新時代背景下高校網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)安全問題探析

朱青青

(河南理工大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，河南 焦作 454000)

近年來，互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的迅猛發(fā)展以及微博、微信等一系列新媒體的廣泛興起，一方面為社會主流意識形態(tài)的傳播提供了更為便利的條件，另一方面也使得網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)領(lǐng)域的矛盾日益凸顯、斗爭也日趨激烈。對于做好網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)工作的重要性，習(xí)近平總書記指出：“我們黨過不了互聯(lián)網(wǎng)這一關(guān)，就過不了長期執(zhí)政這一關(guān)?！盵1]大學(xué)生群體是國家民族發(fā)展的希望所在，肩負(fù)著實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史重任，“把青年一代培養(yǎng)造就成德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人，是事關(guān)黨和國家前途命運的重大戰(zhàn)略任務(wù)，是全黨的共同政治責(zé)任”[2]。因此，必須切實認(rèn)識和把握高校網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)領(lǐng)域出現(xiàn)的新情況、新問題，在此基礎(chǔ)上有效應(yīng)對隨之產(chǎn)生的一系列新挑戰(zhàn)。

一、新時代網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)的概念及基本特征

社會意識與社會存在相互依存，與人們的生活息息相關(guān)，尤其是在當(dāng)今網(wǎng)絡(luò)等媒介手段十分發(fā)達(dá)的情況下，意識形態(tài)可以滲透到人們生活的方方面面。在互聯(lián)網(wǎng)成為意識形態(tài)工作的主戰(zhàn)場、最前沿的新時代背景下，網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)是意識形態(tài)在互聯(lián)網(wǎng)空間的延伸，是現(xiàn)實社會中人與人之間的政治關(guān)系、經(jīng)濟(jì)關(guān)系在網(wǎng)絡(luò)空間中的反映。網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)與傳統(tǒng)的意識形態(tài)有著顯著的區(qū)別，主要表現(xiàn)為它具有多元交互性、斗爭復(fù)雜性的時代特征。

(一)網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)的概念

社會存在決定社會意識，社會意識是社會生活的精神方面，而意識形態(tài)又從屬于社會意識，反映和服務(wù)于特定社會集團(tuán)的利益與訴求，具有很強(qiáng)的階級屬性，其本質(zhì)就是階級利益的觀念反映。因此，意識形態(tài)安全是國家安全的重要組成部分，是保障國家長治久安和旺盛生命力的重要精神支柱。在互聯(lián)網(wǎng)成為意識形態(tài)工作的主戰(zhàn)場、最前沿的新時代背景下，網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)是意識形態(tài)在互聯(lián)網(wǎng)空間的延伸，是現(xiàn)實社會中人與人之間的政治、經(jīng)濟(jì)關(guān)系在網(wǎng)絡(luò)社會中的反映，簡而言之，網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)是傳統(tǒng)意識形態(tài)在虛擬世界中的進(jìn)一步體現(xiàn)，但是它又與傳統(tǒng)的意識形態(tài)有著顯著的區(qū)別。網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)在現(xiàn)代信息技術(shù)的推動下，正在向更廣泛的領(lǐng)域發(fā)展?jié)B透。加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)的建設(shè)和治理，守好網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)陣地、加強(qiáng)主流意識形態(tài)的先進(jìn)性和引領(lǐng)力，是新時代鞏固馬克思主義主流意識形態(tài)領(lǐng)導(dǎo)地位和維護(hù)國家安全最為迫切的任務(wù)。

(二)網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)的基本特征

網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)是網(wǎng)絡(luò)信息化高度發(fā)展的產(chǎn)物，網(wǎng)絡(luò)是其產(chǎn)生的重要載體和依托，在多媒體快速發(fā)展和信息網(wǎng)絡(luò)化的新時代背景下，固定的網(wǎng)絡(luò)平臺和流動的網(wǎng)民群體的結(jié)合必然會產(chǎn)生反映網(wǎng)絡(luò)虛擬與現(xiàn)實存在的網(wǎng)絡(luò)文化，并在此基礎(chǔ)上形成占據(jù)網(wǎng)絡(luò)主導(dǎo)地位的網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)，而這種網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)不可避免地具有鮮明的信息時代特征。

1.網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)的多元交互性

隨著新媒體的快速發(fā)展，國際國內(nèi)、線上線下、虛擬現(xiàn)實、體制外體制內(nèi)等界限愈益模糊，構(gòu)成了越來越復(fù)雜的大輿論場[3]219，在參與主體多元化的背景下，網(wǎng)絡(luò)空間的多元互動才能滿足不同網(wǎng)民的多樣化需求，使以互動分享為特征的網(wǎng)絡(luò)世界更具吸引力和新鮮感。網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)的多元交互性重點體現(xiàn)在參與主體的多元化、傳播方式的多樣性、傳播內(nèi)容的多樣性。

