莊連萍

（魯?shù)榭h文化館，云南 昭通 657100）

引言

當(dāng)前，我國的城鎮(zhèn)化依舊在加速進(jìn)行，伴隨著大量的農(nóng)民工進(jìn)城，取而代之的則是鄉(xiāng)村的極速衰敗。鄉(xiāng)村勞動力不足，農(nóng)田逐漸荒廢等問題正逐漸成為我國急需解決的問題之一。隨著十九大的勝利召開，鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略被正式提出，戰(zhàn)略中指出要按照“生態(tài)宜居、鄉(xiāng)村文明、生活富裕、產(chǎn)業(yè)興旺”等要求來統(tǒng)籌規(guī)劃城鄉(xiāng)發(fā)展，加速鄉(xiāng)村農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化。在十九屆五中全會上，黨再次重申“振興鄉(xiāng)村”問題以及2035年基本實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化的宏偉目標(biāo)，努力實(shí)現(xiàn)鞏固全面小康社會的成果以及為建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家打好堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

一、農(nóng)文旅融合對鄉(xiāng)村振興的意義

（一）促進(jìn)鄉(xiāng)村振興加速

十九大以來，我國在對“三農(nóng)”問題上首次提出了鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略。在鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略中，農(nóng)文旅融合作為新的方式在對農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的推動上做出了巨大貢獻(xiàn)，它賦予了鄉(xiāng)村閑置資源新的用途，發(fā)掘出鄉(xiāng)村本身特有的文化潛力，對實(shí)現(xiàn)農(nóng)民總體收入等方面都發(fā)揮出了指導(dǎo)作用。農(nóng)文旅融合是鄉(xiāng)村在發(fā)展中的一條新嘗試，它嘗試將鄉(xiāng)村的自然風(fēng)光、悠閑生活等因素進(jìn)行統(tǒng)一規(guī)劃，運(yùn)用科學(xué)的方法開發(fā)鄉(xiāng)村潛在的資源，積極促進(jìn)鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)，拉動消費(fèi)新熱點(diǎn)。可以說，農(nóng)文旅融合現(xiàn)如今已經(jīng)漸漸成為鄉(xiāng)村振興產(chǎn)業(yè)中不可忽視的一種產(chǎn)業(yè)模式，它不僅可以拓寬農(nóng)民就業(yè)路徑，還能幫助農(nóng)民開辟新的收入來源，實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)積極轉(zhuǎn)型，對于鄉(xiāng)村的振興有著巨大的促進(jìn)作用[1]。

（二）促進(jìn)鄉(xiāng)村現(xiàn)代化征程

所謂農(nóng)文旅融合就是在鄉(xiāng)村原有的基礎(chǔ)上通過科學(xué)的方法合理的整合鄉(xiāng)村閑置的資源，挖掘鄉(xiāng)村蘊(yùn)含的文化潛力并通過與旅游業(yè)相融合的方式形成一種“以農(nóng)助旅，以旅回農(nóng)”的合作化共贏的現(xiàn)代化發(fā)展模式。鄉(xiāng)村想要振興就需要拋棄掉原來老舊的管理方法以及技術(shù)，通過積極引入現(xiàn)代化的科學(xué)技術(shù)，打造高產(chǎn)量、優(yōu)質(zhì)且低耗的綠色農(nóng)產(chǎn)品，通過積極引入科學(xué)的管理方法，打造舒適、休閑、綠色的優(yōu)質(zhì)環(huán)境，從而在此基礎(chǔ)上開發(fā)出效率高又能注重環(huán)境生態(tài)保護(hù)的鄉(xiāng)村現(xiàn)代化生態(tài)環(huán)境系統(tǒng)。因此，積極尋找農(nóng)文旅融合與農(nóng)村農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化之間的共同點(diǎn)對于建立現(xiàn)代化農(nóng)業(yè)農(nóng)村是有著積極的促進(jìn)作用的。農(nóng)村農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化是我國在現(xiàn)代化建設(shè)中最重要的一環(huán)，是我國在“三農(nóng)”問題上部署的重磅炸彈。農(nóng)村農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化不僅能夠有效推動我國第一、第二、第三產(chǎn)業(yè)的進(jìn)步，同時還能夠?yàn)槲覈慕?jīng)濟(jì)提供額外保護(hù)。因此，積極發(fā)展農(nóng)村農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化對我國現(xiàn)代化建設(shè)是有著極大的現(xiàn)實(shí)意義的，同時也為我國現(xiàn)代化建設(shè)的步伐提供巨大的助力。

