盧念華

中共沂南縣委黨校 山東臨沂 276300

隨著我國不斷的發(fā)展，“生態(tài)文明建設”逐漸成為近些年來政府工作以及人們生活中出現的高頻詞，從宏觀角度來講，對于我國的持續(xù)發(fā)展有著較大的聯系。因此，國家要建立相關的法律保障體系，維持生態(tài)文明建設的有序開展。當前，我國的相關法律體系尚不完善，要積極根據當前國家的發(fā)展方向進行及時調整，全面發(fā)揮法律監(jiān)管的有效性，進一步確立相關保障體系的推行。

1 法律保障體系對生態(tài)文明建設的作用

在當前的社會發(fā)展中，生態(tài)文明建設已經被大多數人所接受，并且逐漸從理論構想轉化為實際應用，法律作為實踐的有效保障，要不斷普及其重要性。首先，人們開始逐漸重視環(huán)境發(fā)展。在原來的經濟發(fā)展當中，大多數產業(yè)是犧牲生態(tài)平衡，從而謀求相關的經濟利益，例如，工廠將污水注入村民賴以生活的河流中、重工業(yè)產業(yè)排除的氣體對當地的環(huán)境甚至全球生態(tài)都帶來了一定的影響。因此，相關部門要積極治理有關企業(yè)，并且通過法律條款進行進一步約束，從源頭上進行有效控制。其次，人們的傳統(tǒng)觀念也在發(fā)展中進行逐步改善，漸漸從傳統(tǒng)的意識中轉變成人與自然的和諧發(fā)展。鑒于這一發(fā)展方向，要積極建立并完善已有的生態(tài)建設，并且在法律的管理下更加健康的發(fā)展，促成人與自然的統(tǒng)一發(fā)展[1]。

在進行構建生態(tài)文明建設時要注重環(huán)境發(fā)展以及保護，始終要將生態(tài)環(huán)境放在經濟發(fā)展的首位，不僅可以保證經濟發(fā)展的長久性，也能實現生態(tài)的可持續(xù)發(fā)展。國家也要積極推進相關法律法規(guī)的制定進度，對于有工廠的地區(qū)要及時制定環(huán)境的檢測標準，從源頭杜絕污染的擴展，積極改善當前的經濟與自然發(fā)展的矛盾，努力平衡二者的關系。

2 建設生態(tài)文明體系的相關對策

生態(tài)文明建設有其自身的發(fā)展規(guī)律以及方向，建設生態(tài)文明時要以正確的發(fā)展觀念進行相應的指導，加之法律的約束，能夠有效的針對當前的實際情況進行有效管控，確保生態(tài)文明建設的有序發(fā)展。生態(tài)文明作為一種近年來較為新型的發(fā)展形態(tài)，對于社會經濟發(fā)展產生較為密切的聯系，也是當前社會發(fā)展需要的社會形態(tài)。生態(tài)文明建設對于我國乃至全球的發(fā)展都有著重要意義，只有構建良好的自然環(huán)境，才能為人類提供更加適宜的生活生態(tài)系統(tǒng)[2]。

生態(tài)文明基于當前的發(fā)展需求，逐漸被越來越多的人所接受，相關法律體系要保證生態(tài)文明建設的正常開展，并且要將人與自然的關系進行重新定位，將傳統(tǒng)的索取關系轉為共存發(fā)展，從根本上轉換人類對于自然的看法。我國當前正在積極推進小康社會的進程，生態(tài)文明建設也是基本的內容之一，對于經濟發(fā)展也有著重要意義。在構建生態(tài)文明建設法律體系時，應該遵循生態(tài)文明的發(fā)展規(guī)律以及原則，首先，要將生態(tài)發(fā)展放在第一位，要始終高于經濟利益，積極促進兩者共同發(fā)展。在當前的發(fā)展階段，呈現出兩者不能兼顧發(fā)展的情況，這也要求相關管理者要正視兩者間的關系。其次，各地區(qū)發(fā)展效率以及質量要符合國家的管理規(guī)定，不得惡化環(huán)境以求經濟發(fā)展也是基本內容之一。再次，公民作為社會生活、發(fā)展的主體，每一位公民都有監(jiān)督生態(tài)體系建設以及法律推進的權利，也有義務參與生態(tài)文明建設當中，自身利益受到損害是也能有效的通過法律途徑進行解決。最后，個人和企業(yè)要積極承擔自身責任，努力構建共同承擔生態(tài)文明建設的責任，對于損害環(huán)境等行為要及時進行懲處。

3 積極構建生態(tài)文明建設體系的重要性

生態(tài)文明在當前的人與自然的環(huán)境中，關系到人類對自然的價值觀念，同時也關系到法律保障體系的建立以及更新。在發(fā)展中的過程中，經濟發(fā)展離不開法律的幫助以及推進，因此在這一過程中要積極運用法律。當前生態(tài)文明建設逐漸趨于全球化，對于生態(tài)危機的治理也需要每個國家貢獻相應的力量，進行共同發(fā)展。在法律體系建構中也要參照國際有關文件，以及各國已有的生態(tài)文明建設規(guī)定，積極構建有效生態(tài)法律體系[3]。

對于當前的生態(tài)文明建設模式，更多體現的是對原有觀念的轉變和超越。在法律的制定上也是運用了更加先進的方式，及時調節(jié)了人與自然之間的關系，并提出了生態(tài)文明對法律保障的需求。如果文明離開了法制的支持，很難進行長期的發(fā)展。隨著科學發(fā)展觀對于生態(tài)文明建設的指導，法律保障體系也要建立在生態(tài)發(fā)展的規(guī)律之上。我國現有成型的環(huán)境保護法，但是在有關企業(yè)的實際操作中并沒有遵循法律中的有關規(guī)定，針對這一情況，有關部門要及時進行法律宣傳，從根本上進行土壤、電磁等治理，逐步制定范圍更廣的生態(tài)文明的法律。政府要制定預防、救濟性制度，調節(jié)當前的管理制度以及法律規(guī)定，及時將馬上或已經遭到破壞的生態(tài)環(huán)境進行管控，并且進行系統(tǒng)性的改善，對于還為遭到破壞的生態(tài)系統(tǒng)要進行全面管理，全方面防止生態(tài)環(huán)境受到污染。

生態(tài)保護不僅局限于自然范疇，也包括歷史遺跡、濕地保護等方面，不僅要及時將相關法律體系建立起來，也要針對不同的等領域制定相應的法律，構成全面的基本能源法。氣候是受生態(tài)影響的主要因素，法律也要將氣候納入到法律當中，這是必要的環(huán)節(jié)之一。氣候有關的法律既可以作為平衡社會關系的法律內容，也可以與能源法等構成有效聯系，促進多方面資源法律進行聯系。我國當前的發(fā)展階段需要積極制定氣候變化法。

4 結語

綜上所述，我國現階段尚處于生態(tài)文明建設的探索時期，在法律保障方面還存在較多的問題。發(fā)現問題要積極制定相應的解決辦法，加快生態(tài)文明建設步伐，積極推進立法以及司法進程。隨著社會的發(fā)展，生態(tài)文明建設逐漸被推向更重要的發(fā)展方向。國家要更加注重生態(tài)文明建設與法律保障體系間的聯系，維護社會發(fā)展進程，為社會的可持續(xù)發(fā)展奠定基礎。