織錦,代表著中國絲織物的最高技術(shù)水平,因是用彩色金縷線織成各種花紋的織品,故而得名“織錦”。在中國數(shù)千年養(yǎng)蠶繅絲的歷史中,織錦作為絲綢中最美麗的部分,曾隨著陸上絲綢之路的駝隊和海上絲綢之路的船隊,走遍當(dāng)時的世界。這種前所未見、光彩奪目的織品,令當(dāng)時的西方世界對遙遠(yuǎn)而神秘的東方充滿了無盡的神往。
織錦在不同民族、不同地域的人們數(shù)千年的生活創(chuàng)造過程中,逐漸呈現(xiàn)了多元化的風(fēng)格。中國有56個民族,各民族根據(jù)各自的生產(chǎn)生活環(huán)境、風(fēng)俗習(xí)慣和審美情趣,創(chuàng)造了異彩紛呈的織錦工藝。中國織錦主要有南京云錦、蘇州宋錦、四川蜀錦、杭州杭錦和少數(shù)民族的土家織錦、壯錦、黎錦、傣錦、侗錦、瑤錦、苗錦和愛得利斯錦等。其中,土家織錦與壯錦、黎錦、傣錦合稱為“中國民族民間四大名錦”。
在武陵山腹地的秘境里面,土家族世代傳衍了豐富的傳統(tǒng)工藝,包括染織、刺繡、雕刻、竹編、繪畫、剪紙等,而最為絢麗多彩的便是土家織錦。土家織錦俗稱“打花”,又稱“打花鋪蓋”,土家語叫“西蘭卡普”,“西蘭”是打花的意思,“卡普”是鋪蓋的意思,連起來就是“西蘭卡普”。
土家織錦歷史悠久,源遠(yuǎn)流長,至少可以上溯到距今3 000多年的古代巴人時期。作為土家族先民的古代巴人,除從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)外,還善于紡織,其“桑蠶、麻”成為貢品,因而“禹會諸侯于會稽,執(zhí)玉帛者萬國,巴蜀往焉”。(《華陽國志·巴志》)
秦漢時期,土家族地區(qū)的紡織業(yè)有所發(fā)展,稱它為“凡”“布”,土家先民以“凡”“布”交納賦稅?!逗鬂h書·西南蠻夷傳》記載,“武陵蠻織績木皮,染以草,衣裳斑斕……”三國時期,在蜀國諸葛亮“今民貧國虛,決敵之資唯仰錦耳”的決策下,土家族地區(qū)的人民逐步掌握了漢族先進(jìn)的染色技術(shù),編織出五彩斑斕的土家織錦。
唐宋時期,隨著土家族地區(qū)與漢族經(jīng)濟(jì)交流增多,土家族地區(qū)的紡織業(yè)有了進(jìn)一步發(fā)展,出現(xiàn)了“女勤于織、戶多機(jī)聲”的社會風(fēng)氣,當(dāng)時土家族的“凡”“布”,被漢人稱為“溪布”“峒布”或“峒錦”。
元明清時期,湖南、湖北土家先民用絲、棉織峒錦、峒被、峒巾,“作鶴、鳳、花鳥之狀”。四川秀山、酉陽、黔江以麻織“斑布”為衣?!洞竺饕唤y(tǒng)志》載:“土民喜服五色斑衣?!蔽魈m卡普是溪布最上乘的織錦,為朝廷貢品,圖案多達(dá)400多種。它是以絲、棉、麻、毛線等為原料,一般以紅、藍(lán)、青色(黑色)棉線為經(jīng)線,自由選擇各色棉線、絲線或者毛線作緯線,用古式木織機(jī)、挑花刀(竹、牛骨制成),采取通經(jīng)斷緯、反面挑織的方法手工挑織而成。
清末民初,西蘭卡普工藝進(jìn)一步發(fā)展,且大量用于服飾,逐漸形成獨特的織錦程序。清同治年間編修的《永定縣志》也說:“土錦績五顏經(jīng)線為之,文彩斑斕可愛,使用以為被,或作衣裙,或作巾,所以又稱‘筒巾。”
