精誠所至　金石為開

蘇金成，東南大學藝術(shù)學博士，中國美術(shù)學院博士后，上海大學上海美術(shù)學院教授，博士研究生導師，博士后合作導師。清華大學與北京大學訪問學者，云南大學與青島大學碩士生導師，河北大學、西北師范大學、上海工程技術(shù)大學等高?？妥淌凇?/p>

東方智庫專家委員、中國國家畫院沈鵬書法工作室成員、農(nóng)工黨上海書畫院副院長、劉海粟美術(shù)館研究員。

中國美術(shù)家協(xié)會會員、中國書法家協(xié)會會員、中國文藝評論家協(xié)會會員、中國雕塑學會會員、新加坡國際水墨協(xié)會海外評審委員、國際設(shè)計科學學會公共藝術(shù)設(shè)計分會副會長、上海市創(chuàng)意設(shè)計工作者協(xié)會理事、上海市書法家協(xié)會學術(shù)專業(yè)委員會委員。

書畫藝術(shù)是中國文化的一部分，歷代藝術(shù)大師都是文化學養(yǎng)深厚之人。自宋元文人畫成熟并自成體系以來，文化學養(yǎng)更是從事書畫創(chuàng)作之人最為重視的積累。近現(xiàn)代以來，新的美術(shù)學院教育模式培養(yǎng)出了一批具有博士學位的書畫家，他們逐漸成為當代畫壇創(chuàng)作的主流力量，蘇金成博士就是其中的佼佼者。

如果從學習的經(jīng)歷來看，蘇金成讓我尤為羨慕。他自幼受家庭熏陶，隨父學習書法，對書法諸體進行了系統(tǒng)的學習。書法的臨摹及書學理論的學習，為他打下了堅實的藝術(shù)基礎(chǔ)。他大學的專業(yè)是美術(shù)教育，因此，他受過學院專業(yè)的國畫、油畫、版畫與雕塑的訓練，造型基礎(chǔ)的扎實是他后來從事創(chuàng)作的前提。后來他又接受了兩年系統(tǒng)的國畫專業(yè)訓練，對國畫山水、花鳥、人物進行了工筆與寫意方面的系統(tǒng)學習。本科畢業(yè)后，蘇金成進入另一所大學工作，教授書法與國畫。這些都為他后來的繪畫創(chuàng)作打下了扎實的基礎(chǔ)。

2001年，他進入清華大學美術(shù)學院繪畫系研修，在著名畫家杜大愷教授與劉巨德教授的指導下專攻水墨人物畫創(chuàng)作。其間，他更是受到清華名師張仃、吳冠中、李燕、王玉良、戴順智等名師的熏陶與教誨，學習期間的創(chuàng)作也頗受老師好評，杜老有意收他為自己的研究生。清華的學習不只是讓蘇金成的繪畫技法得到了提高，同時，北京濃厚的文化氛圍，眾多博物院、美術(shù)館的展覽和收藏也讓他的眼界得到了開闊，學養(yǎng)得到了豐富。他意識到，筆墨只是中國畫的一種媒介，真正優(yōu)秀的畫家還必須要具備豐厚的學識修養(yǎng)。北京的學習讓他對北方文化有了深刻的了解，因此在學習結(jié)束之后，他決定南下求學。

蘇金成于2003年考入位于古都南京的東南大學的藝術(shù)學專業(yè)。東南大學有著豐富的文化傳統(tǒng)，這里的藝術(shù)學專業(yè)是中國第一個藝術(shù)學專業(yè)，也是國內(nèi)迄今為止唯一一個藝術(shù)學全國重點學科。在這里，蘇金成跟隨著名民俗學家陶思炎先生先后攻讀碩士與博士學位，在攻讀學位期間，他選擇了與以前學習的文人書畫相距甚遠的專業(yè)——民間美術(shù)與宗教美術(shù)，之所以選擇這個方向進行研究，是因為他深刻意識到眼界開闊的重要性。六年期間，他的研究范圍涉及藝術(shù)史、藝術(shù)考古、藝術(shù)批評、民俗藝術(shù)、設(shè)計藝術(shù)、公共藝術(shù)等領(lǐng)域。他尤其專注于宗教藝術(shù)，為了深入感受佛學的深厚義理與奧妙所在，更是搬進白鷺洲公園鷲峰禪寺掛單，一住就是兩年。幾年來，他對佛學的研讀與參悟是他最大的收獲，他對佛學的信仰與感悟，讓他的心性與修養(yǎng)更是與眾不同，可以說這影響了他后來的為人處世及藝術(shù)創(chuàng)作。

