新媒體對大學(xué)生思想政治教育的影響及建議

程雨青

（遼寧大學(xué)馬克思主義學(xué)院 遼寧 沈陽 110036）

新媒體作為科學(xué)技術(shù)進(jìn)步的重要成果，豐富了千家百戶的日常生活，對人們的思想產(chǎn)生著潛移默化的影響。而對于應(yīng)用新媒體得心應(yīng)手的大學(xué)生而言，微信、QQ、微博等新媒體的出現(xiàn)，不僅豐富了他們的日常生活方式，同時也在影響著他們的世界觀、人生觀和價值觀。那么如何在新時代將先進(jìn)的網(wǎng)絡(luò)技術(shù)創(chuàng)造性地應(yīng)用于傳統(tǒng)課堂之中，使二者巧妙融合，克服新媒體在一定程度上的消極影響，使大學(xué)生思想政治教育煥發(fā)出新的生機與活力便成了當(dāng)代高校的重要課題。

一、關(guān)于新媒體的概念與特點

（一）新媒體的概念

最早提出新媒體這一概念的學(xué)者是美國的Peter Carl Goldmark，他于1967年發(fā)表了一篇開發(fā)電子商品的計劃書，在其中第一次提到“new media”這一概念。[1]我國學(xué)者林青華在1991年第6期的《南風(fēng)窗》上刊登了一篇名為《日美新媒體爭奪戰(zhàn)》的文章，標(biāo)志著我國“新媒體”這一概念的首次提出。文章簡要描述了在信息技術(shù)活席卷全球的浪潮之下日本知識分子為進(jìn)軍新媒體行業(yè)所做出的努力，預(yù)示著這一新興產(chǎn)業(yè)將在未來的國際社會中起著舉足輕重的作用，并與人們的生活與思想緊密相連。[2]

隨著人類全球化進(jìn)程不斷推進(jìn)，信息化和科技發(fā)展推動著新媒體的崛起，新媒體引起了國內(nèi)外越來越多的學(xué)者關(guān)注與研究，關(guān)于新媒體更加詳細(xì)和準(zhǔn)確的定義層出不窮。美國的《連線》編輯部對新媒體做出的定義是：“新媒體是所有人面向所有人的傳播?！盵3]也就是說如果傳統(tǒng)媒體為人們解放眼睛和耳朵提供了渠道和可能性，那么建立在互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)發(fā)展基礎(chǔ)之上的新媒體諸如微博、微信等則為人們解放嘴巴提供現(xiàn)實可能性。它消弭了傳統(tǒng)傳播者與受眾者之間不可逾越的鴻溝，通過網(wǎng)絡(luò)這一媒介使二者緊密結(jié)合在一起。同時新媒體的出現(xiàn)也改變了以往“一對多”的傳統(tǒng)媒介傳播形式，使“多對多”的傳播形式成為主流。國內(nèi)學(xué)者來沅暉認(rèn)為，“新媒體不像平面媒體、電子媒體那樣是一個穩(wěn)定的概念。相反，每一個時代都會有新的媒體?！盵4]也就是說，所謂“新”是相對于“傳統(tǒng)”的，新媒體會隨著時代發(fā)展而發(fā)展到更高的層次。同時他還提出了“媒體”和“媒介”的關(guān)系，指出媒體更加側(cè)重于其社會性中介的特點，而非媒介被賦予的物理性中介的特點。崔宏博認(rèn)為，新媒體不僅包括網(wǎng)絡(luò)媒體，還包括其他數(shù)字形式媒體，其形式會隨技術(shù)發(fā)展而不斷更新進(jìn)步。它以數(shù)字、網(wǎng)絡(luò)、信息技術(shù)為依托，提供立體化、多樣化、復(fù)合化的信息，實現(xiàn)各種信息的傳播與交流，同報紙等其他信息平臺履行同樣職能。[5]

（二）新媒體的特點

1.傳播方式雙向性

與傳統(tǒng)媒體需要在一定時間內(nèi)向受眾者傳播和發(fā)布一定的消息不同，新媒體打破了空間和時間的界限，改變了傳播者和受眾者之間固定的角色定位，增強了接收信息者對信息的反饋能力，提高了信息的流動性。這種傳播方式雙向性最大的突破和貢獻(xiàn)在于使原來只能被動接受消息的人民群眾開始可以在把握信息的同時可以更好地發(fā)揮其主觀能動性，通過自己的意志對原有信息進(jìn)行加工、分解，最后通過文字的形式反饋出來。

