◎王丹
在科學(xué)技術(shù)日新月異的今天,創(chuàng)新精神也早已變成各個(gè)行業(yè)、新的政治體系、社會(huì)經(jīng)濟(jì)甚至是文化背景對(duì)高等教育提出的最高要求,而對(duì)高職院校學(xué)生自身創(chuàng)新精神進(jìn)行的培養(yǎng)工作則是一項(xiàng)貫穿在人才培養(yǎng)環(huán)節(jié)中的系統(tǒng)化項(xiàng)目,應(yīng)該融入到教育教學(xué)的各方各面。培養(yǎng)學(xué)生形成良好的創(chuàng)新精神,就需要讓他們明確創(chuàng)新的意義和概念,了解創(chuàng)新精神的關(guān)鍵性,同時(shí)從自身開(kāi)始著手,主動(dòng)尋找到有效的培養(yǎng)方式,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,喚起隱藏在他們內(nèi)心深處的創(chuàng)新意識(shí),拓展他們的創(chuàng)新思維,提升其創(chuàng)新能力,打造其創(chuàng)新個(gè)性,引導(dǎo)學(xué)生從原本的“我需要?jiǎng)?chuàng)新”順利過(guò)渡到“我想要?jiǎng)?chuàng)新”,并產(chǎn)生較高的信念感,只有如此才能夠推動(dòng)他們獲得健康地成長(zhǎng)。
高職學(xué)生創(chuàng)新精神主要是指其在學(xué)習(xí)或者是科研的環(huán)節(jié)中,能夠勇敢創(chuàng)新,不畏懼任何強(qiáng)權(quán),可以一直有著堅(jiān)定的信念和實(shí)現(xiàn)自己理想的一種崇高精神,是學(xué)生在積極探索與主動(dòng)發(fā)現(xiàn)各種事物之間存在的密切關(guān)系又或是在創(chuàng)造的環(huán)節(jié)中形成的智能心理與非智能心理達(dá)成的有效融合。高職學(xué)生富有的創(chuàng)新精神需要涉及到創(chuàng)新性智慧、創(chuàng)新性思維以及創(chuàng)新性人格,創(chuàng)新性智慧通常包含有經(jīng)驗(yàn)型智慧與哲學(xué)性智慧兩種。而創(chuàng)新性思維所具有的特點(diǎn)是思維主體的能動(dòng)性、思維形式的反常性等等。創(chuàng)新性人格主要有學(xué)生的觀察能力、想象能力和充足的責(zé)任心等。所以,在對(duì)高職學(xué)生創(chuàng)新精神進(jìn)行培養(yǎng)的環(huán)節(jié)中,不止要讓他們的創(chuàng)新智慧獲得有效的開(kāi)發(fā),還應(yīng)該強(qiáng)化其自身的創(chuàng)新思維,培養(yǎng)其形成健全的創(chuàng)新人格。
在知識(shí)經(jīng)濟(jì)的大背景下,若只是依賴各種資源或者是發(fā)展新型的勞動(dòng)密集型產(chǎn)業(yè),就必定會(huì)受到較大的局限,而在這當(dāng)中,人才所具有的作用開(kāi)始變得越加重要。創(chuàng)新早已變成整個(gè)知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的基本特征,其不僅是對(duì)創(chuàng)新型國(guó)家進(jìn)行建設(shè)和增強(qiáng)我國(guó)綜合國(guó)力的前提,還是帶領(lǐng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)得以持續(xù)增長(zhǎng)的最主要途徑,更是我國(guó)獲得平穩(wěn)順利發(fā)展的戰(zhàn)略核心。如今,各個(gè)國(guó)家之間激烈的競(jìng)爭(zhēng)早已過(guò)渡到將社會(huì)經(jīng)濟(jì)、科學(xué)技術(shù)當(dāng)作主導(dǎo)的綜合國(guó)力的正式較量,但歸根結(jié)底如今這一時(shí)代確實(shí)是人才之間的競(jìng)爭(zhēng)。