付傳利
(三峽大學(xué)藝術(shù)學(xué)院,湖北 宜昌 443000)
當(dāng)前,我國開展民族樂器教學(xué)的重要力量則為高校,高校為開展民族樂器教學(xué)創(chuàng)造了條件。因此,高校需要將民族樂器專業(yè)的教學(xué)目標,明確與當(dāng)代社會發(fā)展的實際情況相結(jié)合,改革創(chuàng)新自身的民族樂器教學(xué)模式,提升高校民族樂器專業(yè)教學(xué)的整體質(zhì)量,從而大力培養(yǎng)滿足我國社會需求的民族樂器專業(yè)優(yōu)秀人才。
高校需要將自己的民族樂器教學(xué)體系逐漸完善,并創(chuàng)新自身的民族樂器教學(xué)模式,在開展民族樂器教學(xué)時采用合奏、重奏與獨奏相結(jié)合的教學(xué)模式,幫助學(xué)生營造良好的民族樂器學(xué)習(xí)氛圍,使得學(xué)生可以規(guī)范性以及系統(tǒng)性地學(xué)習(xí)民族樂器相關(guān)知識。高校學(xué)生在學(xué)習(xí)民族樂器知識時,需要加強音色表現(xiàn)和演奏技巧以及樂器配合之間的配合學(xué)習(xí),通過采用合奏的方式可以講民族樂器教學(xué)的整體效率提升,學(xué)生通過合奏樂器也可以將自身的集體合作意識加強,做好樂器演奏之間的配合工作,以便日后能夠更好地融入社會以及工作當(dāng)中。
民族樂器作為我國幾千年傳統(tǒng)文化當(dāng)中的重要組成部分,包含了多種不同類型的樂器。在高校當(dāng)中通過組織學(xué)生結(jié)合多種不同樂器學(xué)習(xí)民族樂器,可以幫助民族樂器專業(yè)學(xué)生更加系統(tǒng)地掌握民族樂器的相關(guān)知識內(nèi)容,從而傳承以及弘揚我國歷經(jīng)千年傳承的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,將民族樂器專業(yè)學(xué)生的演奏能力逐漸提升。高校在開展民族樂器教學(xué)時,通過演奏多種樂器可以幫助學(xué)生對不同的樂器產(chǎn)生了解,從而更好地掌控不同樂器的演奏方式,幫助學(xué)生掌握多種演奏樂曲,提升民族樂器專業(yè)學(xué)生的音樂核心素養(yǎng)。
目前高校在開展民族樂器教學(xué)時,需要以社會發(fā)展為基本目標,在實際開展民族樂器教學(xué)時,結(jié)合當(dāng)今社會的發(fā)展現(xiàn)狀,開展?jié)M足社會主義現(xiàn)代化建設(shè)需求的民族樂器專業(yè)教學(xué)。僅僅采用傳統(tǒng)的單一民族樂器教學(xué)模式無法滿足社會的需求,因此,高校需要將自身的民族樂器教學(xué)體系不斷完善,與社會經(jīng)濟發(fā)展的具體情況相結(jié)合,同時根據(jù)我國經(jīng)濟社會對民族樂器專業(yè)人才的需求,改善自身的教學(xué)模式,幫助民族樂器專業(yè)學(xué)生提高自身的綜合素質(zhì),使得民族樂器專業(yè)學(xué)生在離開學(xué)校之后可以更好地與社會相融合。
高校通過完善自身的民族樂器教學(xué)體系,可以使得高效的整體教學(xué)體系更加完善。目前大多高校在開展民族樂器教學(xué)時,往往采用獨奏的教學(xué)方式,這限制了學(xué)生對于民族樂器的學(xué)習(xí)能力以及創(chuàng)新能力。所以,高校需要根據(jù)自身的情況,構(gòu)建完善的民族樂器教學(xué)模式,在民族樂器教學(xué)中融入新的教學(xué)內(nèi)容,積極融合重奏、合奏以及獨奏開展教學(xué),促進高校民族樂器教學(xué)的多元化發(fā)展,完善高效的民族樂器教學(xué)體系,從而使高校的整體教學(xué)體系得以完善。
當(dāng)前,我國高校在經(jīng)歷長時間的探索之后,才形成了一套完整的民族樂器教學(xué)體系,但是在這一體系當(dāng)中仍然存在一些問題,影響高校開展民族樂器專業(yè)教學(xué),其中最重要的一項問題則是傳承性的缺失。我國高校在剛剛開始開展民族樂器專業(yè)教學(xué)時,為了將民族樂器教學(xué)的專業(yè)性以及規(guī)范性提升,廣泛借鑒西方所應(yīng)用的器樂教學(xué)模式,所以我國高校當(dāng)前在開展民族樂器教學(xué)時,大多采用西方的器樂教學(xué)模式,主要教學(xué)內(nèi)容為樂理以及和聲等內(nèi)容,這些西方文化在潛移默化的過程當(dāng)中影響了我國民族樂器專業(yè)學(xué)生的思維,使其無法對我國傳統(tǒng)民族樂器的特點精準掌握,無法培養(yǎng)民族樂器專業(yè)學(xué)生對于我國傳統(tǒng)器樂的審美。
