甘肅隴東南文旅產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展模式探究

董珍慧

甘肅工業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院，甘肅天水 741000

引言

自改革開放以來,我國各族人民的生活條件和水平都有了巨大的提高,文化和生活也日益豐富多彩,人民群眾的基本物質(zhì)生活需要也已經(jīng)獲得滿足。人民對(duì)于文化的需求也發(fā)生了巨大的變化,更加迫切地追求美好的文化和生活。隨著鄉(xiāng)村旅游已經(jīng)成為一種嶄新的時(shí)尚與一種全新的生活方式,傳統(tǒng)、單一等旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展模式已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)無法完全滿足現(xiàn)代人們對(duì)于旅游文化的精神需求,亟待應(yīng)用的是通過與旅游產(chǎn)業(yè)相互融合來改變發(fā)展模式,實(shí)現(xiàn)旅游產(chǎn)品的升級(jí),為廣大人民創(chuàng)造優(yōu)質(zhì)的旅游商品與文化服務(wù)。

文化資源旅游綜合產(chǎn)業(yè)以發(fā)展傳統(tǒng)旅游文化產(chǎn)業(yè)資源旅游為主要產(chǎn)業(yè)依托,以發(fā)展傳統(tǒng)旅游文化產(chǎn)業(yè)的社會(huì)資本、創(chuàng)新及信息科技等多種手段驅(qū)動(dòng)作為綜合驅(qū)動(dòng),這也就是傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)與傳統(tǒng)旅游文化資源產(chǎn)業(yè)進(jìn)行深度融合驅(qū)動(dòng)發(fā)展的重要突破性產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢(shì)[1]。

一 當(dāng)前甘肅隴東南地區(qū)的文化旅游業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀

（一）新媒體宣傳力度不夠

隴東南市地處西北內(nèi)陸,與全國發(fā)達(dá)地區(qū)相比較,無論是交通、科技、信息等方面都有一定的差距。從事鄉(xiāng)村休閑旅游經(jīng)營的大多是本地農(nóng)民,其文化素質(zhì)水平相對(duì)較低,宣傳方式主要依賴于傳統(tǒng)媒介電視、報(bào)紙、掛靠政府性的農(nóng)業(yè)網(wǎng)站、旅游行業(yè)網(wǎng)站及發(fā)小廣告等形式,其所涵蓋的信息量少,涉及面小,宣傳效果差。資源優(yōu)勢(shì)和品牌文化沒有有效地融入到區(qū)域性品牌建設(shè)的過程中,因此其特色與亮點(diǎn)并不突出。這種信息傳遞的不對(duì)稱,導(dǎo)致隴東南休閑農(nóng)業(yè)知名度較小,市場(chǎng)相對(duì)狹小。因此特色和亮點(diǎn)不突出。這種信息傳遞的不對(duì)稱,導(dǎo)致隴東南休閑農(nóng)業(yè)知名度較小,市場(chǎng)相對(duì)狹小。

（二）缺乏創(chuàng)新性旅游產(chǎn)品

隴東南地區(qū)體閑農(nóng)業(yè)的發(fā)展過程中,農(nóng)家樂的發(fā)展數(shù)量最多,也最為普遍,多數(shù)鄉(xiāng)村旅游地旅游產(chǎn)品多以農(nóng)家餐飲、休閑觀光、垂釣采摘等初級(jí)產(chǎn)品為主,旅游產(chǎn)品較為單一,缺乏對(duì)鄉(xiāng)村休閑旅游產(chǎn)品的深度開發(fā)[2]。在產(chǎn)品開發(fā)過程中鄉(xiāng)村旅游與休閑文化、游憩文化、鄉(xiāng)村民俗文化、生態(tài)文化有機(jī)結(jié)合度低,對(duì)鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)品的知識(shí)普及性、參與體驗(yàn)性等方面重視不夠,旅游資源有機(jī)融合度不高,沒有深層次體現(xiàn)“鄉(xiāng)村旅游”的特色,無法滿足游客了解鄉(xiāng)村文化、農(nóng)業(yè)文化、傳統(tǒng)工藝、民間習(xí)俗等的愿望,不能滿足游客的多樣化深層次的需求。

