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      齊白石藝術(shù)作品中的審美理念
      ——以繪畫和篆刻為例

      2021-11-27 11:42:43江蘇省南通田家炳中學(xué)
      藝術(shù)家 2021年8期
      關(guān)鍵詞:齊白石篆刻畫作

      □毛 萍 江蘇省南通田家炳中學(xué)

      在我國現(xiàn)代藝術(shù)的發(fā)展歷史中,齊白石在詩、書、畫、印四方面均取得了較高的業(yè)務(wù)成就,其中,以繪畫和篆刻作品的藝術(shù)影響較為突出。在現(xiàn)代花鳥畫藝術(shù)不斷發(fā)展的過程中,齊白石的畫作在精神上追求八大山人的藝術(shù)成就,他的繪畫藝術(shù)能力比較全面,無論在筆法功底還是藝術(shù)格局上,都表現(xiàn)出一種獨(dú)到的個(gè)人理解。

      齊白石的繪畫藝術(shù)和篆刻藝術(shù)作品的風(fēng)格在晚年開始趨于成熟,即所謂“大器晚成”,這也是現(xiàn)在藝術(shù)領(lǐng)域中我們所能看到的大都是齊白石中晚年作品的原因。齊白石晚年創(chuàng)作的作品,大多呈現(xiàn)出風(fēng)格鮮明、技法巧妙的特點(diǎn),特別是在書畫方面,具有率真灑脫的風(fēng)格特征。筆者立足齊白石先生的繪畫和篆刻作品,對(duì)這兩類作品中所蘊(yùn)含的人文主旨,以及在技術(shù)層面上的獨(dú)特章法、線條方面展現(xiàn)出的藝術(shù)美進(jìn)行了詳細(xì)闡釋,重點(diǎn)探究了齊白石先生繪畫和篆刻作品的獨(dú)特的審美理念。

      一、意境自然,筆法嫻熟

      山水看意境,人物看神態(tài),花鳥看情趣。太似則俗,不似則假,在于似與不似之間??毡倦y圖,實(shí)景清,而空景現(xiàn)。神無可繪,真境逼而神境生。位置相戾,有畫處多屬贅疣;虛實(shí)相生,無畫處皆成妙境。齊白石的作品,花鳥居多,以形寫神。其深得其中三昧,畫境實(shí)是心境。

      齊白石在繪畫過程中重視藝術(shù)語言的主要作用,在繪畫過程中善于用書法的形式,使線條與宣紙之間呈現(xiàn)出一種呼吸感。此外,在用墨的布局方面,大小疏密、聚散分離都具有一定的節(jié)奏特點(diǎn)。除了筆墨上的功夫,齊白石的作品著色呈現(xiàn)出“濃艷但不俗”的特點(diǎn),其將色墨關(guān)系處理得很好,并且注重用色與作品造型的有機(jī)統(tǒng)一。

      二、技藝精湛,層次明確

      在傳統(tǒng)繪畫領(lǐng)域中,我們普遍具有這樣的錯(cuò)誤認(rèn)知,即“復(fù)雜的畫作繪制難度較高”,但是在中國傳統(tǒng)的文人思想中有“大道至簡,大簡至美”的說法,有時(shí)候,很多復(fù)雜的畫作在細(xì)節(jié)上處理不完美并不影響其整體效果。比如,由于中國傳統(tǒng)繪畫具有暈染的特點(diǎn),很多要素一經(jīng)確定就難以做后續(xù)的修改,形成了“下筆即定稿”的特點(diǎn)。但是畫家往往可以通過復(fù)雜墨色的堆疊與構(gòu)圖的范式,掩蓋一些失誤的筆觸。但構(gòu)圖簡單的畫作需要作者將所有的功底展示出來,每一筆都不能出錯(cuò),這就決定了看似簡單的構(gòu)圖往往更能反映作者的真實(shí)繪畫功底。

      在齊白石擅長的繪畫領(lǐng)域,蝦為一絕。齊白石先生的蝦具有“濃淡墨通透”的特點(diǎn),對(duì)細(xì)節(jié)處墨色的處理十分巧妙:蝦頭和身軀均采用濃墨繪制,而其余關(guān)節(jié)部分用淡墨繪制。這種優(yōu)勢(shì)在一只蝦中也許體現(xiàn)不出來,但是在繪制群蝦的過程中就能夠形成層次分明、多而不亂的特點(diǎn)。齊白石先生的蝦,從繪畫技法上來說,畫法傳統(tǒng),但是用筆具有一定的力道,墨色的構(gòu)成別出心裁,其作品栩栩如生,具有較高的藝術(shù)價(jià)值。

      三、朱文印筆,畫多瘦勁

      我國傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)并不是獨(dú)立呈現(xiàn)給欣賞者的,而是具備“詩書畫印相結(jié)合”的特點(diǎn),齊白石先生的畫作繼承了我國傳統(tǒng)文人畫的基本特點(diǎn)。齊白石本身在“詩書畫印”方面都比較擅長,同時(shí)其個(gè)人生活經(jīng)歷則賦予了這些作品傳奇的藝術(shù)色彩。齊白石自身的篆刻技法要高于詩詞創(chuàng)作能力,而詩詞創(chuàng)作高于書法能力,書法則高于繪畫。齊白石先生的篆刻作品是我國現(xiàn)代藝術(shù)領(lǐng)域中的重要代表作品,其風(fēng)格不僅是對(duì)傳統(tǒng)篆刻藝術(shù)的繼承,也是近現(xiàn)代篆刻藝術(shù)的創(chuàng)新成果。

      齊白石的篆刻作品折射出的是他本人的藝術(shù)氣質(zhì)和個(gè)人修養(yǎng)。齊白石將篆書作為刻印的根本,并指出在篆刻過程中如果根本不夠明確,那么在篆刻過程中章法和刀法會(huì)受到很大的影響,即便能夠與傳統(tǒng)的篆刻要求相契合,這樣的作品在品格上也不會(huì)很高。齊白石在篆刻藝術(shù)上早年學(xué)習(xí)丁敬、黃易的風(fēng)格,后來閱讀了《二金蝶堂印譜》,在創(chuàng)作中期主要學(xué)習(xí)趙之謙的篆刻風(fēng)格,最后從石鼓文中獲得靈感,最終形成了“朱文印筆,畫多瘦勁”的特點(diǎn),“勁”成為齊白石篆刻作品的主要特點(diǎn)。

      綜上,齊白石在繪畫和篆刻過程中,以中國文人畫的各種繪畫技法為理論基礎(chǔ),同時(shí),他的出身、經(jīng)歷賦予了他的作品以生命力。齊白石的畫作和篆刻作品不落舊蹊,但是也沒有另辟蹊徑,而是在主流藝術(shù)發(fā)展之路上努力耕耘,不斷磨煉個(gè)人的技藝。無論從書畫作品還是從篆刻作品上來看,齊白石的作品都具有拙樸、清新、率真的特點(diǎn),受眾較多,同時(shí)工筆與寫意結(jié)合,具有很高的藝術(shù)價(jià)值。

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