王運(yùn)來(lái)
(雞西市群眾藝術(shù)館,黑龍江 雞西 158100)
書法是中國(guó)文化的重要組成部分,是中國(guó)特有的傳統(tǒng)藝術(shù),在中國(guó)古代產(chǎn)生了不少的書法大家,成為影響中國(guó)書法發(fā)展的重要力量。中國(guó)勞動(dòng)人民很早就創(chuàng)造了漢字,漢字是我國(guó)特有的文字形式,其最早創(chuàng)造以圖畫記事,在長(zhǎng)期的勞動(dòng)過(guò)程中,經(jīng)過(guò)幾千年發(fā)展演變,形成了以文字符號(hào)為體裁的文字形式。我們的祖先發(fā)明了毛筆,通過(guò)毛筆作為書寫的工具,就形成了書法。不管時(shí)代如何變遷,古往今來(lái)的書法都是以毛筆書寫漢字為主,從而產(chǎn)生了其他形式的書法模式,如硬筆、指書等,都是書法的一種表現(xiàn)形式,任何一種書寫的形式,都有著基本的規(guī)律,源于毛筆字的基礎(chǔ)。書法在長(zhǎng)期的演變與嘗試中,不斷發(fā)生轉(zhuǎn)變,形成了不同流派,包括學(xué)院派書法、漢字藝術(shù)流派書法、書法主義書法、源自書法及先鋒書法等不同的流派,各個(gè)流派的出現(xiàn)也給中國(guó)現(xiàn)代書法增添了活力,推動(dòng)了書法創(chuàng)新發(fā)展。
中國(guó)書法經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)的發(fā)展,已經(jīng)形成了各自風(fēng)格體系,如果說(shuō)當(dāng)代中國(guó)書法,則是指從中國(guó)書法家協(xié)會(huì)成立起算起。中國(guó)書法家協(xié)會(huì)在1981 年5月創(chuàng)建,集合了當(dāng)時(shí)中國(guó)重要的書法家,舒同是第一任書法家協(xié)會(huì)的主席,在書法界被稱為人民書法家,書法稱之為家,是對(duì)中國(guó)書法愛好者的肯定,書法家也有了自己的“家”。中國(guó)書法家協(xié)會(huì)順應(yīng)時(shí)代、順應(yīng)時(shí)局,為響應(yīng)群眾書法活動(dòng)蓬勃發(fā)展誕生而來(lái),在中國(guó)書法的發(fā)展中,起到了積極的重要作用。
中國(guó)書法家協(xié)會(huì)不斷推陳出新,積極為全社會(huì)做貢獻(xiàn),多次組織了較有影響的書法展覽活動(dòng),通過(guò)各種展出,全面推動(dòng)了書法的發(fā)展,使書法愛好者有了用武之地,在不斷發(fā)展促進(jìn)中,實(shí)現(xiàn)了群眾書法活動(dòng)繁榮,形成具有時(shí)代特色的書法文化藝術(shù),書法藝術(shù)格局更加高雅向上,傳播正能量,傳播普世價(jià)值,在文化領(lǐng)域起到了積極的作用。從書法的展覽到書法教育,從書法的培訓(xùn)到書法市場(chǎng),處處都有著書法的風(fēng)采,書法在各種活動(dòng)中的“身影”越來(lái)越多,影響著一代人的心聲。在廣大新聞傳播媒體的推動(dòng)下,我國(guó)的書法也由小眾藝術(shù)進(jìn)入到大眾視野,中國(guó)書法是藝術(shù)歷史上獨(dú)特的風(fēng)景。
當(dāng)代人們書寫減少,使書法越來(lái)越淡出視線,書法教育引導(dǎo)的缺失也使書法認(rèn)可度下降,書法教育的缺失成為普遍現(xiàn)象。雖然我國(guó)高等書法教育在學(xué)校開講,但是整體的規(guī)模、水平、質(zhì)量上不去,很多學(xué)生選修課就是應(yīng)付考試,整體書法的水平跟不上。只有中國(guó)專業(yè)的藝術(shù)類院校設(shè)置書法課程,從本科、碩士、博士、博士后一路走來(lái),但是這種培養(yǎng)的模式,很難造就書法家,更多的是以書法傳承為目標(biāo),教育的層次不高,綜合水平、學(xué)科體系不完整。要想全面做好書法教育,就要從小抓起,我國(guó)中小學(xué)書法教育顯得非常薄弱,全國(guó)各地教學(xué)中,書法還沒(méi)有堂堂正正進(jìn)入課堂,主要是依附語(yǔ)文或美術(shù)學(xué)科開展的,中小學(xué)書法教育任務(wù)要依靠社會(huì)力量進(jìn)行下去,書法教育的整體水平不高。
