合唱藝術(shù)傳承少數(shù)民族民間音樂(lè)的策略探究

□閆少博 喀什大學(xué)

綜觀我國(guó)少數(shù)民族音樂(lè)文化，少數(shù)民族民間音樂(lè)是其重要組成內(nèi)容。各少數(shù)民族在發(fā)展過(guò)程中形成了獨(dú)具民族特色、民族風(fēng)格的少數(shù)民族民間音樂(lè)。然而，近幾年，由于受外來(lái)文化沖擊，以及少數(shù)民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)建設(shè)影響，我國(guó)大多地區(qū)少數(shù)民族民間音樂(lè)的傳承受到了嚴(yán)重打擊，一些少數(shù)民族民間音樂(lè)甚至瀕臨消失。在這種狀況下，積極采取保護(hù)措施已刻不容緩。

一、合唱藝術(shù)傳承少數(shù)民族民間音樂(lè)的必要性

在中華民族傳統(tǒng)音樂(lè)文化中，少數(shù)民族民間音樂(lè)是其精髓所在。立足民族風(fēng)情、民族民眾生活實(shí)踐，少數(shù)民族民間音樂(lè)可有效展現(xiàn)少數(shù)民族人民的審美情趣、思維方式、價(jià)值觀念、倫理取向等。少數(shù)民族民間音樂(lè)與本民族群眾日常生活、人文風(fēng)俗息息相關(guān)，是生活實(shí)踐的具體反映。在演繹民族民間音樂(lè)、傳承民族民間音樂(lè)的過(guò)程中，少數(shù)民族民眾思想道德境界得到穩(wěn)步提升。少數(shù)民族民間音樂(lè)在少數(shù)民族文化基礎(chǔ)上得以發(fā)展，發(fā)展環(huán)境相對(duì)獨(dú)立、封閉，致使少數(shù)民族民間音樂(lè)一度陷入尷尬境地，少數(shù)民族民間音樂(lè)由于形式散落、缺少群眾基礎(chǔ)，很難在其他地區(qū)得到發(fā)展。合唱是一種音樂(lè)表現(xiàn)形式，備受國(guó)人推崇，國(guó)人參與性極高。合唱樂(lè)曲選曲靈活，得到各少數(shù)民族人民的喜愛(ài)。目前，越來(lái)越多的少數(shù)民族地區(qū)致力通過(guò)合唱形式傳承少數(shù)民族民間音樂(lè)，充分展現(xiàn)少數(shù)民族傳統(tǒng)音樂(lè)旋律的藝術(shù)性?？傊铣囆g(shù)與少數(shù)民族民間音樂(lè)產(chǎn)生了相輔相成的發(fā)展效果，二者相互依托、共同發(fā)展。

二、合唱藝術(shù)傳承少數(shù)民族民間音樂(lè)的可行性

（一）合唱藝術(shù)可為少數(shù)民族民間音樂(lè)傳承奠定群眾基礎(chǔ)

中國(guó)是多民族國(guó)家，共有55 個(gè)少數(shù)民族，其中有25 個(gè)以上的少數(shù)民族擁有多聲部合唱作品。一般來(lái)說(shuō)，少數(shù)民族合唱形式下的民間音樂(lè)旋律相對(duì)流暢、簡(jiǎn)潔、明朗，可以降低少數(shù)民族民間音樂(lè)傳唱難度。合唱作品題材廣泛、旋律清新，適合各類群眾參與，極其符合人民群眾喜愛(ài)的基礎(chǔ)音樂(lè)形式，深受人民群眾好評(píng)，可為少數(shù)民族民間音樂(lè)傳承奠定扎實(shí)的人民群眾基礎(chǔ)。

