萬金蘋

（福建省廈門第一中學(xué)，福建廈門 361001）

引 言

2020年3月，黨中央、國(guó)務(wù)院就構(gòu)建德智體美勞全面培養(yǎng)的教育體系，加強(qiáng)新時(shí)代大中小學(xué)勞動(dòng)教育提出了意見，要求教育工作者充分認(rèn)識(shí)新時(shí)代培養(yǎng)社會(huì)主義建設(shè)者和接班人過程中勞動(dòng)教育的重要性，并從意義、思想、原則、目標(biāo)、措施等多維度提出了指導(dǎo)性意見和建議，要求教育工作者根據(jù)各學(xué)段特點(diǎn)，以大中小學(xué)德育課程為載體，構(gòu)建符合時(shí)代特征的勞動(dòng)教育課堂，系統(tǒng)性地加強(qiáng)中小學(xué)勞動(dòng)教育；要求將勞動(dòng)精神、工匠精神與勞動(dòng)教育有機(jī)融合，以設(shè)立勞動(dòng)周、勞動(dòng)項(xiàng)目教學(xué)、開展勞動(dòng)主題活動(dòng)為主要形式，培養(yǎng)中小學(xué)生勞動(dòng)精神，鍛煉其勞動(dòng)技能；同時(shí)廣泛地開展家庭、學(xué)校、社會(huì)多位一體的勞動(dòng)實(shí)踐活動(dòng)，在實(shí)踐中逐步貫徹和落實(shí)勞動(dòng)教育目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)勞動(dòng)教育價(jià)值。

一、勞動(dòng)教育與中學(xué)道德與法治課程

道德與法治課程是現(xiàn)階段中學(xué)政治學(xué)科的主要課程類型，是新課程改革后中學(xué)階段德育的主要載體，也是有機(jī)融入勞動(dòng)教育的切入點(diǎn)和落腳點(diǎn)[1]。勞動(dòng)教育的內(nèi)含在于培養(yǎng)學(xué)生熱愛勞動(dòng)的精神、鍛煉學(xué)生勞動(dòng)實(shí)踐技能、培養(yǎng)學(xué)生勞動(dòng)習(xí)慣及以勞動(dòng)創(chuàng)造為主要內(nèi)容豐富學(xué)生的生活體驗(yàn)。其本質(zhì)上也是對(duì)學(xué)生人生觀、價(jià)值觀、世界觀的塑造，因此在其內(nèi)涵上與中學(xué)道德與法治課程并不沖突。

從整體上看，在勞動(dòng)教育與中學(xué)道德與法治課程相互融合的過程中，教師要遵循一定的原則，一方面要堅(jiān)持教育的基本功能，把握好育人導(dǎo)向，從而找準(zhǔn)勞動(dòng)教育的價(jià)值取向，以多樣化的形式、豐富的內(nèi)容、有效的方法開展特色勞動(dòng)教育，逐步引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的勞動(dòng)觀；另一方面要遵循教育的一般規(guī)律，尊重學(xué)生的個(gè)性，以學(xué)生年齡特點(diǎn)為基礎(chǔ)，以勞動(dòng)為主要內(nèi)容，兼顧學(xué)生的智力與體力鍛煉，妥善處理勞動(dòng)教育過程中的安全性、實(shí)踐性、親歷性、實(shí)效性等問題。同時(shí)，勞動(dòng)教育也要根據(jù)各地區(qū)和學(xué)校的實(shí)際情況來進(jìn)行，充分利用教育的本土資源，實(shí)現(xiàn)教育上的因地制宜，從而更好地推動(dòng)勞動(dòng)教育的規(guī)范化、科學(xué)化、日?；?/p>

二、中學(xué)勞動(dòng)教育的基本內(nèi)容與難點(diǎn)

（一）基本內(nèi)容

雖然勞動(dòng)教育屬于德育教育的重要內(nèi)容，但其與一般德育教學(xué)內(nèi)容存在一定的差異。傳統(tǒng)的道德與法治教學(xué)以理論為主，而勞動(dòng)教育更側(cè)重于實(shí)踐活動(dòng)，因此勞動(dòng)教育不能僅局限于課堂中，教師應(yīng)將其與知識(shí)學(xué)習(xí)、學(xué)生生活及德育教育結(jié)合起來。