首先，參與主體的多元化。隨著互聯(lián)網(wǎng)大數(shù)據(jù)和多媒體技術(shù)的不斷發(fā)展普及，網(wǎng)絡(luò)空間成為一個人人平等且進(jìn)入門檻較低的自由表達(dá)的開放性平臺，網(wǎng)絡(luò)空間的范疇不斷延伸，越來越多的普通人進(jìn)入互聯(lián)網(wǎng)世界，成為一個普通的網(wǎng)民。網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)的參與者數(shù)量龐大，擺脫了身份、年齡、職業(yè)、收入等多種限制，網(wǎng)民們享有同等的網(wǎng)絡(luò)資源。在網(wǎng)絡(luò)空間，人人都有“麥克風(fēng)”，都可以成為信息的傳播者和接受者，不同群體的人們相互交流溝通，使草根與精英全部走到舞臺中央，成為這一世界的廣泛主角，在虛擬的網(wǎng)絡(luò)空間實現(xiàn)了人與人之間的平等。

其次，傳播方式的多樣性。在媒體融合縱深發(fā)展的新時代背景下，網(wǎng)絡(luò)平臺建設(shè)越來越受重視，擺脫了傳統(tǒng)網(wǎng)絡(luò)媒體的單一模式，傳播方式和途徑更具有多樣性、新穎性和平民化。新時代網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)的傳播方式在順應(yīng)媒體融合發(fā)展的過程中，既整合傳統(tǒng)主流媒體、現(xiàn)有主流網(wǎng)絡(luò)平臺等資源，又有基于新媒體的聚合式傳播樣式，豐富發(fā)展了微博、公眾號、電子閱讀欄、學(xué)習(xí)強(qiáng)國等獨具特色的傳播媒介，利用大數(shù)據(jù)、“互聯(lián)網(wǎng)+”等信息技術(shù)使傳播內(nèi)容以音頻、視頻、圖文等多種形式來展現(xiàn)，使不同群體的個性化需求得到滿足，極大地豐富了網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)傳播的平臺和途徑。

最后，傳播內(nèi)容的多樣性。在相對自由且門檻較低的網(wǎng)絡(luò)空間，人人都可以成為焦點，參與主體的多元化和傳播方式的多樣性使網(wǎng)絡(luò)空間成為一個多元化、開放性的微觀社會，網(wǎng)絡(luò)信息的海量化和分散性是其顯著特點。網(wǎng)絡(luò)虛擬世界的低門檻、開放性、匿名性使人人都能夠自由發(fā)表意見和觀點，思想傳播和話語表達(dá)的要求也隨之降低，各種思潮、觀點、意識形態(tài)也都可以在網(wǎng)絡(luò)空間獲得表達(dá)的機(jī)會，海量信息充滿著網(wǎng)絡(luò)虛擬世界。同時，網(wǎng)絡(luò)由于其本身強(qiáng)大的儲備量和傳播量，網(wǎng)絡(luò)傳播內(nèi)容不再是單一的，而是全面的、動態(tài)的、多元的，除了傳播普通群眾關(guān)注的公眾信息以外，還有針對個體需要的定制信息，使網(wǎng)絡(luò)世界成為人們思想碰撞的新陣地。

2.網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)斗爭的復(fù)雜性

網(wǎng)絡(luò)空間的開放性、無界性、共享性，以及表達(dá)的便捷化、碎片化、匿名化，大大延伸了人們的思維空間和話語空間，使網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)與傳統(tǒng)的意識形態(tài)所處的輿論環(huán)境截然不同。網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)所呈現(xiàn)的海量信息、瞬時交互、廣泛參與、價值多元等特征沖破傳統(tǒng)意識形態(tài)的嚴(yán)把關(guān)、嚴(yán)控制，必然會加劇意識形態(tài)斗爭的復(fù)雜性[4]。

首先，網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)的滲透性增強(qiáng)。任何事物都是矛盾統(tǒng)一體，網(wǎng)絡(luò)空間也是如此。我們在享受互聯(lián)網(wǎng)時代開放性、共享性、私密性帶來的信息多元化便利的同時，主體參與的多元性和傳播內(nèi)容的多樣性使邊界效應(yīng)缺失，網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)在虛擬空間的傳播缺乏有效的監(jiān)督和管理，一些網(wǎng)民在網(wǎng)絡(luò)交往中很容易受到良莠不齊的海量化信息、娛樂性信息潛移默化的影響，這些網(wǎng)絡(luò)信息通常會利用技術(shù)優(yōu)勢以及營造輿論氛圍來引起缺乏理性和辨別能力網(wǎng)民的認(rèn)同和共鳴，網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)較之傳統(tǒng)意識形態(tài)更具有滲透力。

