華金鋼
(山東博物館,山東 濟南 250014)
我國民間美術歷史十分悠久,它的題材廣泛、內涵豐富、形式多樣、流傳久遠,是其它藝術形式難以替代的,民間美術作為我國傳統(tǒng)文化的重要組成部分,是處在社會生活基層的廣大勞動人民的智慧與汗水的結晶,是經(jīng)過長久積淀而形成的具有鮮明民族文化特征和深厚文化底蘊的藝術形式。展覽海報設計是以研究如何傳播展覽信息為目的,它屬于現(xiàn)代藝術設計的范疇,是隨著展會經(jīng)濟的發(fā)展而逐漸形成的一種具有使用性與審美性的藝術形式,是民族文化與現(xiàn)代展覽文化相結合的產(chǎn)物。
面對競爭激烈的現(xiàn)代社會,現(xiàn)代海報設計中的一些新時代的元素已漸漸使人產(chǎn)生了麻木的心理,所以作為當代的設計師開始尋求藝術的根源,尋找一種能讓人們接受的設計點非常必要,民間美術作為藝術的根源自然受到設計師的青睞,把民間元素用到海報設計中,這樣的海報設計能誘發(fā)人們深刻的藝術共鳴,使人們不僅能得到視覺上的滿足,還能從心理上接受。
在當今世界文明不斷地飛速發(fā)展中,經(jīng)過五千多年的歷史洗禮的中華民族文化發(fā)展不曾中斷,中國民間美術一直綿延至今。中國民間美術不僅僅是傳統(tǒng)文化的一種象征,同樣也是現(xiàn)代設計中不可或缺的重要元素。它具有鮮明的特征,
1.群眾的自發(fā)性與傳承性
從歷史的發(fā)展來看,民間美術較多地保留著藝術發(fā)生時的某些基本性質,保留著一種和現(xiàn)實生活緊密相關的原發(fā)性,民間美術帶有很大成分的生活原型的特點。在形式上,一般不做過多地雕琢、修飾,保持著清新、質樸的隨意性。有關民間美術的各種形式、各種品類的作品,從創(chuàng)作到流傳,始終與勞動者的社會生活密切聯(lián)系著,并且與勞動者本身有著密切的關系,是滿足勞動者自己的需求而創(chuàng)造的藝術。由于民間美術出自廣大勞動民眾,所以對民間美術的傳承多數(shù)采取言傳、物傳與心傳。他們?yōu)槊耖g美術研究提供了技藝的傳承形式,更為重要的是它為民間美術技藝形態(tài)與藝術風格的形成起到了至關重要的作用。
2.區(qū)域性特征
在一定區(qū)域內生活得勞動民眾,其社會實踐往往在一定得地域范圍內進行著。因地理、氣候、物產(chǎn)等自然因素的差異和勞動者在需求上的差異,以及在改造自然時所采取的觀念、方式、技藝等因素的不同,使創(chuàng)造出來的社會文化傳統(tǒng)又有明顯的區(qū)域性特征。民間美術作為造物的藝術,這種區(qū)域性的特征尤為明顯。帶有區(qū)域特征的民間美術所顯示的功能和審美標準,是建立在區(qū)域內的社會文化基礎上,并綜合了勞動者的社會生活需求、風俗習慣、物產(chǎn)等因素而形成的,是約定俗成的功能和審美標準在某一區(qū)域內的具體表現(xiàn)。
3.工藝性特征
民間美術在材質、制作技藝方面的工藝特征對民間美術的造型和功能具有特別重要的意義。由于民間美術包含著極其繁多的種類,有許許多多的材料和無窮無盡的手段、技法可供選擇,制作思想上總是保持著不受約束和干擾的靈活和自由。民間美術的選用材料多是廉價的以至俯拾即是的自然物質。民間美術創(chuàng)作的過程,始終包含著對材料的開發(fā)和充分利用,體現(xiàn)出材質自身的肌理、紋飾等自然形態(tài)特征。中國民間藝人的設計思想和觀念總帶有東方人特有的、令人感到親切的人情味,這也是中國民間美術特有的造物觀念和體系。
