□王 燕 天水市西秦腔研究院
揚琴有著悠久的歷史,但其起源至今眾說紛紜。作為一種擊弦樂器,揚琴既受到了世界人民的喜愛,也讓中華兒女為之深深感動。在世界各國文化圈的互相交流和融合下,揚琴已是世界許多國家,如英國、美國、伊朗、朝鮮、越南、日本、中國等國普遍流傳的樂器。但是,隨著社會、經(jīng)濟的發(fā)展,以及各國歷史文化、政治背景的不同,揚琴在各國的發(fā)展也發(fā)生了變化。
歐洲音樂文化至今有3000 多年的歷史。古希臘是歐洲文明的源頭。歐洲音樂的真正發(fā)展是從17 世紀開始的,但給后世產(chǎn)生重大影響的是18 世紀及19 世紀的近代音樂的發(fā)展。19 世紀的資產(chǎn)階級民主自由主義思潮繼承了啟蒙運動的傳統(tǒng),這個時期是音樂家輩出、樂器得以改進發(fā)展、音樂表現(xiàn)力不斷增進的時代。
歐洲揚琴從文藝復興時期起,上至宮廷,下至平民,一直流行于歐洲社會的各個階層。在古典樂時期,歐洲揚琴呈現(xiàn)出興盛的發(fā)展趨勢,許多的專業(yè)作曲家為它創(chuàng)作重奏曲、協(xié)奏曲。19 世紀,隨著音樂的變革,歐洲揚琴也迎來了自己的春天。李斯特首先在《第六號匈牙利狂想曲》的管弦樂中采用了改革的“音樂會揚琴”。隨后的歐洲工業(yè)為揚琴的改革提供了機會。
中國音樂文化來自中華民族五千多年的演進和發(fā)展,當我們的祖先在辛勤的勞動時,他們發(fā)出了律動的呼聲,音樂在這一刻便產(chǎn)生了。根據(jù)資料顯示,我國古代音樂發(fā)展非常活躍,相繼出現(xiàn)了許多樂器。到了近現(xiàn)代,隨著社會的發(fā)展,音樂也隨之多元化,音樂家、專業(yè)的音樂教育機構(gòu)不斷涌現(xiàn),音樂的形式、結(jié)構(gòu)等也相繼多了起來。
中國揚琴的最早記載出現(xiàn)于日本喜名盛昭的《沖繩與中國異能》一書中:1663 年中國冊封使臣張學禮至琉球,在唱曲表演中使用了揚琴,其造型與歐洲文藝復興時期的小揚琴相似??滴跄甓瓊I(yè)作的《竹枝祠》記述了揚州地區(qū)以揚琴伴奏演唱俗曲。嘉慶年時,江寧有名妓楊福齡,“……工琵琶洋琴,偶一奏技,聽者神移”。這些記載證明了清康熙、乾隆以來,揚琴已普遍流行于南北各地。起初,揚琴在戲曲、曲藝中得到了使用,如粵劇、閩劇、漢劇、黔劇等,有的曲藝還直接用揚琴命名,如山東琴書、四川揚琴、云南揚琴、河南琴書等。后來,隨著傳統(tǒng)民間器樂的發(fā)展,許多民間器樂作為獨立的樂種出現(xiàn)和興起,揚琴又成了合奏,并且是齊奏等民間器樂演奏形式中的主要樂器之一。經(jīng)過先輩樂師的不斷實踐與積累,揚琴藝術(shù)逐漸形成各自獨特的傳統(tǒng)流派與地方風格,并擁有優(yōu)秀的傳統(tǒng)曲目,如廣東音樂揚琴、江南絲竹揚琴、四川揚琴和東北揚琴。另外,在民間喜慶集會,通俗自娛中,揚琴也具有濃郁的風情色彩。在20 世紀初,揚琴藝術(shù)無論在樂器改革上還是創(chuàng)作、演奏、教學等方面都獲得了空前的發(fā)展。比如,嚴老烈創(chuàng)編的《旱天雷》等廣東音樂;絲竹揚琴前輩任悔初創(chuàng)作的絲竹樂曲《三六》,以細膩、流暢、悠揚的技術(shù)而著稱;丘鶴儔于20 世紀編著并出版了《弦歌必讀》等書;由曲牌改編的《將軍令》《鬧臺》成為廣為流傳的四川揚琴獨奏曲;民間藝人在揚琴和東北民間音樂廣泛結(jié)合的藝術(shù)實踐中創(chuàng)立的東北揚琴,以吟揉顫等獨特的技術(shù)著稱,如《蘇武牧羊》等。此外,在少數(shù)民族中,揚琴也具有獨特的風采。
隨著中西方文化的不斷交流,音樂打破了的地域、國家、民族的限制,擁有各自的特點、風格。揚琴既有世界性,同時保留著不同民族的特色。它在世界的每個角落出現(xiàn),在不同的地域,不同的文化背景下存在。細細品味,自有感動滲出,那些不分地域的優(yōu)美的琴聲,任你聆聽,回味……