郝麗潔

（內(nèi)蒙古科技大學(xué)包頭師范學(xué)院，內(nèi)蒙古 包頭 014030）

一、法學(xué)導(dǎo)論課程設(shè)置中法理學(xué)學(xué)科特點(diǎn)的需要

法理學(xué)對(duì)法以及法學(xué)進(jìn)行整體性或概括性思考。法理學(xué)屬于“理論法學(xué)”中的牽頭性學(xué)科。［1］法理學(xué)是法學(xué)的主要的理論學(xué)科，是對(duì)法律現(xiàn)象的哲理性解釋和說明。法理學(xué)研究的范圍范圍之廣，可以說涉及法學(xué)的所有分支學(xué)科，在法學(xué)之外，法理學(xué)更是隨著其他社會(huì)科學(xué)、自然科學(xué)等的發(fā)展不斷拓展著研究范圍并不斷發(fā)展新的研究方向。法理學(xué)為各部門法學(xué)提供方法論原理。法理學(xué)對(duì)于法學(xué)專業(yè)人才正確的價(jià)值觀的確立和綜合素質(zhì)能力的培養(yǎng)起到無可替代的作用，通過法理學(xué)課程的學(xué)習(xí)，讓我們的學(xué)生具有科學(xué)、民主、創(chuàng)新和人本主義精神，踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。培養(yǎng)并訓(xùn)練學(xué)生對(duì)于社會(huì)關(guān)系、社會(huì)秩序和社會(huì)規(guī)則的理性態(tài)度，讓我們的學(xué)生體會(huì)法的思維和判斷過程中展現(xiàn)出來的法的內(nèi)在精神、價(jià)值追求和文化底蘊(yùn)。培養(yǎng)學(xué)生對(duì)于法律和社會(huì)現(xiàn)象更深刻的理解能力和洞察力，使學(xué)生能夠運(yùn)用法學(xué)的理論知識(shí)和理性思考分析各種社會(huì)現(xiàn)實(shí)問題。

從法理學(xué)內(nèi)容和作用來看，作為一年級(jí)的法學(xué)專業(yè)學(xué)生在學(xué)習(xí)理解和把握上是有相當(dāng)?shù)睦щy的，尤其很多的法理學(xué)知識(shí)理論是建立在部門法學(xué)相關(guān)知識(shí)儲(chǔ)備的基礎(chǔ)之上的，這就更成了這門課程學(xué)習(xí)和講授的一個(gè)障礙。作為法學(xué)的學(xué)習(xí)者，基本的入門知識(shí)是必須具備的，故一些高校在多年前已將法理學(xué)課程的學(xué)習(xí)分為兩部分，其中法學(xué)導(dǎo)論部分開設(shè)在一年級(jí)的第一學(xué)期，另一部分法理學(xué)開設(shè)在大三。卓澤淵主編的《法學(xué)導(dǎo)論》教材的上篇“法”包括兩部分內(nèi)容：一是有關(guān)法或法律的一些基本概念和客觀規(guī)律；二是法與其他社會(huì)現(xiàn)象的關(guān)系。下篇“法學(xué)”包括有關(guān)法學(xué)的一些基本概念和基本知識(shí)，如法學(xué)的概念、功能、學(xué)科劃分等問題。

“法學(xué)導(dǎo)論作為法學(xué)教育入門課程，擔(dān)負(fù)著宏觀介紹和指導(dǎo)的任務(wù)”［2］法學(xué)導(dǎo)論所要論述和研究的是有關(guān)法和法學(xué)的基本概念和知識(shí)，這些內(nèi)容是所有法學(xué)分支學(xué)科所共有的根本性的問題，它們共同構(gòu)成了整個(gè)法學(xué)體系的基石，這是對(duì)于法學(xué)的根本問題的研究，所形成的一些名詞、概念、術(shù)語和最基本的原理如果經(jīng)過實(shí)踐的檢驗(yàn)，并為大多數(shù)法學(xué)家所接受，就會(huì)為整個(gè)法學(xué)的分支學(xué)科所共同遵循和運(yùn)用，而一旦這些問題有了理論上的任何變化，勢(shì)必會(huì)影響到其他的分科法學(xué)，使整個(gè)法學(xué)體系有了新的遵循的標(biāo)準(zhǔn)。從這個(gè)意義上說，法學(xué)導(dǎo)論的知識(shí)又能對(duì)其他法學(xué)分支學(xué)科的學(xué)習(xí)和研究起到一個(gè)指導(dǎo)的作用。通過法學(xué)導(dǎo)論的學(xué)習(xí)，使學(xué)生在法學(xué)的學(xué)習(xí)之初能準(zhǔn)確地理解和把握法學(xué)的基礎(chǔ)性知識(shí)，掌握法的共同適用的原理、原則和范疇，形成科學(xué)的法的觀念，初步培養(yǎng)學(xué)生法學(xué)的思維、思考能力和方法，為進(jìn)一步學(xué)習(xí)其他法學(xué)學(xué)科打下應(yīng)有的基礎(chǔ)。