我國(guó)現(xiàn)代書法發(fā)展有著厚重的土壤,在長(zhǎng)期的發(fā)展過(guò)程中,已經(jīng)形成了多元的格局,自改革開放到1985 年縱觀我國(guó)美術(shù)發(fā)展歷史,都是在不斷促進(jìn)書法發(fā)展過(guò)程中行進(jìn)的,通過(guò)全面的促進(jìn)發(fā)展,推動(dòng)了我國(guó)書法正規(guī)化發(fā)展,形成了良好的格局。五四運(yùn)動(dòng)對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)文化產(chǎn)生了一次大挑戰(zhàn),對(duì)文化產(chǎn)生了重大的影響。而書法的發(fā)展,則受到了我國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)因素制約,沒(méi)有取得突破進(jìn)展,成績(jī)平平。隨著我國(guó)文化多元發(fā)展,百家爭(zhēng)鳴、百花齊放的格局,推動(dòng)了我國(guó)書法快速發(fā)展,在改革開放過(guò)程中,人民有精力提高自己的文化品味,對(duì)書法產(chǎn)生的濃厚的興趣,我國(guó)文化呈現(xiàn)多元化趨勢(shì)。
1985 年,是我國(guó)文化藝術(shù)的一個(gè)斷代,對(duì)我國(guó)現(xiàn)代化藝術(shù)來(lái)講是重要年份,這一年,我國(guó)的藝術(shù)發(fā)生的極大的轉(zhuǎn)變,出現(xiàn)栗憲庭與高名潞等一批書法理論家,同時(shí),也出現(xiàn)了一批以黃永脈、谷文達(dá)、徐冰等為代表的人物。在這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)中,他們身體力行,積極作為,成了推動(dòng)藝術(shù)創(chuàng)新創(chuàng)造的急先鋒,有效推動(dòng)了藝術(shù)快速發(fā)展。我國(guó)的改革開放也帶來(lái)了西方藝術(shù)思潮,藝術(shù)界受到了振動(dòng),各種文化現(xiàn)象成為藝術(shù)家思考的對(duì)象,我國(guó)藝術(shù)受到?jīng)_擊,中國(guó)書法藝術(shù)已經(jīng)變得更加多樣化,受到來(lái)自國(guó)外書法創(chuàng)作手法的影響,推動(dòng)了中國(guó)書法創(chuàng)新發(fā)展進(jìn)程。
受到國(guó)際書法創(chuàng)新理念影響,我國(guó)現(xiàn)代書法也有所改變,對(duì)傳統(tǒng)手段進(jìn)行了改良與創(chuàng)新,在批判中艱難前進(jìn),傳統(tǒng)書法的重大改變,主要是手段方法上的創(chuàng)新,不論是哲學(xué)角度上的創(chuàng)新,還是審美角度的創(chuàng)新,都有了更新的形式,多個(gè)角度改變使書法更加復(fù)雜多樣化,通過(guò)書法這種形式,詮釋人類更加復(fù)雜的情感。
書法家在現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展中,也出現(xiàn)了轉(zhuǎn)變,根據(jù)現(xiàn)代理念,不斷轉(zhuǎn)變手段方法,讓書法更加有活力。很多人認(rèn)為,只有人轉(zhuǎn)變了,才是書法轉(zhuǎn)變了,當(dāng)代人思想不發(fā)生轉(zhuǎn)變,書法也不會(huì)發(fā)生改變。書法具有時(shí)代感,要書寫時(shí)代情感,有現(xiàn)代性質(zhì),隨著書法內(nèi)涵不斷挖掘,現(xiàn)代書法理念也發(fā)生了轉(zhuǎn)變,從工具到思想的轉(zhuǎn)變,推動(dòng)了書法家的創(chuàng)新思路,章法、紙色、印章改變,也促進(jìn)了書法的改變,體現(xiàn)了現(xiàn)代書法的魅力。