2.傳播時間碎片化

在當(dāng)今信息化時代，信息產(chǎn)生著價值。如何在生活之中插入傳播有效信息，新媒體為我們提供了鮮明而生動的例子。抖音、微博等新媒體之所以大行其道、備受人們歡迎的重要原因便在于，人們可以在短暫的休閑時間進(jìn)行碎片化閱讀，及時掌握時事動態(tài)，上至大國外交時政要事，下至街頭巷陌鄰里糾紛，只要通過新媒體，在短短幾分鐘之內(nèi)便能粗略了解。而抖音每一個短短十幾秒視頻的背后，傳播的不僅僅是信息，更是一種價值觀念和價值選擇；微博每一條熱搜的背后，代表的不僅僅是熱度，更是一種大眾文化和時代潮流。

3.傳播內(nèi)容多元化

當(dāng)今全球化趨勢不可逆轉(zhuǎn)，世界各國間信息的交流與碰撞必定會更加激烈。新媒體實現(xiàn)了對傳統(tǒng)媒體傳播內(nèi)容單一化的飛躍，內(nèi)容趨向于多元與融合，在融合的過程中盡管提高了信息廣度和深度，但也會帶來相應(yīng)的西方意識形態(tài)和思想觀念的傳播。若無法在多元化內(nèi)容中守住本心，堅持馬克思主義人生觀和價值觀，那么大學(xué)生很易受到西方所謂“自由民主”思潮的影響，做出錯誤的價值判斷，如“潔潔良”一樣丟“潔”棄“良”，盲目崇拜西方價值觀，從而走向不歸之路。

二、新媒體對大學(xué)生思想政治教育的影響

（一）新媒體對大學(xué)生思想政治教育的積極影響

1.便于教師了解學(xué)生精神需求，提高思想政治教育質(zhì)量

高校思政教師可以將新媒體創(chuàng)造性地應(yīng)用于課堂之中，挖掘新媒體中所蘊含的各種與時代精神和立德樹人相關(guān)的教育資源，在順應(yīng)時代潮流的同時引導(dǎo)學(xué)生樹立社會主義核心價值觀，為培育他們成為“四有”新人打下堅實基礎(chǔ)。在教育教學(xué)的過程中，大學(xué)生處于主體地位，也是一種“需求”地位，他們接受知識的過程并非消極被動，而是積極主動的，并且可以通過個人意志影響和制約教師的授課內(nèi)容和方式，因此教師作為處在“供給”知識的一方，需要根據(jù)學(xué)生的需要和實際情況因材施教，及時地調(diào)整教學(xué)內(nèi)容，創(chuàng)新教學(xué)方式，逐步提高教育體系質(zhì)量。新媒體的出現(xiàn)與發(fā)展為教師切實了解學(xué)生個體需要提供了條件，教師可以通過網(wǎng)絡(luò)了解年輕一代所追求的價值觀，以線上方式與大學(xué)生進(jìn)行交流和溝通，把握學(xué)生的個性需要，做到有的放矢的教學(xué)，在提高學(xué)生道德素養(yǎng)的同時真正實現(xiàn)學(xué)生的全面而自由發(fā)展。

2.利于課堂內(nèi)容寓真理于價值之中，豐富思想政治教育精神內(nèi)涵

真理尺度與價值尺度是緊密聯(lián)系、不可分割的。這就意味著高校思政教師在進(jìn)行大學(xué)生思想政治教育的過程中，既要保證其傳授知識的真理性要義，又要兼顧知識所蘊含的時代價值。在教學(xué)中恰當(dāng)?shù)睾Y選、整合新媒體所提供的各類信息，則可以在一定程度上更好實現(xiàn)真理尺度與價值尺度的結(jié)合，從而豐富思想政治教育的精神內(nèi)涵。一方面，價值尺度以真理為前提。這就要求高校思政教師在選擇新媒體資源時摒棄主客觀不相符合或是經(jīng)不起實踐檢驗的相應(yīng)信息，確保課外內(nèi)容的擴充完全符合真理尺度，以防對學(xué)生的意識形態(tài)方面產(chǎn)生不良影響。另一方面，脫離了價值尺度真理就失去了主體意義。高校教師需要結(jié)合當(dāng)前時代發(fā)展所需要改革創(chuàng)新的精神批判地篩選新媒體中的海量信息，取其精華、去其糟粕，將順應(yīng)時代潮流的資源創(chuàng)造性融入課堂，激發(fā)學(xué)生的積極性和創(chuàng)造性，拋棄陳舊落伍的過時資源，避免學(xué)生思想受到落后社會意識的荼毒與侵害。因此，高校教師可以通過對新媒體中的教育資源進(jìn)行擴充改組，將時代精神更好地注入教育教學(xué)之中，寓真理于價值之中，豐富思想政治教育的精神內(nèi)涵，做好學(xué)生在意識形態(tài)方面的工作。