二、法學(xué)導(dǎo)論課程教與學(xué)的途徑

（一）注重法學(xué)理論知識(shí)的正確理解、規(guī)范表述

與上文談到的法理學(xué)學(xué)科的“高大上”相比，在法學(xué)學(xué)習(xí)之初開設(shè)的法學(xué)導(dǎo)論課程應(yīng)當(dāng)放低姿態(tài)，腳踏實(shí)地邁出穩(wěn)健的第一步。以概念的教與學(xué)為例。概念在法學(xué)導(dǎo)論課程中占有重要的地位和大量的篇幅，法律概念的學(xué)習(xí)是法學(xué)導(dǎo)論課程的首要的任務(wù)，對(duì)于法學(xué)概念、專有名詞術(shù)語的正確理解和運(yùn)用構(gòu)成了法學(xué)學(xué)習(xí)的基石。

概念的學(xué)習(xí)可以從詞語的基本解釋入手，如學(xué)習(xí)法律體系，應(yīng)當(dāng)先知道體系一詞的準(zhǔn)確意思，再學(xué)習(xí)什么是法律體系。雖然很多詞匯學(xué)生們?cè)缫蚜私獠⒛軌蜻\(yùn)用，但準(zhǔn)確性往往有欠缺，對(duì)細(xì)節(jié)性問題把握不足，進(jìn)而影響到進(jìn)一步的有關(guān)法律概念的正確理解。

另外，有些詞語有其通常的漢語詞義，但運(yùn)用在法學(xué)學(xué)科中，或者作出一些拓展，或者有其獨(dú)特的解釋，如法律淵源一詞中對(duì)于淵源的理解、法律后果一詞中對(duì)于后果的理解等，都要著重加以強(qiáng)調(diào)。

再有，對(duì)于概念的解釋，往往需要在嚴(yán)謹(jǐn)規(guī)范的基礎(chǔ)上簡(jiǎn)潔明白直指要害，有難度的地方可以變換表達(dá)方式重復(fù)講解，如將學(xué)生或某個(gè)學(xué)生假設(shè)為主體帶入到具體的簡(jiǎn)單的例子當(dāng)中，效果尤佳。一些完美的長(zhǎng)句更適合書面表達(dá)，而口頭的課堂講授，學(xué)生不能按暫停鍵和退格鍵，可能會(huì)感受到詞語句式或邏輯之美，但對(duì)于其中的意思則半懂不懂甚至于來不及反應(yīng)。

還需要注意的是，法學(xué)專業(yè)是強(qiáng)調(diào)法言法語的訓(xùn)練和使用的，不能因?yàn)槭窃诔鯇W(xué)入門階段，以“理解是前提”為借口而忽視和放松這一基本要求。在不影響對(duì)于概念的規(guī)范嚴(yán)謹(jǐn)?shù)睦斫獾那疤嵯?，可以用明白易懂的語言進(jìn)行解釋，一旦講解清楚，立刻還原法言法語的表述并加以提醒，幫助學(xué)生習(xí)慣并養(yǎng)成法律語言的運(yùn)用這一基本的專業(yè)要求。

（二）注重法學(xué)理論知識(shí)的自覺和正確運(yùn)用

法理學(xué)是法學(xué)體系中的理論學(xué)科，相比應(yīng)用法學(xué)學(xué)科來說，其理論性更強(qiáng)也更加鮮明。我們知道理論是要在實(shí)踐中思考總結(jié)并指導(dǎo)和解決實(shí)踐問題的，雖然法理學(xué)的很多理論原理學(xué)說等等都需要以部門法學(xué)為中介方能作用于實(shí)踐，但對(duì)于法學(xué)新生來說，仍然可以就一些社會(huì)問題在法的層面上運(yùn)用法學(xué)理論知識(shí)進(jìn)行一些探索，比如結(jié)合具體的事例或社會(huì)現(xiàn)象，分析法與道德的區(qū)別、法與道德調(diào)整的優(yōu)勢(shì)與不足、社會(huì)需要對(duì)于法的創(chuàng)制的影響、法的局限性、法律解釋的必要性等等。