哪個(gè)國(guó)家具備較多的創(chuàng)新型人才,尤其是有著良好創(chuàng)新精神的優(yōu)質(zhì)人才,那么這一國(guó)家就必定可以在后續(xù)階段的競(jìng)爭(zhēng)中站穩(wěn)腳跟,且長(zhǎng)時(shí)間的獲得勝利。高職院校需要明確自己的真實(shí)作用和主要地位,知曉科技創(chuàng)新的源頭是擁有大量的創(chuàng)新型人才,不斷對(duì)授課方式和授課理念進(jìn)行創(chuàng)新,或者是讓教育教學(xué)制度獲得相應(yīng)的創(chuàng)新,只有如此才能夠推動(dòng)教育教學(xué)工作達(dá)成全方位的改進(jìn)與優(yōu)化。而在對(duì)學(xué)生開(kāi)展教育和培養(yǎng)的時(shí)候,高職院校則要主動(dòng)培養(yǎng)學(xué)生形成良好的創(chuàng)新意識(shí),引導(dǎo)他們?cè)鰪?qiáng)自己的創(chuàng)新能力和創(chuàng)新水平,可以更加大膽地進(jìn)行創(chuàng)新。高職學(xué)生是社會(huì)不斷發(fā)展的中堅(jiān)力量,所以需要體現(xiàn)出其所具有的主觀能動(dòng)性,緊跟社會(huì)持續(xù)發(fā)展的腳步,不斷進(jìn)行學(xué)習(xí),只有如此才能夠讓自己的綜合素質(zhì)獲得提升,滿足社會(huì)發(fā)展的實(shí)際需求。
應(yīng)試教育怎樣朝著素質(zhì)教育的方向達(dá)成轉(zhuǎn)型和發(fā)展,最為關(guān)鍵的方式就是對(duì)所有高職學(xué)生自身的創(chuàng)新精神進(jìn)行培養(yǎng)。如今時(shí)期,我國(guó)高職院校教育在持續(xù)擴(kuò)張的環(huán)節(jié)中早已出現(xiàn)越來(lái)越多的問(wèn)題與不足,而怎樣達(dá)成質(zhì)量的提升,真正讓?xiě)?yīng)試教育更加順利地轉(zhuǎn)移到素質(zhì)教育,是廣大高職教育人員一定要馬上處理的問(wèn)題。因?yàn)槭艿綉?yīng)試教育所帶來(lái)的影響,就導(dǎo)致學(xué)生只能被動(dòng)地學(xué)習(xí)各種理論性知識(shí),高職院校在開(kāi)展教育教學(xué)工作的時(shí)候,也更為注重灌輸式的教學(xué)方法,卻并不具備一個(gè)創(chuàng)新平臺(tái)來(lái)讓學(xué)生將各種知識(shí)轉(zhuǎn)化成屬于自己的能力。素質(zhì)教育更加提倡讓學(xué)生穩(wěn)定、全方位且持續(xù)地發(fā)展下去,更為注重培養(yǎng)他們形成良好的創(chuàng)新精神,讓其創(chuàng)新能力獲得提升。所以,如今時(shí)期的高職院校就需要掙脫應(yīng)試教育帶來(lái)的束縛,轉(zhuǎn)換以往的教育理念,利用各種有效的方式和手段來(lái)對(duì)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)進(jìn)行培養(yǎng),專(zhuān)門(mén)建立一個(gè)完善的創(chuàng)新平臺(tái),設(shè)立廣闊的創(chuàng)新基地,在學(xué)校內(nèi)部營(yíng)造出活躍輕松的文化氛圍,讓所有學(xué)生都可以主動(dòng)加入其中,更好地開(kāi)展創(chuàng)新實(shí)踐活動(dòng),進(jìn)而讓高職院校的教育教學(xué)事業(yè)達(dá)成跨越式的發(fā)展。
