呂學(xué)平
(吉林省農(nóng)安縣農(nóng)安鎮(zhèn)濱河潘家?guī)X小學(xué) 吉林 農(nóng)安 130200)
隨著社會(huì)的發(fā)展,人們生活節(jié)奏的加快,當(dāng)前社會(huì)對人才的要求不斷提高,而校園正是為社會(huì)輸送人才的主要陣地。語文這門課程是學(xué)生學(xué)習(xí)和生活的關(guān)鍵工具,而傳統(tǒng)的教育模式很難跟上當(dāng)前社會(huì)發(fā)展的節(jié)奏,需要我們教師創(chuàng)新和優(yōu)化教學(xué)模式,基于核心素養(yǎng)的理念下構(gòu)建高效課堂勢在必行。[1]
我們開展小學(xué)語文的教學(xué)工具主要就是教育部所提供的教材,而教材中所收錄的內(nèi)容包含了非常多的精美語言,鑒于此,我們在實(shí)際教學(xué)的時(shí)候應(yīng)該努力挖掘教材中的這些精華培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng),為構(gòu)建高效課堂做好鋪墊。[2]比如,在教學(xué)《觀潮》這篇課文的時(shí)候我們完全可以利用多媒體教學(xué)工具來輔助高效課堂的構(gòu)建,讓學(xué)生通過視頻的觀看充分感悟潮漲潮落的狀態(tài),這樣就能夠使學(xué)生對課堂所學(xué)內(nèi)容產(chǎn)生感情基調(diào),在這樣的氛圍下學(xué)習(xí)自然能夠?qū)⒆陨砀星槿谌脒M(jìn)其中,當(dāng)學(xué)生閱讀完這篇課文之后在對學(xué)生提出這樣的問題,同學(xué)們,這篇課文中描繪了什么樣的景色呢?你們喜歡課文中的哪些景色,可以講一講自己的理由嗎?通過這種有目的性針對性的問題可以使學(xué)生更好的把握文中的意境情感,在這樣輕松愉悅的氛圍下學(xué)習(xí)語文知識不但可以使學(xué)生更好的掌握和理解課堂所學(xué)內(nèi)容,同時(shí)還能夠充分體會(huì)文中作者的思想情感,與作者形成情感共鳴,最為主要的是在一定程度上提升了學(xué)生發(fā)現(xiàn)美和審美的能力。
興趣對小學(xué)時(shí)期的學(xué)生來說非常重要,這個(gè)時(shí)期的學(xué)生由于年齡原因,他們還不具備學(xué)習(xí)的概念,往往是根據(jù)自己的興趣愛好來學(xué)習(xí)一些知識,如果學(xué)生對所學(xué)知識產(chǎn)生了濃厚的興趣,那他們一定會(huì)積極探究,但是如果失去了興趣那也就對學(xué)習(xí)產(chǎn)生抵觸心理,直接阻礙了高效課堂的構(gòu)建。語文這門課程內(nèi)容有很強(qiáng)的故事性,在核心素養(yǎng)的背景下構(gòu)建高效語文課堂我們完全可以利用故事的形式為學(xué)生創(chuàng)建相關(guān)教學(xué)情境,在傳授學(xué)生新知識的過程中還能夠調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣,促使學(xué)生積極主動(dòng)的融入進(jìn)課堂情境之中,以此提升學(xué)生學(xué)習(xí)的效率與質(zhì)量。[3]比如,在教學(xué)《孔子和學(xué)生》這篇課文的時(shí)候,我們可以在課堂的初始階段帶領(lǐng)學(xué)生共同朗讀文章,當(dāng)學(xué)生學(xué)會(huì)文中的施和虛等生字詞之后在為學(xué)生創(chuàng)建這樣的情境,由老師扮演文中的孔子,然后隨機(jī)抽選學(xué)生來扮演文中的子夏,在現(xiàn)文中孔子與子夏的對話情境,通過這樣的方式調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣,促使學(xué)生積極參與進(jìn)模擬情境之中,在這樣的對話情境中引導(dǎo)學(xué)生梳理課文脈絡(luò),理解課堂內(nèi)容,促使學(xué)生通過師生間的對話感悟文中所蘊(yùn)含的哲理,發(fā)現(xiàn)自身不足之處,以此培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)。
由于學(xué)生的年齡限制,他們還不具備較強(qiáng)的理解能力和認(rèn)知能力,如果自主學(xué)習(xí)的話很難真正掌握課堂所學(xué)內(nèi)容,那更不用說靈活的運(yùn)用所學(xué)知識的。因此,需要我們根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況進(jìn)行合作學(xué)習(xí)教學(xué),并根據(jù)學(xué)生的差異劃分不同的小組,這樣可以使我們教師更好的來安排與之相關(guān)的學(xué)習(xí)任務(wù)和實(shí)踐活動(dòng),促使學(xué)生與組員更好的展開交流和思考,并且將自身不同看法大膽表達(dá)出來,形成不同思維的碰撞。比如,在教學(xué)《女媧補(bǔ)天》這篇課文的時(shí)候,教師完全可以在課堂教學(xué)的初始階段引導(dǎo)學(xué)生在課堂上講解一些自己所了解的神話故事,然后教師來做最后的總結(jié)和歸納并點(diǎn)評,然后在要求學(xué)生以小組為單位閱讀課文內(nèi)容,并思考女媧為什么要補(bǔ)天,女媧在進(jìn)行補(bǔ)天之前都做了些什么工作,在補(bǔ)天的時(shí)候遇到了什么困難和危險(xiǎn),女媧最后有沒有成功的補(bǔ)天,通過合作探討這些問題。最后教師在課堂上為學(xué)生氛圍文中所包含的我國傳統(tǒng)精神,引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)一步思考和學(xué)習(xí)。另外也可以引導(dǎo)學(xué)生在課余時(shí)間閱讀一些自己所喜歡的神話故事,閱讀完可以在課堂上為大家分享自己在故事中所理解的人文精神和哲理,或者根據(jù)自己的閱讀體會(huì)寫一篇讀后感。通過這樣的方式不但能夠培養(yǎng)學(xué)生的個(gè)性品格,同時(shí)還能夠?qū)W(xué)生的思維品質(zhì)不斷提升上去。
總之,在核心素養(yǎng)的背景下要想構(gòu)建高效小學(xué)語文課堂,需要我們教師轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教學(xué)理念,積極創(chuàng)新和優(yōu)化教學(xué)模式,促使學(xué)生積極主動(dòng)參與進(jìn)語文課堂教學(xué)活動(dòng),深入理解文中內(nèi)涵。