同時(shí)，根據(jù)黨中央、國(guó)務(wù)院關(guān)于大中小學(xué)勞動(dòng)教育的意見內(nèi)容，中學(xué)勞動(dòng)教育主要內(nèi)容應(yīng)同時(shí)涵蓋思想、知識(shí)和技能三個(gè)要素。各校在教育過程中要做好德智體美勞的互相聯(lián)系與滲透，引導(dǎo)學(xué)生實(shí)現(xiàn)勞動(dòng)知情意行的和諧發(fā)展，其可轉(zhuǎn)化為具備可操作性的勞動(dòng)教育科目，即勞動(dòng)教育培養(yǎng)、勞動(dòng)能力鍛煉、勞動(dòng)習(xí)慣養(yǎng)成。教師應(yīng)遵從“知識(shí)學(xué)習(xí)—技能鍛煉—習(xí)慣養(yǎng)成”的基本思路，實(shí)現(xiàn)勞動(dòng)教育的能力提升與課程遷移。

（二）難點(diǎn)

本文對(duì)在中學(xué)道德與法治課程基礎(chǔ)上開展勞動(dòng)教育的難點(diǎn)進(jìn)行總結(jié)，主要概括為以下三個(gè)方面。

首先，教師在進(jìn)行課程設(shè)計(jì)時(shí)要以社會(huì)發(fā)展需要和本地區(qū)人才培養(yǎng)需求為依據(jù)來進(jìn)行，能夠選擇的主題較為有限，能夠開展的勞動(dòng)教育形式、可供利用的勞動(dòng)教育載體就更為有限，難以保證學(xué)生的參與度和熱情。

其次，中學(xué)生生理、心理尚不成熟，一方面表現(xiàn)為不能適應(yīng)高強(qiáng)度的體力活動(dòng)，另一方面表現(xiàn)為在實(shí)踐活動(dòng)中缺乏必要的自我保護(hù)意識(shí)。學(xué)生的安全問題是教師在進(jìn)行課程設(shè)計(jì)時(shí)需要重點(diǎn)考慮的關(guān)鍵問題。

最后，關(guān)于如何培養(yǎng)中學(xué)生勞動(dòng)習(xí)慣的問題，中學(xué)生心理活動(dòng)較為活躍，很容易出現(xiàn)“三分熱度”的問題，學(xué)生可以掌握勞動(dòng)知識(shí)和技能，但很難將勞動(dòng)作為一種生活習(xí)慣保持下來。因此，構(gòu)建初中勞動(dòng)教育長(zhǎng)效機(jī)制是貫徹與落實(shí)勞動(dòng)教育內(nèi)含的另一關(guān)鍵點(diǎn)。

三、初中勞動(dòng)教育長(zhǎng)效機(jī)制的建立

（一）情至深處去勞動(dòng)

學(xué)生的情感直接影響自身的態(tài)度與行為，教師在落實(shí)勞動(dòng)教育時(shí)必須注意對(duì)學(xué)生的情感進(jìn)行培養(yǎng)與引導(dǎo)，以學(xué)生情感為引，讓學(xué)生“情到深處自然行”。

對(duì)部編版初中道德與法治教材進(jìn)行分析后，教師不難發(fā)現(xiàn)，書中設(shè)計(jì)了各種各樣的體驗(yàn)活動(dòng)和實(shí)踐情境，而體驗(yàn)活動(dòng)和實(shí)踐情境是最能引發(fā)學(xué)生情感共鳴的勞動(dòng)教育形式，如植樹節(jié)的植樹活動(dòng)、清明節(jié)的掃墓活動(dòng)及日常生活中的各種公益活動(dòng)等。教師可以將這些存在于教材中的情境與現(xiàn)實(shí)生活聯(lián)系起來，讓學(xué)生在理性的認(rèn)知和感性的活動(dòng)中找到認(rèn)知和實(shí)踐的結(jié)合點(diǎn)，從而產(chǎn)生情感共鳴，以情感為驅(qū)動(dòng)力參與勞動(dòng)實(shí)踐活動(dòng)，在輕松、愉悅的實(shí)踐活動(dòng)中不斷獲取知識(shí)并檢驗(yàn)知識(shí)、學(xué)習(xí)技能并鍛煉技能，最終實(shí)現(xiàn)成長(zhǎng)。

調(diào)動(dòng)學(xué)生情感的關(guān)鍵在于幫助學(xué)生找到理性認(rèn)知和感性實(shí)踐的結(jié)合點(diǎn)，因此在活動(dòng)設(shè)計(jì)上，教師需要充分考慮學(xué)生的認(rèn)知習(xí)慣，從學(xué)生的心理特點(diǎn)和認(rèn)知需求出發(fā)，合理設(shè)計(jì)活動(dòng)的內(nèi)容、組織形式及實(shí)現(xiàn)情境，讓學(xué)生在實(shí)踐中感受勞動(dòng)的樂趣，進(jìn)而激發(fā)學(xué)生的積極性。

