大運(yùn)河文化帶河北段民間音樂文化傳播與傳承研究

張苗 / 劉凱華

一、大運(yùn)河文化帶河北段民間音樂文化傳播研究

（一）大運(yùn)河文化帶河北段形成特征分析

中國京杭大運(yùn)河被列為世界文化遺產(chǎn)，因而具有非常高的文化價(jià)值。大運(yùn)河文化帶簡而言之就是以京杭大運(yùn)河流經(jīng)區(qū)域?yàn)橹骶€形成的具有鮮明文化特色的文化區(qū)域。大運(yùn)河文化帶是我國以文化建設(shè)為主要方向的帶狀區(qū)域，它不同于一般的經(jīng)濟(jì)區(qū)域設(shè)定，主要以文化內(nèi)容發(fā)展為背景。具體到大運(yùn)河文化帶的構(gòu)成中，包括大運(yùn)河遺址和沿岸城市等文化內(nèi)容。除此之外，還包括無形的文化遺產(chǎn)形式，包括民間音樂、文學(xué)、戲曲等各種類型的文化內(nèi)容。大運(yùn)河文化帶的建設(shè)和形成，主要目的就是加強(qiáng)保護(hù)和傳承運(yùn)河文化，借助運(yùn)河文化遺址，將與運(yùn)河文明發(fā)展相關(guān)的物質(zhì)和非物質(zhì)遺產(chǎn)作為研究和傳播對象，形成以運(yùn)河文化產(chǎn)業(yè)作為載體的功能性區(qū)域。因而，大運(yùn)河文化帶的建設(shè)主要以大運(yùn)河物質(zhì)遺產(chǎn)作為“硬”資源，非物質(zhì)遺產(chǎn)作為“軟”資源。主要包括文化產(chǎn)業(yè)和文化事業(yè)兩個(gè)方面。文化產(chǎn)業(yè)指的是文化旅游、文化創(chuàng)意等；文化事業(yè)是指以運(yùn)河文化為依托，建設(shè)各種文化項(xiàng)目，開展各種文化活動(dòng)等。

聚焦到大運(yùn)河文化的河北段，目前主要存在形式是以遺址為主。然后，借助大運(yùn)河地理方面的貫通性將運(yùn)河物質(zhì)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)組織起來，在現(xiàn)代社會發(fā)揮大運(yùn)河文化的功能性特征，創(chuàng)造社會性價(jià)值。因而，當(dāng)前大力建設(shè)并發(fā)展起來的運(yùn)河文化帶，有助于展現(xiàn)運(yùn)河線性遺產(chǎn)的文化特征，實(shí)現(xiàn)運(yùn)河沿線河北城市的文化價(jià)值提升，發(fā)展運(yùn)河文化帶的文化產(chǎn)生力和創(chuàng)造力。我國的京杭大運(yùn)河因運(yùn)輸需要而產(chǎn)生，運(yùn)河也在古代物質(zhì)、經(jīng)濟(jì)、文化的流通和發(fā)展過程中發(fā)揮出了顯著的作用。如今，以京杭大運(yùn)河遺址作為文化建設(shè)的載體，結(jié)合運(yùn)河沿岸城市的地方文化元素，為京杭大運(yùn)河河北帶的文化發(fā)展帶來一次前所未有的契機(jī)。

（二）大運(yùn)河文化帶河北段民間音樂傳播特征

京杭大運(yùn)河的河北段、杭州段和揚(yáng)州段，由于地理、文化、經(jīng)濟(jì)和政治原因，水工遺存較多。例如，北京的什剎海、紫竹院、積水潭、三教廟等古典園林和古代建筑都極為生動(dòng)的對大運(yùn)河文化進(jìn)行了傳承。而杭州段作為使用時(shí)間最長的河段之一，由于近年來當(dāng)?shù)卣e極推動(dòng)文化帶的建設(shè)和發(fā)展，打造出了世界級黃金旅游休閑產(chǎn)業(yè)帶；而揚(yáng)州段作為擁有世界文化遺產(chǎn)項(xiàng)目最多的區(qū)段，也是大運(yùn)河遺址利用率最高，利用程度最好的文化段；河北段兩頭分別與京津和魯豫多地相連，是大運(yùn)河文化帶中最具有北方文化特色的區(qū)段，流經(jīng)廊坊、滄州、衡水、邢臺、邯鄲五市，發(fā)揮了文化聯(lián)通的關(guān)鍵性作用。目前，廊坊香河運(yùn)河文化公園已對外開放，其他運(yùn)河生態(tài)景觀項(xiàng)目也在建設(shè)中，還打造了很多運(yùn)河古鎮(zhèn)旅游項(xiàng)目。居于運(yùn)河沿岸的滄州地區(qū)，泊頭、南皮、吳橋等都在大力開展文化產(chǎn)業(yè)，發(fā)展大運(yùn)河文化旅游業(yè)。邯鄲市也以漳河文化為載體推出多個(gè)文化產(chǎn)業(yè)項(xiàng)目，邢臺市的古鎮(zhèn)項(xiàng)目也在有序的開展?？梢?，運(yùn)河文化帶所承載的是千年來的歷史文脈，運(yùn)河作為經(jīng)濟(jì)、文化流通的重要載體，也是南北音樂文化融合和變遷發(fā)展的重要通道。