中華人民共和國成立前,因戰(zhàn)亂土家織錦趨于停止。20世紀(jì)50—60年代中期是土家織錦恢復(fù)時期,織錦生產(chǎn)日趨活躍,而在“文革”開始后土家織錦被列入“四舊”,織機(jī)聲驟停,大量的傳統(tǒng)圖案在這一時期消亡?!拔母铩苯Y(jié)束后,土家織錦進(jìn)入快速發(fā)展新時期。在這一時期,土家族西蘭卡普的挑織技藝進(jìn)一步提高,尤其是土家族姑娘,從小便隨其母親、姐姐操習(xí)挑織技藝,姑娘長大出嫁時,還必須有自己親手編織的西蘭卡普作陪嫁品,以及婚后生小孩搖籃里的小兒被面、蓋裙、背袋等物,都得姑娘親手編織,因而這種工藝得以發(fā)揚光大。
1957年,土家族被確定為單一民族,土家織錦終于被正名,并亮相中國,逐漸走向世界。1989年,土家織錦《雙陽雀》作為國禮贈送給美國前總統(tǒng)布什及夫人。
土家織錦技藝代代相傳,以其高難度工藝和豐富的文化內(nèi)涵,被視為紡織中最具價值與象征意義的文化藝術(shù)品。2005年10月,土家織錦被評為湖南省十大民族民間文化遺產(chǎn)。2006年6月,“土家族織錦技藝”被列入國家首批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄。
關(guān)于西蘭卡普,有一個美麗的傳說。很久以前,在古代五溪之一酉溪(今酉水)河畔一個土家山寨里,有一個叫西蘭的姑娘,她聰慧、勤勞、美麗,在鄰近的七里八鄉(xiāng)百里挑一。西蘭從幾歲起就跟著阿尼(母親)紡紗織布。西蘭心靈手巧,織的布與別人織的不一樣,她將自紡、自染的多種彩線交織在一起,織成各種各樣美麗的花卉、翩翩起舞的鳳蝶、山清水秀的村寨,家鄉(xiāng)的美景在西蘭姑娘手里構(gòu)成了一幅幅五彩繽紛、栩栩如生的花布,這種布就變成了錦。
有一天,西蘭問寨上的百歲老人:“帕樸(爺爺),土家山寨還有什么花我沒有織?”帕樸說:“還有白果花呢,因為白果花半夜開,你白天是看不見的。”西蘭姑娘為織白果花每天半夜上山,一次又一次在白果樹下等候觀花。哪知道,西蘭的舉動被她心毒的查切(嫂子)發(fā)現(xiàn)后,在阿巴(父親)面前搬弄是非,說西蘭呃羅巴(與男人偷情)。阿巴喝醉了酒,拿著砍柴刀,直奔白果樹下,不問青紅皂白,將西蘭活活砍死。西蘭的心上人卡普哥聞訊趕來,見此慘狀,抱尸嚎哭,一氣之下撞樹而死。
西蘭和卡普殉難的鮮血飛濺到白果樹上,染紅了枝葉和花朵,從此,白果樹白天也盛開著美麗芳香的花。后來,為了紀(jì)念西蘭姑娘,土家人把土家傳統(tǒng)手工織錦統(tǒng)稱為西蘭卡普。西蘭卡普世代傳承,就像土家山寨高大挺拔的白果樹,根深葉茂,花繁果累。正如《一剪梅·土家織錦女》所描述的:“秋夜阿妹早起床。斜月明樓,彩線飛揚。木機(jī)聲脆百花妍,萬縷千梭,不在濃妝。幾日阿哥回故鄉(xiāng)?異草奇葩,嫁物織鑲。西蘭卡普手工精,珍品傳承,情義深長?!?/p>
土家織錦是土家族人民長期勤勞智慧的結(jié)晶,在傳承3 000多年的歷史長河中,浸潤了無數(shù)的人間煙火,積淀了濃厚的民族文化。土家織錦是民族傳統(tǒng)文化中的杰出代表,也是民族生活風(fēng)俗的多彩畫卷,永遠(yuǎn)閃耀著民族精神之光。土家織錦如今在世界舞臺積極亮相,獲得不少美譽(yù),不得不提到土家織錦的硬核實力和它獨具匠心的藝術(shù)特點。
通經(jīng)斷緯,腰裹斜織