（二）合唱藝術(shù)民族化趨勢(shì)有利于民族民間音樂(lè)的傳承

在世界音壇中，合唱占據(jù)著重要地位，它可以恰到好處地展現(xiàn)音樂(lè)的藝術(shù)性、包容性、親和性，有效彌補(bǔ)其他音樂(lè)形式無(wú)法高效傳承少數(shù)民族民間音樂(lè)的缺陷。合唱這種音樂(lè)表現(xiàn)形式如果能夠得到有效應(yīng)用，便可與少數(shù)民族民間音樂(lè)的發(fā)展相互作用，共同繁榮發(fā)展。在世界音樂(lè)體系中，合唱接受度極高，是少數(shù)民族民間音樂(lè)傳承的關(guān)鍵渠道。少數(shù)民族民間音樂(lè)在長(zhǎng)期發(fā)展中積累了大量經(jīng)驗(yàn)與作品，作品內(nèi)容較為豐富，但不可否認(rèn)，其類別單一、系統(tǒng)性差，表現(xiàn)方法局限于獨(dú)唱及簡(jiǎn)單對(duì)唱，缺乏群眾參與性，致使現(xiàn)代人對(duì)少數(shù)民族民間音樂(lè)的印象日益淡化[1]。基于此，應(yīng)用合唱藝術(shù)表現(xiàn)少數(shù)民族民間音樂(lè)作品，實(shí)際上是對(duì)其進(jìn)行二次創(chuàng)作，首先是收集、篩選不同種類、不同內(nèi)容的作品；其次是對(duì)其進(jìn)行深層次分析，通過(guò)協(xié)調(diào)分聲部、人聲及樂(lè)器，有效加深演唱者對(duì)作品的理解。這樣能夠豐富少數(shù)民族民間音樂(lè)形式，將少數(shù)民族民間音樂(lè)直觀呈現(xiàn)給世人，從而有效發(fā)展與傳播少數(shù)民族民間音樂(lè)文化，推動(dòng)我國(guó)少數(shù)民族民間音樂(lè)長(zhǎng)足發(fā)展?？傊?，合唱藝術(shù)可全面展現(xiàn)少數(shù)民族民間音樂(lè)的風(fēng)采與魅力，為少數(shù)民族民間音樂(lè)傳承吸收群眾力量。

三、合唱藝術(shù)傳承少數(shù)民族民間音樂(lè)機(jī)制的相關(guān)思考

（一）合理化改編少數(shù)民族民間音樂(lè)作品

1.深入少數(shù)民族生活，品味音樂(lè)背景

在改編少數(shù)民族民間音樂(lè)作品時(shí)，創(chuàng)作者首先要真正了解少數(shù)民族民間音樂(lè)的產(chǎn)生背景。對(duì)少數(shù)民族民間音樂(lè)的改編，切忌脫離原有民族生活情境。少數(shù)民族民間音樂(lè)創(chuàng)作靈感來(lái)源于現(xiàn)實(shí)生活，創(chuàng)作者只有真正走入那片樸素、悠然的土地，才能切實(shí)體會(huì)少數(shù)民族音樂(lè)情緒，進(jìn)而使改編作品靈動(dòng)展現(xiàn)少數(shù)民族音樂(lè)魅力。對(duì)少數(shù)民族民間音樂(lè)進(jìn)行二次創(chuàng)作，需要以尊重為前提。創(chuàng)作者只有真正尊重作品的原本風(fēng)格和所蘊(yùn)含的文化內(nèi)涵，才能在改編作品中恰到好處地保留少數(shù)民族音樂(lè)風(fēng)情，有效擴(kuò)大其影響力。在改編少數(shù)民族民間音樂(lè)時(shí)，創(chuàng)作者應(yīng)深入理解少數(shù)民族民間音樂(lè)原本內(nèi)涵，并仔細(xì)分析合唱形式，深刻認(rèn)識(shí)二者之間的差異，致力于將風(fēng)格獨(dú)特的少數(shù)民族民間音樂(lè)歌曲與現(xiàn)代合唱藝術(shù)相融合[2],通過(guò)高標(biāo)準(zhǔn)技術(shù)要求，保留上述民族民間音樂(lè)特色、曲調(diào)神韻，重新架構(gòu)合唱形式創(chuàng)作框架，進(jìn)而創(chuàng)作出既符合合唱規(guī)律又具有少數(shù)民族民間音樂(lè)傳統(tǒng)特色的音樂(lè)作品，以期為廣大聽(tīng)眾帶來(lái)豐富的音樂(lè)體驗(yàn)。

2.再解析少數(shù)民族民間音樂(lè)合唱作品

合唱指揮在本質(zhì)上就是“統(tǒng)籌”。合唱指揮在技能層面對(duì)演唱者聲樂(lè)表現(xiàn)力、感染力、聲樂(lè)技巧等有一定影響，又可在實(shí)踐層面有效督促演唱者流暢演繹音樂(lè)作品。在這個(gè)過(guò)程中，合唱不僅可有效培育演唱者對(duì)音樂(lè)作品的演繹技巧，還能督促演唱者在情感上深入理解音樂(lè)作品，進(jìn)而完整表達(dá)音樂(lè)作品。若想恰到好處地完成這一任務(wù)，相關(guān)合唱指揮者就要具有超強(qiáng)的專業(yè)素養(yǎng)，并對(duì)作品有深刻的感悟。在排練過(guò)程中，合唱組織者應(yīng)巧妙編排排練流程，合理安排聲部，以確保合唱形式與少數(shù)民族民間音樂(lè)作品的完美融合，凸顯少數(shù)民族獨(dú)有的風(fēng)情。這一過(guò)程就是對(duì)少數(shù)民族民間音樂(lè)作品再創(chuàng)造的過(guò)程。合唱指揮者應(yīng)主動(dòng)承擔(dān)改編少數(shù)民族民間音樂(lè)作品的重任，積極在少數(shù)民族民間音樂(lè)作品中融入合唱作品獨(dú)有的色彩與風(fēng)情，通過(guò)細(xì)節(jié)深化少數(shù)民族音樂(lè)表現(xiàn)效果與技巧，令少數(shù)民族民間音樂(lè)作品與觀眾進(jìn)行互動(dòng)，引起觀眾的情感共鳴。

