周院昌

（定西市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中心，甘肅 定西 743000）

中國(guó)戲曲藝術(shù)作為我國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化一直以來(lái)深受廣大人民群眾的喜愛(ài)，道具作為構(gòu)成戲曲完美表演的重要部分，在舞臺(tái)表演藝術(shù)中缺一不可，在戲曲發(fā)展中始終都扮演著至關(guān)重要的角色。戲曲表演需要借助各類道具來(lái)實(shí)現(xiàn)，簡(jiǎn)而言之沒(méi)有道具的戲曲表演無(wú)法想象，且隨著戲曲藝術(shù)的不斷發(fā)展與進(jìn)步，促使各類道具日益豐富，其在某方向可將戲曲發(fā)展、時(shí)代發(fā)展充分體現(xiàn)出來(lái)，充分發(fā)揮出戲曲藝術(shù)的文化魅力。

在最開(kāi)始的戲曲表演過(guò)程中，道具就是保證戲曲舞臺(tái)演出完美，提高戲曲藝術(shù)文化內(nèi)涵的不可或缺的一部分，在漫長(zhǎng)的歷史發(fā)展過(guò)程當(dāng)中，戲曲表演以及戲曲藝術(shù)內(nèi)涵得到不斷的豐富和提升。道具一詞在古代常表現(xiàn)為“切末”“砌末”“且末”等方面的意思，隨著歷史的發(fā)展演變逐漸有了更豐富的文化內(nèi)涵。有人比喻道具為戲曲舞臺(tái)上的“味精”，量多量少都會(huì)直接影響到最后飯菜的味道，必須堅(jiān)持適度原則，使用舞臺(tái)道具時(shí)也是如此，必須進(jìn)行仔細(xì)的推敲，在戲曲舞臺(tái)表演中才能充分發(fā)揮戲曲道具重要的價(jià)值和作用。從設(shè)計(jì)、制造、布置使用，要求都必須做到恰到好處，如此才能取得良好的戲曲藝術(shù)效果，更好地融合戲曲表演，從而才能充分發(fā)揮道路藝術(shù)本身所具有的獨(dú)特藝術(shù)魅力。

一、戲曲道具的分類

戲曲道具在時(shí)代的發(fā)展變化背景下，應(yīng)戲曲舞臺(tái)表演的需求而不斷被重新設(shè)計(jì)和改進(jìn)，根據(jù)當(dāng)前情況可知，道具除了手執(zhí)道具、刀槍把子、景物道具以及生活中的全部器具之外，部分戲曲道具主要是為戲曲舞臺(tái)表演而專門設(shè)計(jì)制作的，以充分滿足戲曲藝術(shù)表演的需要。基于此，在戲曲一書(shū)中道具缺一不可，這是一項(xiàng)至關(guān)重要的組成部分，會(huì)直接關(guān)系到劇情的發(fā)展與人物的塑造，且在長(zhǎng)期戲曲舞臺(tái)表演過(guò)程中與戲曲藝術(shù)已經(jīng)密不可分，在一定程度上戲曲道具也能夠作為戲曲表演的一部分。

戲曲道具由于戲曲表演方式、不同劇情的需要而制作出各種各樣的戲曲道具，古代戲曲表演過(guò)程中常包括桌椅、板凳以及桌帷椅帔等大的物件，還涉及到文房四寶、燈籠、扇子、首飾以及書(shū)信、馬鞭等各種具有點(diǎn)綴性的道具。當(dāng)前，戲曲在時(shí)代發(fā)展下不斷發(fā)生演變，為了進(jìn)一步提升戲曲藝術(shù)表演的文化內(nèi)涵，打造出更加完美、符合觀眾需求的演出，沙發(fā)、酒、電話機(jī)、飯菜、槍、火盆等道具都會(huì)用到現(xiàn)代戲曲當(dāng)中。

二、戲曲道具的作用

（一）劇情與道具

劇情、道具之間緊密相關(guān)，二者相輔相成、缺一不可，在全局的始末貫穿。一般情況下，道具是構(gòu)成戲曲劇情的一部分，常見(jiàn)的一些戲劇作品多以道具名稱來(lái)命名，這種情況在我國(guó)戲曲中廣泛存在，例如我國(guó)四大古典戲曲中孔尚任的《桃花扇》，桃花扇作為戲劇作品的劇目，是戲劇的核心線索，貫穿于戲劇作品的全過(guò)程，充分展現(xiàn)出道具的作用和存在的意義。與此同時(shí)，這些特定的道具、場(chǎng)景，在一定程度上十分契合劇情的進(jìn)一步發(fā)展、矛盾與沖突的產(chǎn)生，在整個(gè)劇目中貫穿，作為戲劇作品的核心線索而存在。《桃花扇》中桃花扇作為戲曲道具引發(fā)了戲劇劇情中的矛盾、沖突，將劇情推向高潮，正式由于這些戲劇作品所蘊(yùn)含的藝術(shù)文化內(nèi)涵，才能夠展現(xiàn)出更高的藝術(shù)價(jià)值，作為我國(guó)著名的四大古典戲劇作品之一存在。

