競技·人文·傳播:東京2020 奧運(yùn)會(huì)系列事件的思考

張?jiān)铝?,王永順 ,孫 科 ,咸云龍 ,鐘遠(yuǎn)績 ,于華鑫

東京2020 奧運(yùn)會(huì)是一屆特殊的奧運(yùn)會(huì)。面對疫情的肆虐,東京2020 奧運(yùn)會(huì)能否舉辦一度成為世界爭論的焦點(diǎn)。面對巨大的壓力,國際奧委會(huì)主席巴赫力排眾議,迎難而上,力主東京2020 奧運(yùn)會(huì)安全舉行,并堅(jiān)信奧運(yùn)會(huì)的成功舉辦會(huì)成為人類戰(zhàn)勝新冠病毒的有力證明。2021 年7 月23 日,經(jīng)歷畫風(fēng)清冷抽象詭異的開幕式演出后,東京2020 奧運(yùn)會(huì)正式拉開了帷幕。經(jīng)過16 天的激烈角逐,2021 年8 月8 日,東京2020 奧運(yùn)會(huì)勝利閉幕,給各方爭論劃上了一個(gè)句號。回顧本屆奧運(yùn)會(huì),中國體育代表團(tuán)克服了新冠肺炎疫情對備戰(zhàn)參賽帶來的各種挑戰(zhàn),獲得了38 金、32 銀、20 銅的優(yōu)異成績,并且實(shí)現(xiàn)了興奮劑“零異?！?、新冠肺炎“零感染”的既定目標(biāo),達(dá)成了參賽成績和精神文明雙豐收的目標(biāo)。東京2020 奧運(yùn)會(huì)發(fā)生了很多出人意料的系列事件,如奧林匹克格言的修改、女排的最差戰(zhàn)績、變性人參與奧運(yùn)會(huì)等等。那我們應(yīng)該如何評價(jià)這屆奧運(yùn)會(huì),又給中國體育的發(fā)展帶來哪些啟示呢? 為此,本文將集中對東京2020 奧運(yùn)會(huì)的七個(gè)熱點(diǎn)事件進(jìn)行解讀,以探究東京2020 奧運(yùn)會(huì)符號背后的密碼。

1 競技與體制的效能:中國力量的迸發(fā)

鑒于東京2020 奧運(yùn)會(huì)延期,奧運(yùn)備戰(zhàn)中出現(xiàn)了很多不可控制的因素,國內(nèi)專家普遍不看好本屆奧運(yùn)會(huì)中國體育代表團(tuán)的成績。但東京2020 奧運(yùn)會(huì)中國卻以一枚金牌之差輸給美國,追平了在倫敦2012 奧運(yùn)會(huì)取得的境外最佳參賽成績。影響大型賽事成績的因素很多,常見的因素有國家的經(jīng)濟(jì)與社會(huì)發(fā)展?fàn)顩r、體育體制、訓(xùn)練水平、臨場發(fā)揮、東道主效應(yīng)等。除此以外,還有很多不可抗力因素。尤其在全球疫情暴發(fā)后,很多國家受到了較大的疫情干擾,運(yùn)動(dòng)員不得不自我創(chuàng)造條件進(jìn)行訓(xùn)練,其必然達(dá)不到最佳競技狀態(tài)。而中國是世界上抗“疫”最好的國家,疫情的良好控制保證了國家隊(duì)的正常訓(xùn)練。疫情也讓東京2020 奧運(yùn)會(huì)延期舉辦,這同時(shí)也給中國體育代表團(tuán)提供了更充裕的備戰(zhàn)奧運(yùn)的時(shí)間,能進(jìn)一步提升部分競技項(xiàng)目運(yùn)動(dòng)員的水平,給中國創(chuàng)造了向世界展示體育體制優(yōu)勢的最好機(jī)會(huì)?？梢哉f,中國體育代表團(tuán)的取勝充分印證了中國新型舉國體制的優(yōu)勢與堅(jiān)實(shí)保障力。

從一體化保障水平來說,科技助力以及科學(xué)訓(xùn)練水平提高是外因。南京體育學(xué)院楊國慶研究員認(rèn)為,東京2020 奧運(yùn)會(huì)實(shí)現(xiàn)了中國競技體育科技備戰(zhàn)奧運(yùn)成功轉(zhuǎn)型和飛躍,出現(xiàn)了很多的新變化,在器材研發(fā)、器材裝備更新、軟件支持等方面都取得了突破,并且大量的外教、國外科研專家參與到了奧運(yùn)備戰(zhàn)中來,僅從中國體育代表團(tuán)的構(gòu)成來看,就有來自19 個(gè)國家的30 名外教,而實(shí)際參與東京2020 奧運(yùn)會(huì)備戰(zhàn)的外教遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止這些。這些外教帶來了新的理念、新的訓(xùn)練手段和新的訓(xùn)練方法,解決了中國奧運(yùn)備戰(zhàn)中出現(xiàn)的難點(diǎn)問題,提高了中國競技體育的科學(xué)訓(xùn)練水平。科學(xué)化訓(xùn)練水平提高以及高水平復(fù)合型團(tuán)隊(duì)的搭建是中國體育代表團(tuán)取勝的關(guān)鍵和根本。可以說,東京2020 奧運(yùn)會(huì)是中國競技體育復(fù)合型團(tuán)隊(duì)搭建質(zhì)量水平最高的一屆。正是通過訓(xùn)練保障復(fù)合型團(tuán)隊(duì)的建設(shè),中國競技體育實(shí)現(xiàn)了奧運(yùn)備戰(zhàn)、參賽的一體化保障目標(biāo),并取得了突破性的進(jìn)展。