（三）幫助農(nóng)村居民建立新的收入渠道

原本的產(chǎn)業(yè)形式經(jīng)過農(nóng)文旅的融合現(xiàn)如今已經(jīng)變得多姿多彩。從早先的農(nóng)家樂模式，再到后來的旅游觀光模式、以及現(xiàn)在的旅游休閑模式以及已經(jīng)出現(xiàn)的田園式綜合模式等都在體現(xiàn)著農(nóng)村居民的與時俱進(jìn)，這些新式模式為我國的脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)做出了重大貢獻(xiàn)。在農(nóng)文旅融合產(chǎn)業(yè)中，農(nóng)業(yè)、文化和旅游業(yè)相輔相成：農(nóng)業(yè)為旅游業(yè)提供資源孕育文化，文化為農(nóng)業(yè)賦予內(nèi)涵吸引旅游業(yè)，旅游業(yè)賞析文化向農(nóng)業(yè)提供服務(wù)。農(nóng)業(yè)中的環(huán)境生態(tài)、文化中的人文美食，兩者形成獨(dú)特的旅游產(chǎn)業(yè)，三者相輔相成，共同促進(jìn)鄉(xiāng)村振興。農(nóng)文旅融合在帶來收入的同時還可以吸引青壯勞動力回歸，同時還能夠安排農(nóng)村剩余勞動力再就業(yè)?？梢姡r(nóng)文旅融合對于農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的促進(jìn)作用是多么巨大，對于帶動農(nóng)村居民脫貧致富，共同富裕也是有著顯著的推動作用的[2]。

（四）助力國家經(jīng)濟(jì)騰飛

旅游外出是開闊眼界、認(rèn)識世界的有效手段。雖然，我國的生活質(zhì)量總體上來說已經(jīng)非常富裕，但平均下來人均收入仍不太樂觀。特別是鄉(xiāng)村地區(qū)的人民，他們對于消費(fèi)的欲望是非常低的，究其原因還是因?yàn)槭杖胩?。如何增加這些人民的收入，從而解放他們的消費(fèi)能力是一件值得探討的問題。農(nóng)文旅的融合不僅能夠幫助農(nóng)村居民實(shí)現(xiàn)收入增長，同時還能夠改變國內(nèi)旅游景點(diǎn)過于單一的局面。通過農(nóng)文旅與農(nóng)村的積極融合，不僅豐富了我國的旅游的方式，還有助于掀起新的旅游浪潮，從而帶動國家經(jīng)濟(jì)發(fā)展，突破傳統(tǒng)的旅游方式，實(shí)現(xiàn)更多獨(dú)具特色的旅游新方式。

二、農(nóng)文旅融合中的問題

（一）農(nóng)文旅融合中認(rèn)識不足，思想陳舊

隨著我國經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，如今節(jié)假日外出旅游的人數(shù)正在逐漸增多，這使得我國的旅游業(yè)以及鄉(xiāng)村旅游都得到了蓬勃發(fā)展，但是在旅游的同時也對旅游的質(zhì)量提出了更高的要求。因此，這就需要旅游產(chǎn)業(yè)開發(fā)者必須不斷引進(jìn)先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，不斷深入思考產(chǎn)業(yè)的潛力以及創(chuàng)新旅游模式，以此來吸引外地游客來有效實(shí)現(xiàn)以旅促農(nóng)。然而在現(xiàn)實(shí)，部分農(nóng)村對于農(nóng)文旅融合的認(rèn)識并不深刻，思想上對于農(nóng)文旅的融合并不重視，導(dǎo)致其對于發(fā)展旅游產(chǎn)業(yè)熱情不高，缺乏發(fā)展的動力。有的農(nóng)村思想上只顧賺錢，沒有經(jīng)過深入分析本地產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)就盲目引進(jìn)外來產(chǎn)業(yè)，結(jié)構(gòu)引進(jìn)的產(chǎn)業(yè)與本地文化產(chǎn)生嚴(yán)重“水土不服”，從而導(dǎo)致產(chǎn)業(yè)發(fā)展陷入停滯甚至拖累當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)的局面，這些做法都使得農(nóng)文旅融合產(chǎn)業(yè)舉步維艱[3]。

（二）基礎(chǔ)設(shè)施不足以支撐產(chǎn)業(yè)發(fā)展

基礎(chǔ)設(shè)施是一個地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基礎(chǔ)條件。因此，完備的基礎(chǔ)設(shè)施條件不僅能夠帶來產(chǎn)業(yè)成本的降低，同時也能夠促進(jìn)產(chǎn)業(yè)健康發(fā)展，而這同樣適用于旅游產(chǎn)業(yè)。通過研究表明，旅游設(shè)施基礎(chǔ)落后以及不衛(wèi)生的環(huán)境、供水以及通訊等問題都會導(dǎo)致游客的回頭率暴跌、入住率下降，從而影響鄉(xiāng)村旅游景點(diǎn)的總體收入，進(jìn)而讓鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)業(yè)陷入停滯。在國家旅游局曾倡導(dǎo)的“旅游廁所革命”中就能夠很好地反映出基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)對于旅游業(yè)的促進(jìn)作用。此外，鄉(xiāng)村旅游業(yè)基礎(chǔ)設(shè)施問題還取決于當(dāng)?shù)刭Y金的投入，長期以來，廣大鄉(xiāng)村基層組織因?yàn)橘Y金的困難對于基礎(chǔ)設(shè)施的投入都較低，從而導(dǎo)致大多數(shù)基礎(chǔ)設(shè)施老舊，損壞，這些各方面的因素都在制約著鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，影響鄉(xiāng)村居民的整體收入。