我國的民族樂器演奏人員大多具有豐富的演奏經(jīng)驗,而經(jīng)驗則是民族樂器演奏人員所傳授的內(nèi)容。但是,隨著我國科學(xué)技術(shù)水平的逐漸提高,逐漸發(fā)現(xiàn)了采用傳統(tǒng)口傳心教這一教學(xué)模式開展教學(xué)所產(chǎn)生的不足。采用傳統(tǒng)的口傳心教模式開展民族樂器教學(xué),在一定程度上缺乏客觀性,教學(xué)內(nèi)容并不穩(wěn)定,而且采用這種模式開展民族樂器教學(xué)導(dǎo)致學(xué)生只能被動聽取教師講解,無法將自身對于民族樂器學(xué)習(xí)的主觀能動性充分發(fā)揮出來。教師通過向?qū)W生傳遞自身豐富的民族樂器演奏經(jīng)驗,限制了民族企業(yè)專業(yè)學(xué)生的知識面以及技能范圍,無法提升學(xué)生在民族樂器演奏方面的創(chuàng)新能力,即使學(xué)生對于演奏民族樂器產(chǎn)生了新想法,教師也會因為與其自身的演奏經(jīng)驗不符而扼殺。而且采用口傳心教的教學(xué)模式開展民族樂器教學(xué),僅僅是單方面地向?qū)W生灌輸民族樂器演奏技巧,無法將民族樂器專業(yè)學(xué)生對于演奏民族樂器的主觀認知提升,所以采用這種機械化的教學(xué)模式開展民族樂器教學(xué)所產(chǎn)生的效果可見一斑。因此高校需要積極創(chuàng)新自身的民族樂器專業(yè)教學(xué)模式,幫助學(xué)生更加全面地掌握民族樂器知識,推動民族樂器專業(yè)學(xué)生的全面發(fā)展。
由于在高校當(dāng)中所采用的民族樂器教學(xué)模式相對單一,僅僅采用獨奏模式開展教學(xué),使得民族器樂專業(yè)學(xué)生的主觀能動性嚴重降低,對學(xué)生學(xué)習(xí)民族樂器知識的效率產(chǎn)生不良影響,無法幫助學(xué)生完全掌握民族樂器演奏知識以及技能。目前,高校在開展民族樂器教學(xué)時大多以傳授教材作品為主要教學(xué)方式,學(xué)生僅僅可以掌握一種民族樂器,但是如果長期訓(xùn)練一種民族樂器難免對其失去興趣,如果情況嚴重甚至?xí)γ褡鍢菲鳟a(chǎn)生厭惡心理。而且學(xué)生在通過獨奏的形式演奏民族樂器時,無法融合其他的民族樂器,使得民族樂器專業(yè)學(xué)生的音樂核心素養(yǎng)無法得到提升,嚴重影響學(xué)生之后的民族樂器創(chuàng)造能力。
音樂這門課程當(dāng)中所包含的內(nèi)容相對較多,具有較強的綜合性,而高校當(dāng)中所開展的民族樂器教學(xué)則可以充分體現(xiàn)這一內(nèi)容。如果學(xué)生在使用民族樂器彈奏樂曲時,無法充分了解這一作品的歷史知識內(nèi)容以及作品當(dāng)中所包含的情感態(tài)度,那么很難飽滿地表演這一音樂作品。在民族樂器演奏當(dāng)中包含樂句以及樂章等內(nèi)容,這些內(nèi)容的基礎(chǔ)則是文學(xué)專業(yè)當(dāng)中所包含的語言結(jié)構(gòu)層次。但是當(dāng)前在開展民族樂器教學(xué)時,并未設(shè)計學(xué)科專業(yè)知識,一些民族樂器演奏人員并不了解詩詞以及歷史內(nèi)容,自身的知識范圍有限,導(dǎo)致我國民族樂器很難發(fā)展。
高校在對學(xué)生開展民族樂器課程教學(xué)時,往往注重培養(yǎng)學(xué)生的民族樂器演奏技巧,卻忽略了對演奏作品的整體賞析。所以在高校當(dāng)中可以開展民族樂器線上課程,通過在課堂當(dāng)中減少優(yōu)秀的民族樂器演奏作品,將學(xué)生的音樂感知能力以及音樂鑒賞能力逐漸提升。民族樂器專業(yè)教師需要在課堂當(dāng)中向?qū)W生展示不同類型的民族樂器演奏作品,使得學(xué)生可以掌握各種類型的民族樂器演奏風(fēng)格,并理解音樂作品當(dāng)中所包含的情感態(tài)度并對其總結(jié)歸納,更好地傳承民族樂器演奏知識以及技巧。而且在高校當(dāng)中需要開設(shè)少數(shù)民族音樂采風(fēng)實踐課程,使得學(xué)生可以利用課余時間學(xué)習(xí)民族音樂,將自身的音樂核心素養(yǎng)提升。目前大多數(shù)學(xué)習(xí)民族樂器專業(yè)的學(xué)生所接受的則是傳統(tǒng)音樂教學(xué)模式,采用這種方式教學(xué),雖然可以幫助學(xué)生掌握音樂基礎(chǔ),但是僅僅掌握樂理知識無法幫助學(xué)生理解民族音樂當(dāng)中所具有的特點以及內(nèi)涵。因此,高校需要改革民族樂器教學(xué)內(nèi)容,完善民族樂器專業(yè)的教學(xué)體系,教師需要加深理解民族樂器的演奏方式并對學(xué)生開展講解,使得學(xué)生可以更加全面地感受民族樂器所特有的魅力,推動民族樂器專業(yè)學(xué)生的全面發(fā)展。