京杭大運(yùn)河河北段的民間音樂種類繁多，滲透在五個(gè)城市沿岸地區(qū)的文化形式中。不僅彰顯了大運(yùn)河文化河北段音樂的深厚文化底蘊(yùn)，對河北民間音樂的文化發(fā)展也發(fā)揮了重要的促進(jìn)作用。豐富多彩的民間音樂，有的直接起源于運(yùn)河兩岸群眾的生產(chǎn)活動(dòng)，如各種船工號子的產(chǎn)生，就極為生動(dòng)的記錄了運(yùn)河文化的特色。因而，京杭大運(yùn)河流經(jīng)的地方，都流傳著風(fēng)格不同的運(yùn)河號子。它們的產(chǎn)生因船工的勞動(dòng)所需，隨著航運(yùn)的發(fā)展被代代相傳下來，最后成為運(yùn)河文化帶中不可或缺的音樂文化組成部分。京杭大運(yùn)河貫穿中國南北，不僅是一條交通的河，也成為一條促進(jìn)南北文化交流的河。這也使得各地區(qū)的民間音樂從南到北傳播發(fā)展，與京杭大運(yùn)河河北段沿線城市地區(qū)的民間音樂進(jìn)行融合發(fā)展，不斷的演變出新的音樂形式。例如，河北民歌《茉莉花》就是通過大運(yùn)河一路從南北上，將這首母體在江南水鄉(xiāng)的民間小調(diào)傳到了河北。并且在大運(yùn)河流經(jīng)的山東、江蘇等地，也都有各自地方特色的《茉莉花》版本。而其原始的版本沿著京杭大運(yùn)河的留想經(jīng)過山東到達(dá)河北，與北方民間音樂交融后形成了南皮《茉莉花》，實(shí)現(xiàn)了“同宗流變”的創(chuàng)新。

二、大運(yùn)河文化帶河北段民間音樂傳承策略研究

（一）大運(yùn)河文化帶的民間音樂形成文化協(xié)同發(fā)展

京杭大運(yùn)河作為悠悠歷史長河，留下了太多珍貴的音樂文化藝術(shù)需要保護(hù)和傳承。大運(yùn)河河北段的沿岸城市過去是商賈繁華之地，而如今仍然可以大力開展文化產(chǎn)業(yè)，以民間音樂形式再現(xiàn)大運(yùn)河文化的博大精深，成為彰顯大運(yùn)河音樂文化的活字招牌。首先，要在京杭大運(yùn)河河北段完成文化發(fā)展戰(zhàn)略規(guī)劃，為河北民間音樂發(fā)展提供環(huán)境支持。例如，在運(yùn)河沿岸地區(qū)設(shè)立更多的音樂文化活動(dòng)場所，在文化園或古鎮(zhèn)內(nèi)舉辦民間音樂表演活動(dòng)，讓民眾有機(jī)會近距離接觸豐富多彩的傳統(tǒng)音樂文化魅力，并逐漸增進(jìn)了解運(yùn)河沿岸民間音樂的藝術(shù)特色，熟悉民間音樂的文化價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值。并且，為了讓民間音樂跟上時(shí)代的發(fā)展和民眾的審美需求，民間音樂的內(nèi)容、形式要有創(chuàng)新意識，只有做到與時(shí)俱進(jìn)才能賦予運(yùn)河民間音樂文化更為突出的文化價(jià)值。所以，各種民間音樂藝術(shù)形式之間可以相互融合，借力發(fā)展。如可以學(xué)習(xí)其他地區(qū)的民間音樂文化品牌建設(shè)，創(chuàng)造各種途徑增加大運(yùn)河河北段民間音樂的舞臺宣傳和表演效果，讓大眾逐漸的喜歡民間音樂的表演形式。此外，大運(yùn)河文化帶的民間音樂傳承開展，也要拓展創(chuàng)新思路，與地方各種藝術(shù)表演形式相互結(jié)合，推陳出新，讓這些古老的民間音樂文化重新煥發(fā)出生機(jī)。例如，運(yùn)河文化帶河北段的民間器樂木板大鼓，可以協(xié)同在世界上享有盛名的滄州吳橋雜技共同演出，將運(yùn)河文化帶的民間音樂納入文化協(xié)同發(fā)展計(jì)劃之中，實(shí)現(xiàn)大運(yùn)河文化帶的民間音樂文化發(fā)展整體部署，全面的推進(jìn)大運(yùn)河河北段沿線民間音樂的共同發(fā)展。