同時(shí)我們對東京2020 奧運(yùn)會(huì)取得的成績要有清醒客觀的認(rèn)識。實(shí)際上,中國體育代表團(tuán)整體實(shí)力與倫敦2012 奧運(yùn)會(huì)相比還有一定的差距,仍有一些需要突破之處,主要表現(xiàn)在:第一,依靠優(yōu)勢項(xiàng)目打天下的格局并沒有改變,6 大優(yōu)勢項(xiàng)目得到了28 枚金牌,占比73.68%；第二,基礎(chǔ)大項(xiàng)雖有亮點(diǎn),但未能實(shí)現(xiàn)真正突破,田徑、游泳,水上拿到了8 塊金牌,與倫敦奧運(yùn)會(huì)基本接近；第三,柔道、摔跤、拳擊、跆拳道、空手道5 大交手對抗類項(xiàng)目1 金未得；第四,集體球類項(xiàng)目除了三對三女子籃球獲得銅牌,傳統(tǒng)意義上的三大球以及現(xiàn)代意義上八大球幾乎全線失守,與美國6 金2 銀1 銅的成績相比差距較大；第五,新增項(xiàng)目未取得較大突破。新增的5個(gè)大項(xiàng)中,中國選手未能取得沖浪與棒壘球資格?；屙?xiàng)目雖然順利入圍,但更多的是重在參與?？帐值纼H獲得1 枚銀牌。在眾多新增小項(xiàng)中,中國體育代表團(tuán)優(yōu)勢并不明顯,僅獲得了4 ×100m 男女混合泳金牌,乒乓球混雙項(xiàng)目奪得銀牌?？偟膩砜?中國競技體育“項(xiàng)目結(jié)構(gòu)不均衡的問題依然存在,在一些影響大的基礎(chǔ)項(xiàng)目上的發(fā)展基礎(chǔ)和人才厚度與美國等體育強(qiáng)國整體上仍有較大差距,傳統(tǒng)優(yōu)勢項(xiàng)目正面臨嚴(yán)峻挑戰(zhàn),部分項(xiàng)目未發(fā)揮應(yīng)有水平,直接交手對抗類項(xiàng)目還有差距,部分項(xiàng)目存在后備人才斷檔隱憂等問題應(yīng)當(dāng)引起重視”[1]。

2 競技與人文的糾葛:奧運(yùn)會(huì)人性符碼的解讀

2.1 “金牌”與“金牌榜”蘊(yùn)含的價(jià)值向度

有學(xué)者根據(jù)奧運(yùn)項(xiàng)目的國際競爭力、國際參與度的不同,認(rèn)為“奧運(yùn)金牌的‘成色'就有‘軟'‘硬'之分”[2]。其實(shí),金牌是沒有“軟”“硬”之分的?！敖鹋瞥缮f”這種論調(diào)不僅對運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目有一定偏見或者歧視,而且還否定了不同項(xiàng)目金牌運(yùn)動(dòng)員的平等地位。過去,體育學(xué)界對金牌的批評是大于褒獎(jiǎng)的,原因在于體育界長期存在“唯金牌”或者“金牌至上”論,嚴(yán)重干擾了中國體育的協(xié)調(diào)發(fā)展。當(dāng)然,我們不能抹殺金牌的價(jià)值與象征意義,“奧運(yùn)金牌是體育界向全社會(huì)傳播民族精神和國家形象的一個(gè)不可替代的標(biāo)志,是政治經(jīng)濟(jì)等綜合國力的重要體現(xiàn),是科技、教育、文化等軟實(shí)力的集中體現(xiàn)”[3]。在筆者看來,猶如“國家至上”一樣,“金牌至上”是無可厚非的,國家、人民、運(yùn)動(dòng)員把金牌放在最高位置,是一種至高價(jià)值理念追求的體現(xiàn)。而“唯金牌論”則是不惜投入一切資源,違背體育發(fā)展規(guī)律,甚至為了金牌無所不用其極,違反公平參賽要求,不惜破壞奧林匹克精神,是一種極其扭曲的體育價(jià)值觀,也是人性之惡的體現(xiàn)。

新時(shí)代以來,國人生活方式發(fā)生了重要變化,運(yùn)動(dòng)、健康等成了人們對美好生活追求的“新奢侈品”,國家也發(fā)出了締造全民健身新風(fēng)尚的倡議,不再沉浸于狂熱的金牌主義中不能自拔。國內(nèi)媒體對東京2020 奧運(yùn)會(huì)的報(bào)道中也出現(xiàn)了淡化金牌主義的傾向,如《沒得金牌,依然王者》《不唯金牌論英雄》等,還圍繞“奧運(yùn)健兒丟了金牌,該不該說對不起”展開了討論。總體來說,人們對運(yùn)動(dòng)員爭金奪銀有了更多的理解與包容。對此,習(xí)近平總書記早已有過富有人性光輝的論斷:“在奧運(yùn)會(huì)這樣高水平的競爭場合,爭第一、拿金牌獎(jiǎng)牌很不容易,拿到金牌獎(jiǎng)牌的,值得尊敬和表揚(yáng)。同時(shí),只要勇于戰(zhàn)勝自我、超越自我,即使沒有拿到金牌獎(jiǎng)牌,同樣值得尊敬和表揚(yáng)。所以我要說,這次拿了金牌獎(jiǎng)牌的隊(duì)伍和運(yùn)動(dòng)員,都是好樣的。這次沒拿到金牌獎(jiǎng)牌,但在比賽中做了最好的自己的隊(duì)伍和運(yùn)動(dòng)員,也都是好樣的”[4]。