若是想對(duì)高職學(xué)生自身的創(chuàng)新精神進(jìn)行培養(yǎng),首先就應(yīng)該讓他們具備良好的問(wèn)題意識(shí)。問(wèn)題意識(shí),通常表現(xiàn)在學(xué)生發(fā)現(xiàn)其中隱藏的問(wèn)題、提出自己的疑問(wèn)、對(duì)問(wèn)題開(kāi)展分析、最終完成問(wèn)題的解答等諸多方面上,事實(shí)上其主要是想培養(yǎng)學(xué)生產(chǎn)生一種追根究底的學(xué)習(xí)態(tài)度,是一種有著較強(qiáng)批判性和思維性的創(chuàng)新精神。問(wèn)題意識(shí)不只是創(chuàng)新思維獲得發(fā)展的主要?jiǎng)恿Γ€是創(chuàng)新精神得以養(yǎng)成的重要基石,提高學(xué)生原本的問(wèn)題意識(shí),就能夠讓他們的創(chuàng)新精神慢慢出現(xiàn)。所以,高職院校需要完成的目標(biāo)就是,引導(dǎo)他們掌握問(wèn)題的發(fā)現(xiàn)、提出、分析與解決。其一,提出問(wèn)題。問(wèn)題就是內(nèi)容中存在矛盾的地方,提出問(wèn)題就是學(xué)生發(fā)現(xiàn)矛盾的一個(gè)過(guò)程。若是想對(duì)學(xué)生問(wèn)題意識(shí)進(jìn)行有效的培養(yǎng),首先就應(yīng)該讓他們知道怎樣發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、確定問(wèn)題以及處理問(wèn)題。其二,分析問(wèn)題。在對(duì)問(wèn)題作出分析的時(shí)候,學(xué)生應(yīng)該利用系統(tǒng)化分析或者是辯證性分析等各種方式,遵守思維的一般規(guī)律,明確問(wèn)題出現(xiàn)的主要因素,同時(shí)尋找到解決問(wèn)題的關(guān)鍵所在。其三,解決問(wèn)題。解決問(wèn)題的過(guò)程就是對(duì)矛盾進(jìn)行處理的過(guò)程,更是提出問(wèn)題的根本目的。在對(duì)問(wèn)題予以解決的時(shí)候,不管是各種新知識(shí)的出現(xiàn),還是作品創(chuàng)作的結(jié)束,都是依賴于學(xué)生的創(chuàng)新性思維。
創(chuàng)新思維是高職學(xué)生養(yǎng)成良好創(chuàng)新精神的重中之重,其通常包含有創(chuàng)造性思維、辯證性思維甚至是批判性思維等諸多類(lèi)型。這部分創(chuàng)新思維可以確保學(xué)生更加深刻地了解和熟練地應(yīng)用自己掌握的所有知識(shí),同時(shí)把每一種理論或者是知識(shí)都融入到新知識(shí)的出現(xiàn)、新問(wèn)題的處理環(huán)節(jié)中,進(jìn)而讓其創(chuàng)新精神獲得更加順利的培養(yǎng)。因?yàn)槭艿綉?yīng)試教育所帶來(lái)的影響,就導(dǎo)致大部分學(xué)生都存在著思維定勢(shì)的嚴(yán)重問(wèn)題,這就讓他們?cè)趯?duì)各種未知事物進(jìn)行認(rèn)識(shí),或者是對(duì)各種新問(wèn)題進(jìn)行處理的環(huán)節(jié)中,會(huì)產(chǎn)生先入為主的不良意識(shí),進(jìn)而形成某種消極作用。因此,在對(duì)學(xué)生創(chuàng)新精神進(jìn)行培養(yǎng)的環(huán)節(jié)中,老師就一定要掙脫思維定勢(shì)帶來(lái)的影響,讓他們的創(chuàng)新思維獲得發(fā)展,支持學(xué)生可以發(fā)散自己的思維,能夠獨(dú)立進(jìn)行思考,敢為人先,引導(dǎo)學(xué)生可以憑借自己的努力,來(lái)不斷地處理問(wèn)題或者是制定解決方案。