（二）大運(yùn)河文化帶上的城市形成文化產(chǎn)業(yè)合作區(qū)域

隨著運(yùn)河文化帶的建設(shè)和完善，運(yùn)河沿岸城市根據(jù)自身的運(yùn)河遺址和城市文化發(fā)展需求，都謀劃和建設(shè)了很多商業(yè)、產(chǎn)業(yè)項(xiàng)目。比如，滄州的小南門商業(yè)區(qū)，香河縣的鄉(xiāng)村旅游等，以及各種大運(yùn)河沿岸的古鎮(zhèn)文化、生態(tài)觀光等項(xiàng)目。除了大運(yùn)河文化帶河北段，天津段、安徽段都建設(shè)了大型的運(yùn)河文化主題公園，江蘇還設(shè)立了運(yùn)河文化旅游發(fā)展基金，旨在用資本打造運(yùn)河綜合城市群。顯然，運(yùn)河文化帶上的城市都在挖掘本地的運(yùn)河文化資源，建設(shè)具有當(dāng)?shù)靥厣奈幕a(chǎn)業(yè)項(xiàng)目，尤其是在揚(yáng)州召開的首屆大運(yùn)河文化旅游博覽會，來自大運(yùn)河沿線的6個(gè)省19座城市的300多件文物，讓群眾領(lǐng)略到了大運(yùn)河各個(gè)時(shí)期的文化特點(diǎn)。這也為大運(yùn)河文化帶上各個(gè)城市形成產(chǎn)業(yè)合作區(qū)提供了可參考的成功案例。

不可否認(rèn)的一點(diǎn)是，京杭大運(yùn)河河北段的文化產(chǎn)業(yè)相對于南方河段沿線城市要落后很多。尤其是文化產(chǎn)業(yè)鏈發(fā)展形態(tài)缺乏完整的鏈條，所以河北段的文化主管部門要做好大運(yùn)河文化產(chǎn)業(yè)創(chuàng)業(yè)的戰(zhàn)略規(guī)劃，立足大運(yùn)河的跨區(qū)域特征，建立省內(nèi)大運(yùn)河文化帶城市文化協(xié)作機(jī)構(gòu)，打破城市間的地域、行政管理障礙，完善大運(yùn)河文化帶各個(gè)城市間的文化產(chǎn)業(yè)制度，統(tǒng)一法規(guī)建設(shè)，加強(qiáng)各個(gè)城市文化產(chǎn)業(yè)之間的合作，建設(shè)以運(yùn)河為基礎(chǔ)的整體的文化合作區(qū)域。在此背景下，民間音樂可以作為整個(gè)文化產(chǎn)業(yè)合作區(qū)域重要的內(nèi)容，進(jìn)行豐富的文化產(chǎn)業(yè)探索，從而帶動(dòng)河北民間音樂的文化發(fā)展，為大運(yùn)河河北段沿線城市的文化產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展注入源源不斷的動(dòng)力。

（三）建立大運(yùn)河文化帶河北段民間音樂資源庫

京杭大運(yùn)河河北段沿線城市民間音樂的傳承，對于運(yùn)河文化帶的發(fā)展有著重要的推動(dòng)作用。所以，在當(dāng)今時(shí)代要推進(jìn)大運(yùn)河文化帶的建設(shè)和發(fā)展，就必須結(jié)合現(xiàn)代信息技術(shù)手段進(jìn)行民間音樂資源庫的構(gòu)建工作。不僅可以挖掘京杭大運(yùn)河沿岸民間音樂文化的價(jià)值，同時(shí)還能喚醒民眾對民間音樂文化的傳承意識，為河北民間音樂的創(chuàng)新發(fā)展提供持久的保障。為了支持運(yùn)河文化帶合作區(qū)域的建設(shè)，促進(jìn)整個(gè)運(yùn)河帶音樂文化的交流，建立以文化帶為載體的民間音樂資源庫，為文化帶的民間音樂產(chǎn)業(yè)化發(fā)展提供豐富的資源。因此，相關(guān)文化部門要積極搜集、整理運(yùn)河沿線各縣市的民間音樂類型，為大運(yùn)河文化帶河北段的建設(shè)提供最有價(jià)值的民間音樂文化資料，還能促進(jìn)大運(yùn)河文化帶建設(shè)進(jìn)程中，沿線所有城市的文化溝通和交流效果。