“金牌榜”也常常與“國家綜合實(shí)力強(qiáng)弱”“國家體制優(yōu)劣”聯(lián)系在一起:“奧運(yùn)會(huì)獎(jiǎng)牌榜寄寓國家的崛起與榮耀,具有政治制度、經(jīng)濟(jì)崛起、國家身份、世界力量、文化優(yōu)越等多元象征意義,是諸國致力占據(jù)的要地”[5]。依據(jù)國際奧委會(huì)官方以往的通行慣例,一般會(huì)公布每個(gè)項(xiàng)目的成績和名次,不會(huì)公布獎(jiǎng)牌榜,來介入或者強(qiáng)化國與國、地區(qū)與地區(qū)之間的競爭。溫州大學(xué)易劍東教授認(rèn)為,奧運(yùn)會(huì)是個(gè)人或團(tuán)體比賽項(xiàng)目中運(yùn)動(dòng)員之間的比賽,不是國家之間的比賽。一般來說,國際奧委會(huì)和奧運(yùn)會(huì)組委會(huì)不得制定每個(gè)國家的任何全球排名。國際奧委會(huì)全會(huì)通過了《奧林匹克憲章》修正案,直接刪除了不得制定國家全球排名的條款,直接顛覆了奧林匹克運(yùn)動(dòng)126 年的傳統(tǒng),是奧林匹克運(yùn)動(dòng)長期堅(jiān)守的人文精神的消解和超脫立場的退場,可能給今后國際奧林匹克運(yùn)動(dòng)的發(fā)展帶來難以預(yù)料的政治風(fēng)險(xiǎn)、不可估量的經(jīng)濟(jì)損害、無法遏止的文化傷害。

由此來看,奧運(yùn)會(huì)獎(jiǎng)牌榜不單單是一個(gè)國家獎(jiǎng)牌數(shù)量多少的次序展示,而是暗含了國際奧委會(huì)的組織屬性、目標(biāo)導(dǎo)向、行為模式與理想追求。從國際奧委會(huì)官方網(wǎng)站的獎(jiǎng)牌榜排名來看,國際奧委會(huì)不僅按照金牌數(shù)量多少進(jìn)行了排名,同時(shí)也公布了獎(jiǎng)牌總數(shù)的排名。其實(shí),按照獎(jiǎng)牌總數(shù)排名更為合理:一是獎(jiǎng)牌總數(shù)可以體現(xiàn)一個(gè)國家不同競技運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目開展的廣度、深度,代表一個(gè)國家的競技發(fā)展的總體水平,是一個(gè)國家體育實(shí)力的全面展現(xiàn)；二是獎(jiǎng)牌總數(shù)的排名更加體現(xiàn)人性,肯定了每個(gè)登上領(lǐng)獎(jiǎng)臺運(yùn)動(dòng)員的價(jià)值,是對每個(gè)獲得獎(jiǎng)牌運(yùn)動(dòng)員的尊重,也是對“唯金牌論”的否定,充分彰顯了人文關(guān)懷的價(jià)值理念,是奧林匹克精神的重要體現(xiàn)。

2.2 中國女排商業(yè)化的爭論

中國女排在東京2020 奧運(yùn)會(huì)獲奧運(yùn)會(huì)歷史最差戰(zhàn)績。從里約2016 奧運(yùn)會(huì)的冠軍到東京2020 奧運(yùn)會(huì)小組賽出局,強(qiáng)烈的成績反差引發(fā)了社會(huì)的廣泛關(guān)注。從競技的角度來分析,中國女排兵敗東京是與競技能力與水平高低直接相關(guān)的,涉及到隊(duì)員陣容選擇與搭配、隊(duì)員場上意識與臨場發(fā)揮、教練臨場指揮等多重因素。而諸多球迷與專業(yè)人士,卻將此次中國女排失利歸咎于商業(yè)化的影響,甚至認(rèn)為中國女排因?yàn)樯虡I(yè)化輸球褻瀆了女排精神。商業(yè)廣告、電影宣傳、綜藝節(jié)目真的影響了中國女排的水平發(fā)揮和女排精神的傳承嗎?從社會(huì)經(jīng)濟(jì)效益來看,中國女排能參與大量的商業(yè)活動(dòng),足以證明其市場影響力和商業(yè)推廣價(jià)值。中國排球運(yùn)動(dòng)管理中心在保證中國女排完成訓(xùn)練和比賽任務(wù)的前提下,對中國女排運(yùn)動(dòng)員商業(yè)活動(dòng)的引導(dǎo)和管理上,進(jìn)行了一定的突破和嘗試,以期在保證球隊(duì)成績的基礎(chǔ)上,滿足各方的利益。但事與愿違,中國女排主教練及其隊(duì)員的大量品牌代言以及商業(yè)活動(dòng),終究是引起了較大的爭議。