這樣的教與學(xué)的內(nèi)容和目標(biāo)可以考慮通過課堂師生簡(jiǎn)短互動(dòng)提問的形式進(jìn)行，也可以通過小組課前討論課堂集中發(fā)言的等等方式進(jìn)行。布置討論任務(wù)時(shí)需要明確要求理論知識(shí)的運(yùn)用，需要告知學(xué)生查找資料的必要性和途徑。

很多同學(xué)在分析社會(huì)現(xiàn)象時(shí)習(xí)慣于講“道理”，這些道理往往帶有個(gè)人喜好甚至強(qiáng)烈的感情色彩。雖然法律離不開道理，但是法律對(duì)于道理是有選擇和提升的，這種選擇需要民主、科學(xué)、文明、理性，需要結(jié)合社會(huì)現(xiàn)實(shí)和兼顧未來需要，需要利弊權(quán)衡，需要考慮民眾的接受程度，需要引領(lǐng)民眾的觀念和行為等等。習(xí)慣性的講道理和法及法理的評(píng)判之間的聯(lián)結(jié)和沖突有其有益之處：同學(xué)們可以在聯(lián)結(jié)中、在沖突中和對(duì)于沖突的分析、與沖突的和解和轉(zhuǎn)變的過程中知道法律規(guī)定和法的理論，知道為什么會(huì)有這樣的而不是其他的法律規(guī)定和理論，這樣的法律規(guī)定和理論是怎樣形成的以及未來的發(fā)展變化的可能性和趨勢(shì)等問題。

很多同學(xué)在討論和形成討論稿時(shí)習(xí)慣于講“大道理”。簡(jiǎn)單地講，就是用“放之四海而皆準(zhǔn)”的一句話“一言以蔽之”，擲地有聲、振聾發(fā)聵，一般不容置疑。我們的社會(huì)現(xiàn)實(shí)生活形形色色、各有不同且千變?nèi)f化，用貌似完全正確的籠統(tǒng)的標(biāo)準(zhǔn)去處理具體問題時(shí)，就會(huì)發(fā)現(xiàn)因其沒有關(guān)注到不同事件之間的差異而有失公平公正。這種高度概括的大道理和法及法理的規(guī)則之間的沖突對(duì)學(xué)生也是有益的，學(xué)生可以在沖突中學(xué)習(xí)同樣是高度概括的法律原則的重要性和作用，理解法律的普遍人性和法律規(guī)范的明確具體的需要，了解法律在預(yù)防功能和救濟(jì)功能等方面對(duì)立法的要求，把握法律規(guī)范與其他社會(huì)規(guī)范的區(qū)別和聯(lián)系等等理論知識(shí)。

很多同學(xué)在討論時(shí)往往忽略其他同學(xué)的發(fā)言或者游離于聽與不聽之間。討論課的魅力在于思想觀點(diǎn)的契合、碰撞、沖突、交融、相互補(bǔ)充和給養(yǎng)，只有投入其中，才能領(lǐng)略到討論帶給我們的豐富和提升。各種觀點(diǎn)理論是需要根植于實(shí)踐的，也需要在不同的觀點(diǎn)理論中檢驗(yàn)相長(zhǎng)。我們需要獨(dú)立思考，也需要博采眾長(zhǎng)。為實(shí)現(xiàn)這一目的，同學(xué)們的自我要求是必不可少的，教師亦可有所作為，除了明確提出要求之外，對(duì)課堂討論前后同學(xué)們的進(jìn)步進(jìn)行有針對(duì)性的甚至是個(gè)性化的分析，以提醒強(qiáng)化同學(xué)們對(duì)此問題的認(rèn)識(shí)。

總之，法學(xué)導(dǎo)論課程從內(nèi)容的學(xué)習(xí)到教與學(xué)的形式的采用，都要考慮到這一課程的基礎(chǔ)性理論性學(xué)科的實(shí)際需要，為法學(xué)專業(yè)的學(xué)生在學(xué)習(xí)之初打下一個(gè)較好的基礎(chǔ)，包括概念、范疇、原理等理論知識(shí)的正確理解、自覺運(yùn)用法律的專業(yè)知識(shí)思考解決法律問題、自覺運(yùn)用規(guī)范的法律語言表達(dá)自己的觀點(diǎn)等等。當(dāng)然，作為入門課程，這些自覺性的訓(xùn)練，只是初步的，是法學(xué)學(xué)習(xí)邁出的第一步。為實(shí)現(xiàn)前述目的，一些配套的保障性的條件是必不可少的，如采取30人左右的小班授課形式，對(duì)學(xué)生進(jìn)行個(gè)別指引所需要的必要的充足的時(shí)間和安靜的辦公場(chǎng)所等等。