（三）人才缺乏，影響發(fā)展

人才是一個地區(qū)能夠長久發(fā)展的保證。目前，我國鄉(xiāng)村旅游業(yè)門檻較低，從業(yè)人員大多都未受到專業(yè)化的培訓(xùn)，而傳統(tǒng)的旅游人才又無法較好的填補(bǔ)到農(nóng)文旅融合人才中來。另外，專業(yè)學(xué)校中培養(yǎng)的旅游人才雖然能夠勉強(qiáng)滿足鄉(xiāng)村旅游業(yè)的需要，但是這些學(xué)生理論知識雖然充足，但實(shí)踐能力不足，在一般的農(nóng)文旅融合產(chǎn)業(yè)中很難施展手腳。另外，隨著游客的逐漸增多，市場上的旅游業(yè)向著更加精細(xì)化、多元化發(fā)展，而與此同時專業(yè)人員的培養(yǎng)時間周期太長。因此，人才的困乏激化了農(nóng)文旅融合產(chǎn)業(yè)與專業(yè)人才供給不足的矛盾，從而使得農(nóng)文旅融合產(chǎn)業(yè)得不到有效調(diào)整，進(jìn)而陷入粗放式發(fā)展，嚴(yán)重影響了農(nóng)文旅融合產(chǎn)業(yè)的健康發(fā)展[4]。

三、合理優(yōu)化，建立健康的農(nóng)文旅融合產(chǎn)業(yè)發(fā)展新路徑

（一）加強(qiáng)政府對融合產(chǎn)業(yè)的監(jiān)管和調(diào)控能力

在農(nóng)文旅融合產(chǎn)業(yè)對鄉(xiāng)村振興的過程中，政府應(yīng)該積極發(fā)揮作用，通過進(jìn)行宏觀調(diào)控，讓農(nóng)文旅融合產(chǎn)業(yè)始終走向正確的道路。一個地區(qū)的農(nóng)文旅融合產(chǎn)業(yè)要想發(fā)展健康，當(dāng)?shù)卣捅仨殞Ξ?dāng)?shù)氐馁Y源、文化等社會因素了如指掌，如構(gòu)成吸引外地游客的主要因素、形成旅游業(yè)的主要支柱、當(dāng)?shù)鼗A(chǔ)設(shè)施的老舊情況、當(dāng)?shù)匚幕乃桨l(fā)展、剩余的勞動力以及能夠開發(fā)的閑置資源等。這就充分要求政府發(fā)揮宏觀調(diào)控作用，統(tǒng)一規(guī)劃境內(nèi)的運(yùn)輸、環(huán)境、資源以及人文的配置，通過尋找其中的優(yōu)勢然后進(jìn)行針對的產(chǎn)業(yè)引進(jìn)。這種宏觀調(diào)控包括但不限于：農(nóng)文旅融合產(chǎn)業(yè)的定位以及發(fā)展、本地旅游市場的監(jiān)管和規(guī)劃、各地各項(xiàng)資源的合理配置、協(xié)調(diào)產(chǎn)業(yè)與環(huán)境的分離與融合等。另外，當(dāng)?shù)卣€應(yīng)當(dāng)積極引進(jìn)先進(jìn)的管理經(jīng)驗(yàn)、及時革新老舊的思想觀念、積極加強(qiáng)基礎(chǔ)設(shè)施的建設(shè)、重視人才的引進(jìn)等，從而為農(nóng)文旅融合產(chǎn)業(yè)的健康發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)[5]。

