陳全堂

(河南開(kāi)封市職業(yè)技術(shù)教育教研室 475000)

我們要全面貫徹國(guó)家的教育方針，堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義道路，堅(jiān)持社會(huì)主義辦學(xué)方向，培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。面對(duì)新時(shí)代培養(yǎng)大批德才兼?zhèn)浼夹g(shù)技能人才的新需求，要求我們必須發(fā)揮全學(xué)科協(xié)同優(yōu)勢(shì)，做好立德樹(shù)人工作。語(yǔ)文學(xué)科在課程教學(xué)中思政元素十分豐富，大多選取古今中外閃耀著人類進(jìn)步思想光輝題材的文章，愛(ài)國(guó)情懷、崇高職業(yè)追求、樂(lè)觀向上人格、用情萬(wàn)物的大愛(ài)等等精神思想都能從課文中得到體現(xiàn)。并且語(yǔ)文在思政教育形式上有著自己獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)，語(yǔ)文的表達(dá)是通過(guò)文學(xué)的形式，把思政教育內(nèi)容感性的、藝術(shù)的表達(dá)出來(lái)。往往能達(dá)到潤(rùn)物無(wú)聲的教育效果，易于被學(xué)生所接受，更好的入腦入心。閱讀教學(xué)是中職語(yǔ)文教學(xué)的最重要組成部分，其中蘊(yùn)含豐富思政教育元素，是語(yǔ)文教學(xué)開(kāi)展課程思政的主要渠道和路徑，閱讀教學(xué)能實(shí)現(xiàn)哪些思政教育，又是如何實(shí)現(xiàn)這些思政教育的呢？

1.通過(guò)閱讀教學(xué)樹(shù)立學(xué)生正確的政治方向，確立對(duì)國(guó)家的政治認(rèn)同

中華民族由站起來(lái)到富起來(lái)再到強(qiáng)起來(lái)，我們正走在百年復(fù)興大道上。賈永、曹智、白瑞雪的新聞報(bào)道《飛向太空的航程》[1]，以2003年10月15日，神州五號(hào)航天飛船發(fā)射為背景，回顧了中國(guó)航天事業(yè)發(fā)展的歷程。學(xué)習(xí)本篇課文可以使我們從新聞所展示的中國(guó)航天事業(yè)發(fā)展過(guò)程的角度，感受到社會(huì)主義制度的優(yōu)越性。我們可以引導(dǎo)學(xué)生梳理文章中的一些關(guān)鍵事件：“1958年5月17日……我們也要搞人造衛(wèi)星！”、“北京、上海、南京、天津等全各個(gè)科研機(jī)構(gòu)和高等院校，紛紛行動(dòng)起來(lái)”、“1986年3月，由四位著名科學(xué)家……863計(jì)劃的出臺(tái)”、“1992年9月21日……要下決心搞載人航天”。同學(xué)們可以從這些事件中看到：我們的國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人精細(xì)謀劃，各科研機(jī)構(gòu)、科學(xué)家積極參加。充分展現(xiàn)出社會(huì)主義制度能夠讓我們充分調(diào)動(dòng)多方面力量，集中精力辦大事、辦成事的制度優(yōu)勢(shì)。我國(guó)航天事業(yè)的大發(fā)展，每一步都得益于我們的舉國(guó)體制，都有我們國(guó)家的頂層設(shè)計(jì)、有序規(guī)劃推進(jìn)。學(xué)習(xí)本文，有利于學(xué)生對(duì)我國(guó)政治制度的認(rèn)同，感受我們制度的優(yōu)勢(shì)，從而更加堅(jiān)定社會(huì)主義道路的理想信念，增強(qiáng)制度自信。