創(chuàng)新能力是高職學(xué)生發(fā)展為創(chuàng)新型人才的重要基礎(chǔ),是其形成良好創(chuàng)新精神的必要條件。高職學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)主要包含有諸多內(nèi)容:其一,掌握一定的信息能力。在信息化的大背景下,只有學(xué)生擁有較為熟練的操作技術(shù)和高度的信息能力,才可以按照自己想要研究的問(wèn)題,收集、應(yīng)用、加工大量的資料與信息,然后達(dá)成自身創(chuàng)新能力和創(chuàng)新思維的提升。其二、問(wèn)題的解決能力。在對(duì)高職學(xué)生自身的創(chuàng)新精神進(jìn)行培養(yǎng)的環(huán)節(jié)中,老師必定會(huì)面對(duì)較多的困難和挑戰(zhàn),尤其是在培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力的時(shí)候。所以,高職學(xué)生就需要從各個(gè)角度、諸多方面開(kāi)始著手,對(duì)各種問(wèn)題進(jìn)行細(xì)致的剖析,明確問(wèn)題的難點(diǎn),可以透過(guò)表面的現(xiàn)象,看到內(nèi)里的本質(zhì),利用局部觀察到整體,從現(xiàn)實(shí)入手了解后續(xù)的發(fā)展,抓住關(guān)鍵之處,看其中的內(nèi)在聯(lián)系,在復(fù)雜繁瑣的問(wèn)題與重難點(diǎn)當(dāng)中尋找到隱藏的矛盾。其三,創(chuàng)新能力的突破。若是想培養(yǎng)學(xué)生形成良好的突破能力,就需要為學(xué)生后續(xù)階段的發(fā)展鋪墊牢固的知識(shí)基礎(chǔ),讓他們具備扎實(shí)的理論基礎(chǔ),有著較強(qiáng)的探索精神,可以不斷地進(jìn)行學(xué)習(xí),通過(guò)表面瞬間切中要害,知曉最為基本的創(chuàng)新技巧,排除各種各樣的障礙,能夠直接到達(dá)最終的目標(biāo)。
創(chuàng)新個(gè)性主要是指高職學(xué)生形成創(chuàng)新能力的一種較為穩(wěn)定的心理品質(zhì),其主要包含有創(chuàng)新人格傾向性與創(chuàng)新個(gè)性心理特點(diǎn)。若是想培養(yǎng)學(xué)生形成創(chuàng)新個(gè)性,首先就應(yīng)該加強(qiáng)他們的情感體驗(yàn)。創(chuàng)新活動(dòng)并不僅僅是一個(gè)單純的活動(dòng)過(guò)程,其還應(yīng)該將創(chuàng)新情感當(dāng)作自己的主要推動(dòng)力,只有如此才可以讓學(xué)生在困難重重的創(chuàng)新活動(dòng)中一往直前、義無(wú)反顧。只有切實(shí)體現(xiàn)出高職學(xué)生創(chuàng)新情感所具有的作用,才可以讓學(xué)生在提升自己的創(chuàng)新精神時(shí),獲得情感力量提供的有力支持,同時(shí)完善學(xué)生以往的創(chuàng)新素質(zhì)結(jié)構(gòu),讓創(chuàng)新精神的培養(yǎng)模式有著較高的實(shí)效性。其次,則要培養(yǎng)高職學(xué)生的責(zé)任心或者是進(jìn)取心,讓他們懂得最為基本的倫理道德,明確社會(huì)責(zé)任感的重要性,進(jìn)而能夠自覺(jué)遵守社會(huì)上的規(guī)章制度。最后,需要注意的是,個(gè)性的形成要具備學(xué)生健全的人格進(jìn)行推動(dòng),老師則要肩負(fù)起引導(dǎo)者的角色,從自身做起,發(fā)揮出榜樣的力量。
總而言之,高職學(xué)生原本就處在一個(gè)創(chuàng)新性的時(shí)代,同時(shí)還被各行各業(yè)人士寄予了濃濃的期待和厚望,所以他們應(yīng)當(dāng)具備良好的創(chuàng)新品質(zhì),在培養(yǎng)他們形成創(chuàng)新精神、創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力的環(huán)節(jié)中,可以勇敢地進(jìn)行探索,不畏艱難險(xiǎn)阻,勇往直前,朝著最高的目標(biāo)前行。高職院校承擔(dān)著培養(yǎng)創(chuàng)新型人才的艱巨任務(wù),所以就需要根據(jù)此種目標(biāo),主動(dòng)提供給學(xué)生一個(gè)寬廣的創(chuàng)新平臺(tái),讓創(chuàng)新精神的教育可以陪伴學(xué)生終生。