趙 凡

1 前言

中國傳統(tǒng)文化博大精深，在戰(zhàn)火紛飛的春秋戰(zhàn)國時期誕生的《孫子兵法》，其軍事戰(zhàn)略思想被譽為兵法盛典，對我國古代戰(zhàn)爭具有重要的戰(zhàn)略指導作用［1］。當今體壇的競技賽事日益激烈，競賽的內涵和形式也在不斷革新，與過去單純強調身體機能范疇相比，如今的體育競賽更注重技戰(zhàn)術與競技謀略的有機結合。跆拳道項目作為競技體育的組成部分，這項激烈的搏擊對抗性運動要求運動員既要儲備充分的體能和扎實的技術基礎，又要具備靈活廣泛的戰(zhàn)術戰(zhàn)略思想；而對于教練員來說，無論從運動員的選材、管理、賽前訓練及臨場指揮方面都需要智慧的運用謀略。所以現(xiàn)代跆拳道比賽表現(xiàn)出與戰(zhàn)爭相類似的戰(zhàn)術戰(zhàn)略思想模式。而蘊藏豐富戰(zhàn)略思想的《孫子兵法》正是當今跆拳道運動訓練、比賽值得借鑒的重要路徑。本文對《孫子兵法》的博弈策略在跆拳道運動中的應用展開相關研究，以期為跆拳道項目的科學發(fā)展提出有效建議。

2 研究結果與分析

2.1 孫子兵法策略在指導戰(zhàn)爭和跆拳道比賽的相似性

《孫子兵法》誕生于我國春秋戰(zhàn)國時期，此時的中國戰(zhàn)亂頻繁，各國為了保護自己和征服敵人，強軍應戰(zhàn)的同時積極運用智慧和謀略來獲取戰(zhàn)爭的勝利［2］。此兵法對中國古代軍事學術的發(fā)展產生了巨大而深遠的影響，被人們奉為兵法之祖。其內容博大精深，思想深邃富瞻，邏輯縝密嚴謹。跆拳道運動的攻防理論正是在《孫子兵法》博弈策略中得到了啟示。跆拳道的比賽的特點不僅需要強健的體魄和頑強的意志品質，更需要運動員具有靈活運用技戰(zhàn)術的頭腦和教練員運籌帷幄的戰(zhàn)略部署。以上特點可以看出兩者本質上有密切的聯(lián)系，排除方法上、表現(xiàn)形式等方面的差異，兵法中的博弈思想同樣適用于指導跆拳道比賽、教練員的選擇、賽前分析和比賽中的戰(zhàn)術運用的過程。

2.2 《孫子兵法》戰(zhàn)略思想對于教練員執(zhí)教過程中的指導意義

《孫子兵法——計篇》指出：“將者，智、信、仁、勇、嚴也。”［3］而教練員正是競技體育中的“將”，擔負著賽前訓練、賽中指揮、運動員管理、技戰(zhàn)術制定等重要責任。所以，兵法中的戰(zhàn)略思想對于教練員的執(zhí)教具有重要的指導意義；競技跆拳道的比賽是智慧的博弈。一名合格的教練員應該能夠準確地把握項目的發(fā)展動態(tài)并全面深入地了解分析相關專業(yè)知識［4］。因此“智”是對跆拳道教練員的第一要求；教練員要像信任自己的孩子一樣去信任運動員，并且自身要做到言必行、行必果。只有做到“信”，運動員才能充分信任教練；“仁”則要求教練員不能只是一味地指責，使運動員產生逆反狀態(tài)，得到隊員的尊敬才能增強團隊凝聚力；狹路相逢“勇”者勝，教練員在執(zhí)教過程中必須表現(xiàn)出勇敢堅毅的大將風度，這樣才能培養(yǎng)運動員勇往直前、無懼無畏的頑強作風；教練員的“嚴”體現(xiàn)在兩個方面：一是對自己的嚴，擁有嚴謹?shù)墓ぷ鲬B(tài)度是培養(yǎng)優(yōu)秀運動員的關鍵；二是對運動員嚴格，無規(guī)矩不成方圓，促使運動員養(yǎng)成良好的訓練、比賽習慣。

2.3 《孫子兵法》戰(zhàn)略思想在賽前訓練中的指導意義

“知己知彼，百戰(zhàn)不殆”是《孫子兵法》中的重要戰(zhàn)略思想，在跆拳道比賽中所謂知己則需要運動員對自己的競技狀態(tài)有全面的了解，仔細分析個人所擅長的技戰(zhàn)術，保證在比賽中做到揚長避短；制定合適的比賽策略，做好充分的賽前準備是取得比賽的關鍵所在；而知彼就是針對對手做好充分的賽前分析和比賽預案。首先要了解和掌握對手的情況，包括對方所擅長的技戰(zhàn)術，通過比賽錄像和現(xiàn)場觀察分析對手的優(yōu)缺點以及制定克制對手發(fā)揮的有效方案。

2.4 《孫子兵法》戰(zhàn)略思想在臨場比賽戰(zhàn)術運用中的指導意義

2.4.1 靜如處子，動如脫兔

一名優(yōu)秀的運動員需要善于在“靜”中尋找和捕捉良好的進攻時機。賽場如戰(zhàn)場，對手一旦在慌亂的進攻中暴露出弱點便要準確把握戰(zhàn)機準確而快速的進攻給對方以致命一擊［5］。現(xiàn)代跆拳道比賽中，雙方運動員在比賽開始時往往都是以靜制動，更多的是觀察和試探對手，不會輕易出擊，但是某一方如果突然漏出破綻就會遭到快速猛烈的攻擊。所以，在平時的訓練和比賽過程中要更多地培養(yǎng)運動員把握機會的能力和對戰(zhàn)機捕捉的速度［6］。