（二）人物與道具

除了以道具作為戲劇作品的劇目之外，常見(jiàn)的還有以人物名字作為戲劇作品的劇目名稱，例如《鶯鶯傳》《杜十娘》《穆桂英掛帥》《俄狄浦斯王》《羅密歐與朱麗葉》等多個(gè)類型的戲劇作品，且許多道具在某種程度上可以代表人物的身份、地位、職業(yè)、命運(yùn)，暗示了人物的身世或者命運(yùn)發(fā)展的走向，通過(guò)人物的名字、佩戴的首飾以及使用的道具等方面都能夠暗示出人物的命運(yùn)和劇情發(fā)展的走向。例如《桃花扇》中以桃花扇這一道具作為貫穿劇情的核心線索，暗示了主人公侯方域和李香君愛(ài)情的悲劇命運(yùn)。

（三）裝飾與道具

道具除了作為中心線索貫穿始終之外，同時(shí)也可以起到點(diǎn)綴、錦上添花、暗示性的作用，從本質(zhì)上來(lái)說(shuō)能夠作為戲曲舞臺(tái)表演的一種裝飾。例如：在旦角的閨房中通?？梢园l(fā)現(xiàn)總是會(huì)有花瓶等裝飾，而在小生房中放置一只鸚鵡，盡管這些裝飾可有可無(wú)，但是加入它們就可以起到錦上添花的效果，避免舞臺(tái)環(huán)境過(guò)于單調(diào)而缺失表演的美感，看似更加的明亮、雅致。又如，戲曲作品中主人公同好友一起游玩時(shí)，手中或拿著玉墜，或拿著扇子，從整體上烘托出戲曲劇情輕松自在的氛圍。

同時(shí)，道具對(duì)于表現(xiàn)和暗示作品中人物形象和時(shí)間等方面有著重要的作用。例如，在戲曲舞臺(tái)表演過(guò)程中放置燈籠這個(gè)道具，就可以讓觀眾清楚得意識(shí)到這是到了晚上。同時(shí)，有幾名官兵打著燈籠匆忙去抓捕犯人的過(guò)程中，觀眾能夠明顯看出來(lái)時(shí)間是在晚上，且地點(diǎn)在夜場(chǎng)之外，時(shí)間和地點(diǎn)都發(fā)生了一定的變化。通過(guò)不同的道具給予觀眾不同的視覺(jué)反映和感受。又如，古代房屋皆用木頭或者竹子這些材料建造而成，觀眾看到這類材質(zhì)的桌椅可以推斷出是在主人公的家中；而觀眾看到竹筒、筆架這些道具，可以聯(lián)想到書(shū)房；看到船槳就可以聯(lián)想到戶外的藍(lán)天白云等等。道具的不同以及擺放位置的不同，都可以給予觀眾相應(yīng)的信息。表演者在實(shí)際表演過(guò)程中可以做到快慢自如和得心應(yīng)手，從而能夠更好地豐富舞臺(tái)本身的美感，進(jìn)一步增強(qiáng)真實(shí)感。

（四）氛圍、心理與道具

在戲曲舞臺(tái)上通常為了渲染氛圍多會(huì)用到音樂(lè)、道具。以王實(shí)甫的《西廂記》為例，戲曲中有這樣一幕場(chǎng)景：張生私會(huì)崔鶯鶯，卻不見(jiàn)瑩瑩的人影，張生感到焦躁不安，于是借用扇子不停地敲打手心，通過(guò)充分借助于道具，觀眾可以感受到與張生同樣煩躁不安的感受，在舞臺(tái)上營(yíng)造出煩躁不安的氛圍，表現(xiàn)出張生此時(shí)煩悶的心情。通過(guò)巧妙的配合、安排這些道具，不僅與張生的身份和性格非常貼切，同時(shí)也深刻揭露出張生焦急的心理狀態(tài)。在舞臺(tái)表演中利用道具，將人物的生動(dòng)形象全面顯示出來(lái)，不用過(guò)多的語(yǔ)言就能夠形象生動(dòng)地展現(xiàn)出人物的性格特征、心理狀態(tài)以及整個(gè)表演環(huán)境和氛圍，充分發(fā)揮出道具的作用和意義。

又比如在一些常見(jiàn)的武打戲中中，主角通常手持紅纓槍、配角演員手中拿著刀槍，展現(xiàn)出互相打斗的場(chǎng)面，觀眾往往更加關(guān)注演員手中所持的刀槍等道具，一板一眼，全面吸引了觀眾的注意力，也會(huì)擔(dān)憂這些角色的命運(yùn)。由此可知，這些道具的存在會(huì)有效的渲染舞臺(tái)氣氛，進(jìn)而能夠推動(dòng)劇本的發(fā)展。