長期以來,運(yùn)動(dòng)員與中國國家隊(duì)商業(yè)利益的沖突一直是各方關(guān)注的焦點(diǎn)。從舉國體制的場域來看,“國家隊(duì)的主要任務(wù)是完成訓(xùn)練和比賽任務(wù),為國爭光,運(yùn)動(dòng)隊(duì)和運(yùn)動(dòng)員的一切行為都應(yīng)圍繞這一核心任務(wù)進(jìn)行”[6]。通常來講,過度商業(yè)化操作的運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目,好的經(jīng)濟(jì)效益不可避免地讓運(yùn)動(dòng)員的心態(tài)發(fā)生變化,在經(jīng)濟(jì)利益和運(yùn)動(dòng)成績、訓(xùn)練與商業(yè)活動(dòng)的平衡上就更的困難,容易導(dǎo)致成績下滑。就如中國女排的經(jīng)濟(jì)效益提上去了,卻提前無緣8 強(qiáng)的例證一樣。從人性的角度與制度的層面來考量中國女排商業(yè)化的邏輯,是截然不同的兩個(gè)問題。從人性的角度來講,中國女排運(yùn)動(dòng)員的成長既有國家的大量投入,也有自身的努力拼搏,能夠通過商業(yè)代言獲得一定經(jīng)濟(jì)補(bǔ)償,實(shí)際上對國家、社會(huì)和運(yùn)動(dòng)員個(gè)人三方都是有利的。從制度安排上來講,中國女排商業(yè)開發(fā)活動(dòng)應(yīng)當(dāng)服務(wù)于排球運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目發(fā)展和中國女排運(yùn)動(dòng)隊(duì)建設(shè),中國女排的商業(yè)化、市場化的邏輯應(yīng)該是走職業(yè)化的道路。在筆者看來,從職業(yè)化的發(fā)展來提升中國女排水平,才能更好地將人性、社會(huì)經(jīng)濟(jì)效益、競技水平結(jié)合起來,才能更好地將中國女排精神傳承下去。

此次中國女排輸球絕不是因?yàn)樯虡I(yè)活動(dòng)過多的原因,而是女排聯(lián)賽職業(yè)化程度太低造成的。易劍東認(rèn)為,在回歸所謂的專業(yè)體育層面來搞集體球類項(xiàng)目,關(guān)起門來搞專業(yè)體育和偽職業(yè)體育,已經(jīng)不能順應(yīng)世界職業(yè)體育的規(guī)律和趨勢。意大利職業(yè)排球聯(lián)賽、塞爾維亞女子排球職業(yè)聯(lián)賽,都曾經(jīng)吸引了世界各國優(yōu)秀運(yùn)動(dòng)員。在高水平職業(yè)聯(lián)賽的影響下,意大利女排在新千年的第一個(gè)十年兩次捧得世界冠軍；塞爾維亞女排接連獲得世錦賽冠軍、奧運(yùn)會(huì)亞軍。由此可見,高水平聯(lián)賽的鍛煉催生了國家隊(duì)的提升和面對強(qiáng)手時(shí)的經(jīng)驗(yàn),并為這兩支隊(duì)伍成為世界頂級強(qiáng)隊(duì)奠定了扎實(shí)基礎(chǔ)。中國女排發(fā)展的主要渠道和保障仍然是國家投入的封閉式訓(xùn)練,缺乏真正高水平的職業(yè)聯(lián)賽洗禮,使得專業(yè)隊(duì)與職業(yè)隊(duì)很難再抗衡。今后,我們要堅(jiān)持職業(yè)體育與專業(yè)體育均衡發(fā)展[7],受眾基礎(chǔ)較好且具有良好商業(yè)推廣基礎(chǔ)和優(yōu)勢的項(xiàng)目,要堅(jiān)決走職業(yè)化體育發(fā)展的道路,尤其是球類運(yùn)動(dòng)帶有很強(qiáng)的觀賞性,更需要建立完整的職業(yè)體育競賽鏈條,讓之具有營利性質(zhì)、贏利能力和盈利結(jié)果。否則中國的集體球類項(xiàng)目只能是越走越窄。中國女排精神要長盛不衰,就必須認(rèn)真搞好符合世界潮流和一般規(guī)律的真正職業(yè)聯(lián)賽。

2.3 性別認(rèn)知的觀察

在現(xiàn)代奧林匹克運(yùn)動(dòng)發(fā)展的初期,性別歧視就已存在,女子沒有參與奧運(yùn)會(huì)的權(quán)利。伴隨著女性主義運(yùn)動(dòng)的興起,女性主義思潮影響了夏季奧運(yùn)會(huì)運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目的設(shè)置標(biāo)準(zhǔn),掀起了女性在奧林匹克運(yùn)動(dòng)謀求平等的浪花,推動(dòng)了奧林匹克運(yùn)動(dòng)改革和文明進(jìn)程。從男女參賽比例上來看,東京2020 奧運(yùn)會(huì)是性別平等的一屆奧運(yùn)會(huì)。然而,是否實(shí)現(xiàn)性別平等不能僅以增加女性參賽人數(shù)和項(xiàng)目類別作為考量標(biāo)準(zhǔn)。東京2020 奧運(yùn)會(huì)折射出女性運(yùn)動(dòng)員在賽場的精彩表現(xiàn)并不能夠真正體現(xiàn)男女平等,只有將滲透到人們觀念中的固有的女性刻板印象消除,才能真正實(shí)現(xiàn)男女平權(quán)。在東京2020 奧運(yùn)會(huì)獲得2 金的韓國射箭運(yùn)動(dòng)員安山,卻因剪短發(fā)被視為女權(quán)主義者,遭到了有些韓國男性的攻擊。東京2020 奧運(yùn)會(huì)鉛球金牌得主鞏立姣被記者訪談,在所謂人文親和力的婚姻和外貌關(guān)注里面,充滿了大量的性別意識形態(tài)內(nèi)容,涉及到了女性審美標(biāo)準(zhǔn)的認(rèn)知偏差,將其視為“女漢子”,并發(fā)出了“對女孩子的人生有什么計(jì)劃”“是否跟男友掰腕子”的靈魂拷問,涉嫌女性外表特征的“另眼相待”。東京奧組委主席森喜朗、開閉幕式總監(jiān)佐佐木宏,都因歧視女性、身材羞辱的言論引咎辭職,引發(fā)了日本國內(nèi)對性別不公現(xiàn)象的控訴和抗?fàn)帯?/p>