其次，網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)的去中心化。網(wǎng)絡(luò)平臺是扁平化發(fā)展的，現(xiàn)代社會是一個重視個體、凸顯個人的時代。網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)的去中心化體現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)空間的人人平等，很大程度上弱化了現(xiàn)實中精英與草根的階級和身份差別，使精英和普通人在網(wǎng)絡(luò)空間無差別互動，很大程度上淡化和消解了現(xiàn)實生活中部分集體的權(quán)威和中心地位，更加強(qiáng)調(diào)每個人的影響力。人們的思維更加活躍，思辨性、差異性、創(chuàng)新性、開放性顯著增強(qiáng)，每個人都有權(quán)利對不同的問題發(fā)表自己的觀點和看法，這種去中心化實質(zhì)上是在網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)沒有中心而人人又都是中心的傳播格局。

最后，網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)的泛娛樂化。網(wǎng)絡(luò)作為一個龐大的信息傳播載體，其關(guān)注和傳播的內(nèi)容豐富、分散，既有政治、經(jīng)濟(jì)、文化，又有體育、娛樂、影視等內(nèi)容，但在傳播的過程中娛樂文化居于主導(dǎo)地位，網(wǎng)絡(luò)的助推使其形成了“泛娛樂化”的社會文化。在娛樂至上的網(wǎng)絡(luò)空間，必然會出現(xiàn)一些虛假炒作、吸人眼球的信息，否定主流意識形態(tài)的領(lǐng)導(dǎo)地位、惡意曲解核心價值觀念，為歷史虛無主義和拜金主義等不良社會思潮提供滋生的溫床。在娛樂至上的網(wǎng)絡(luò)時代，人們追求視聽刺激勝過事實真相、弱化理性思考而放大感性情緒，但事實被模糊、共識被挑戰(zhàn)，網(wǎng)民對于主流意識形態(tài)的認(rèn)同在質(zhì)疑中被不斷弱化，網(wǎng)絡(luò)文化的泛娛樂性很大程度上弱化了人們對主流意識形態(tài)的認(rèn)可。

二、新時代高校網(wǎng)絡(luò)主流意識形態(tài)安全存在的問題

在新媒體技術(shù)大眾化、生活化、普及化的背景下，高校學(xué)生已經(jīng)成為網(wǎng)絡(luò)空間的主要群體，互聯(lián)網(wǎng)是他們獲得信息的重要渠道和手段，更是高校教育教學(xué)的一種新興手段，網(wǎng)絡(luò)輿論直接影響著人們的思想觀念和價值取向[3]220，互聯(lián)網(wǎng)成為意識形態(tài)的主戰(zhàn)場、最前沿。新媒體技術(shù)在為高校的教育教學(xué)建設(shè)帶來便利的同時，也因其公開性、多元性、沖突性、匿名性、無界性、難控性等特點成為負(fù)面輿情、錯誤思潮的原生地和放大器[3]216，不難看到意識形態(tài)領(lǐng)域中的許多新情況、新問題往往因網(wǎng)而生、因網(wǎng)而增，在這種新的網(wǎng)絡(luò)輿論和媒體格局的新時代背景下，高校意識形態(tài)的教育環(huán)境更加復(fù)雜，意識形態(tài)安全面臨著嚴(yán)峻的問題和挑戰(zhàn)。

(一)高校網(wǎng)絡(luò)主流意識形態(tài)話語權(quán)被削弱

網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)是傳統(tǒng)意識形態(tài)在互聯(lián)網(wǎng)空間的延伸，網(wǎng)絡(luò)主流意識形態(tài)的話語權(quán)地位被削弱就是以馬克思主義為指導(dǎo)的主流意識形態(tài)的話語權(quán)在網(wǎng)絡(luò)空間的弱化與消解。對高校來說，新媒體的發(fā)展豐富了學(xué)生的校園生活，學(xué)生們能夠聽到不同的網(wǎng)絡(luò)發(fā)聲，使他們的價值取向和思想認(rèn)知更加多元；但也正是由于網(wǎng)絡(luò)空間的開放性、匿名性、自發(fā)性等特點使其弱化了傳統(tǒng)主流意識形態(tài)的權(quán)威性和邊界性。在人人都能發(fā)聲的網(wǎng)絡(luò)虛擬世界，多元化的社會思潮、市場的逐利性以及西方敵對勢力的意識滲透都能以網(wǎng)絡(luò)新媒體為載體生成、發(fā)酵和傳播，使馬克思主義主流意識形態(tài)在高校網(wǎng)絡(luò)領(lǐng)域中不同程度地出現(xiàn)被邊緣化、空泛化、標(biāo)簽化，甚至出現(xiàn)了“失語”“失蹤”“失聲”的問題[5]。