博士畢業(yè)后，蘇金成來到了西子湖畔的中國美術(shù)學院從事博士后研究工作，成為中國美術(shù)學院博士后流動站設(shè)站之后的首位報到進站的博士后，在國際著名的明清美術(shù)史研究專家任道斌先生指導下從事明清宗教美術(shù)史研究。兩年的博士后研究工作更是讓他在學養(yǎng)上達到了新高度。

博士后的研究工作結(jié)束之后，蘇金成并不滿足于現(xiàn)狀，他一邊繼續(xù)在上海大學指導美術(shù)學專業(yè)的研究生，一邊進入北京大學藝術(shù)學院做訪問學者，隨著名學者朱青生先生研究漢畫和當代藝術(shù)。作為中國人文第一學府，北京大學的文化氛圍將蘇金成的學術(shù)品格推向了另一個高度。進入北大訪學不久，他被選拔進入中國國家畫院沈鵬先生工作室的精英班與首屆學術(shù)理論班，有幸成為沈鵬與曾來德先生的弟子。同時，因為個人品質(zhì)優(yōu)秀，他還被中國國家畫院原院長楊曉陽聘為國家重點課題“中國畫院史”課題組學術(shù)助理。

這樣的學習經(jīng)歷是讓一些朋友為之羨慕的。從北京到南京，再南下到杭州、上海，最終又回到北京。這就是他的學習路徑之“圓”。蘇金成曾說明自己選擇這條學習之路的初衷：北京讓他開闊了眼界，南京讓他能醉心于學術(shù)研究，杭州讓他在西子湖畔得到了心性的陶冶，上海給予了他國際視野。南方和北方的學習，讓他對中國的文化和藝術(shù)有著個人切身的體會和理解。他認為只有了解了南北方不同的地域文化、風土人情，了解了傳統(tǒng)與現(xiàn)代不同的文化領(lǐng)域和藝術(shù)創(chuàng)作觀念，以及政治、經(jīng)濟對藝術(shù)的影響，才會在自己的學術(shù)研究與藝術(shù)創(chuàng)作中盡可能不狹隘、不自閉。因為狹隘與自閉及由此導致的自高自大、自我滿足是學者和藝術(shù)家常常犯的毛病。

蘇金成的興趣廣泛，他的研究領(lǐng)域涉及美術(shù)學與設(shè)計學兩大學科，他對書法、國畫、油畫、雕塑等藝術(shù)形式都有較深的見解。幾十年的書法學習使他對中國書畫的線條與筆墨有著深刻的理解。因此他在清華大學美術(shù)學院學習時，作品受到眾多教師的稱贊，因為他能將書畫融合，同時在形式上有著不同于他人的設(shè)計意味。

蘇金成每年都要赴西北進行考察，對敦煌、云岡石窟等的考察研究是他學術(shù)研究的重點。近幾年他的學術(shù)研究成果也多集中在佛教美術(shù)研究領(lǐng)域。但這并不意味著蘇金成的視角只是集中在傳統(tǒng)的文化藝術(shù)領(lǐng)域，事實上，他在大學曾經(jīng)教授過多年產(chǎn)品設(shè)計與景觀設(shè)計課程，他的設(shè)計課程教學有著個人的特色，他指導的研究生也涉及美術(shù)學及設(shè)計學。蘇金成的創(chuàng)作集中在書法與國畫兩個方面，研究則集中在中國美術(shù)史與公共藝術(shù)兩個領(lǐng)域。這些看似學科不同的專業(yè)，在他長期的研究與實踐中，早已被打破界限。將美術(shù)與設(shè)計統(tǒng)一于造型與設(shè)計美學的范疇下，這是他學養(yǎng)深厚并靈活融通的結(jié)果。