高校在開展民族樂曲教學(xué)時需要結(jié)合少數(shù)民族傳統(tǒng)樂器教學(xué),不僅需要向?qū)W生展示常見的民族樂器,同時適當(dāng)?shù)叵驅(qū)W生講解少數(shù)民族樂器所包含的知識內(nèi)容,將學(xué)生的民族樂器知識了解程度提高,同時體驗演奏不同樂器的快感。例如拉弦類樂器的學(xué)生可以學(xué)習(xí)馬頭琴等樂器,通過加強訓(xùn)練學(xué)生演奏不同樂器,可以使得學(xué)生更加全面地了解原本所學(xué)樂器,更好地傳承我國少數(shù)民族音樂文化,提升高校民族樂器專業(yè)教學(xué)的價值。高校在完善民族樂器教學(xué)之后,需要保證民族樂器教學(xué)工作的可持續(xù)發(fā)展。高校的民族樂器專業(yè)學(xué)生開展評級,在高校當(dāng)中可以用考核的形式對學(xué)生學(xué)習(xí)民族樂器的效果進行檢測,但是學(xué)生在進入社會之后,則需要依靠工作時間對自己的學(xué)習(xí)效果開展檢測,這種檢測方式更加直接且競爭性更強。因此開展民族樂器專業(yè)教學(xué)的教師需要更加系統(tǒng)地規(guī)劃教學(xué)內(nèi)容以及學(xué)生的實踐結(jié)果,對民族樂器專業(yè)學(xué)生開展綜合性評價,幫助學(xué)生解決在學(xué)習(xí)民族樂器的過程中所面臨的問題,使得高校民族樂器教學(xué)效果得以提升。
高校在對民族樂器專業(yè)的學(xué)生開展考核時,其考核方式更加簡單直接。通常對民族樂器專業(yè)學(xué)生的考核流程為:首先考核學(xué)生對于民族樂器的即興演奏能力,學(xué)生需要根據(jù)學(xué)校所規(guī)定演奏的曲目以及內(nèi)容開展民族樂器演奏,之后是教師對學(xué)生的研究開展評價。雖然采用這種方式評價民族樂器專業(yè)學(xué)生需要耗費大量的時間,但是通過這種方式可以更加直觀地觀察學(xué)生對于民族樂器的掌握情況。但是采用這種方式存在較強的主觀性,不同教師所喜愛的民族樂器種類不同,因此,在對學(xué)生開展評價時往往存在差異。所以考核教師需要更加客觀地對學(xué)生的表演開展評價,提升對民族樂器專業(yè)學(xué)生的考核效率。同時,高校需要建立起多元化的民族樂器考核體系。首先考查學(xué)生對民族樂器理論知識的掌握情況,因為理論知識對于民族樂器專業(yè)的學(xué)生來說是不可缺少的內(nèi)容。其次,學(xué)校需要對民族樂器專業(yè)教師開展考評,測評教師在開展民族樂器教學(xué)時的創(chuàng)新性以及民族樂器知識技能講解的全面性。最后,高校需要豐富自身對于學(xué)習(xí)民族樂器專業(yè)的學(xué)生的考核方式,為學(xué)生提供演奏民族樂器的舞臺,不僅在開展考核時為學(xué)生提供表演機會,在日常教學(xué)時可以組織學(xué)生積極參加演出活動。學(xué)生通過積極參與民族樂器表演活動,可以將自身的學(xué)習(xí)范圍擴大,幫助學(xué)生提高學(xué)習(xí)民族樂器知識技能的效率,而且學(xué)生在具有豐富的舞臺經(jīng)驗之后,則不會懼怕日常考核,在考核時就可以發(fā)揮出更高水平,推動其民族樂器專業(yè)學(xué)習(xí)的良性循環(huán)。
綜上,高校需要積極探索如何通過建立科學(xué)、規(guī)范以及合理的民族樂器教學(xué)體系,使自身的民族樂器教學(xué)質(zhì)量得以提升。高校可以通過完善民族樂器教學(xué)的教學(xué)內(nèi)容以及課程設(shè)置,建立科學(xué)合理的民族樂器專業(yè)考核體系,使自身的民族樂器教學(xué)體系更加完善,從而更好地開展民族樂器專業(yè)教學(xué),提高民族樂器專業(yè)的教學(xué)質(zhì)量,為社會儲備更多的民族樂器專業(yè)優(yōu)秀人才。