曲 越

鄭板橋是清代杰出的書畫家、文學(xué)家，以詩、書、畫三絕著稱于世。他一生畫竹、詠竹，愛竹成癖，平日無竹不居。為官十二載，亦如他筆下的竹一般，清正有節(jié)，勤政愛民，頗有政聲。新時(shí)代的黨員干部不妨從板橋先生的“竹”中品味為官從政智慧，修身律己、擔(dān)當(dāng)盡責(zé)、忠誠履職，真正成為群眾心中的好干部。

常品板橋“為民竹”，一枝一葉總關(guān)情。為官一任，只有心系百姓、勤政為民，才能造福一方、永垂青史。鄭板橋愛民如子，寫下了“些小吾曹州縣吏，一枝一葉總關(guān)情”的千古名句。一個(gè)“小”字?jǐn)[正官員位置，一個(gè)“情”字彰顯濃濃愛民之心。作為黨員干部，要把為民造福作為最大政績，牢記黨的根基在人民、血脈在人民，始終堅(jiān)持人民至上，把人民群眾的滿意程度作為干事創(chuàng)業(yè)的根本標(biāo)準(zhǔn)。想群眾之所想、急群眾之所急，幫助群眾排憂解難，切實(shí)做到民有所呼、我有所應(yīng)，民有所求、我有所為，當(dāng)好社情民意的“活百科”、群眾滿意的“老黃?！薄?/p>

常品板橋“務(wù)實(shí)竹”，衙齋臥聽蕭蕭竹。為政之道在于安民，安民首先在于察其疾苦?！翱h門一尺情猶隔，況是君門隔紫宸。”鄭板橋十分明白深入基層的重要性，只有深入基層，才能傾聽到群眾的聲音。他任范縣縣令時(shí)，經(jīng)?！懊⑿瑔査住?，不用“喝道”，不用“排衙”，輕裝便行，到農(nóng)村、到集市、到百姓中、到田間地頭查看百姓生活疾苦。做好新時(shí)代的群眾工作，就要用好調(diào)查研究這一傳家寶，“身入”實(shí)地、“心至”群眾，深入基層察實(shí)情、訪民意，掌握“帶著露水”的真情況，打開門窗迎進(jìn)群眾的真意見。堅(jiān)持問題導(dǎo)向，對(duì)照問題深挖根源，減少“預(yù)設(shè)”調(diào)研，多開展隨機(jī)調(diào)研、蹲點(diǎn)調(diào)研、解剖麻雀式調(diào)研，開展深度調(diào)研，在耳聞、目見、足踐之中見微知著，分析透徹問題的癥結(jié)，找出解決問題的辦法。

常品板橋“清正竹”，囊橐蕭蕭兩袖寒。為政清廉才能取信于民，秉公用權(quán)才能贏得人心。鄭板橋?yàn)檎辏冀K奉公守法、謹(jǐn)小慎微、不貪不沾，卸任濰縣縣令時(shí)更是“官罷囊空兩袖寒，聊憑賣畫佐朝餐”，在當(dāng)時(shí)那種“不貪不腐不長久”的官場(chǎng)環(huán)境中始終保持本心，著實(shí)難能可貴。黨員干部在工作生活中，當(dāng)以板橋先生為鏡，對(duì)標(biāo)尋找差距，學(xué)習(xí)他的清廉品質(zhì)，慎初、慎微、慎欲，做清正廉潔的好干部。要始終保持清醒頭腦，擰緊思想“螺絲”，筑牢廉潔“堤壩”，在誘惑面前穩(wěn)住心神，守住關(guān)鍵的“第一次”。要謹(jǐn)記勿以惡小而為之，嚴(yán)把小事、守好小節(jié)，見微知著、防微杜漸，拒毫末之錯(cuò)于千里之外。要學(xué)會(huì)破“心中賊”，常思貪欲之害，常戒非分之想，算清人生大賬，“不食餌食，不落圈套”，知敬畏、存戒懼、守底線，做政治上的明白人、經(jīng)濟(jì)上的清白人。