為此,東京奧組委不僅提高了女性理事的比例,而且在開幕式的運(yùn)動(dòng)員宣誓、運(yùn)動(dòng)員的入場儀式上,以及奧運(yùn)會(huì)歷史上首次在閉幕式上同時(shí)為獲得男女馬拉松獎(jiǎng)牌的運(yùn)動(dòng)員頒發(fā)獎(jiǎng)牌,體現(xiàn)出了男女性別平等的理念。在性別認(rèn)同方面,東京2020 奧運(yùn)會(huì)首次出現(xiàn)了變性選手,勞蕾爾·哈伯德參加了女子87 公斤級舉重比賽。很多人認(rèn)為,奧運(yùn)會(huì)比賽是在男女自然生理規(guī)則下進(jìn)行的公平競爭,允許變性人參加奧運(yùn)會(huì)確保了少數(shù)性群體的權(quán)益,會(huì)引發(fā)女性運(yùn)動(dòng)員間的另一種不平等。華南師范大學(xué)熊歡教授則認(rèn)為,固化的性別二元論是人們反對變性人參加奧運(yùn)會(huì)的重要原因,而男女運(yùn)動(dòng)員的生理差別也在社會(huì)化中被進(jìn)一步擴(kuò)大。身體的差異不僅存在于性別間,也存在于年齡、種族、地區(qū)等方面,只是所謂的生理差異在社會(huì)化過程中被擴(kuò)大了而已,所以性別差異有先天的部分,但更多來自后天的建構(gòu)。如果我們摒棄體育比賽“男強(qiáng)女弱”的性別設(shè)定,就不會(huì)再對跨性別者參賽合法性進(jìn)行爭論了。

3 競技與文化傳播的鏡像呈現(xiàn):在場與缺席的話語表達(dá)

3.1 奧林匹克格言修改的表征

2021 年7 月20 日,國際奧委會(huì)第138 次全會(huì)正式通過奧林匹克格言的修改,在“更快、更高、更強(qiáng)”的基礎(chǔ)上增加了“更團(tuán)結(jié)”。支持者認(rèn)為新格言是“奧運(yùn)精神的一次自我超越和升華”；反對者認(rèn)為新格言的修改是“政治正確”的標(biāo)語革新,其修改不合時(shí)宜且“狗尾續(xù)貂”。以往人們對奧林匹克格言的關(guān)注主要有兩個(gè)方面:第一,格言內(nèi)容次序經(jīng)常被顛倒使用,變成“更高、更快、更強(qiáng)”。這種常識性錯(cuò)誤大量存在媒體報(bào)道、專家話語甚至學(xué)術(shù)研究文章中。在這次格言修改的討論中,就有專家說著“錯(cuò)誤的格言”卻在批判“錯(cuò)誤的修改”；第二,前國際奧委會(huì)主席羅格在2001 年提出的“新世紀(jì)體育新格言——更干凈、更人性、更團(tuán)結(jié)(more cleaner,more human and more united)”。羅格從國際奧委會(huì)面臨的巨大困境出發(fā),提出要團(tuán)結(jié)國際單項(xiàng)協(xié)會(huì)、各國家奧委會(huì),解決興奮劑和體育界的腐敗現(xiàn)象,繼續(xù)在國際奧委會(huì)內(nèi)部進(jìn)行改革,使其更透明、更民主、更具有代表性。從管理理念的延續(xù)上來講,羅格與巴赫之間的思想是一脈相承的,具有高度的繼承性,都強(qiáng)調(diào)了不同的“團(tuán)結(jié)”對國際奧委會(huì)的巨大意義,都意識到了多種表達(dá)的“團(tuán)結(jié)”對奧林匹克運(yùn)動(dòng)發(fā)展的重要影響。巴赫在新的歷史條件將團(tuán)結(jié)寫進(jìn)了奧林匹克格言,實(shí)際上是發(fā)揚(yáng)了羅格的執(zhí)政思想,強(qiáng)調(diào)要用集體的智慧和力量共同面對問題。