（二）打造特色鄉(xiāng)村文化

對于農(nóng)文旅融合產(chǎn)業(yè)來說，獨(dú)具特色的文化才是產(chǎn)業(yè)的靈魂，才是吸引游客的主要誘因。因此，在開展農(nóng)文旅融合產(chǎn)業(yè)時要充分挖掘當(dāng)?shù)氐奈幕滋N(yùn)，通過將文化與景觀相融合打造獨(dú)具一格的特色旅游資源，從而達(dá)到吸引游客的目的。農(nóng)村地區(qū)可以充分利用在城市沒有的地貌、文化、環(huán)境、人文等因素，來構(gòu)建舒適的山水田園般的景致，讓游客在旅游的過程中充分感受到大自然的魅力。另外，在進(jìn)行特點(diǎn)旅游文化資源的發(fā)掘中，還要保持可持續(xù)發(fā)展的思想，切記不可過度開發(fā)，要學(xué)會注重長遠(yuǎn)利益，要將資源特色與村容村貌、鄉(xiāng)村環(huán)境、基礎(chǔ)設(shè)施等有機(jī)結(jié)合，進(jìn)而有效的提升當(dāng)?shù)禺a(chǎn)業(yè)的競爭潛力。民俗文化是每個鄉(xiāng)村獨(dú)有的文化，產(chǎn)業(yè)在發(fā)展時可以充分發(fā)掘當(dāng)?shù)孛袼孜幕?，將民俗文化融入產(chǎn)業(yè)中，不僅能夠提升農(nóng)文旅融合產(chǎn)業(yè)的內(nèi)在內(nèi)涵，還能夠讓民俗文化以一種新的方式煥發(fā)活力，重獲新生。

（三）加大宣傳力度，擴(kuò)大產(chǎn)業(yè)影響力

對于旅游業(yè)來說，客流量的大小直接決定旅游業(yè)的興旺。因此，當(dāng)?shù)卣约拔幕瘋鞒姓邞?yīng)該加大當(dāng)?shù)厝诤袭a(chǎn)業(yè)的宣傳力度，多角度、全方面地做好營銷與推廣工作，要充分利用各式新聞媒體與自媒體、論壇等平臺進(jìn)行宣傳。在宣傳的工作中應(yīng)當(dāng)著重體現(xiàn)融合產(chǎn)業(yè)的獨(dú)特之處，如在綠色環(huán)保、有機(jī)生活指導(dǎo)下的綠色休閑產(chǎn)業(yè)，就可以著重宣傳親近自然，讓游客可以充分放松，充分接觸大自然并配以相關(guān)的田園風(fēng)光來作為賣點(diǎn)進(jìn)行宣傳，滿足游客的需求，進(jìn)行提高產(chǎn)業(yè)的繁榮度。另外，農(nóng)文旅融合產(chǎn)業(yè)還應(yīng)該注重鄉(xiāng)村文化的宣傳，使得游客真正感受到不同于城市的人文氣息，開闊游客的視野，增進(jìn)游客的見識，從而激發(fā)游客的游玩積極性[6]。

（四）重視人才培養(yǎng)，實(shí)現(xiàn)持續(xù)發(fā)展

隨著旅游產(chǎn)業(yè)的逐漸發(fā)展，農(nóng)文旅融合產(chǎn)業(yè)對于高端人才的需求越來越大。因此，當(dāng)?shù)氐恼耆梢圆捎猛獾匾M(jìn)，校內(nèi)合作等方式來培養(yǎng)人才。對于旅游管理專業(yè)的學(xué)生理論充足但實(shí)踐不足的問題，地方政府完全可以與相關(guān)的校企進(jìn)行合作，通過建立實(shí)訓(xùn)基地的方式來加強(qiáng)學(xué)生的職業(yè)培養(yǎng)，以此來提高學(xué)生從事旅游工作的專業(yè)能力。另外，地方政府還可以通過與知名學(xué)者進(jìn)行合作的方式，邀請他們來對當(dāng)?shù)氐漠a(chǎn)業(yè)進(jìn)行指導(dǎo)或者培訓(xùn)現(xiàn)有工作人員，以此來提高產(chǎn)業(yè)的合理性以及工作人員的專業(yè)性。面對農(nóng)文旅融合產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，各地高校也應(yīng)該及時調(diào)整課程，在專業(yè)的課程設(shè)置上適應(yīng)時代需要，在重視理論文化的基礎(chǔ)上，更應(yīng)注重學(xué)生實(shí)踐能力的培養(yǎng)，進(jìn)而為農(nóng)村現(xiàn)代化建設(shè)培養(yǎng)專業(yè)的人才。

四、結(jié)束語

隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展，人民群眾對于旅游業(yè)的多樣性需求日益增大，因此，我國的旅游消費(fèi)產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型也到了迫在眉睫的關(guān)頭。作為鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略重要組成部分之一的農(nóng)文旅融合產(chǎn)業(yè)模式，毫無疑問會在我國消費(fèi)產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型中起到巨大作用。加快農(nóng)文旅融合產(chǎn)業(yè)在鄉(xiāng)村的發(fā)展，不僅能夠提高鄉(xiāng)村居民的收入、解放他們的消費(fèi)、開拓他們的眼界，還能夠鞏固脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)的成果，從而實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村振興，進(jìn)而為我國的現(xiàn)代化建設(shè)提供巨大的助力。