多元文化和社會思潮沖擊著馬克思主義在網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)中的指導(dǎo)地位。網(wǎng)絡(luò)空間的自由化和開放性大大延伸了人們的話語空間和表達(dá)自由，為各種思想文化和社會思潮的產(chǎn)生和傳播提供一個龐大的輿論場，部分別有用心的傳播者利用網(wǎng)絡(luò)空間的隱蔽性和復(fù)雜性肆意傳播不利于國家統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)和社會穩(wěn)定的輿論；以美國為首的西方國家大肆鼓吹“網(wǎng)絡(luò)言論自由”，在網(wǎng)絡(luò)外衣的掩蓋下對我國進(jìn)行意識形態(tài)滲透，打著“中國威脅論”“中國不遵守國際規(guī)則論”旗號[6]，到處煽風(fēng)點火、混淆視聽，借此機(jī)會來抨擊我國的社會主義制度；在現(xiàn)實社會中蟄伏的新自由主義、歷史虛無主義等錯誤思潮也伺機(jī)借助虛擬世界死灰復(fù)燃，發(fā)出與主流意識形態(tài)不相適應(yīng)的噪音雜音，馬克思主義在網(wǎng)絡(luò)空間的話語權(quán)在不同程度上受到了沖擊和挑戰(zhàn)。

市場經(jīng)濟(jì)的逐利性以及娛樂至死的網(wǎng)絡(luò)文化消解了社會主義核心價值觀的引領(lǐng)作用。市場經(jīng)濟(jì)在帶動經(jīng)濟(jì)發(fā)展的同時也由于自身最大可能追求利潤最大化的弱點，缺乏有效監(jiān)管和控制的虛擬網(wǎng)絡(luò)世界在金錢利益的刺激下削弱了社會主義核心價值的道德約束能力，功利主義、拜金主義、個人主義在網(wǎng)絡(luò)虛擬空間滋生蔓延，一些網(wǎng)紅、主播為了博人眼球、增加知名度、獲取經(jīng)濟(jì)利益，其傳播的內(nèi)容往往超出了道德底線。在娛樂至死的網(wǎng)絡(luò)文化中，也會有因共同的興趣而聚集在一起的群體，這些群體中不乏非主流意識形態(tài)的思想觀念，一些低俗、媚俗、惡俗的網(wǎng)絡(luò)信息侵蝕著高校學(xué)生的價值觀念和道德底線，用社會主義核心價值觀引領(lǐng)和整合多元價值觀念的難度加大。

(二)高校學(xué)生網(wǎng)絡(luò)主流意識形態(tài)的認(rèn)同感淡薄

網(wǎng)絡(luò)新媒體發(fā)展和豐富了宣傳馬克思主義意識形態(tài)和主流價值觀念的工具和載體，近年來，無論是中國特色社會主義建設(shè)事業(yè)還是高校學(xué)科建設(shè)的巨大進(jìn)步，大多依托新媒體技術(shù)的新發(fā)展，而另一方面恰恰是由于技術(shù)的進(jìn)步，新媒體平臺中也涌現(xiàn)出危害馬克思主義意識形態(tài)地位的“噪音”和“雜音”。大學(xué)生辨別是非的能力還較弱，面對紛繁復(fù)雜的網(wǎng)絡(luò)世界和海量化的網(wǎng)絡(luò)信息，很容易受到虛假信息的迷惑，對我國主流意識形態(tài)產(chǎn)生質(zhì)疑，再加上高校網(wǎng)絡(luò)監(jiān)管建設(shè)較為薄弱，很多學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)世界難辨真假，主流意識形態(tài)的網(wǎng)絡(luò)發(fā)聲不夠響亮，使高校師生對網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)安全的重視不足，價值認(rèn)同感薄弱，必然會使高校主流意識形態(tài)在網(wǎng)絡(luò)空間的傳播力和影響力被無形消解。

網(wǎng)絡(luò)虛假信息和非主流意識形態(tài)對大學(xué)生的價值觀產(chǎn)生誤導(dǎo)。習(xí)近平曾指出：“互聯(lián)網(wǎng)是一個社會信息大平臺，億萬網(wǎng)民在上面獲得信息、交流信息。”[7]在此背景下，新的教育模式正在沖擊并逐步取代傳統(tǒng)的教育模式。而在高校范圍內(nèi)，大學(xué)生在接受了比以往更多的教育信息的同時，也有了更為多樣化的選擇，這種選擇不僅表現(xiàn)為信息的獲取不再受時間和空間的限制而是更為便捷，還表現(xiàn)為網(wǎng)絡(luò)信息的良莠不齊、難以監(jiān)管。在數(shù)字虛擬世界，形形色色的價值目標(biāo)和行為方式為大學(xué)生提供了各不相同甚至相互沖突的價值標(biāo)準(zhǔn)和信仰選擇，特別是西方敵對勢力對中國進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)滲透，肆意污蔑抹黑造謠，擾亂青年學(xué)生思想，西方敵對勢力打著文化的口號把一些娛樂消遣性的活動傳入中國，使高校大學(xué)生的思想意識形態(tài)西方化，讓受眾群體在潛移默化和毫無排斥之中接受其傳播的價值觀念，對大學(xué)生的價值觀產(chǎn)生誤導(dǎo)。

