以文化自信引領(lǐng)文化產(chǎn)業(yè)健康發(fā)展

張召

（高等教育出版社人文社會(huì)科學(xué)學(xué)術(shù)出版事業(yè)部，北京 100029）

文化產(chǎn)業(yè)是一個(gè)國(guó)家實(shí)現(xiàn)內(nèi)涵式發(fā)展的重要推動(dòng)力，是人們實(shí)現(xiàn)美好生活愿景的重要精神來(lái)源。而文化產(chǎn)業(yè)的健康發(fā)展必須以本民族的文化自信為支撐。黨的十九大報(bào)告指出：“沒(méi)有高度的文化自信，沒(méi)有文化的繁榮興盛，就沒(méi)有中華民族偉大復(fù)興?！盵1]是否堅(jiān)定文化自信或者文化自信的堅(jiān)定程度，事關(guān)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的前途和命運(yùn)。

一、文化自信的內(nèi)涵

“所謂文化自信，在普遍性意義上，是指一個(gè)成熟的民族或國(guó)家以及一個(gè)政黨對(duì)自身文化價(jià)值的充分肯定，并在日常生活中被積極踐行，其核心是價(jià)值觀自信，由此對(duì)其文化的生命力飽含堅(jiān)定信念?！盵2]中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化構(gòu)成了我們文化自信的三大源泉。正是堅(jiān)定的文化自信讓我們從精神上和心理上深化了對(duì)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、民主政治、和諧社會(huì)和生態(tài)文明的自信和自覺(jué)，將實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興和共產(chǎn)主義作為我們最偉大的夢(mèng)想和最堅(jiān)定的信仰。因此，習(xí)總書(shū)記指出：“堅(jiān)定文化自信，是事關(guān)國(guó)運(yùn)興衰、事關(guān)文化安全、事關(guān)民族精神獨(dú)立性的大問(wèn)題。”[3]可見(jiàn)，文化自信是講述中國(guó)故事和傳遞中國(guó)聲音的重要基礎(chǔ)，是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的堅(jiān)實(shí)支撐。文化自信是馬克思主義中國(guó)化的最新理論成果，對(duì)文化實(shí)踐有重大指導(dǎo)意義。當(dāng)前，國(guó)家間的綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)，特別是軟實(shí)力競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈，電影、出版等文化產(chǎn)業(yè)是國(guó)家文化實(shí)力的直接體現(xiàn)。國(guó)際文化格局的發(fā)展變化對(duì)世界各國(guó)制定發(fā)展戰(zhàn)略和調(diào)整對(duì)外關(guān)系有重要影響。因此，文化自信對(duì)我們弘揚(yáng)主旋律、堅(jiān)定理想信念、堅(jiān)持走中國(guó)特色社會(huì)主義道路具有重大現(xiàn)實(shí)意義。

二、文化自信與文化產(chǎn)業(yè)的辯證關(guān)系

“文化自信是一種精神力量，它只有在物質(zhì)領(lǐng)域發(fā)展的特定階段上才會(huì)得到高度的凝聚；但它一經(jīng)形成，便會(huì)成為一種貫穿于各種認(rèn)識(shí)和實(shí)踐活動(dòng)的支配力量?！眻?jiān)定文化自信，不僅要依托中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，還要與中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信協(xié)同發(fā)力。在新時(shí)代，堅(jiān)定的文化自信無(wú)疑為文化產(chǎn)業(yè)營(yíng)造了前所未有的良好發(fā)展環(huán)境。

文化產(chǎn)業(yè)文化附加值的提高離不開(kāi)堅(jiān)定的文化自信。有別于其他產(chǎn)業(yè)，文化產(chǎn)業(yè)既有經(jīng)濟(jì)屬性又有文化屬性。文化產(chǎn)業(yè)必須將內(nèi)涵和價(jià)值的生產(chǎn)作為核心競(jìng)爭(zhēng)力。因此，文化產(chǎn)業(yè)不僅要?jiǎng)?chuàng)造良好的經(jīng)濟(jì)效益，更重要的是要?jiǎng)?chuàng)造良好的社會(huì)效益。沒(méi)有堅(jiān)定文化自信和優(yōu)質(zhì)文化品牌的文化企業(yè)往往會(huì)很快被市場(chǎng)淘汰。我們?cè)谘芯课幕a(chǎn)業(yè)及其相關(guān)問(wèn)題時(shí)，一方面要關(guān)注其在GDP 所占比重的變化及對(duì)促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重大意義，另一方面要關(guān)注其是否肩負(fù)和完成了舉旗幟、聚民心、育新人、興文化、展形象的使命任務(wù)，是否將闡釋好中國(guó)精神、中國(guó)價(jià)值、中國(guó)力量作為核心發(fā)展目標(biāo)。因此，我們應(yīng)該高度重視堅(jiān)定的文化自信對(duì)文化產(chǎn)業(yè)更好發(fā)揮文化屬性的重要作用。

健康發(fā)達(dá)的文化產(chǎn)業(yè)為堅(jiān)定文化自信提供了實(shí)現(xiàn)載體。近年來(lái)，黨和國(guó)家高度重視文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，一系列相關(guān)政策措施出臺(tái)。一方面，文化產(chǎn)業(yè)正在穩(wěn)步成為推動(dòng)國(guó)民經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的支柱型產(chǎn)業(yè)；另一方面，繁榮發(fā)展的文化產(chǎn)業(yè)對(duì)建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系、傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、增強(qiáng)中國(guó)在國(guó)際舞臺(tái)上的話語(yǔ)權(quán)有關(guān)鍵作用。沒(méi)有可持續(xù)發(fā)展的文化產(chǎn)業(yè)，文化自信的建立也就失去了營(yíng)養(yǎng)和土壤。黨的十八大以來(lái)，“中國(guó)故事”和“中國(guó)聲音”的國(guó)際影響力顯著增強(qiáng)，國(guó)人的文化自信愈發(fā)堅(jiān)定。中國(guó)功夫、京劇、書(shū)法、繪畫(huà)、美食等文化形式在世界范圍內(nèi)掀起了一次又一次的熱潮，向國(guó)際社會(huì)展示了中華文化深厚的歷史底蘊(yùn)和豐富的精神內(nèi)涵，中國(guó)的文化自信傳遍世界。