三、思考與建議

（一）道具的風(fēng)格化設(shè)計(jì)

戲劇舞臺(tái)道具設(shè)計(jì)能夠全面加強(qiáng)人物動(dòng)作行為以及情感、心理狀態(tài)方面的溝通和交流，從本質(zhì)上來(lái)說(shuō)也屬于一種無(wú)形的臺(tái)詞形式，通過(guò)新穎的方式來(lái)從側(cè)面角度向觀眾傳達(dá)出戲曲作品想要表達(dá)的內(nèi)涵與意義，這對(duì)于戲曲導(dǎo)演而言也是一種常用的特殊語(yǔ)言。戲曲舞臺(tái)道具的合理設(shè)計(jì)與擺放能夠最大程度還原戲曲作品中對(duì)于典型環(huán)境塑造的需求，幫助戲曲導(dǎo)演靈活調(diào)度每一場(chǎng)戲的不同場(chǎng)景。在戲曲道具的實(shí)際設(shè)計(jì)過(guò)程中，需要充分依據(jù)這一核心原則來(lái)實(shí)現(xiàn)舞臺(tái)場(chǎng)景的布置和典型環(huán)境的塑造。換言之，為了能夠?qū)蚯輪T與典型環(huán)境與舞臺(tái)表演場(chǎng)景充分融合，要求舞臺(tái)布景和道具設(shè)計(jì)必須與演員的貫穿動(dòng)物以及場(chǎng)面調(diào)度密切相關(guān)。

對(duì)于藝術(shù)本身所蘊(yùn)含的審美和文化內(nèi)涵而言，不同的人有著不同的審美追求，戲曲導(dǎo)演在進(jìn)行舞臺(tái)設(shè)計(jì)時(shí)，為了給予觀眾更加真實(shí)、震撼和意外的視覺(jué)感受，需要對(duì)舞臺(tái)設(shè)計(jì)不斷進(jìn)行創(chuàng)新，應(yīng)時(shí)代發(fā)展而不斷設(shè)計(jì)出更加符合現(xiàn)代人們的審美需求。舞美設(shè)計(jì)師常依據(jù)演員以及舞臺(tái)表演的整體風(fēng)格來(lái)決定舞臺(tái)場(chǎng)景的風(fēng)格設(shè)計(jì)和戲曲道具的設(shè)計(jì)，最大程度地還原戲曲作品的藝術(shù)風(fēng)格，通過(guò)完美的舞臺(tái)場(chǎng)景來(lái)側(cè)面烘托出戲曲作品所要表達(dá)的藝術(shù)內(nèi)涵。

（二）道具的發(fā)展

舞美設(shè)計(jì)師通常依據(jù)不同時(shí)代觀眾的審美需求來(lái)進(jìn)行舞臺(tái)藝術(shù)表演的設(shè)計(jì)與場(chǎng)景的布置，將不同時(shí)代風(fēng)貌和審美需求全面展現(xiàn)出來(lái)，全面融合不同時(shí)代戲曲表演的風(fēng)格、經(jīng)驗(yàn)，在充分展現(xiàn)戲曲藝術(shù)表演文化內(nèi)涵的基礎(chǔ)上加以創(chuàng)新，使其具有一定的獨(dú)特性，更加符合觀眾的審美需求。

四、結(jié)語(yǔ)

綜上所述，道具只有充分融合到舞臺(tái)表演以及演員動(dòng)作、行為當(dāng)中，才能充分發(fā)揮出道具的重要作用和價(jià)值，給觀眾以強(qiáng)烈的視覺(jué)感受，由此才能促使它產(chǎn)生強(qiáng)烈的生命力和震撼力。舞臺(tái)盡管小但是環(huán)境千變?nèi)f化，道具在舞臺(tái)表演過(guò)程中除了作為一種重要的裝飾物起到暗示或者點(diǎn)綴作用，也會(huì)直接影響和聯(lián)系起劇情的發(fā)展，對(duì)于演員的行為動(dòng)作起到一定的輔助作用，充分表達(dá)出人物的性格特征，為了充分體現(xiàn)其實(shí)際表演的價(jià)值和意義，需要做到戲曲道具、舞臺(tái)場(chǎng)景以及表演者的完美配合，道具必須與戲曲演員完美配合，充分發(fā)揮不同演員、道具以及場(chǎng)景各自的作用和價(jià)值，才能真正展現(xiàn)出戲曲作品的文化內(nèi)涵和藝術(shù)價(jià)值。鑒于戲曲舞臺(tái)道具對(duì)于戲曲舞臺(tái)所具有的作用，有必要將其合理、推廣應(yīng)用到戲曲舞臺(tái)藝術(shù)當(dāng)中，以此才能將其本身所具有的作用充分發(fā)揮出來(lái)，最大程度的還原戲曲作品中的典型環(huán)境與場(chǎng)景，充分吸引觀眾的目光。