高校學(xué)生甄別網(wǎng)絡(luò)信息的能力不足使其對主流意識形態(tài)認(rèn)知產(chǎn)生偏差。新時代大學(xué)生成為網(wǎng)絡(luò)的重要參與者和主要使用者，他們有較強(qiáng)的個體意識、懷疑精神、批判精神，對新事物充滿著好奇，但辯證邏輯思維尚不深厚，缺乏對各種文化產(chǎn)品和價值標(biāo)準(zhǔn)的必要甄別能力。一些別有用心的人，每每借助社會熱點對馬克思主義意識形態(tài)發(fā)起話語攻擊，用文化包裝傳遞西方價值觀念，使學(xué)生在文化滲透時沒有排斥警覺心理，而是欣然接受；再加上高校網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)工作在內(nèi)容供給、理論支撐、手段改進(jìn)、方式創(chuàng)新等方面還存在一些矛盾和問題，理論儲備少、內(nèi)容供給缺、手段方式弱、斗爭態(tài)度軟等問題也增加了主流意識形態(tài)教育的難度[8]，高校網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)所發(fā)出的聲音不夠響亮，使一些學(xué)生對馬克思主義意識形態(tài)缺乏信心，政治立場和思想立場很容易發(fā)生動搖。

(三)高校網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)安全教育環(huán)境建設(shè)不足

高校肩負(fù)著培養(yǎng)合格社會主義接班人的重大任務(wù)，在全媒體融合發(fā)展的過程中，做好高校網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)工作就搶占了輿論的制高點，使主流意識形態(tài)在高校得到更好的發(fā)聲。但現(xiàn)實中，一些高校的網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)安全教育壞境的建設(shè)由于經(jīng)費投入不足、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)滯后等因素使網(wǎng)絡(luò)工作隊伍建設(shè)、網(wǎng)絡(luò)安全預(yù)警機(jī)制未能全面落實，高校網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)安全缺乏技術(shù)支撐和制度保障，使高校的網(wǎng)絡(luò)主流意識形態(tài)的話語權(quán)被弱化和消解。

高校網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)傳播平臺數(shù)量與質(zhì)量還處于中低水平階段。高校網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)傳播必須依靠一定的物質(zhì)載體才能實現(xiàn)，雖然近年來高校的網(wǎng)絡(luò)陣地建設(shè)取得一定的成績，但也由于建設(shè)經(jīng)費不足、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)不成熟等因素使高校網(wǎng)絡(luò)陣地建設(shè)的數(shù)量和質(zhì)量與高質(zhì)量發(fā)展相矛盾。從數(shù)量上來看，許多高校網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)陣地建設(shè)尚處于數(shù)量擴(kuò)張階段，建設(shè)水平良莠不齊，低水平建設(shè)時有發(fā)生，網(wǎng)絡(luò)平臺形式單一，很難發(fā)揮主流網(wǎng)絡(luò)平臺的輿論導(dǎo)向作用和功能。從內(nèi)容上來看，一些高校的網(wǎng)絡(luò)平臺主流意識形態(tài)的輿論引導(dǎo)能力較弱，傳播的內(nèi)容缺乏創(chuàng)新性和新鮮感；一些網(wǎng)絡(luò)傳播話語過于晦澀難懂，很難與廣大網(wǎng)民進(jìn)行交流達(dá)成共識；或者是過度追求娛樂化、低俗化，走向另一個極端，缺乏應(yīng)有的學(xué)術(shù)內(nèi)涵。這導(dǎo)致一些高校的網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)傳播的平臺成為“僵尸”狀態(tài)，喪失了原有的輿論引領(lǐng)作用和價值導(dǎo)向功能。

高校對網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)的法律監(jiān)管和審查力度不足。網(wǎng)絡(luò)世界不同于現(xiàn)實世界，它所特有的虛擬性和隱蔽性為一部分大學(xué)生擺脫現(xiàn)實社會的層層約束提供了某種程度上的便利，再加上由于高校對網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)技術(shù)管理和內(nèi)容審核篩選還不成熟，必然會導(dǎo)致部分大學(xué)生“網(wǎng)絡(luò)失范行為”的發(fā)生。新興媒體及自媒體的環(huán)境相比傳統(tǒng)媒體來說更為復(fù)雜多變，而且由于在網(wǎng)絡(luò)世界中各種類型信息呈現(xiàn)的內(nèi)容與方式并不都是公開透明的，這對信息的前期監(jiān)管和審查工作都提出了極大的考驗。另一方面，由于當(dāng)前對網(wǎng)絡(luò)世界的不實言論缺乏詳細(xì)和針對性的法律法規(guī)的約束，社會道德也無法發(fā)揮其強(qiáng)有力的制約作用，部分大學(xué)生借助網(wǎng)絡(luò)平臺肆意發(fā)泄自己對社會的不滿情緒，甚至在不知不覺中成為了不良輿論的擴(kuò)散者。大學(xué)生通過網(wǎng)絡(luò)增長了對于世界和社會的見識，但在這個過程中其身心健康也極易受到危害，逐步成為不良輿論的傳播者和受害者。