2.通過(guò)閱讀教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)的情感

中華民族數(shù)千年來(lái)，在華夏土地上繁衍生息，這片土地，這個(gè)國(guó)家哺育了我們！艾青的詩(shī)歌《我愛(ài)這土地》[2]以一只鳥(niǎo)的形象直抒胸臆表達(dá)了對(duì)祖國(guó)深入骨髓的熱愛(ài)。引導(dǎo)學(xué)生理解詩(shī)歌用象征手法把自己情感借鳥(niǎo)的形象表現(xiàn)出來(lái)。學(xué)生借助詩(shī)歌的意象“暴風(fēng)雨、激怒的風(fēng)、黎明、悲憤的河流”，去感受詩(shī)歌所要表達(dá)的詩(shī)人對(duì)祖國(guó)遭受蹂躪的痛苦，以及對(duì)祖國(guó)美好未來(lái)的期盼，詩(shī)歌最后“為什么我的眼里常含淚水？因?yàn)槲覍?duì)這土地愛(ài)得深沉……”更是任熾熱的愛(ài)國(guó)熱情肆意流淌，帶給學(xué)生以心靈的震撼。相信每一位學(xué)習(xí)詩(shī)歌的同學(xué)都會(huì)深受感染。《沁園春 長(zhǎng)沙》[3]詞中景物描寫“萬(wàn)山紅遍，層林盡染；漫江碧透，百舸爭(zhēng)流。鷹擊長(zhǎng)空，魚(yú)翔淺底，萬(wàn)類霜天競(jìng)自由?！弊寣W(xué)生反復(fù)誦讀，感受詞人如一位丹青高手，描摹出的祖國(guó)大好河山，通過(guò)詞人開(kāi)闊大氣的描寫，讓學(xué)生產(chǎn)生對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)、為祖國(guó)而自豪的感情?！爸更c(diǎn)江山，激揚(yáng)文字，糞土當(dāng)年萬(wàn)戶侯。曾記否，到中流擊水，浪遏飛舟？”句中“指點(diǎn)、激揚(yáng)”表現(xiàn)了老一輩革命家為祖國(guó)戰(zhàn)斗的豪情，“浪遏飛舟”讓我們看到偉人對(duì)建立新世界的豪邁氣概。從思政教育角度看，學(xué)生能通過(guò)詩(shī)歌學(xué)習(xí)產(chǎn)生對(duì)祖國(guó)的責(zé)任感和熱愛(ài)之情。

3.通過(guò)閱讀教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生具有理性的思維和批判質(zhì)疑、勇于探索精神

職業(yè)技能決定一個(gè)技術(shù)人才的下線，職業(yè)精神則決定其上線。職業(yè)精神培養(yǎng)必要且重要。豐子愷的作品《中國(guó)畫(huà)與西洋畫(huà)》[4]，全文通過(guò)中國(guó)畫(huà)和西洋畫(huà)從不同角度的對(duì)比，展示了兩個(gè)流派的異同。“東西洋文化，根本不同……中國(guó)畫(huà)重神韻，西洋畫(huà)重形似?！弊髡邚囊粋€(gè)畫(huà)家的角度審視二者，比較的目的不是評(píng)判優(yōu)劣，而是闡述特色，進(jìn)而介紹區(qū)別產(chǎn)生的文化環(huán)境，令人信服。作者理性的解讀，沒(méi)有排斥“異類”，也沒(méi)有妄自菲薄。我們中職生，要成長(zhǎng)為各行業(yè)的技能人才，我們會(huì)經(jīng)常面對(duì)達(dá)到共同目的的不同技術(shù)方案，我們是不是也應(yīng)該站在一個(gè)客觀理性的角度去分析評(píng)判，發(fā)展自己的長(zhǎng)處，同時(shí)借鑒別人的好做法?！赌脕?lái)主義》[5]是魯迅的一篇雜文，該文從另一個(gè)角度引導(dǎo)我們學(xué)生應(yīng)該具有的職業(yè)態(tài)度，文中魯迅先生給我們展示了對(duì)外來(lái)東西的不同態(tài)度：“中國(guó)一向是所謂閉關(guān)主義，自己不去，別人也不許來(lái)?！薄暗覀儽凰蛠?lái)的東西嚇怕了……也對(duì)于洋貨發(fā)生了恐怖。其實(shí)，這正是因?yàn)槟鞘撬蛠?lái)的，而不是拿來(lái)的緣故?！薄八晕覀円\(yùn)用腦髓，放出眼光，自己來(lái)拿！”學(xué)生通過(guò)分析理解知道了“閉關(guān)主義”只能造就落后挨打，技術(shù)也是如此；“但來(lái)者不拒”同樣也是不可取的，技術(shù)也是要“拿來(lái)”。我們不要視國(guó)外技術(shù)如洪水怪獸，也不要盲目崇拜，我們需要去分析借鑒，取其精華為我所用。

4.通過(guò)閱讀教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生愛(ài)崗敬業(yè)的職業(yè)行為，增強(qiáng)職業(yè)責(zé)任心