另外，大運(yùn)河河北段民間音樂資源庫的建立也為大運(yùn)河文化帶的音樂文化研究和民族音樂創(chuàng)作提供了非常重要的文化資源。大運(yùn)河文化帶河北段的民間音樂發(fā)展，遵循運(yùn)河航運(yùn)所帶來的的文化交流規(guī)則。南方的民間音樂融入了北方音樂元素，在北方大地發(fā)生藝術(shù)嬗變，形成具有北方音樂風(fēng)格的民間音樂內(nèi)容。尤其是民間音樂在演變的過程中，鮮明地展示了各地區(qū)民眾對于音樂旋律、調(diào)式等方面的審美特點(diǎn)。因而，民間音樂資源庫的建設(shè)可以讓運(yùn)河河北段民間音樂文化借助互聯(lián)網(wǎng)信息技術(shù)得以存儲和傳播，打造一個(gè)特色化的互聯(lián)網(wǎng)民間音樂文化資源庫，豐富大運(yùn)河河北段民間音樂文化建設(shè)的內(nèi)容，也為河北民間音樂的傳承和發(fā)展提供了必要的支持。

（四）加強(qiáng)大運(yùn)河文化帶“一體化”音樂人才培養(yǎng)

大運(yùn)河文化帶河北段民間音樂文化的傳播和傳承離不開人才的培養(yǎng)，人才的培養(yǎng)能夠使民間音樂的文化精髓得以傳承，也能讓理論與實(shí)踐結(jié)合起來，使民間音樂永葆璀璨的藝術(shù)色彩。也能使民間音樂“活”起來，借助運(yùn)河文化帶建設(shè)，展現(xiàn)出新的藝術(shù)風(fēng)采。然而，隨著現(xiàn)代社會的發(fā)展，傳承人才的培養(yǎng)不僅僅指民間音樂的表演者，而是要進(jìn)行民間音樂文化發(fā)展的人才培養(yǎng)。所以，民間音樂傳承人的培養(yǎng)和傳承，要有對運(yùn)河文化發(fā)展方向的預(yù)判能力，能夠緊跟群眾審美需求不斷做出創(chuàng)新，發(fā)揮現(xiàn)代音樂文化的影響力。所以，實(shí)現(xiàn)民間音樂人才培養(yǎng)一體化，使民間音樂傳承人對專業(yè)知識技巧有較深的把握，而且也具備進(jìn)行大運(yùn)河民間音樂文化研究的能力，能夠?qū)ふ业秸嬲軌蛲七M(jìn)大運(yùn)河文化帶民間音樂文化發(fā)展的可行性路線。此外，京杭大運(yùn)河文化帶河北段民間音樂一體化人才的培養(yǎng)，還需要積極與高校進(jìn)行聯(lián)手，共同研究音樂人才的培養(yǎng)方案，共同致力于大運(yùn)河音樂文化傳承工作。由于大運(yùn)河河北段沿線城市的高校較多，大運(yùn)河文化帶產(chǎn)業(yè)建設(shè)要集合高校的人才力量，參與到運(yùn)河文化帶的建設(shè)中來。以民間音樂為媒介，音樂人才可以進(jìn)行更豐富的民間音樂創(chuàng)作與演出，還可以結(jié)合運(yùn)河沿岸城市文化特征進(jìn)行器樂、民歌、曲藝等新節(jié)目的編創(chuàng)，使其成為各個(gè)城市運(yùn)河文化的標(biāo)簽。此外，還可以通過組織大運(yùn)河音樂文化節(jié)等各種大型民間音樂文化活動(dòng)，從中篩選優(yōu)異人才，吸收成為大運(yùn)河音樂文化發(fā)展的主力軍。

結(jié) 語

總而言之，京杭大運(yùn)河為河北段留下了寶貴的文化財(cái)富，尤其在當(dāng)前大運(yùn)河文化帶的建設(shè)發(fā)展中，彰顯出了河北段運(yùn)河文化博大精深的文化魅力。民間音樂作為大運(yùn)河文化帶河北段中的重要文化內(nèi)容，以特殊的形式記錄了大運(yùn)河文化深厚的底蘊(yùn)，以及在文化流通等層面做出的卓越貢獻(xiàn)。因而，對于大運(yùn)河文化帶河北段民間音樂文化的傳播和傳承研究，能夠從更深刻的層面反映大運(yùn)河音樂文化的歷史價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值，也呼吁更多的研究者對大運(yùn)河文化帶中的民間音樂進(jìn)行更深度的探尋，使珍貴的民間音樂文化得到有力的保護(hù)和傳承?！?/p>