（三）經(jīng)營模式滯后

隴東南部分地區(qū)的鄉(xiāng)村旅游大都是由于家族人員進(jìn)行經(jīng)營,盡管吸納了附近的空間和閑散勞動(dòng)力,形成了以點(diǎn)帶面的發(fā)展模式,但部分地區(qū)仍然存在著一哄而上,盲目再次重復(fù)建設(shè)及以低水平發(fā)展的情況。由于農(nóng)家樂的運(yùn)營管理模式已經(jīng)被受到了農(nóng)戶本身的認(rèn)知水平、資金投放、經(jīng)營管理實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)及市場(chǎng)創(chuàng)新意識(shí)等因素的限制,使其僅僅停留于小規(guī)模、無序化經(jīng)營的業(yè)態(tài)。個(gè)體或小規(guī)模經(jīng)營的新型生活服務(wù)模式導(dǎo)致重復(fù)建立的公共配套服務(wù)設(shè)施（包括停車場(chǎng)、公共浴室、垃圾處理）,且還存在著設(shè)施簡(jiǎn)單、配套標(biāo)準(zhǔn)偏低等情況,給旅游者的鄉(xiāng)村農(nóng)家文化休閑服務(wù)體驗(yàn)造成了負(fù)面的效應(yīng)。我國鄉(xiāng)村農(nóng)家樂旅游發(fā)展向相互關(guān)聯(lián)的產(chǎn)業(yè)發(fā)展力度不足,對(duì)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)的引領(lǐng)和帶動(dòng)作用也比較薄弱,可持續(xù)發(fā)展的后勁也不夠[3]。

（四）產(chǎn)業(yè)缺乏多元化

隴東南地區(qū)休閑農(nóng)業(yè)的發(fā)展水平和質(zhì)量不高,體閑農(nóng)業(yè)內(nèi)容單調(diào),地域間的特色不明顯,休閑農(nóng)業(yè)有效的融合性差,沒能充分發(fā)揮體閑農(nóng)業(yè)的優(yōu)勢(shì)、文化優(yōu)勢(shì)、生態(tài)資源優(yōu)勢(shì),致使大量的農(nóng)家樂,漁家樂、農(nóng)家飯、農(nóng)家住等休閑旅游資源重復(fù)開發(fā)建設(shè)和提供低品質(zhì)的服務(wù),體閑農(nóng)業(yè)未能有效的結(jié)合各類產(chǎn)業(yè),發(fā)揮自身的應(yīng)有的社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益,實(shí)現(xiàn)了多種行業(yè)的高度融合。

二 優(yōu)化策略

（一）注重生態(tài)與文化產(chǎn)業(yè)的聯(lián)系

如何發(fā)展一個(gè)文化旅游業(yè),最大的價(jià)值就是要以自然為基礎(chǔ),以其生態(tài)所造成的歷史文明為基礎(chǔ),最大責(zé)任就是要以其對(duì)自然生態(tài)的保護(hù)與文化傳承,最大的發(fā)展?jié)摿σ惨云鋵?duì)自然環(huán)境的保護(hù)與文化再創(chuàng)造為基礎(chǔ)。聚焦于生態(tài)文明工程的建設(shè),實(shí)現(xiàn)對(duì)自然資源的持續(xù)利用,有助于為城市建設(shè)一個(gè)優(yōu)美、舒適的生活和工作環(huán)境,能夠有效地提高人民和群眾生活的品位。歷史事件證明,生態(tài)環(huán)境正在影響到文化的演進(jìn)與變遷,文化旅游業(yè)在未來發(fā)展過程中,必須高度重視對(duì)生態(tài)環(huán)境的修復(fù)建設(shè)和保護(hù)[4]。因此,在培育和發(fā)展生態(tài)文化旅游產(chǎn)業(yè)方面,應(yīng)該要加快深入開展生態(tài)文明的頂層規(guī)劃設(shè)計(jì)及其制度框架的建設(shè),構(gòu)筑一個(gè)促進(jìn)生態(tài)文化旅游健康可持續(xù)發(fā)展的長效機(jī)制,把這種生態(tài)文明的理念滲透到生態(tài)文化旅游事業(yè)發(fā)展的每一個(gè)環(huán)節(jié),讓我們的自然空間天更藍(lán)、山地更綠、水地更清、環(huán)境更優(yōu)美。