每一個(gè)行業(yè)都聯(lián)系著千家萬(wàn)戶，對(duì)職業(yè)負(fù)責(zé)就是對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)。樂(lè)拓的《一張?jiān)\斷書(shū)》[5]，作者通過(guò)大量人物描寫，展現(xiàn)人物精神。人物外貌描寫：“林大夫耐心地傾聽(tīng)著，時(shí)而搖頭，時(shí)而嘆息”、“她又強(qiáng)忍著把淚水吞了回去，以專家的銳利目光”。動(dòng)作描寫：“邁著急促的步伐”、“她們小心地?cái)v扶著我的妻子”、“用母親般溫暖的手，梳理我妻子面頰上散亂的頭發(fā)”。語(yǔ)言描寫：“是我和孫醫(yī)生共同給她檢查的……我們也對(duì)她負(fù)完全責(zé)任”。我們要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)作者通過(guò)這些描寫所表現(xiàn)出的林大夫偉大的敬業(yè)樂(lè)業(yè)的精神，這也是我們中職生提倡工匠精神，每一個(gè)中職生都要學(xué)習(xí)這種精神。美國(guó)作家阿歷克斯·哈利的作品《列車上的偶然相遇》[6]寫了一個(gè)優(yōu)秀的父親。父親貧困輟學(xué)、擁擠悶熱顛簸的車廂環(huán)境，這一切看起來(lái)都是那么讓人沮喪。但父親認(rèn)真的工作，禮貌的回答乘客的提問(wèn)。通過(guò)對(duì)比正如作者所說(shuō)：“顯示出一個(gè)人的真正價(jià)值——執(zhí)著、認(rèn)真?！边@讓學(xué)生深刻感受到每個(gè)人生活中都會(huì)遇到各種困難，但我們對(duì)待工作一定要認(rèn)真負(fù)責(zé)、盡善盡美。越努力越幸運(yùn)，父親也因?yàn)檫@樣的性格，人生取得了極大的成功。

5.通過(guò)閱讀教學(xué)感受傳統(tǒng)文化之美，增強(qiáng)文化自信

中華文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，是我們?nèi)≈唤叩奈幕慈??！对?shī)經(jīng)》是中國(guó)第一部詩(shī)歌總集，在中國(guó)乃至世界文化史上都占有重要地位。我們中職教材中選取了一些篇章?！瓣P(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑?！笔恰蛾P(guān)雎》[7]中的詩(shī)句，用“關(guān)關(guān)雎鳩”起興，運(yùn)用“比”的手法引起愛(ài)情的主題。比興手法運(yùn)用嫻熟，寫愛(ài)情含蓄而美好，關(guān)注現(xiàn)實(shí)、抒發(fā)現(xiàn)實(shí)生活觸發(fā)的真情實(shí)感。具有強(qiáng)烈深厚的藝術(shù)魅力，雖歷經(jīng)數(shù)千年依然被人們所喜愛(ài)！《廉頗藺相如列傳》[8]一文選自《史記》。文章以事見(jiàn)人，主要通過(guò)完璧歸趙、負(fù)荊請(qǐng)罪兩個(gè)事件表現(xiàn)藺相如機(jī)智勇敢不畏強(qiáng)權(quán)的斗爭(zhēng)精神，同時(shí)也表現(xiàn)了顧全大局深謀遠(yuǎn)慮的襟懷擔(dān)當(dāng)。同學(xué)可以通過(guò)欣賞藺相如在秦廷之上栩栩如生的動(dòng)作神態(tài)描寫，理?yè)?jù)兼有的語(yǔ)言描寫，藺相如的形象必然在眼前鮮活了起來(lái)，對(duì)“史家之絕唱”也有了真實(shí)的體驗(yàn)。通過(guò)反復(fù)誦讀李白的《將進(jìn)酒》[9]中“黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回。高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪?！钡仍?shī)句，感受浪漫、大氣、氣勢(shì)磅礴的詩(shī)詞魅力。對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)詩(shī)詞之美會(huì)有更深的體會(huì)。

開(kāi)展思政教育，語(yǔ)文課程不是旁觀者，而是主力軍。我們職業(yè)語(yǔ)文教材選文突出文質(zhì)兼美，思想內(nèi)涵及其豐富，抓住語(yǔ)文閱讀課堂我們一定能達(dá)到立德樹(shù)人并且潤(rùn)物無(wú)聲的效果。