（二）知行合一善勞動(dòng)

勞動(dòng)并非單純地動(dòng)手實(shí)踐，而是必須在科學(xué)的理論指導(dǎo)下進(jìn)行，科學(xué)的理論指導(dǎo)是確保勞動(dòng)效率、保障勞動(dòng)安全的重要依據(jù)。

在安排學(xué)生進(jìn)行實(shí)踐活動(dòng)前，教師需要完成勞動(dòng)理論知識(shí)的教學(xué)，先讓學(xué)生從理論層面認(rèn)識(shí)勞動(dòng)，了解勞動(dòng)的真實(shí)內(nèi)含和價(jià)值，再讓學(xué)生獲悉勞動(dòng)過程中存在的風(fēng)險(xiǎn)，培養(yǎng)學(xué)生在勞動(dòng)過程中自我保護(hù)的意識(shí)，最后讓學(xué)生從精神層面做好進(jìn)行勞動(dòng)的準(zhǔn)備。學(xué)生具備豐富的勞動(dòng)知識(shí)儲(chǔ)備后，便能在勞動(dòng)實(shí)踐活動(dòng)中檢驗(yàn)理論的正確性和科學(xué)性并快速將其轉(zhuǎn)化為經(jīng)驗(yàn)，從而能夠在科學(xué)的理論指導(dǎo)下從事各類勞動(dòng)。

在實(shí)際的初中道德與法治課程教學(xué)中，教師可以同時(shí)開設(shè)勞動(dòng)教育理論課與勞動(dòng)教育實(shí)踐課，同時(shí)培養(yǎng)學(xué)生的勞動(dòng)知識(shí)儲(chǔ)備和勞動(dòng)技能，兼顧學(xué)生的勞動(dòng)知識(shí)教育與勞動(dòng)技能鍛煉，從而達(dá)到知行合一善勞動(dòng)的目的。

（三）課程延伸愛勞動(dòng)

初中勞動(dòng)教育的終極目的是幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的勞動(dòng)習(xí)慣，但習(xí)慣的養(yǎng)成是一個(gè)漫長(zhǎng)的過程，當(dāng)學(xué)生能夠?qū)⑴既坏膭趧?dòng)行為變成日常生活行為時(shí)才能促進(jìn)勞動(dòng)素養(yǎng)的形成。因此，初中勞動(dòng)教育不能僅停留在課堂上或主題實(shí)踐活動(dòng)中，應(yīng)向生活延伸，讓勞動(dòng)教育的課堂貫穿學(xué)校、家庭、社會(huì)生活的方方面面，從而讓學(xué)生逐步養(yǎng)成勞動(dòng)習(xí)慣。

道德與法治教師不妨設(shè)計(jì)一些以勞動(dòng)為主題的課后體驗(yàn)活動(dòng)，如家務(wù)活動(dòng)、敬老院志愿者活動(dòng)、社區(qū)工作志愿者活動(dòng)等，利用活動(dòng)搭建貫穿學(xué)校、家庭和社會(huì)的多維度勞動(dòng)實(shí)踐平臺(tái)，讓學(xué)生有更多機(jī)會(huì)感受勞動(dòng)的魅力。同時(shí)，教師可爭(zhēng)取家長(zhǎng)的配合，與家長(zhǎng)共同監(jiān)督學(xué)生的勞動(dòng)實(shí)踐活動(dòng)，對(duì)表現(xiàn)良好的學(xué)生予以鼓勵(lì)，引導(dǎo)學(xué)生在校園生活、家庭生活、社會(huì)生活中踐行勞動(dòng)技能，增進(jìn)學(xué)生勞動(dòng)感情，從而使其逐步養(yǎng)成良好的勞動(dòng)習(xí)慣。

結(jié) 語

綜上所述，在道德與法治學(xué)科教學(xué)中落實(shí)勞動(dòng)教育是新課程改革的需要，也是落實(shí)立德樹人任務(wù)的需要。教師應(yīng)結(jié)合各學(xué)段學(xué)生的學(xué)習(xí)特點(diǎn)，以道德與法治學(xué)科為載體，充分將勞動(dòng)教育融入其中，積極開展各類實(shí)踐活動(dòng)，在培養(yǎng)學(xué)生安全意識(shí)的基礎(chǔ)上，鍛煉其勞動(dòng)技能，發(fā)展其勞動(dòng)精神，促進(jìn)其德智體美勞全面發(fā)展。