海報設計是一門具有信息性與藝術性的創(chuàng)造活動,展覽海報設計的基本功能是傳遞展覽信息,通過展覽時間、地點、內容、類型等信息的傳遞達到宣傳、推廣的目的,也是某種廣而告之的展覽廣告形式,這也是展覽海報設計的出發(fā)點。在當今社會,隨著科學技術的進步,漸漸拓寬了海報的表現(xiàn)手段,也使海報設計越來越具有信息技術的特征。海報廣告是集經(jīng)濟、技術、文化、藝術于一身的一門學科,所以說現(xiàn)代海報廣告設計是構建在多種知識的基礎上的,這是現(xiàn)代海報設計于民間美術的重大區(qū)別之一,也是高度文化特性與藝術相結合的表現(xiàn)?,F(xiàn)代展覽海報設計強調協(xié)調配合,從展覽策劃、主題確定、創(chuàng)意表現(xiàn)、設計制作、海報發(fā)布到宣傳效果測定,采取綜合一體化得實施,在總體策劃下按照展覽主題創(chuàng)意及美學表現(xiàn)的要求來制作的,以求達到有效傳遞面向受眾想傳達的展覽信息的目的。民間美術則是以一種小生產(chǎn)式的個體設計來制作完成的,重視的是藝術性。但是海報設計不同于民間美術,海報設計的對象是人,展覽海報設計是通過藝術手段或技術,按照美的規(guī)律、信息傳遞角度去進行創(chuàng)作的,從平面設計的角度看,海報設計包括文字、圖形和色彩三大平面設計的構成要素,它是在海報招貼策劃的指導下,用視覺語言傳達各類信息。因此,海報招貼設計兼有科學性和藝術性兩方面的特點。展覽海報設計不同于民間藝術。民間藝術以欣賞作為主要功能,以抒發(fā)作者個人情感為目的,追求一種含蓄、朦朧的意境美。而展覽海報設計訴求必須清晰、準確的傳達展覽信息,防止誤導。當然,追求美是民間美術與海報招貼共同的目標。不美的海報不可能引起受眾的注意、興趣、好感,也就不可能達到有效傳遞信息的目的。
現(xiàn)代展覽海報設計已經(jīng)在以傳遞信息的基礎上漸漸開始向識別性,審美性、文化性等方向發(fā)展,考慮一個設計的目標受眾是誰,具體的受眾群體是哪些,以及如何把展覽信息有效傳遞出去,再考慮如何設計,設計什么,就變得尤為重要。由于細分展覽的受眾不同,展覽海報的設計也就不同,現(xiàn)代展覽海報設計的特征開始向多元化的方向發(fā)展,集科學與藝術于一身。
民間美術是勞動人民在生產(chǎn)、生活中創(chuàng)造的,是為日常生活服務的有一定的實用性,如刺繡、蠟染、彩印花布、陶瓷及編織等。另一方面,它也是勞動人民表達理想和寄托愿望,滿足審美、抒情等精神文化的需要。在當今社會,我們現(xiàn)代人的衣、食、住、行、用都或多或少的運用到了“民間美術”元素,在不同的領域發(fā)揮著巨大的作用,在現(xiàn)代設計中,民間文化得到了廣泛應用。例如中國聯(lián)通標志“中國結”的設計,它就很充分的體現(xiàn)了民間傳統(tǒng)文化在設計中的運用,這就說明了民間文化對現(xiàn)代設計是有一定得影響的,聯(lián)通運用中國民間的文化元素來體現(xiàn)企業(yè)的標識可以使人們在心理上達到一種文化訴求的一致,這一設計準確、簡練的反映了民間文化在現(xiàn)代設計中的作用。民間美術充分發(fā)揮了勞動人民的想象力和創(chuàng)造力,表達了民間百姓的真、善、美,是民俗文化觀念的展現(xiàn),也更加證實了民間文化在人們心中的影響力。因此,許多海報招貼設計作品把民間美術的精華融入到了現(xiàn)代海報設計中,作品中滲透著濃郁的民間文化氣息。所以把民間文化運用到現(xiàn)代設計中來能使設計更加容易達到自身的宣傳目的。
在人類社會的初級階段,因為受自然環(huán)境的影響和生產(chǎn)力水平的制約,人們的審美理想主要通過物質形態(tài)來體現(xiàn)。使用與審美處在一種混沌的交互狀態(tài),當人們的物質生活水平達到一定得程度時,其對審美的要求就變得日益明確與純粹。從原始藝術存在的形態(tài)來看,其創(chuàng)造心態(tài)是使用于審美的交織體,實用性占主導地位,審美的創(chuàng)造心態(tài)處于隱蔽或從屬地位。中國民間美術的創(chuàng)造心態(tài)仍然是使用于審美交互存在的,只是民間美術的審美心態(tài)更為明確,而且經(jīng)過漫長的積淀,形成了較為明確的審美定式。海報設計的創(chuàng)作活動同樣是信息傳達使用與審美的交互體,但是海報設計的審美功能較之民間美術又得到了進一步強化。比如:雖然一個成功的海報招貼設計作品首先要考慮到其信息傳遞的實用功能,但現(xiàn)代設計的實用性功能中本身就包含了一定的審美因素。