書法并不是表象的藝術(shù),而具有深刻的內(nèi)涵,受改革開放思潮的影響,現(xiàn)代書法內(nèi)在元素發(fā)生了巨大的改變,可以說(shuō),當(dāng)前書法最大的改變是開放性與包容性。不論二維和三維空間關(guān)系上,還是線條質(zhì)感局部處理上,都已經(jīng)形成了現(xiàn)代的理念特點(diǎn),書法的點(diǎn)畫、框架處理均有了時(shí)代的氣息,添加了現(xiàn)代元素??臻g處理上更加隨意,受愛因斯坦時(shí)空相對(duì)論影響,有了時(shí)代特點(diǎn),點(diǎn)畫結(jié)構(gòu)處理隨意點(diǎn)染,各種風(fēng)格的書法作品,處處顯示書法者創(chuàng)新痕跡,傳統(tǒng)書法循規(guī)蹈矩的風(fēng)格被打破,書法格局更加多樣化。
隨著我國(guó)現(xiàn)代書法不斷創(chuàng)新與發(fā)展,已經(jīng)形成了不同的流派,多種形式的書法在人們的視線中出現(xiàn),但是,不論如何轉(zhuǎn)變,主流書法還是具備自身的特點(diǎn)的,書法作品漢字不多,但都是意象、圖畫的組合,體現(xiàn)了作者的思想。書法作者更多的是畫家,在藝術(shù)中受書畫影響大,很多書法中的字多為山水形狀,有著書畫的特色,視覺感受顯示與傳統(tǒng)書法呈現(xiàn)不同區(qū)別。
現(xiàn)代書法也存在一些問(wèn)題,影響著書法的發(fā)展,被一些書法愛好者所詬病,書法作品畫的意境多于書法意境,失去了書法的特點(diǎn),沒(méi)有通過(guò)書法體現(xiàn)漢字的魅力。很多的書法作品天馬行空,角度另類,已經(jīng)失去了書法的功底,只有批判,沒(méi)有繼承,書法創(chuàng)作缺乏更改思路,影響現(xiàn)代書法發(fā)展。
要想全面促進(jìn)書法發(fā)展,則需要利用好現(xiàn)代的工具,全面利用現(xiàn)代計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò),做好書法的普及,通過(guò)各個(gè)軟件系統(tǒng)的創(chuàng)建,精準(zhǔn)定位用戶,向用戶經(jīng)常閱讀的頻道推薦喜歡閱讀的文章,特別是書法類型的選擇,要具有針對(duì)性,推送特定信息,才能讓書法學(xué)習(xí)者更多的選擇,通過(guò)搜索在海量信息中準(zhǔn)確快速尋找到自己想要學(xué)習(xí)的書法內(nèi)容,推動(dòng)書法全面發(fā)展。
書法作品質(zhì)量至關(guān)重要,要通過(guò)內(nèi)容選擇,保證良好的傳播效果,書法的內(nèi)容是書法核心,是體現(xiàn)書法的關(guān)鍵要素,當(dāng)前,現(xiàn)代社交媒體越來(lái)越發(fā)達(dá),后臺(tái)對(duì)內(nèi)容的監(jiān)管越發(fā)嚴(yán)格,只有保證內(nèi)容質(zhì)量,才能實(shí)現(xiàn)良好的傳播效果。網(wǎng)絡(luò)各個(gè)平臺(tái)或手機(jī)軟件運(yùn)營(yíng),會(huì)對(duì)不良信息進(jìn)行過(guò)濾,編輯要極為謹(jǐn)慎才能通過(guò),所以說(shuō),書法要拒絕惡俗、無(wú)底線內(nèi)容,為學(xué)習(xí)者提供有價(jià)值內(nèi)容。
當(dāng)前,書法學(xué)習(xí)形式較多樣,愛好者可以根據(jù)自己的喜好,做好選擇性應(yīng)用,依靠古人的方法練習(xí)是較好的學(xué)習(xí)方法,要堅(jiān)持看原碑、讀原帖,否則就如同在象牙塔生活一樣,永遠(yuǎn)無(wú)法與古人靠近。通過(guò)自己的感受,不斷進(jìn)行練習(xí)與研究,慢慢進(jìn)步,才能形成自己的風(fēng)格,再創(chuàng)作出真正的書法作品。
現(xiàn)代書法不斷創(chuàng)新與發(fā)展,從現(xiàn)代書法作品的結(jié)構(gòu)到筆畫,從空間到意境均出現(xiàn)了轉(zhuǎn)變,傳統(tǒng)書法只是現(xiàn)代書法的基礎(chǔ),在此基礎(chǔ)上,不斷進(jìn)行創(chuàng)新創(chuàng)造,形成了現(xiàn)代書法形式,不論哪種藝術(shù),都要在批判基礎(chǔ)上繼承和發(fā)展,現(xiàn)代書法要獨(dú)辟蹊徑,才能得到更好的傳承。