（二）借助高校資源打造少數(shù)民族合唱音樂(lè)會(huì)

借助高校資源舉行少數(shù)民族合唱音樂(lè)會(huì)，可以有效連接高校師資資源、社團(tuán)資源及少數(shù)民族合唱音樂(lè)現(xiàn)場(chǎng)。對(duì)于大多高校社團(tuán)及民間合唱團(tuán)而言，在日常排練過(guò)程中，舞臺(tái)問(wèn)題極為顯著。同樣，對(duì)于許多音樂(lè)廳來(lái)說(shuō)，演出檔期總是排得稀稀落落，缺少專業(yè)表演團(tuán)隊(duì)，不能全面滿足社會(huì)群眾日益增長(zhǎng)的文化需求。針對(duì)這一問(wèn)題，合唱組織者可以邀請(qǐng)高校專業(yè)人士帶隊(duì)，與地方音樂(lè)廳簽署合作協(xié)議，實(shí)現(xiàn)音樂(lè)資源、場(chǎng)地資源共享，進(jìn)一步助力少數(shù)民族民間音樂(lè)合唱音樂(lè)會(huì)的順利開(kāi)展。在舉行少數(shù)民族合唱音樂(lè)會(huì)時(shí)，合唱組織者可邀請(qǐng)相關(guān)藝術(shù)院校教授擔(dān)任指揮，由音樂(lè)專業(yè)人士擔(dān)任鋼琴伴奏及其他樂(lè)曲伴奏。極具地域風(fēng)情的少數(shù)民族合唱作品既加深了廣大民族音樂(lè)愛(ài)好者對(duì)該地域民族特色歌曲的了解，又促進(jìn)了該地域民族文化的傳播。由高校牽頭的少數(shù)民族民間音樂(lè)文化傳承效果頗為顯著，基于此，各少數(shù)民族地區(qū)高校應(yīng)自覺(jué)培養(yǎng)保護(hù)少數(shù)民族民間音樂(lè)的意識(shí)，依托自身資源優(yōu)勢(shì)，積極培育少數(shù)民族民間音樂(lè)保護(hù)者、研究者，在增強(qiáng)高校相關(guān)專業(yè)科研實(shí)力的過(guò)程中營(yíng)造獨(dú)具魅力的音樂(lè)文化環(huán)境。

（三）通過(guò)國(guó)際賽事提高民族音樂(lè)合唱知名度

政府應(yīng)發(fā)揮牽頭作用，積極團(tuán)結(jié)少數(shù)民族民間音樂(lè)專家學(xué)者、愛(ài)好者，共同組建以少數(shù)民族為主體的代表隊(duì)外出參與國(guó)際合唱賽事，以此提高少數(shù)民族民間音樂(lè)對(duì)外的影響力。我國(guó)少數(shù)民族民間音樂(lè)以合唱形式走出國(guó)門，勢(shì)必得到世界主流音樂(lè)界、音樂(lè)學(xué)者的認(rèn)可，進(jìn)而提高我國(guó)少數(shù)民族民間音樂(lè)輸出的話語(yǔ)權(quán)[3]。在這個(gè)過(guò)程中，合唱組織者還應(yīng)吸引優(yōu)秀民族音樂(lè)愛(ài)好者參與其中，致力于打造風(fēng)格獨(dú)特、表演水準(zhǔn)高超的少數(shù)民族民間音樂(lè)合唱隊(duì)伍，擴(kuò)大少數(shù)民族民間音樂(lè)群眾基礎(chǔ)，實(shí)現(xiàn)少數(shù)民族民間音樂(lè)在合唱藝術(shù)界的長(zhǎng)足發(fā)展。

結(jié) 語(yǔ)

總而言之，通過(guò)合唱藝術(shù)形式傳承少數(shù)民族民間音樂(lè)，具有一定的必要性與可行性。在利用合唱藝術(shù)傳承少數(shù)民族民間音樂(lè)的過(guò)程中，創(chuàng)作者應(yīng)適當(dāng)改編少數(shù)民族民間音樂(lè)作品，使其與合唱藝術(shù)高度融合。同時(shí)，相關(guān)組織者要注重推廣少數(shù)民族民間音樂(lè)合唱形式，通過(guò)高校資源、國(guó)際賽事資源等，推進(jìn)少數(shù)民族民間音樂(lè)的發(fā)展與傳承，使其受到更多的關(guān)注與認(rèn)可。