（二）新媒體對大學(xué)生思想政治教育的消極影響

1.高校思政教師的權(quán)威性受到挑戰(zhàn)，思政工作難度加大

改革開放以來，尤其是人類進(jìn)入21世紀(jì)以來，教育教學(xué)過程中越來越強調(diào)學(xué)生的主體地位，教學(xué)模式也逐漸從主體中心模式向客體中心模式進(jìn)行轉(zhuǎn)化。新媒體的應(yīng)運而生，為廣大學(xué)生群體不斷地更新知識庫，提供最新資訊，甚至可以根據(jù)個體的興趣愛好提供指定的個性化信息，這更加激發(fā)了學(xué)生的主體意識。新媒體本身就是一個龐大的信息庫，大學(xué)生從中吸納各種符合自身需求資源的過程中，會質(zhì)疑傳統(tǒng)的以教師為主體的教授知識的方式，人工教學(xué)過程中蘊含的信息始終不如智能化系統(tǒng)中所包含的那樣豐富。與此同時，大學(xué)思政教師也很易因與大學(xué)生生活方式和日常關(guān)注的側(cè)重面不同，從而使信息更新速度落后于大學(xué)生群體。這就會在一定程度上造成傳統(tǒng)的“填鴨式”“一言堂”的教學(xué)方式無法滿足大學(xué)生的精神訴求，對教師的權(quán)威性造成沖擊。高校思政教師若不能順應(yīng)新媒體、信息化的趨勢更新教育觀念，創(chuàng)新教學(xué)方式，必然會拉遠(yuǎn)與學(xué)生的距離，加大思想政治教育的難度。

2.大學(xué)生意識形態(tài)領(lǐng)域受到?jīng)_擊，不利于正確價值觀的形成

互聯(lián)網(wǎng)、新媒體中蘊含著浩如煙海般的資訊和信息，而信息作為一種客觀存在的物質(zhì)，其中既蘊含著符合社會發(fā)展趨勢的先進(jìn)的社會意識，諸如倡導(dǎo)新時代仍需要“英雄主義”、號召全社會建設(shè)契約精神等等，也包含著不再符合社會發(fā)展潮流的落后的社會意識，例如西方所謂“自由”“民主”的價值觀抑或霸權(quán)國家推行的“單邊主義”等等。而相比于先進(jìn)文化，那些落后、腐朽的文化往往會對大學(xué)生的感官造成更劇烈的沖擊，從而影響他們的意識形態(tài)。面對各色各樣的文化的沖擊，許多大學(xué)生在不同程度上出現(xiàn)了理想信念模糊、艱苦奮斗精神弱化、民族信仰動搖、道德素養(yǎng)退化、身心健康受到影響等問題，曾經(jīng)樹立的價值觀極有可能在這個過程中重塑甚至坍塌。

3.新媒體碎片化、模糊性傳播的特點，不利于大學(xué)生了解事實真相

近年來，隨著微博等新媒體的蓬勃發(fā)展，出現(xiàn)了對新聞事件進(jìn)行“針對性”截選、碎片化傳播的趨勢。這樣的碎片化信息充斥于公眾視野，加大了大學(xué)生辨別是非真相的難度，更導(dǎo)致各執(zhí)一詞的“羅生門”現(xiàn)象層出不窮。由于缺少主流傳統(tǒng)媒體那樣的“把關(guān)人”，新媒體往往對新聞事件斷章取義、模糊重點，但因傳播內(nèi)容的公共性與話題性，會吸引帶有獵奇心理的大學(xué)生一探究竟。同時網(wǎng)絡(luò)主體的匿名會導(dǎo)致模糊性問題愈加突出，很多時候很難準(zhǔn)確判定何為合法何為非法，很難界定罪與非罪的邊界，因此大學(xué)生在接觸信息的過程中可能會出現(xiàn)信念感和道德感的偏差，從而與真相背道而馳。