羅格格言的提出是通過《奧林匹克評論》卷首語的方式發(fā)出的,并沒有“全會(huì)表決通過”,僅僅是其個(gè)人或者國際奧委會(huì)改革意圖的表達(dá)。而巴赫的此次格言修改與羅格的倡導(dǎo)不同,具備了程序的合法性和正當(dāng)性,成為國際奧委會(huì)委員的集體意志表達(dá),其修改明顯具有了“憲章效力”。面對人類歷史上從未有過的疫情災(zāi)難,國際奧委會(huì)在感受到舉辦東京2020 奧運(yùn)會(huì)的壓力與阻力的同時(shí),意識到舉辦東京2020 奧運(yùn)會(huì)是特殊時(shí)期展示體育巨大力量的絕佳機(jī)會(huì),是增強(qiáng)其影響力的有效舉措,也是對“將體育置于服務(wù)人類的中心地位”理念的最好詮釋。東京2020 奧運(yùn)會(huì)延期后,國際奧委會(huì)意識到了團(tuán)結(jié)起來獲得各方支持的重要性,發(fā)起了“團(tuán)結(jié)起來更強(qiáng)大”(Stronger Together)的運(yùn)動(dòng),意在將東京2020 奧運(yùn)會(huì)變成一場前所未有的人類聯(lián)合和團(tuán)結(jié)的慶典,使其成為韌性和希望的象征。從這個(gè)角度來看,東京2020奧運(yùn)會(huì)能夠勝利舉辦,要?dú)w結(jié)為“團(tuán)結(jié)”的力量。

在奧林匹克格言修改投票之前,巴赫解釋了新格言與最初格言之間的關(guān)系:“團(tuán)結(jié)進(jìn)一步增強(qiáng)了我們通過體育讓世界變得更美好的使命感。只有團(tuán)結(jié)一致,我們才能走得更快,目標(biāo)更高,我們才能變得更強(qiáng)大”[8]。在東京2020 奧運(yùn)會(huì)開幕式上,巴赫再次解釋了修改格言的理由:“我們的奧林匹克大家庭認(rèn)識到,只有團(tuán)結(jié)一致,我們才能應(yīng)對時(shí)代的許多重大挑戰(zhàn)。我們得到的教訓(xùn)是要更加團(tuán)結(jié),不僅在社會(huì)內(nèi)部,更體現(xiàn)在社會(huì)之間。團(tuán)結(jié)不僅意味著尊重或不歧視,更意味著互相幫助,分享和關(guān)心……我們團(tuán)結(jié)一致讓奧運(yùn)會(huì)得以舉行,讓來自所有國家和地區(qū)奧委會(huì)的運(yùn)動(dòng)員們,無論你們的身處之地大小、貧富,都能夠參加奧運(yùn)會(huì)……3 000 年以來正是因?yàn)閳F(tuán)結(jié)才實(shí)現(xiàn)了奧林匹克對和平的承諾。沒有團(tuán)結(jié),就沒有和平……我們會(huì)跑得更快,我們的目標(biāo)會(huì)更高,我們將變得更加強(qiáng)大,只要我們團(tuán)結(jié)在一起。這就是國際奧委會(huì)為什么將原奧林匹克格言改編為適合我們這個(gè)時(shí)代的格言‘更快、更高、更強(qiáng)——更團(tuán)結(jié)'。團(tuán)結(jié)是黑暗隧道盡頭的光明”。從巴赫的表述來看,國際奧委會(huì)批準(zhǔn)奧林匹克格言修改,是再次強(qiáng)調(diào)體育的整合、聯(lián)合和團(tuán)結(jié)力量的重要性。奧林匹克格言的修改不僅是對此次特殊歷史時(shí)刻的銘記,更是對挽救人類命運(yùn)作出的積極回應(yīng)。

無論是事物的發(fā)展,還是思想體系的完善,都應(yīng)該不斷有新的思考,注入新的發(fā)展理念。作為人行為規(guī)范且含有教育意義的奧林匹克格言更是如此,應(yīng)該允許有其適當(dāng)拓展內(nèi)涵的空間。德國美因茨大學(xué)豪格·普魯斯教授認(rèn)為,國際奧委會(huì)對使用了120 年的奧林匹克格言做了很大的改動(dòng)是很合適的。奧林匹克格言的修改實(shí)際上是一次卓有成效的文化傳播,很大程度上引起了大家對奧林匹克運(yùn)動(dòng)的關(guān)注。佛羅里達(dá)大學(xué)的奇奇·卡普拉尼朵教授認(rèn)為,“Together”的增加一方面強(qiáng)調(diào)了包容性,另一方面也是對奧林匹克價(jià)值中友誼、追求卓越、彼此尊重的有益補(bǔ)充。很多專家并沒有注意到“更團(tuán)結(jié)”前面的標(biāo)點(diǎn)符號是破折號,認(rèn)為“更團(tuán)結(jié)”與前面的“更快、更高、更強(qiáng)”不匹配。一般來說,破折號用于話題或語氣的轉(zhuǎn)變,多表達(dá)語意的轉(zhuǎn)換、遞進(jìn)、轉(zhuǎn)折、因果等關(guān)系。根據(jù)巴赫在東京2020 奧運(yùn)會(huì)閉幕式致辭中提到的“你們跑得更快,跳得更高,更加強(qiáng)壯,正因?yàn)槲覀儓F(tuán)結(jié)在一起”,“Together”與前面三個(gè)詞的關(guān)系應(yīng)該是因果關(guān)系而非并列關(guān)系。即使按照前文提到的“只有……才……”的條件關(guān)系,“更團(tuán)結(jié)”也表示條件唯一。所以,我們?yōu)榱俗非笮问缴系囊恢滦?將沒有比較級的Together 翻譯成了“更團(tuán)結(jié)”,沒有表達(dá)出“更團(tuán)結(jié)”與前面“更快、更高、更強(qiáng)”的邏輯關(guān)系,這是值得商榷的。也就是說,很多專家認(rèn)為的新格言不合理、不完美,大多是翻譯和不理解修改背景造成的。