2.4.2 攻守兼?zhèn)?，游刃有?/p>

跆拳道運動是典型的搏擊類運動，在比賽中更多的是攻守之間的變化運用，所以要求運動員必須做到攻守兼?zhèn)?。如果只是一味地追求進攻而忽略了防守，就會造成體力提前透支和將自己的弱點過多過早地暴露給對方，對手一旦抓住機會便會予以重擊，輕則丟分，重則被擊倒從而喪失繼續(xù)比賽的能力；如果一味地追求防守，整場比賽就會被對手壓制，失去反擊的時機，在士氣上會受到極大打擊。所以，在比賽中必須通過科學有效的攻守轉換最大程度地發(fā)揮自己的優(yōu)勢技戰(zhàn)術。

2.4.3 兵須用詐，兵不厭詐

跆拳道運動中技戰(zhàn)術運用的巧妙之處正是“兵不厭詐”，對于詭道之術的變幻莫測表現(xiàn)的更是淋漓盡致［7］。在比賽過程中，實力相當?shù)倪\動員在體能和技能比拼的同時也在迷惑和施以詭道之術。虛實腿法相結合，試探動作佯裝攻擊對手頭部，實則目標是對手的腹部；假動作的運用也非常多見，利用身體任何部位做出進攻前的動作，使對手忙于防守或迎擊，從而失去重心并暴露出防守破綻；還有很多運動員在比賽中故意暴露防守空當引誘對手盲目進攻，當對手落入圈套時實施有效攻擊。

2.5 孫子軍事戰(zhàn)略思想在比賽關鍵時刻戰(zhàn)術運用中的指導意義

2.5.1 奇正之變，不可勝窮也

作戰(zhàn)的方式方法不過“奇”、“正”兩種，“奇”通常泛指戰(zhàn)爭時所采用出其不意的非常規(guī)作戰(zhàn)方式；而“正”則是常規(guī)的作戰(zhàn)方法?！捌妗焙汀罢敝g的變幻莫測，是兵法中一直追崇的重中之重，歷代軍事家無不把奇正之變當成不可窮盡的軍事戰(zhàn)術。跆拳道比賽中的奇正之變也是教練員和運動員常用的戰(zhàn)術之一。在跆拳道比賽中經常遇到對手水平明顯高于自己的情況，但是以弱勝強的比賽也屢見不鮮。善于運用奇、正之戰(zhàn)術是以弱勝強的關鍵所在。例如在比賽時故意暴露自身的防守空當引誘對手進攻使對手盲目攻擊就會造成對手技戰(zhàn)術發(fā)揮的失誤，從而獲得更好的防守反擊機會，實現(xiàn)反敗為勝的目的。反之，一味地使用蠻力進攻，不善于使用奇正、虛實變換的戰(zhàn)術，造成的后果便是過度的消耗體能和失去獲勝的信心，那么奪取勝利的機會就微乎其微。

2.5.2 攻而必取者，攻其所不守也

在跆拳道比賽中需要配合兵法中“詭道”這個核心主旨，并不是對手“不守”的部位，我們才要去攻擊；而是我們要通過“詭道”去調動對手，使其進入自己的戰(zhàn)術節(jié)奏，主動暴露出防守弱點，所以要利用心理、信息戰(zhàn)術，使對手無法有效防守或者不得不放棄守勢。在比賽過程中，敵我雙方的策略都是根據(jù)實際情況“流動”的，對方的防守行為會影響我方攻擊點的選擇；可我方攻擊點的選擇同樣會影響敵方防守力量的配置。戰(zhàn)場是動態(tài)的，所以，我們可以通過一些外在行為，使得對手判斷失誤出現(xiàn)防守漏洞、甚至打消防守的念頭，從而使得比賽的平衡向有利于我方的方向傾斜。這種行為，實質上就是一種攻擊；攻擊目標不是“攻城略地”，而是改變敵方戰(zhàn)略部署，破壞其守勢。

3 結束語

綜上所述，《孫子兵法》在指導戰(zhàn)爭過程中的博弈理論思想與跆拳道比賽的競技形式具有高度的相似性，所以兵法中的戰(zhàn)略思想幾乎都可以作為跆拳道比賽的技戰(zhàn)術制定的基本原則。教練員在執(zhí)教過程中只有堅守智、信、仁、勇、嚴的原則才能履行好賽前訓練、賽中指揮、運動員管理、技戰(zhàn)術制定等重要職責；運動員在平時的訓練中要做到知己知彼，方能百戰(zhàn)不殆；而在臨場比賽時，運動員和教練員都應該靈活運用戰(zhàn)術，將兵法中的博弈策略有機結合到比賽過程中。

每一名優(yōu)秀的運動員都想站上最高領獎臺，而取得優(yōu)異成績的基礎是每天堅持不懈的刻苦訓練，訓練是積累的過程。在平時的訓練、比賽中更需要有深刻的理論戰(zhàn)術思想作為指導，孫子兵法思想融合了中國千年文化的精華，絕非一朝一夕能夠熟練運用，應該遵循循序漸進的原則，萬不可操之過急，只有認真研讀其中的深刻思想，取其對指導跆拳道獲勝有幫助的策略，在實際的訓練和比賽中慢慢積累，融會貫通，根據(jù)實際情況制定相關的策略，必將取得更大突破。