三、構(gòu)建高校網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)安全的有效路徑

意識形態(tài)安全是一項極端重要的工作，在全媒體融合發(fā)展的新時代背景下，網(wǎng)絡(luò)成為輿論斗爭的主戰(zhàn)場，而高校是主流意識形態(tài)建設(shè)工作的重要陣地。隨著互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展，高校學(xué)生已經(jīng)成為主要的網(wǎng)民，網(wǎng)絡(luò)空間的虛擬性和隱蔽性、多元社會思潮的沖擊、網(wǎng)絡(luò)文化的泛娛樂性以及高校網(wǎng)絡(luò)監(jiān)管和審查的不成熟，使得高校網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)斗爭的復(fù)雜性日益凸顯。新媒體環(huán)境下，要切實認(rèn)識到高校網(wǎng)絡(luò)主流意識形態(tài)安全的重要性及其嚴(yán)峻性，針對問題采取切實有效的措施，守好網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)陣地，切實維護(hù)國家意識形態(tài)安全和校園安全穩(wěn)定。

(一)加強(qiáng)高校網(wǎng)絡(luò)主流意識形態(tài)的話語影響力

傳統(tǒng)主流媒體在互聯(lián)網(wǎng)時代的話語聲音弱化、傳播作用下降。當(dāng)今社會，很多高校學(xué)生的信息從網(wǎng)上獲得，在這種背景下，誰占領(lǐng)并掌控自媒體與網(wǎng)絡(luò)空間陣地，誰就擁有網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)的發(fā)言權(quán)和輿論主導(dǎo)權(quán)。隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)在高校教育教學(xué)中的應(yīng)用，一些社會思想的“分化”、敵對勢力的“西化”、主流價值的“淡化”以及虛無主義的“丑化”借助網(wǎng)絡(luò)平臺對高校的網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)安全產(chǎn)生威脅和挑戰(zhàn)[9]，我們必須要盡快掌握網(wǎng)絡(luò)輿論戰(zhàn)場的主動權(quán)，不能被邊緣化，要解決好“本領(lǐng)恐慌”的問題，運用現(xiàn)代傳媒新手段不斷進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)的內(nèi)容創(chuàng)新、手段創(chuàng)新和話語創(chuàng)新[10]，完善高校意識形態(tài)話語體系和頂層設(shè)計，形成多層次、立體化的現(xiàn)代傳播體系。

為了把準(zhǔn)網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)的“指南針”，加強(qiáng)高校網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)的話語影響力，在弘揚主旋律、凝聚正能量中做大做強(qiáng)主流思想輿論，培養(yǎng)積極健康的網(wǎng)絡(luò)文化，首先，要加強(qiáng)高校網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)的內(nèi)容。針對思想輿論領(lǐng)域存在的“三個地帶”，要緊緊守住紅色地帶，堅決管控黑色地帶，大張旗鼓地爭取灰色地帶[3]219；面對網(wǎng)絡(luò)空間意識形態(tài)“去中心化”和“泛中心化”，高校必須要根據(jù)學(xué)生群體的特殊需求，把馬克思主義和社會主義核心價值觀納入網(wǎng)絡(luò)空間傳播的范疇，用主流價值觀來引導(dǎo)網(wǎng)絡(luò)文化的健康發(fā)展，唱響網(wǎng)上主旋律，鞏固壯大主流思想輿論；旗幟鮮明地堅持正確政治方向、輿論導(dǎo)向、價值取向，加強(qiáng)正面輿論宣傳，筑牢網(wǎng)絡(luò)空間主流價值的“主心骨”，從而使高校網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)具有強(qiáng)大的吸引力和凝聚力。其次，創(chuàng)新傳播的手段和方式。構(gòu)建網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)的話語權(quán)傳播力是關(guān)鍵，傳播力的大小影響著主流意識形態(tài)的吸引力、凝聚力和向心力，而傳播力的增強(qiáng)又需要依托一定的載體才能實現(xiàn)，因此，為適應(yīng)新媒體發(fā)展的趨勢、提升主流媒體的傳播能力，必須要創(chuàng)新傳播手段，優(yōu)化暢通話語渠道。一方面，利用多種形式的傳播形式，綜合運用文字、圖像、音頻、視頻等承載話語信息，使網(wǎng)絡(luò)主流意識形態(tài)的傳播有聲、有色、有形；另一方面，發(fā)揮媒體融合的優(yōu)點，使傳統(tǒng)媒體和新媒體優(yōu)勢互補、相互借鑒，在原有主流媒體的基礎(chǔ)上進(jìn)行技術(shù)和方式創(chuàng)新，打造“互聯(lián)網(wǎng)+”等多渠道傳播載體，利用形式多樣的傳播載體來宣傳主流意識形態(tài)[11]。最后，創(chuàng)新網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)的話語建設(shè)。網(wǎng)絡(luò)主流意識形態(tài)在高校的有效傳播，話語創(chuàng)新是關(guān)鍵，結(jié)合高校實際設(shè)置話語內(nèi)容，將主流意識形態(tài)中的政治話語、理論話語、學(xué)術(shù)話語生活化、現(xiàn)實化，用通俗易懂、人們樂于接受的話語來增強(qiáng)意識形態(tài)傳播的感染力和滲透力。

