俞 婷

(安徽三聯(lián)學院，安徽 合肥 230601)

一、引言

生態(tài)環(huán)境問題已成為世界各國需要必須解決的重大問題，保護環(huán)境已成為人類的共識。在通過各種科學方法和措施解決環(huán)境問題的同時，人們可以從語言的角度揭露環(huán)境問題，透視背后的隱藏的生態(tài)現(xiàn)象，提升生態(tài)意識和生態(tài)素養(yǎng)，形成生態(tài)自覺性，從而實現(xiàn)人與自然真正的和諧相處。

中國日報作為國內(nèi)規(guī)模和影響力最大的主流媒體之一，代表國家形象，傳播國家主流思想，其英文版更是面向海外重大思想決策的宣傳平臺。中國日報與環(huán)境相關的報道能夠彰顯中國的生態(tài)價值觀以及其背后的生態(tài)相關意識形態(tài)。

文章在中國日報英文版網(wǎng)站上隨機抽取了20篇環(huán)境類的報道作為研究的語料，話題內(nèi)容不限，以控制語料內(nèi)容對連貫性的影響。對于所選取的所有語料、字數(shù)都控制在一定的范圍，避免過長，保證語料的隨機性、規(guī)模性和概括性。

二、中國語境下的和諧話語分析

黃國文(2016b)提出的和諧話語分析則是具有中國特色的本土化研究。和諧話語將中國語境相結合，突出語言的系統(tǒng)與自然生態(tài)系統(tǒng)的和諧，突出話語在特定文化語境中的和諧。和諧話語分析是結合中國語境下的產(chǎn)物，這里的中國語境，一共有以下兩層含義。

(一)融合了中國傳統(tǒng)文化和中國特色社會主義

我國從古代起就強調(diào)對自然的尊重，提出來很多人與自然和諧共生的樸素思想。老子崇尚人與自然的和諧，提出“天人合一”的思想，認為人是自然界的一部分，人的一切行為都應當順應自然；荀子認識到，動植物有其生長發(fā)育的規(guī)律和過程，人類向自然的索取要有度，即“不夭其生，不絕其長”。而中國特色社會主義是馬克思主義與中國實際相結合的理論成果，人與自然和諧共生也是馬克思主義的一個重要觀點。我國的生態(tài)文明建設既繼承了中國傳統(tǒng)文化思想，也踐行了中國特色社會主義的道路。

(二)以人為本，目的是推動社會進步

中國語境下的和諧話語分析，其根本目的是實現(xiàn)社會的進步。要完成這一目的，需要我們堅持以人為本。這類語境下的語篇中強調(diào)人的主觀能動性，涉及范圍為絕大部分人，包括國家、政府機關、社區(qū)、社團以及個人，強調(diào)國家的執(zhí)行力，體現(xiàn)了中國的宏觀政策及其變化，通過人的努力，去實現(xiàn)人與自然的和諧相處。例如，在其中一篇保護江豚的報道中，涉及的主體有當?shù)卣?、漁業(yè)局、基金會、研究人員。當?shù)卣ㄟ^推出環(huán)境改善的政策，創(chuàng)造良好的環(huán)境；基金會提供相關的資金扶持；研究所和科研人員提供技術支持，通過組織科普活動，普及保護江豚的科學知識，并通過互動活動加深了人們對江豚的生物學特性和生活習性的認識，從而了解到保護江豚的重要性。

三、和諧話語框架下的環(huán)境報道語篇分析

文章對中國日報英文版中隨機選取的環(huán)境報道進行分類。其中有9篇關于保護動物的舉措，涉及有江豚、大熊貓、鯨魚、藏羚羊、魚類、流浪大象、野生動物的保護；3篇關于國家推行的綠色及節(jié)能措施；1篇關于北京空氣的質(zhì)量；3篇提到了生態(tài)相關的環(huán)境法律；1篇關于生態(tài)文明的倡議；1篇報道了綠色生活與科技；1篇提到了長江主要水電站可提供6000億千瓦時清潔能源；1篇報道了巫山五里坡成為重慶第三個世界遺產(chǎn)。

(一)話語類別分布

斯提比(stibbe，2015)將生態(tài)話語細化為包括“有益性話語”“破壞性話語”和“中性話語”。黃國文、楊旸(2018b)認為有益性話語、破壞性話語和中性話語之間并沒有嚴格的界限，而是處于一個連續(xù)統(tǒng)中。連續(xù)統(tǒng)上的兩級分別是破壞性話語和有益性話語，中間點是中性話語，以“-10····0···+10”表示程度。