民間美術與海報招貼設計都不是獨立存在的藝術形式,其審美功能要通過物質載體才能實現(xiàn),也就是說,其審美功能必須與使用功能是一體的,因此,在設計與創(chuàng)作過程中,民間美術與海報招貼設計的造物理念、審美創(chuàng)造心態(tài)都是一致的,既要考慮作品的實用性又要充分考慮作品的審美性。同時,海報招貼設計與民間美術都存在于人們生活相關的物質資料中,具有相同的存在形式與審美意識特征。
現(xiàn)代展覽海報設計有明確的目的性,作為展覽信息傳遞工具的一種,它的主要目的是有效地傳遞展覽的信息和服務信息,樹立良好的展覽形象,刺激群眾的參觀欲望,并從精神上獲得美的享受,最后達到促進展覽傳遞的目的,總的來說,現(xiàn)代展覽海報招貼的最終目的就是為了實現(xiàn)其宣傳推廣價值。然而在當今信息化的大潮中,現(xiàn)代海報招貼設計怎樣才能有效地實現(xiàn)其價值已經(jīng)成為困擾廣大設計師的一大難題,他們慢慢開始放棄西方的一些新元素,反向的尋找藝術的根源,民間美術作為一種原發(fā)性的藝術,直接來源于人民大眾的美術形式,可以說是藝術的根源所在。所以民間美術元素開始成為海報招貼設計師們的新寵,慢慢被設計師們搬上了現(xiàn)代設計的舞臺,用來實現(xiàn)它在現(xiàn)代海報設計中的所反映的文化內涵及其價值。
中國傳統(tǒng)民間美術文化底蘊豐厚,博大精深,是現(xiàn)代海報招貼設計取之不盡的源泉。但是,我們還應注意到民間美術文化當下應用的兩面性,既有積極的一面,又有消極的一面。民間美術的優(yōu)勢主要體現(xiàn)在它在本土包裝上,因為民間美術是源于中國民間,具有平民、大眾、鄉(xiāng)土底蘊和通俗普及的特點。如中國傳統(tǒng)的粽子的包裝,它的包裝就完全采用中國民間元素來完成的。但是并不是民間美術在現(xiàn)代海報招貼設計中都有優(yōu)勢,在現(xiàn)今社會民間元素在一些領域就很難有用武之地。民間元素也只有結合新的時代精神、實踐經(jīng)驗以及國際視野才能得以繼承和發(fā)展,才能放射出更加絢麗的光彩。我們只有在深入領悟傳統(tǒng)民間的美術精神、充分認識來自現(xiàn)代西方的各種設計思潮的基礎,兼收并蓄,融會貫通,尋找傳統(tǒng)與現(xiàn)代的契合點,才能打造出符合新時代的設計形式,才能找到真正屬于我們本民族的同時又能夠為國際社會的所認同的現(xiàn)代平面設計。民間美術在現(xiàn)代設計中也并不是可以任意應用的,民間元素在本土化得設計中才能發(fā)揮它的優(yōu)勢,如果不加任何改變的運用到現(xiàn)代設計中,不但沒有優(yōu)勢可言,也許還會引起反感。
中國現(xiàn)代設計應立足本土文化,到中國民間美術中挖掘、擷取精華,將民間文化元素有機地融入現(xiàn)代海報招貼設計中,不斷創(chuàng)作出既具有中國氣派、同時又具有現(xiàn)代感的視覺設計作品來。中國民間美術作為中國傳統(tǒng)文化的重要部分,散發(fā)著濃郁的傳統(tǒng)文化的氣息。它是中國精神的代表,中國品牌的名片。中國的展覽海報設計正處在逐漸上升和進取的階段,同時國際化的現(xiàn)代思想、現(xiàn)代理念、現(xiàn)代視覺、現(xiàn)代資源也是接踵而至,文化的融合不斷推動著中國展覽海報設計的發(fā)展走向成熟。審視各個國家的文化進程,無不是在各自的傳統(tǒng)文化中尋求著本源與進步。民間美術締造了曾經(jīng)的輝煌,它也長久的發(fā)揮著巨大的能量,成為現(xiàn)代海報設計用之不竭的源泉。所以民間美術在現(xiàn)代海報設計中的應用不僅能使海報設計具有鮮明的民族文化特征和強烈的現(xiàn)代氣息,而且可以傳承和發(fā)展中國傳統(tǒng)民間美術,創(chuàng)造新的傳統(tǒng)民間藝術應用形式。