人貴在慎獨(dú)

鐸印

“慎獨(dú)而心安”，曾國(guó)藩在《誡子書(shū)》中，將“能慎獨(dú)”奉為人生“第一自強(qiáng)之道，第一尋樂(lè)之方，守身之先務(wù)也”?！罢\(chéng)于中，形于外，故君子必慎其獨(dú)也?！鄙鳘?dú)是一種情操、一種擔(dān)當(dāng)、一種人生態(tài)度，是在沒(méi)有其他人在場(chǎng)、沒(méi)有其他人監(jiān)督的情況下，也能遵守道德規(guī)范，謹(jǐn)慎對(duì)待自己的思想和言行，做到心底里清正純潔、行為上光明磊落。

慎獨(dú)是金，要真正做到慎獨(dú)不容易。不少人做人行事知道有人監(jiān)督，就會(huì)注重言行，循規(guī)蹈矩;當(dāng)處在無(wú)人監(jiān)督約束時(shí)，往往會(huì)放松甚至放縱自己，貪欲膨脹，最終造成終身悔恨?？v觀現(xiàn)實(shí)，那些被查處的黨員干部都有一個(gè)共同特點(diǎn)，就是人前大講廉潔從政，人后大搞權(quán)錢(qián)交易，搞“暮夜無(wú)知者”那一套，在“月黑風(fēng)高無(wú)人見(jiàn)”的自欺欺人中亂了心智，在“你知我知天知地知”的花言巧語(yǔ)中迷了方向，使自己在違紀(jì)違法的泥潭中越陷越深，跌入腐敗的深淵，走上了不歸路。

慎獨(dú)是一種至高的精神境界，是一個(gè)人不可或缺的道德修養(yǎng)。劉少奇同志在《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》中，將慎獨(dú)作為黨性修養(yǎng)的有效形式和最高境界加以提倡。他說(shuō)：“即使在他個(gè)人獨(dú)立工作、無(wú)人監(jiān)督、有做各種壞事的可能的時(shí)候，他能夠‘慎獨(dú)，不做任何壞事?！秉h員干部保持慎獨(dú)的修養(yǎng)本色，必須嚴(yán)于律己、高度自律，堅(jiān)守原則、恪守道義，心中高懸法紀(jì)明鏡、手中緊握法紀(jì)戒尺，知曉為官做事尺度，欲望面前不動(dòng)搖，誘惑面前不貪戀，保持共產(chǎn)黨人的高風(fēng)亮節(jié)和廉潔操守。

人貴在慎獨(dú)?！白孕拗溃y于養(yǎng)心，養(yǎng)心之難，又在慎獨(dú)?！泵鎸?duì)物欲橫流的大千世界，黨員干部要修身慎行、懷德自重，講規(guī)矩、守戒律，做到“心不動(dòng)于微利之誘，目不眩于五色之惑”，謹(jǐn)記“小不慎則釀大患”。