三、以文化自信引領(lǐng)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展

“在文藝創(chuàng)作方面，也存在著有數(shù)量缺質(zhì)量、有‘高原’缺‘高峰’的現(xiàn)象，存在著抄襲模仿、千篇一律的問(wèn)題，存在著機(jī)械化生產(chǎn)、快餐式消費(fèi)的問(wèn)題。這些現(xiàn)象成為制約我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)可持續(xù)發(fā)展的首要問(wèn)題。歷史無(wú)數(shù)次的證明，能流芳百世的文化作品，不是因?yàn)槠淠懿┤艘粫r(shí)之笑，而是因?yàn)槠渖詈竦牡滋N(yùn)。因此，要推進(jìn)我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)的轉(zhuǎn)型升級(jí)，提升文化產(chǎn)品的國(guó)際市場(chǎng)占有率、影響力和競(jìng)爭(zhēng)力，堅(jiān)定的文化自信是基礎(chǔ)，深厚的價(jià)值內(nèi)涵是條件。

（一）建立文化產(chǎn)業(yè)新發(fā)展方式

文化自信要求我們?cè)谥贫ㄎ幕a(chǎn)業(yè)相關(guān)政策規(guī)劃時(shí)，既不能盲目崇拜外來(lái)文化，也不能故步自封，固守傳統(tǒng)，應(yīng)與時(shí)俱進(jìn)，揚(yáng)棄的對(duì)待外來(lái)文化和本土文化，走以開(kāi)放的態(tài)度有原則的吸收國(guó)際先進(jìn)文化成果，傳承發(fā)揚(yáng)中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的發(fā)展道路。近年來(lái)，一些文化行業(yè)在發(fā)展過(guò)程中盲目跟風(fēng)，甚至出現(xiàn)直接抄襲國(guó)際國(guó)內(nèi)文化產(chǎn)品的現(xiàn)象，缺乏對(duì)民族文化資源的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，導(dǎo)致一些低俗化、庸俗化和媚俗化的文化產(chǎn)品占據(jù)相當(dāng)大的市場(chǎng)份額。這不僅不利于我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展戰(zhàn)略的順利實(shí)施，也給錯(cuò)誤思潮提供了可乘之機(jī)。因此，在新時(shí)代推進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)，必須改變?cè)邪l(fā)展方式，提升文化企業(yè)和文化產(chǎn)品的核心競(jìng)爭(zhēng)力，增加文化產(chǎn)品輸出的內(nèi)生動(dòng)力。

（二）提升文化產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新能力

文化自信正在指引我國(guó)從文化古國(guó)、文化大國(guó)走向文化強(qiáng)國(guó)。當(dāng)代的文化企業(yè)必須具備較高的文化素養(yǎng)和科技素養(yǎng)，這樣才能在浩如煙海的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中發(fā)掘最有時(shí)代轉(zhuǎn)化價(jià)值的閃光點(diǎn)，并結(jié)合當(dāng)今最先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)，增加文化產(chǎn)品的普及性和前沿性。具體而言，一是相關(guān)部門(mén)應(yīng)出臺(tái)一些扶持、鼓勵(lì)文化創(chuàng)新、文化深加工和文化與科技融合發(fā)展的政策，大力發(fā)展眾創(chuàng)、眾包、眾扶、眾籌，引導(dǎo)文化企業(yè)與高新技術(shù)企業(yè)合作研發(fā)文化產(chǎn)品。二是搭建合作平臺(tái)，給予相關(guān)企業(yè)一定的資金支持。三是文化企業(yè)要主動(dòng)探索其產(chǎn)品與高新技術(shù)的結(jié)合點(diǎn)，開(kāi)闊研發(fā)思路、創(chuàng)新研發(fā)手段，建立與相關(guān)機(jī)構(gòu)的長(zhǎng)效合作機(jī)制，使文化產(chǎn)品有價(jià)值、有深度、有科技含量。

（三）充分發(fā)掘和保護(hù)民族特色文化資源

當(dāng)前，雖然京劇、書(shū)法等中華文化已經(jīng)在世界范圍內(nèi)產(chǎn)生持久和廣泛的影響力，但是手工宣紙、龍氏木雕船、手工彩扎、皮影戲和部分少數(shù)民族文字等民族文化已經(jīng)處在失傳的邊緣，我們不僅要重視有廣泛影響力的民族文化，維持和擴(kuò)大其影響范圍，還應(yīng)該保護(hù)和繼承那些“小眾”的民族文化，對(duì)其進(jìn)行合理的梳理、整合、策劃、包裝，發(fā)掘其發(fā)源故事，加大宣傳力度，引導(dǎo)人們關(guān)注、學(xué)習(xí)、實(shí)踐這些民族文化。盡管當(dāng)前發(fā)達(dá)國(guó)家在總體上擁有更強(qiáng)大的宣傳工具、更先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)和更高超的產(chǎn)業(yè)運(yùn)作水平，然而我們依然有理由相信，在文化自信的指引下，必將有越來(lái)越多、越來(lái)越精的民族文化產(chǎn)品出現(xiàn)，在世界文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展中占有一席之地。