所謂通經(jīng)斷緯,就是指貫穿土家織錦的經(jīng)線是相通的,而緯線卻可以根據(jù)需求無數(shù)次地斷開,正因為這樣獨特的工藝手法,使得土家織錦表現(xiàn)空間特別大,而且風(fēng)格迥異,有無數(shù)種色彩變化。
腰裹斜織,說的是土家族沿用千年的腰裹斜織機(jī),這種紡織機(jī)器由機(jī)頭、滾板、綜桿、竹筘、梭羅、踩棍、滾棒、篙筒、挑子、撐子、地樁和布鴿(又稱魚兒)等組成,工藝非常復(fù)雜,無論是織機(jī)的動力,還是經(jīng)線張力和緯線的打斷,都需要人工來完成。
傳統(tǒng)與古老,或許是我們對土家織錦的第一印象,但是這樣傳統(tǒng)與古老的手工技藝,卻無不體現(xiàn)著土家織錦厚重的歷史文化底蘊。這種傳統(tǒng)工藝,是現(xiàn)代機(jī)械加工難以復(fù)刻的,必須獨具匠心,才能人工紡織出如此富含文化的織錦藝術(shù)。
圖案文化,土家精粹
土家織錦西蘭卡普中的圖案,選材非常廣泛,傳統(tǒng)圖案就有400多種,涉及到生產(chǎn)生活、自然景觀等很多方面,因此又被稱為“高度濃縮的土家族文化”。另外,這些圖案都用橫線、豎線、斜線的基本線條進(jìn)行造型,因為傳統(tǒng)土家織錦的生產(chǎn)過程,只有圖案記憶生產(chǎn)和圖案看樣生產(chǎn),不留圖紙,所以在制作過程中,所有圖案都會遵循“對稱、循環(huán)、有規(guī)律、便于記憶”的原則進(jìn)行,形成了土家織錦特有的圖案藝術(shù)。
自然用色,隨心所欲
土家織錦的色彩,都是土家族人用植物染和礦物染獲取的,是自然的顏色,同時為追求協(xié)調(diào)美觀,土家織錦在色彩上常常本著“相鄰兩色,分冷熱見深淺”的原則來搭配。在配色和用色上,土家族人從不固定,每個紡織者都可以根據(jù)自己的喜好配色,這就導(dǎo)致相同圖案往往會有多種不同色彩的效果,更加體現(xiàn)土家織錦的開放性和包容性。
土家織錦在材料上追求自然,以苧麻、棉花、蠶絲作為經(jīng)線和緯線,在用色上追求華麗渾厚、多姿多彩,其圖紋抽象夸張,以裝飾美形成強(qiáng)烈的視覺沖擊,大氣精美,有“工”而不“匠”、“藝”而不“俗”之美,充滿了民族的神秘與人文魅力。這種特征,再搭配上數(shù)百種變化的圖案,讓土家織錦大放異彩,遠(yuǎn)銷美國、韓國、俄羅斯等多個國家,重現(xiàn)了往昔的榮光。
薪火相傳,歷久彌新。時代變遷賦予傳統(tǒng)生活用品新的生機(jī)和內(nèi)涵,西蘭卡普從千家萬戶的吊腳樓里走出來,面向廣闊的大市場,逐步走向產(chǎn)業(yè)化、專業(yè)化、規(guī)?;a(chǎn)銷售經(jīng)營。如今,西蘭卡普不僅是最好的生活用品、裝飾物品、珍藏品,還是國內(nèi)外游客最喜愛的旅游紀(jì)念品和最珍貴的饋贈禮品。
土家織錦是土家人的一部無字史詩,是土家人的精神圖騰。千年史詩,西蘭卡普,作為中國民族民間四大名錦之一,土家織錦用實力經(jīng)受住了時代的考驗,以其獨特的藝術(shù)特點和文化內(nèi)涵受到世人的喜愛,盡管過去了上千年,承載著土家族兒女的民族記憶和玲瓏匠心的土家織錦仍然在延續(xù)著,向世界昭示著土家織錦的強(qiáng)大生命力,將繼續(xù)編織出新的歷史,無愧于非遺之名!