三、基于新媒體對大學(xué)生思想政治教育的消極影響的政策建議

（一）高校思政教師完善教學(xué)理念，創(chuàng)新教學(xué)方式

當(dāng)今大多數(shù)高校思政教師受傳統(tǒng)教學(xué)理念影響較深，他們在對大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育的過程中仍以說教的形式為主，而隨著大學(xué)生主體性意識的不斷增強，他們很難從根本上認(rèn)同和理解這一學(xué)科，僅僅是把思想政治教育當(dāng)作一項不可避免的日常任務(wù)去應(yīng)對。我國的發(fā)展已經(jīng)進(jìn)入了新時代，作為新時代下的高校思政教師，也應(yīng)與時俱進(jìn)，開拓進(jìn)取，不斷更新自己的知識網(wǎng)絡(luò)，提取新媒體中符合時代價值的真理性知識，總結(jié)優(yōu)秀思政教師的教學(xué)經(jīng)驗，結(jié)合學(xué)生切身要求，從學(xué)生實際出發(fā)，在實事求是的基礎(chǔ)上銳意進(jìn)取，砥礪前行，創(chuàng)新教學(xué)模式，豐富課堂內(nèi)容。

（二）大學(xué)生堅定理想信念，自覺抵御不良文化

在事物變化發(fā)展的過程中，內(nèi)因始終是事物變化發(fā)展的根據(jù)，而外因是條件。在大學(xué)生思想政治教育過程中，大學(xué)生作為接受知識的主體，在很大程度上影響和制約著思想政治教育的效果。要從根本上提高大學(xué)生思想政治教育的質(zhì)量，學(xué)生自身價值觀和各方面能力素質(zhì)是內(nèi)因，教師轉(zhuǎn)變教學(xué)方式、社會引導(dǎo)科學(xué)的輿論方向、政府建立健全相關(guān)管理監(jiān)督機制始終是外因。如果大學(xué)生不能自發(fā)對接受思想政治教育的熏陶與教化，那么外部條件如何優(yōu)越都無法真正調(diào)動大學(xué)生的積極性。因此，大學(xué)生應(yīng)當(dāng)以馬克思主義武裝思想，堅定建設(shè)社會主義的理想信念，踐行社會主義核心價值觀，自覺抵御各種落后、腐朽文化侵襲，以自身力量為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興添磚加瓦。

（三）政府建立健全網(wǎng)絡(luò)管理監(jiān)督機制，引領(lǐng)正確輿論導(dǎo)向

新媒體背景下的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境為人們提供了較為寬松的空間，個別網(wǎng)民在評論熱點問題時往往帶有個人感情色彩，無法保證客觀理性，價值判斷失據(jù)，言語偏激。這種包含著極端思想的觀點或信息以新媒體為介質(zhì)得到傳播，大學(xué)生若不加理性分析便全盤接受，那么勢必會對他們的思想產(chǎn)生負(fù)面影響，造成價值取消的紊亂。因此，政府應(yīng)加強對新媒體環(huán)境的監(jiān)管，建立健全相關(guān)監(jiān)督機制，如推進(jìn)網(wǎng)絡(luò)實名制、對發(fā)布不實有害信息者予以相應(yīng)處罰等等。同時也要引領(lǐng)社會形成正確輿論導(dǎo)向，要求各類媒體在注重經(jīng)濟(jì)效益的同時兼顧社會效益，承擔(dān)起相應(yīng)的社會責(zé)任。

四、結(jié)語

要在新媒體大背景下提高高校思想政治教育的質(zhì)量和水平，既需要教師利用好新媒體多元化的特點，改良傳統(tǒng)教學(xué)模式，也需要學(xué)生勠力同心、眾志成城，筑牢馬克思主義核心價值體系，客觀看待新媒體的優(yōu)缺點，同時政府加強對新媒體的調(diào)控監(jiān)督，為優(yōu)質(zhì)信息的傳播提供良好的宏觀環(huán)境。