◎楊婷

舞蹈屬于一種藝術(shù)形式，需要舞者運(yùn)用肢體語(yǔ)言將舞蹈作品中蘊(yùn)含的情感呈現(xiàn)出來(lái)，我國(guó)民族舞蹈中更是結(jié)合當(dāng)?shù)丨h(huán)境、民族文化以及生活習(xí)俗等元素，形成多樣化、獨(dú)具特色的民族舞蹈風(fēng)格。民族舞蹈作為中國(guó)舞蹈和傳統(tǒng)文化的組成部分，凝聚了民族精神和民族文化的精髓，是民族文明和歷史發(fā)展的重要體現(xiàn)。在藏族舞蹈中，每一個(gè)動(dòng)作、每一件舞蹈服飾中都蘊(yùn)含著深厚的藏族文化，所以藏族舞蹈也可以作為藏族文化傳播的重要形式。

一、藏族舞蹈的藝術(shù)表現(xiàn)形式分析

藏族舞蹈經(jīng)過(guò)時(shí)間的沉淀，在不斷發(fā)展的過(guò)程中推動(dòng)了藏族舞蹈?jìng)鞒信c發(fā)展，讓藏族的民族特色得以長(zhǎng)久保存下來(lái)，為后世研究民族文化提供資料支持。

（一）藏族舞蹈?jìng)鞒蟹椫?/h3>

舞蹈的感染力不僅是舞者的肢體動(dòng)作來(lái)表達(dá)，還體現(xiàn)于舞蹈服飾之中。每個(gè)舞蹈的起源和文化不同，對(duì)于服飾的要求也存在較大差異，服飾樣式和顏色各個(gè)方面都會(huì)對(duì)服飾效果帶來(lái)影響。部分民族舞蹈是起源于日常生活中，屬于少數(shù)民族自?shī)首詷?lè)的一種方式，因此舞蹈服飾在舞蹈的傳承與發(fā)展流傳下來(lái)，成為寶貴的物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

通過(guò)藏族舞蹈的服飾可以側(cè)面體現(xiàn)出藏族人民的生活環(huán)境。他們生活在雪域高原，晝夜的溫度變化較大，因此藏族人民的服飾需要適應(yīng)白天高溫環(huán)境下的生產(chǎn)和勞動(dòng)，同時(shí)在夜晚來(lái)臨之時(shí)也能夠抵御嚴(yán)寒，因此就形成了具有地域特色的藏族服飾風(fēng)格。藏族人民喜好游牧生活，需要將財(cái)務(wù)等貴重物品隨身帶在身上，也就讓藏族人民有了佩戴飾品的習(xí)慣。由此可見(jiàn)，環(huán)境、地域以及生活習(xí)慣等都對(duì)藏族服飾的特點(diǎn)產(chǎn)生重要影響。藏族人民穿著本民族的服飾在日常生活中創(chuàng)造出了獨(dú)具特色的藏族舞蹈，伴隨藏族舞蹈的傳承與發(fā)展，也讓藏族服飾得以保存下來(lái)，通過(guò)舞蹈的肢體動(dòng)作以及服飾的樣式，也可以讓觀賞者感受到藏族的高原氣息，深刻感受到藏族文化的深層含義。

（二）起源于生活的動(dòng)作之美

因?yàn)椴刈迦嗣裆钤诟咴貐^(qū)，經(jīng)常出現(xiàn)大風(fēng)天氣，所以為抵御嚴(yán)寒和大風(fēng)，藏族人民的日常服裝較為厚重。也是因?yàn)檫@一原因，藏族人民需要將全身的力量集中在腰部位置，長(zhǎng)筒靴子也對(duì)小腿和腳的活動(dòng)帶來(lái)限制，但是寬松肥大的褲子卻讓膝關(guān)節(jié)以及大腿可以自在活動(dòng)，這也就形成了藏族舞蹈“不屈不成動(dòng)，欲動(dòng)必先屈”的舞蹈姿態(tài)，讓藏族舞蹈在呈現(xiàn)穩(wěn)重視覺(jué)的同時(shí)，也兼具柔美的特點(diǎn)。因?yàn)楦咴貐^(qū)地勢(shì)較高，即使是在日常行走中也難免會(huì)遇到斜坡，需要側(cè)身行走使身體保持平衡狀態(tài)，所以也就有了藏族舞蹈最為獨(dú)特的就是“一邊順”的風(fēng)格特點(diǎn)。藏族舞蹈中的大部分動(dòng)作都與生活環(huán)境和生活習(xí)慣有密切關(guān)系，也是因?yàn)樯瞽h(huán)境的獨(dú)特性，讓藏族人民的生活習(xí)慣也具有顯著特點(diǎn)，這些民族習(xí)俗跟隨舞蹈的發(fā)展一同被留存下來(lái)，讓更多人透過(guò)藏族舞蹈對(duì)當(dāng)?shù)氐奈幕土?xí)俗有更為深入的認(rèn)識(shí)和了解。