蘇金成早期創(chuàng)作的都是典型傳統(tǒng)中國畫面貌的作品，而2002—2011年這十年間，他看的多，畫的少。2012年博士后出站之后，他的繪畫風格與創(chuàng)作思想都發(fā)生了轉(zhuǎn)折性的變化。他要求自己的創(chuàng)作是隨性而發(fā)，創(chuàng)作中完全任由自己的感覺而行，不去考慮別人怎么看，不去想畫廊和藏家是否認可，這當然也是他厚積薄發(fā)的結(jié)果。他為自己而畫，抒胸中之逸氣。他的畫講究書法用筆，追求墨分五色，但又不失豐富的色彩。他認為學院美術(shù)教育與傳統(tǒng)繪畫教育應該是不相抵觸的。如果沒有筆墨，就不能稱其為中國畫，但若是將學院教育中對西畫的認識與訓練全部拋棄，也是不應該的。融會貫通、開拓創(chuàng)新才是一個藝術(shù)家應該具有的優(yōu)秀品質(zhì)。

蘇金成的作品既受學院訓練的影響，又是學養(yǎng)積累的結(jié)果。因此，他的藝術(shù)成長過程可以說是當代畫壇學人書畫創(chuàng)作的一個縮影。我們看蘇金成的繪畫作品時，往往會感到輕松愉快，沒有壓力。他的作品輕松，自由，明快，清雅。這是他心性的抒發(fā)、本質(zhì)的展露。如《相濡以沫，不如相忘于江湖》，從這幅畫石作品題款上就能看出他的心之所向，他向往心性的自由，他的性情如他筆下的靈石一樣，堅毅而有靈性。他的工筆畫《雨荷清韻》將整幅作品的色調(diào)處理成變化豐富的綠色，畫幅正中間兩朵盛開的荷花成為整個畫面的焦點。而《月荷清輝》整幅畫面則籠罩在朦朧而神秘的藍色調(diào)中，這種處理方法很少見到，從中可以看出蘇金成技法與造型基礎(chǔ)的深厚，又能看出他是受過中西兩種藝術(shù)訓練的影響的。他的山水畫作品《夔門天下雄》《峽江煙云》等是他深入大自然寫生的創(chuàng)作作品，可以看出他的寫生能力相當深厚。而從他近兩年的花鳥畫小品又能看出他對筆墨神韻有著熟練的把握。

十余年的求學經(jīng)歷，堅持不懈，可謂精誠所至，金石為開。真正的藝術(shù)大門就是為這樣執(zhí)著的藝術(shù)家而開放的?，F(xiàn)在，蘇金成定居在上海這個國際大都市，他對前些年的學習與工作積累進行了整理與思考，重新定位，為未來的書畫創(chuàng)作與學術(shù)研究方向確定了目標：將文化學養(yǎng)融入筆墨之中，在中西文化交融的時代背景下，創(chuàng)作具有個人獨特風貌的書畫作品。能夠書畫兼擅，并能熟練進行多種繪畫形式的創(chuàng)作，這與蘇金成多年來受到較好的藝術(shù)訓練是分不開的，他將創(chuàng)作與理論融合在一起，相輔相成，互相促進。這就是蘇金成博士的繪畫特色和成功原因。

近幾年，蘇金成除了從事個人書畫創(chuàng)作與學術(shù)研究之外，還策劃了一些重要的學術(shù)活動。這與他儒雅的性情與綜合修養(yǎng)有關(guān)。蘇金成性情淡泊，待人真誠，樂于助人。因此，他的朋友很多，這使他有著開放的胸懷和開闊的眼界，不至于犯下書畫界很多人常有的坐井觀天和心胸狹窄甚至的弊病。這也是他書畫作品面貌醇雅的原因所在，更是他佛學研究的結(jié)果。

蘇金成就是這樣一個人，善良、真誠、達觀，一個藝術(shù)家應有的優(yōu)秀品質(zhì)他全部具有。這樣的學習經(jīng)歷和學術(shù)品格，這樣深厚的積累和學識，我相信他的藝術(shù)之路會越走越寬廣。

作者簡介：

王雪峰，東南大學博士、中央美術(shù)學院博士后、中央民族大學博士后、中國美術(shù)館研究館員。