(二)凈化高校意識形態(tài)傳播的網(wǎng)絡(luò)空間

自然生態(tài)環(huán)境是人們生存、生活和生產(chǎn)的物質(zhì)基礎(chǔ)和必要條件，而網(wǎng)絡(luò)空間是現(xiàn)代人的重要精神領(lǐng)地[12]，習(xí)近平總書記辯證地對待經(jīng)濟(jì)發(fā)展與環(huán)境保護(hù)之間的關(guān)系，提出“綠水青山就是金山銀山”；對于網(wǎng)絡(luò)空間的復(fù)雜性和多變性，以及多種非主流意識形態(tài)的交鋒、交戰(zhàn)對主流意識形態(tài)的沖擊，習(xí)近平總書記也提出：“網(wǎng)絡(luò)空間天朗氣清、生態(tài)良好，符合人民利益；網(wǎng)絡(luò)空間烏煙瘴氣、生態(tài)惡化，不符合人民利益?！盵13]強(qiáng)調(diào)要建設(shè)網(wǎng)絡(luò)空間的“綠水青山”，更加注重網(wǎng)絡(luò)空間的安全，通過法治和德治的手段打好網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)攻堅戰(zhàn)，清朗高校網(wǎng)絡(luò)生態(tài)環(huán)境，強(qiáng)化網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)的主導(dǎo)權(quán)和話語權(quán)，切實推動互聯(lián)網(wǎng)這個“最大變量”釋放“最大正能量”。

在凈化網(wǎng)絡(luò)空間、營造良好的輿論傳播陣地的過程中，首先，要加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)法治建設(shè)，發(fā)揮法治的強(qiáng)制性作用，用法律法規(guī)嚴(yán)格打擊和監(jiān)管非主流意識形態(tài)在網(wǎng)絡(luò)空間的發(fā)展和傳播。高校要切實按照國家制定的關(guān)于網(wǎng)絡(luò)空間治理的法律法規(guī)，對高校網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)傳播的主體、渠道、載體進(jìn)行依法治理，依法取締反社會主義的網(wǎng)絡(luò)宣傳平臺、規(guī)范引導(dǎo)非主流意識形態(tài)網(wǎng)絡(luò)平臺的發(fā)展，使網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)的傳播做到有法可依。網(wǎng)絡(luò)空間的虛擬性、隱蔽性并不是把其變?yōu)榉ㄍ庵兀瑢W(wǎng)絡(luò)空間傳播的非法、不良、虛假信息要依法進(jìn)行打擊和監(jiān)督，把法律運用到管網(wǎng)、用網(wǎng)、治網(wǎng)的全過程，而不能讓網(wǎng)絡(luò)空間成為一些不法分子兜售錯誤價值觀和顛覆社會主義制度的法外之地，確?；ヂ?lián)網(wǎng)在法治軌道上健康運行[11]。其次，也要注重德治的教化引導(dǎo)作用，運用道德的力量提高網(wǎng)絡(luò)參與主體的自我約束能力，在提升自我道德認(rèn)知能力和思想道德觀念的同時，使接收和處理信息的能力增強(qiáng)，切斷錯誤意識形態(tài)傳播主體的供給市場。一方面，培養(yǎng)文明自律的網(wǎng)絡(luò)行為，每個網(wǎng)民良好的網(wǎng)絡(luò)素質(zhì)是網(wǎng)絡(luò)空間道德建設(shè)的基礎(chǔ)。要建立和完善網(wǎng)絡(luò)行為規(guī)范，自覺用網(wǎng)絡(luò)行為規(guī)范來嚴(yán)格要求自己，面對網(wǎng)絡(luò)虛假信息和功利主義的侵蝕要時刻保持道德底線，明確網(wǎng)絡(luò)是非觀念；堅決遵循體現(xiàn)社會主義精神文明建設(shè)要求的網(wǎng)絡(luò)倫理、網(wǎng)絡(luò)道德。另一方面，加強(qiáng)大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)素質(zhì)教育，豐富網(wǎng)上道德實踐。通過拓展“互聯(lián)網(wǎng)+公益”“互聯(lián)網(wǎng)+慈善”模式，廣泛開展形式多樣的網(wǎng)絡(luò)公益、網(wǎng)絡(luò)慈善活動，把社會主義核心價值觀和主流意識形態(tài)融入其中，增強(qiáng)主流意識形態(tài)的認(rèn)同感，營造一個積極向上、團(tuán)結(jié)友善的網(wǎng)絡(luò)空間。