（二）加大宣傳力度

一個(gè)重點(diǎn)就是鄉(xiāng)村旅游行業(yè)要集中優(yōu)勢(shì)的資源與力量開發(fā)獨(dú)具特色的旅游產(chǎn)品,充分利用當(dāng)?shù)噩F(xiàn)有的旅游資源與網(wǎng)絡(luò)新媒體優(yōu)勢(shì),借助于新聞熱點(diǎn)、節(jié)慶等方式全方位、立體化、多角度吸引旅游者注意。借助新聞熱點(diǎn)、節(jié)慶等手段全方位、立體化、多角度地吸引游客注意力。

（三）創(chuàng)新產(chǎn)業(yè)模式

一個(gè)目標(biāo)就是通過引導(dǎo)游客去體驗(yàn)該地區(qū)獨(dú)特的生態(tài)旅游自然和地理景觀、田園風(fēng)光及鄉(xiāng)村文化,引導(dǎo)游客在追求鄉(xiāng)村生態(tài)旅游自然與地理環(huán)境景觀美同時(shí)提供一個(gè)更具地方特色的鄉(xiāng)村旅游體驗(yàn)參加項(xiàng)目,滿足游客對(duì)于多樣性需求；二是突出隴東南地區(qū)生態(tài)旅游的優(yōu)勢(shì),堅(jiān)持“綠水青山”引導(dǎo)游客在追求鄉(xiāng)村自然和生態(tài)景觀美的同時(shí)為游客提供更具特色的鄉(xiāng)村體驗(yàn)參與項(xiàng)目,滿足游客多樣化需求；三是突出隴東南地區(qū)生態(tài)旅游的優(yōu)勢(shì),堅(jiān)持“綠水青山”也正是“金山銀山”的發(fā)展思想,深入研究挖掘城市和鄉(xiāng)村各個(gè)地域的文化,營造良好的城市生態(tài)環(huán)境,推出了健康、綠色的產(chǎn)品,提升了游客在城市里的游玩和體會(huì)人文參與程度,拉近了游客和城市生態(tài)環(huán)境之間的距離[5]。

（四）創(chuàng)新產(chǎn)品

只有進(jìn)行資源的整合,塑造好的文化旅游產(chǎn)品和服務(wù),實(shí)現(xiàn)對(duì)文化資源的產(chǎn)品和服務(wù)轉(zhuǎn)化,這些工具才是必須要做的。文化旅游產(chǎn)業(yè)被視為一個(gè)綜合性強(qiáng)、延伸度高的新興產(chǎn)業(yè),它具有著完整的產(chǎn)業(yè)鏈,因此,應(yīng)該必須立足地區(qū)性的文化資源,乃至“他資我用”,進(jìn)行與其相關(guān)的資源整合,重點(diǎn)開發(fā)和推出其核心產(chǎn)品,以此來帶動(dòng)與其他產(chǎn)業(yè)的融合和發(fā)展,形成良好的產(chǎn)業(yè)鏈[6]。文化產(chǎn)業(yè)與旅游等新興產(chǎn)業(yè)的融合能夠充分發(fā)揮其產(chǎn)業(yè)的優(yōu)勢(shì),互通有無,互幫共贏,不論它們是對(duì)于中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)展,還是對(duì)于文化、旅游等新興產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)效益的增長都將會(huì)起到一種促進(jìn)作用。

三 結(jié)語

在世界經(jīng)濟(jì)全球化及知識(shí)經(jīng)濟(jì)、體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)的促進(jìn)下,文化的地位和作用日益凸顯,文化產(chǎn)業(yè)迅猛發(fā)展,為我國傳統(tǒng)文化旅游業(yè)不斷地注入了新的生命力和動(dòng)能。文化產(chǎn)業(yè)與旅游服務(wù)產(chǎn)業(yè)進(jìn)一步打破了傳統(tǒng)、單一的發(fā)展方式,并走向了融合發(fā)展,形成了新的業(yè)態(tài),推動(dòng)了產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí),這也是我們國家文化和旅游服務(wù)產(chǎn)業(yè)發(fā)展的一種趨勢(shì),它是由于國家政策的推動(dòng)而產(chǎn)生和促進(jìn)發(fā)展的結(jié)果,是由于文化產(chǎn)業(yè)和旅游服務(wù)產(chǎn)業(yè)的本質(zhì)特征和屬性決定的,是我們對(duì)于文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的規(guī)律影響和作用的一種必然結(jié)果。