（三）融于舞蹈的信仰之美

每個(gè)民族都有屬于本民族的宗教信仰，藏族人民也是如此，將藏傳佛教視為神圣的宗教信仰，對(duì)藏族人民生活中的各個(gè)方面都帶來(lái)巨大影響，也是藏族人民表達(dá)內(nèi)心訴求的重要途徑。藏族舞蹈也不例外，也受到藏傳佛教的影響，其中宗教特點(diǎn)最為鮮明的就是跳神舞和祭祀舞等。這類舞蹈內(nèi)容都是以佛經(jīng)中的故事為主，在實(shí)際跳舞的過(guò)程中通常需要佩戴惡鬼圖案的面具或者較為猙獰的頭飾，象征將妖魔鬼怪驅(qū)逐出家園，祭祀神靈實(shí)現(xiàn)祈福的目的。宗教類型的舞蹈對(duì)于服飾的要求也較為嚴(yán)格，服飾細(xì)節(jié)之處都需要嚴(yán)格按照宗教規(guī)定來(lái)制作，比如藏傳佛教中以右旋為上，因此藏族舞蹈不論是在變換隊(duì)形，還是更換舞蹈路線走位時(shí)都是嚴(yán)格按照順時(shí)針的方向，由左至右來(lái)進(jìn)行。表演到舞蹈中間的高潮部分時(shí)，男子會(huì)共同圍成圓圈形狀，女子則是在圓圈的外部圍成半圓形狀，這種隊(duì)形也叫做“日月同輝”，也是宗教信仰的一種體現(xiàn)。藏族舞蹈中鼓元素的融入也相對(duì)較多，因?yàn)樵诓貍鞣鸾讨姓J(rèn)為鼓聲具有召喚生靈的作用，也包含祈福的含義，所以鼓元素也是藏族舞蹈中的常見(jiàn)樂(lè)器。

藏族舞蹈中完美融合了藏族人民的宗教信仰，并且以較為形象立體化的方式直接展示出來(lái)，也是因?yàn)椴刈宓淖诮绦叛鲆匀藗兌伎梢越邮艿姆绞絺鬟f出來(lái)，讓更多人對(duì)其中的教義有深入的理解，起到宗教宣傳的作用，舞蹈融入的方式讓宗教宣傳范圍和影響范圍更廣泛，對(duì)一代又一代的藏族人民帶來(lái)深遠(yuǎn)影響。

（四）舞蹈創(chuàng)新中的文化之美

藏族舞蹈屬于一種藝術(shù)形式，起源于藏族人民的日常生活中，是藏族人民智慧的結(jié)晶，為探索和鉆研藏族文化提供了充足的參考資料。不論是為增添生活中的趣味，還是為滿足宗教信仰的需求，藏族獨(dú)具風(fēng)格的舞蹈中都體現(xiàn)了藏族人民對(duì)于幸福生活的向往，是我國(guó)重要的藝術(shù)瑰寶，為更多人了解藏族文化，感受藏族精神提供便捷途徑。藏族舞蹈為藏族人民的生活增添活力，讓中華民族的精神文化更具多樣性，推動(dòng)了中華文化的傳承與發(fā)展進(jìn)程。

二、藏族舞蹈的審美特征分析

（一）服飾方面的審美特征

藏族人民主要聚集在青藏高原地區(qū)，以游牧生活為主，所以其服飾受到環(huán)境以及生活方式的影響，具有鮮明的民族特色。青藏高原地區(qū)的氣候較為寒冷，晝夜氣溫差距大，所以藏族人民為手和腳的保暖，通常都是以藏袍作為日常服飾，藏袍的特點(diǎn)是長(zhǎng)袖以及長(zhǎng)袍，并且袍子中不會(huì)縫制口袋，因?yàn)椴刈迦嗣裼袝r(shí)會(huì)直接在戶外過(guò)夜，將長(zhǎng)袍脫下來(lái)就可以當(dāng)作被子。到了中午氣溫升高時(shí)，藏族人民就會(huì)將一邊的袖子放下直接塞進(jìn)腰帶中，在降溫時(shí)再重新穿上，以此來(lái)適應(yīng)不斷變化的溫度。在多數(shù)藏族舞蹈中可以發(fā)現(xiàn)，舞蹈表演者都是采用這種服飾風(fēng)格，比如在《風(fēng)中》這支舞蹈中，舞蹈表演者以黃色長(zhǎng)袍為主，女表演者還會(huì)在腰間位置系上一條紅黑顏色相間的圍裙，代表是已婚女子，這也是藏族女子服飾的特征。