3.2 開閉幕式功能及其舞臺影像化傳播方式

開閉幕式是奧運(yùn)會(huì)不可缺少的重要部分。根據(jù)《國際奧委會(huì)技術(shù)手冊——儀式》的規(guī)定,奧運(yùn)會(huì)的開幕式不僅能夠傳承禮儀與榮耀,還能展現(xiàn)奧林匹克主義的傳統(tǒng)與人文主義原則,并將它們傳播到世界各地。開幕式必需的元素、流程與禮儀,確保奧林匹克傳統(tǒng)與儀式在不同城市、不同屆奧運(yùn)會(huì)之間的傳承。在保證奧運(yùn)會(huì)連續(xù)性的同時(shí),開幕式還必須融入主辦國的特色與文化。開幕式不僅是向全世界宣布本屆奧運(yùn)會(huì)的開始,還是展示主辦國、主辦城市的民眾與傳統(tǒng)的重要機(jī)會(huì)。一個(gè)成功的開幕式通常能夠在媒體面前為本屆奧運(yùn)會(huì)定下一個(gè)基調(diào),并且能夠向世界展示東道主的形象、民眾、文化,并為奧運(yùn)會(huì)搭建一個(gè)倡導(dǎo)人文、激勵(lì)人類、體現(xiàn)人性的舞臺。閉幕式通常沒有開幕式正式,運(yùn)動(dòng)員們不再按照國家順序入場,而是混合在一起組成不同的隊(duì)伍入場。閉幕式是所有本屆奧運(yùn)會(huì)參與者的一個(gè)大聯(lián)歡,是增進(jìn)友誼、彼此交流、消除隔膜的重要場合。

開幕式是外界評價(jià)本屆奧運(yùn)會(huì)成功與否的第一個(gè)重要指標(biāo)。東京2020 奧運(yùn)會(huì)開幕式相對簡單,但其樸素而不“燒錢”的做法,是符合《奧林匹克2020 議程》降低奧運(yùn)會(huì)申辦和運(yùn)行成本改革理念的。國際奧委會(huì)認(rèn)為東京2020 奧運(yùn)會(huì)的開幕式以“鼓勵(lì)全世界的人們、奧運(yùn)會(huì)能給人們帶來希望”為理念,融合了傳統(tǒng)文化、現(xiàn)代科技、未來希望等多種表達(dá),是一次成功的展示。從日本國內(nèi)來看,盡管北野武、矢野浩二等名流吐槽東京2020 奧運(yùn)會(huì)開幕式,但根據(jù)日本NHK電視臺輿論調(diào)查來看,日本國內(nèi)民眾對開幕式是比較滿意的,其中調(diào)查對象有2 115 人,26%的民眾認(rèn)為太好了,“還好”占36%,“不太好”占18%,“不好”占16%[9]。從藝術(shù)欣賞的角度來看,作為文化輸出與傳播的東京2020 奧運(yùn)會(huì),其藝術(shù)形式既能夠?qū)鹘y(tǒng)與現(xiàn)代結(jié)合起來,將濃厚的日本文化特色展示給全世界,表達(dá)了疫情下對人類命運(yùn)共同體的關(guān)注,又能夠“建立了一種不同于日常經(jīng)驗(yàn)的嶄新經(jīng)驗(yàn),使人有可能以一種超越現(xiàn)實(shí)的方式去把握現(xiàn)實(shí),進(jìn)而對于既存現(xiàn)實(shí)采取的一種疏遠(yuǎn)、異在和對立的姿態(tài)”[11],就達(dá)到了應(yīng)有的藝術(shù)效果,且具備了人文關(guān)懷上的意義。

從傳播學(xué)的角度來看,單向靜態(tài)式的傳播方式已經(jīng)落伍,基于互聯(lián)網(wǎng)的全媒體的傳播方式,為奧運(yùn)會(huì)構(gòu)建起一種全新的傳播生態(tài)[11]。在整個(gè)互聯(lián)網(wǎng)的鏡頭推動(dòng)下,我們才感受到了東京2020 奧運(yùn)會(huì)開閉幕式舞臺影像以及競技體育的魅力。從媒介形態(tài)來看,東京2020 奧運(yùn)會(huì)的開幕式演出實(shí)現(xiàn)了不同媒介形態(tài)在傳播內(nèi)容上的融合:“影視媒介與舞臺表演媒介之融合；數(shù)字圖像媒介與舞臺表演媒介之融合；燈光媒介與舞臺語言媒介之融合；影像媒介與場景媒介之融合”[12]。這些媒介形態(tài)融合的展示方式以及新媒體技術(shù)的興起,為東京2020 奧運(yùn)會(huì)開發(fā)出了多元化、立體化的觀賞視角,營造出了全時(shí)空的奧運(yùn)敘事場域,為現(xiàn)代奧運(yùn)和體育注入了新的靈魂。

3.3 西方霸權(quán)話語中的中國體育形象塑造

東京2020 奧運(yùn)會(huì)是西方國家欲控制國際話語權(quán),對抗、角力我國國際話語的輿論場域。西方媒體利用東京2020 奧運(yùn)會(huì)攻擊中國的話語主要有:

第一,“民族主義”與“集體主義”:西方價(jià)值理念對中國體育制度的扭曲。西方媒體忽視中國體育代表團(tuán)的優(yōu)異運(yùn)動(dòng)成績、中國人民對東京2020 奧運(yùn)會(huì)的熱情友好態(tài)度,卻將篇幅聚焦于在中國體育制度的殘酷上,認(rèn)為運(yùn)動(dòng)員為獲得奧運(yùn)獎(jiǎng)牌不惜代價(jià),并著重強(qiáng)調(diào)了民族主義在中國體育中的意義。《紐約時(shí)報(bào)》刊載的文章把“參與中國競技體育的運(yùn)動(dòng)員,比喻成為國家榮譽(yù)而戰(zhàn)的體育機(jī)器制造出來的產(chǎn)品”[13]；《金融時(shí)報(bào)》發(fā)表的文章批評了“中國長期以來以金牌至上和政治榮譽(yù)掛帥,忽視群眾體育和大眾健身的體育制度”[14]；德國之聲刊發(fā)的文章認(rèn)為:“中國體育一切都是為了民族主義,并認(rèn)為中國通過體育賽事的成就展現(xiàn)其日益富裕與強(qiáng)大的國力”[15]。這些“消極引導(dǎo)”與“負(fù)面批評”,無論是報(bào)道的焦點(diǎn)主題還是內(nèi)容,都忽略了新時(shí)代以來中國體育在全民健身、全民健康取得的巨大成績,也無視中國運(yùn)動(dòng)員在東京2020 奧運(yùn)會(huì)的精神風(fēng)貌,采用了慣用的“扭曲事實(shí)”的報(bào)道方式,側(cè)面反映出西方社會(huì)面對中國崛起的焦慮心態(tài)。

第二,“中美對抗”與“制度之爭”:西方政治偏見在中國競技體育的投射。從宏觀國際環(huán)境來看,當(dāng)前中國的國際關(guān)系發(fā)展面臨更為嚴(yán)峻的挑戰(zhàn),中國經(jīng)濟(jì)總量已穩(wěn)居世界第二,國際影響力大幅提升,在一定程度上挑戰(zhàn)了傳統(tǒng)的國際政治、經(jīng)濟(jì)秩序。以美國為首的西方國家開始逐漸強(qiáng)化與中國之間的競爭和對抗,借助自身在國際輿論場上的優(yōu)勢地位,利用西方輿論的雙重標(biāo)準(zhǔn),不斷對我國展開輿論攻勢,在多項(xiàng)議題上指責(zé)、攻擊乃至誣陷中國,肆意渲染中國落后的形象。例如,在報(bào)道中歪曲描述全紅嬋這位天才型跳水運(yùn)動(dòng)員的成功,將其刻意描繪成學(xué)習(xí)成績差、毫無表情和喜悅臉龐的形象,以此推論中國是沒有靈魂的獎(jiǎng)牌工廠[16]。這些報(bào)道大肆攻擊中國的體育制度和國家制度,帶有強(qiáng)烈的政治偏見,毫無人文關(guān)懷精神。今后,我們必須正視在東京2020奧運(yùn)傳播過程中出現(xiàn)的這些問題,必須通過國內(nèi)外媒體加強(qiáng)對中國道路、中國價(jià)值的澄清、解釋與反擊,為世界了解中國體育乃至中國社會(huì)提供全新而又客觀、公正的視角。

4 結(jié)語

東京2020 奧運(yùn)會(huì)是新冠肺炎疫情下舉辦的一場全球性體育盛典。這場宏大的競技體育盛典,創(chuàng)造出的敘述效應(yīng)已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了體育本身,成為集文化、意識形態(tài)、藝術(shù)、商業(yè)、媒介、符號為一體的“全球景觀”。從競技角度來看,東京2020 奧運(yùn)會(huì)作為中國與世界交流以及展示國家新形象的重要舞臺,通過中國體育代表團(tuán)的輝煌成績實(shí)現(xiàn)了國家認(rèn)同、民族認(rèn)同,并塑造了中國積極向上的體育形象與國家形象,顯示了中華民族強(qiáng)大的凝聚力；從人文角度來看,東京2020奧運(yùn)會(huì)是文化意識形態(tài)的綜合體,不同文明、文化交流與碰撞且相互交織,充斥著大量意識形態(tài)的交鋒,凸顯出了奧運(yùn)會(huì)的彌合功能；從傳播角度來看,在全球新冠疫情的背景下,國際奧委會(huì)不僅堅(jiān)定支持舉辦東京2020 奧運(yùn)會(huì),而且修改了奧林匹克格言,讓體育走到全世界的舞臺中央,體現(xiàn)了國際奧委會(huì)在構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的特殊作用,彰顯了奧林匹克運(yùn)動(dòng)的內(nèi)在生命力和文化感染力。不過,通過東京2020奧運(yùn)會(huì),我們更應(yīng)該清楚認(rèn)識到中國競技體育發(fā)展與中國體育體制的改革仍是任重道遠(yuǎn)。今后,如何將舉國體制與市場機(jī)制相結(jié)合,如何實(shí)現(xiàn)中國真正的職業(yè)體育發(fā)展,如何提高競技體育為國爭光能力,如何擁有更多的國際體育話語權(quán),融入到世界體育發(fā)展的潮流中去,仍是我們不容回避的現(xiàn)實(shí)問題。