將二十篇報道進行分類(劃分標準具有主觀性，不同生態(tài)觀的人可能對同一話語理解不同)，具體如如下:破壞性話語(流浪大象-3、暴雨警報-4)；中性話語(生物安全法例0、赤水漁網(wǎng)禁令0)；有益性話語(倡導生態(tài)文明+1、實現(xiàn)綠色目標+1、大熊貓數(shù)量增加+2、呼吁氣候共同努力+2、自然世界遺產(chǎn)+2、環(huán)境案例受益于IT+3、空氣質(zhì)量良好+3、節(jié)能項目的數(shù)量增加+3、綠色App+3、伐木工人+4、野生動物茁壯成長+5、水電站清潔能源+5、生態(tài)保護、懲治+6、藏羚羊放生+7、幫助鯨魚+7、成功拯救江豚+8)?？傮w來看，有益性話語占比較高，而中性話語和破壞性話語占比較低。可以看出China Daily上的環(huán)境報道基調(diào)是鼓勵、提倡、宣傳，例如popularize，attracted，help build up，enhance等。 大部分都是對一些舉措的肯定，鼓勵等積極性的詞。China Daily作為官方媒體，代表國家形象，通過積極宣傳證明的做法，弘揚正能量，培養(yǎng)人們的生態(tài)意識；極端的破壞性話語和有益性話語較少。例如，在全國各地都啟動了暴雨警報這篇報道中，文章的前半部分提到受暴雨和大風的影響，受災地區(qū)已有4578公頃的農(nóng)作物被淹沒，426所房屋受損等描述了暴雨帶來的環(huán)境破壞、人財損失。而在文章的后半段提到了政府采取的一系列預警和補救措施如派遣了三個工作組，協(xié)助防災。可以看到China Daily在環(huán)境報道中不再單純強調(diào)環(huán)境破壞帶來的不良影響，而是突出人的主觀能動性。在警示讀者生態(tài)破壞會帶來嚴重后果的同時，號召讀者重視環(huán)境問題，積極采取措施去預防補救。

(二)參與者角色分析分析

基于何偉、魏榕(2017)以及何偉、張瑞杰的參與者角色主位(2017)對報道中所涉及參與者進行了生態(tài)視角細化:有生命參與者包括人類和非人類，其中人類個體參與者角色(伐木人侯立強、道達爾能源董事長、國家發(fā)展和改革委員會副秘書長、能源基金會中國低碳經(jīng)濟增長項目主任、華南農(nóng)業(yè)大學紅火蟻研究中心主任)，人類群體參與者角色(中國科學院水生生物研究所、孩子們、政府官員、科研人員、企業(yè)家、長江流域農(nóng)業(yè)局漁業(yè)局、國際油氣公司、動物愛好者、國家防汛抗旱總指揮部工作組)。非人類個體生命體參與者角色(江豚陶陶)，非人類群體生命體參與者角色(豹、大熊、藏羚羊、亞洲象、流浪大象、海龜、紅火蟻、白鱷鰻、紅火蟻)；無生命參與者角色包括社會性要素參與者角色(武漢白鰭豚保護基金會、國際自然保護聯(lián)盟、柳芽App、光伏板、中國最高人民法院、減少碳排放的在線平臺、清潔能源、智能監(jiān)控系統(tǒng)、PM2.5、二氧化碳、中國生物安全法)和物理性要素參與者角色(葛洲壩水電站、重慶市巫山縣五里坡、太陽能、風能、莊稼、漁船、赤水河、棲息地、土壤冰雹、洪水、滑坡和泥石流、二氧化碳)。

參與者角色主要可以分為生命體和無生命體。在新聞環(huán)境報道中有生命的參與者角色對話語的推動有決定性作用，特別是人類群體參與者往往是政府權威機關，反映了國家制度和政策導向。而非生命角色中社會性要素參與者也是人類社會所創(chuàng)造的因素，如政治、經(jīng)濟、文化等以及它們的衍生物，身份具有多重性，體現(xiàn)了環(huán)保平臺與不同領域的融合，比如環(huán)保+科學App，環(huán)保+法律相關的法案，也是人類順應時代科技發(fā)展，積極改善環(huán)境生態(tài)的舉措。參與者角色變得復雜，并且?guī)в猩鐣蛩亍?/p>

(三)話語語境分析

和諧話語分析應結合中國語境下的政治、經(jīng)濟、文化因素，語言研究者需要將時間、空間、體制等背景信息考慮在內(nèi)，以動態(tài)的視角觀察語言特征及其發(fā)展。在選取語料中有一篇關于前伐木者保護當?shù)氐牧值睾偷膱蟮?。故事的開頭提到19歲時，侯成為一名伐木工，以砍伐樹木為生，而在故事的后面成為一名護林員，努力消除任何可能破壞森林的危險。從生態(tài)觀的角度來看，侯之前的工作是對環(huán)境具有破壞的，不利于我們現(xiàn)在提倡的生態(tài)文明建設。然而在報道中僅僅用了fell，chop down等詞簡單描述，而當他轉(zhuǎn)變?yōu)樯直Ｗo者的時候，則使用了大量正面的描述。結合當時的語境，在中華人民共和國成立初期，百廢待興，國家經(jīng)濟建設急需大量木材，伐木工人的工作是為了服務國家的經(jīng)濟發(fā)展的，是符合當時的時代背景的。隨著國家經(jīng)濟形勢的好轉(zhuǎn)，提倡綠色理念，他們從砍樹人變成了綠水青山的忠誠守護者。所以在分析的時候應該將當時的動態(tài)語境考慮進去，辯證地看待他們的社會身份。

四、結語

文章對China Daily上的20篇環(huán)境新聞報道進行了和諧話語分析，試圖揭示中國語境下的環(huán)境意識形態(tài)，從而進一步證明了和諧話語分析框架對于生態(tài)話語分析尤其是揭示意識形態(tài)方面的可操作性。通過分析可以看出，China Daily上的環(huán)境報道基調(diào)是鼓勵、提倡、宣傳，突出人的主觀能動性號，號召讀者積極采取措施去預防補救。環(huán)境報道中涉及的參與者角色多元化，并且?guī)в猩鐣蛩?。總之，新聞媒介可以傳達生態(tài)哲學觀和時代語境，提升大眾生態(tài)意識和生態(tài)素養(yǎng)，實現(xiàn)人與自然真正的和諧相處。