（二）舞蹈風(fēng)格的審美特征

受到藏族人民性格以及生活習(xí)慣的影響，藏族舞蹈在發(fā)展的過(guò)程中逐漸形成各種表演風(fēng)格。例如鍋莊藏族舞，也是藏族舞蹈中的經(jīng)典風(fēng)格，需要表演者在集體舞蹈中手挽手，共同圍成圓圈的形狀，將內(nèi)心的情感透過(guò)舞蹈盡情抒發(fā)出來(lái)。鍋莊藏族舞對(duì)于人數(shù)沒(méi)有要求，大家可以載歌載舞，特別是在客人到來(lái)時(shí)這一舞蹈極其受歡迎，通過(guò)舞蹈表達(dá)出當(dāng)?shù)夭孛竦臒崆楹每?。藏族舞蹈?duì)于音樂(lè)節(jié)奏的要求較高，領(lǐng)頭者會(huì)根據(jù)現(xiàn)場(chǎng)環(huán)境彈奏出不同節(jié)奏的曲調(diào)，藏民此時(shí)也會(huì)跟隨音樂(lè)的節(jié)奏緩緩舞動(dòng)肢體，曲調(diào)輕快時(shí)舞蹈風(fēng)格也就更加輕盈靈巧，曲調(diào)放緩時(shí)身體表演的節(jié)奏也就緩慢下來(lái)。這也側(cè)面說(shuō)明藏族人民的舞蹈天賦是與生俱來(lái)， 全部來(lái)源于日常生活中，舞蹈中也包含了藏族人民面對(duì)生活時(shí)的無(wú)限熱情。

三、藏族舞蹈的創(chuàng)新發(fā)展

（一）從舞蹈主題入手

藏族舞蹈從產(chǎn)生到傳承，再到后續(xù)的發(fā)展，已經(jīng)經(jīng)歷過(guò)千年時(shí)間，作為藏族文化的特殊形式，藏族舞蹈同樣獨(dú)具魅力。目前藏族很多舞蹈種類都已經(jīng)形成固有的形式，且長(zhǎng)時(shí)間沒(méi)有做出改變，很多人在初次接觸時(shí)會(huì)產(chǎn)生較強(qiáng)的好奇心，但是長(zhǎng)時(shí)間下來(lái)會(huì)受到形式的束縛，難以讓藏族舞蹈得到更好的發(fā)展，基于此可以從舞蹈主題處著手，在不改變文化內(nèi)涵的舞蹈內(nèi)容基礎(chǔ)上進(jìn)行適當(dāng)?shù)膭?chuàng)新，將全新的藏族舞蹈展示給大眾，從而提高藏族舞蹈和藏族文化的影響力。例如宗教主題的舞蹈，可以將藏族文化融入到宗教舞蹈中，讓藏族人民通過(guò)實(shí)際表演感受找到民族的共通感，在舞蹈中體驗(yàn)文化內(nèi)涵。還可以將藏族歷史發(fā)展故事作為舞蹈主題，通過(guò)肢體語(yǔ)言的表達(dá)將藏族人民不辭辛苦，艱苦奮斗的形象立體化地呈現(xiàn)出來(lái)。依據(jù)這種創(chuàng)新思路，藏族人民的歷史發(fā)展進(jìn)程甚至可以采用舞臺(tái)劇表演的方式展示出來(lái)，讓藏族人民對(duì)于本民族文化以及歷史發(fā)展有更為深入的了解，同時(shí)也能讓中國(guó)人民建立起文化自信和民族自豪感。

（二）以本土特色為基礎(chǔ)

在對(duì)藏族舞蹈進(jìn)行創(chuàng)新的過(guò)程中，雖然需要將全新的元素融入于舞蹈中，但是基本的內(nèi)涵和發(fā)展方面不能發(fā)生改變，藏族舞蹈創(chuàng)新必須要立足于本土特色。首先可以從藏族人民的日常生活中著手創(chuàng)新，深入到當(dāng)?shù)卣鎸?shí)感受游牧生活，這樣可以有效啟發(fā)思維，然后將現(xiàn)實(shí)生活中各種元素深深融入到藏族舞蹈中，這樣不僅可以賦予藏族舞蹈更多生命力，也能讓各族人民在觀看舞蹈時(shí)產(chǎn)生情感共鳴，體會(huì)到藏族人民的生活狀態(tài)。在創(chuàng)新藏族舞蹈時(shí)，還要深入到藏民群體中，積極收集和采納當(dāng)?shù)厝嗣竦南敕ê徒ㄗh，將改進(jìn)后的舞蹈作品展示給藏族人民，傾聽(tīng)他們的改進(jìn)措施，然后繼續(xù)優(yōu)化舞蹈作品，盡最大程度迎合更多藏民，讓藏族舞蹈在未來(lái)可以實(shí)現(xiàn)持久的傳播與發(fā)展。

四、結(jié)語(yǔ)

綜上所述，藏族舞蹈是我國(guó)民族舞蹈中的重要組成部分，其中蘊(yùn)含的獨(dú)特的藝術(shù)表現(xiàn)形式和審美特征，都可以體現(xiàn)出在藏族人民的生活環(huán)境、宗教信仰、民族服飾以及生活習(xí)俗等，所以藏族舞蹈中也承載著深厚的藏族文化。伴隨時(shí)代的發(fā)展，要想藏族舞蹈得到更好的傳承與發(fā)展，需要立足于民族特色的基礎(chǔ)上，將現(xiàn)代化元素融入到藏族舞蹈中，為藏族舞蹈注入更多活力。