(三)加強(qiáng)高校網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)安全的綜合治理

網(wǎng)絡(luò)世界不同于現(xiàn)實世界，它所特有的虛擬性和隱蔽性為一部分大學(xué)生擺脫現(xiàn)實社會的約束提供了某種程度上的便利條件，在這種情況下導(dǎo)致了“網(wǎng)絡(luò)失范行為”的發(fā)生。新興媒體及自媒體的環(huán)境相比傳統(tǒng)媒體來說更為復(fù)雜，由于在網(wǎng)絡(luò)世界中各種類型信息呈現(xiàn)的內(nèi)容與方式并不都是公開透明的，這對信息的前期監(jiān)管和審查工作都提出了極大的考驗，也加大了社會主義核心價值主導(dǎo)的難度和網(wǎng)絡(luò)輿情監(jiān)管的難度。面對這些問題和挑戰(zhàn)，高校必須加強(qiáng)對網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)安全全方位、多角度、深層次的治理，形成立體、全面的綜合治理體系，切實做到傳播前期嚴(yán)審查、中期重監(jiān)督、后期勤反饋，保障網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)的安全。

首先，開展高校網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)的安全教育活動。意識形態(tài)工作本質(zhì)上是做人的思想工作，網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)也是如此。只有讓高校師生在思想上轉(zhuǎn)變，在安全教育的過程中增強(qiáng)對網(wǎng)絡(luò)主流意識形態(tài)的認(rèn)同感、認(rèn)識到高校網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)安全的重要性，高校師生才會自覺把維護(hù)網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)安全作為自己的任務(wù)與使命。因此，高校要切實開展學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記關(guān)于意識形態(tài)工作的重要論述的主題教育活動，通過組織學(xué)習(xí)研討、專家輔導(dǎo)報告、開設(shè)專題網(wǎng)站等方式，提高高校師生對網(wǎng)絡(luò)輿情和不良信息的辨別與防御能力，為保障網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)安全提供思想保障。其次，加強(qiáng)高校網(wǎng)絡(luò)人才隊伍建設(shè)。誰占據(jù)了網(wǎng)絡(luò)空間的陣地，就可以憑借技術(shù)和信息優(yōu)勢在第一時間內(nèi)“發(fā)聲”，搶占輿論的制高點[14]，主導(dǎo)著主流輿論的走向，因此高校建設(shè)一批高素質(zhì)、專業(yè)化、能力強(qiáng)的人才隊伍至關(guān)重要。高校作為傳播馬克思主義的重要陣地，必須把網(wǎng)絡(luò)意識的主導(dǎo)權(quán)牢牢把握在自己手中，積極組建把握輿論導(dǎo)向和輿論斗爭的人才隊伍，培養(yǎng)一批講政治、懂業(yè)務(wù)、技術(shù)精、品德高尚的網(wǎng)絡(luò)意見引導(dǎo)人，在虛擬空間做好主流價值的宣傳和教育工作，把握好網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)發(fā)展的可控性，同時還要提高應(yīng)對網(wǎng)絡(luò)突發(fā)事件的緊急應(yīng)對能力。最后，建立健全防范預(yù)警機(jī)制。對于網(wǎng)絡(luò)虛擬世界的復(fù)雜性和多變性，高校要切實加強(qiáng)對各種網(wǎng)絡(luò)平臺傳播內(nèi)容的審查和監(jiān)管，對于一些非主流和反社會主義思潮要及時扼殺在萌芽之中，保障高校網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)的純潔性和先進(jìn)性。還要做好各類涉及網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)穩(wěn)定安全的應(yīng)急處置預(yù)案，充分掌握師生思想動態(tài)，及時收集容易引發(fā)輿情的敏感信息，把好輿論導(dǎo)向，在實踐中提高風(fēng)險防范和應(yīng)急處置能力。

四、結(jié) 語

在媒體融合發(fā)展的新時代背景下，網(wǎng)絡(luò)空間的多元社會思潮和非主流意識形態(tài)的交流、交鋒對高校網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)的安全產(chǎn)生重大的挑戰(zhàn)和沖擊，而大學(xué)生作為一個特殊的社會群體，他們的意識形態(tài)安全關(guān)系著國家的生死存亡，網(wǎng)絡(luò)空間成為意識形態(tài)斗爭的一個重要的主戰(zhàn)場，一旦他們的意識形態(tài)安全受到威脅，那造成的后果將是崩潰式的。高校必須在新時代背景下，把網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)安全放在極其重要的地位，通過甄別網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)領(lǐng)域的各種思潮，揭露隱藏在糖衣炮彈下的國內(nèi)外非馬克思主義意識形態(tài)的虛偽嘴臉，通過不同途徑維護(hù)網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)安全，緩解大學(xué)生的道德缺失和信仰危機(jī)，實現(xiàn)馬克思主義意識形態(tài)全方位、多領(lǐng)域、多層次的安全，使大學(xué)生成為真正的社會主義事業(yè)的接班人，成為社會主義核心價值觀的積極倡導(dǎo)者，為中國夢的實現(xiàn)提供智力支持和堅強(qiáng)后盾。