音樂教育在高校思政課實(shí)踐教學(xué)中的運(yùn)用

楊清青

（安順職業(yè)技術(shù)學(xué)院，貴州 安順 561000）

《關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)新形勢(shì)下高校思想政治工作的意見》中明確指出，要強(qiáng)化思想理論教育和價(jià)值引領(lǐng)，充分發(fā)掘和運(yùn)用各學(xué)科蘊(yùn)含的思想政治教育資源，貼近學(xué)生思想實(shí)際，推進(jìn)高校思想政治工作改革創(chuàng)新。由此可知，高校教師應(yīng)當(dāng)運(yùn)用音樂教育來豐富思政課程，明確新課程改革對(duì)于思政課程實(shí)踐的要求，在重視理論教學(xué)的同時(shí)，采取合理的方式來開展思政教育活動(dòng)，在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域強(qiáng)化學(xué)生的思想政治信念，提高思政教育的效果，為新時(shí)代社會(huì)培養(yǎng)高素質(zhì)人才。

一、音樂教育優(yōu)勢(shì)

（一）緩解情緒

音樂教育的過程是輕松而愉悅的，能夠讓高校學(xué)生感受樂曲之美。亞里士多德曾強(qiáng)調(diào)：“音樂不可忽缺的就是它的娛樂性”[1]。因此，音樂教育具有緩解情緒的優(yōu)勢(shì)，能夠通過含有深刻意義、甚至哲理性的音樂活動(dòng)，傳遞先進(jìn)思想，營(yíng)造和諧而又融洽的氛圍，不斷激勵(lì)學(xué)生進(jìn)步。在高校思政課中運(yùn)用音樂教育，可以進(jìn)一步提升課堂的娛樂性，使思想政治課程生動(dòng)、有趣，集中學(xué)生的精神，激發(fā)其學(xué)習(xí)興趣，從而達(dá)到良好的教育目的。

（二）弘揚(yáng)精神

音樂中蘊(yùn)含豐富的文化內(nèi)涵，且具有鮮明的時(shí)代特征，所以，音樂教育有弘揚(yáng)精神的優(yōu)勢(shì)。文化內(nèi)涵豐富的歌曲，不僅可以用歌詞向?qū)W生傳遞知識(shí)，而且能夠弘揚(yáng)具體的時(shí)代精神，使學(xué)生感同身受，形成良好的思想價(jià)值觀念。杜威曾提出：“引發(fā)學(xué)生的思維，才能產(chǎn)生有意義的經(jīng)驗(yàn)”。也就是說，教師利用文化內(nèi)涵豐富的音樂引發(fā)學(xué)生的不同思維，可以讓其步入音樂之中的情境，從而升華學(xué)習(xí)體驗(yàn)，在多感官受到?jīng)_擊的基礎(chǔ)上，自覺弘揚(yáng)積極的文化精神，有效提高思政教育成效。

（三）升華人格

作為一種抽象的聽覺藝術(shù)，音樂可以利用悠揚(yáng)的旋律感染學(xué)生，讓其在體會(huì)歌詞內(nèi)容和意義的同時(shí)，進(jìn)行合理的聯(lián)想，在不同的旋律、節(jié)奏、歌詞所營(yíng)造的意境中，實(shí)現(xiàn)自我感觸，產(chǎn)生不同的情緒狀態(tài)，從而深刻體會(huì)音樂要表達(dá)的思想感情，在體會(huì)的過程中，實(shí)現(xiàn)人格升華。高校教師在思政課中融入合適的音樂，在不同的時(shí)間節(jié)點(diǎn)進(jìn)行播放，當(dāng)學(xué)生耳邊歌聲再次響起時(shí)，其情感狀態(tài)將再次涌現(xiàn)，觸發(fā)不同的情緒反應(yīng)，從而在思想上得到洗禮，在學(xué)習(xí)思政知識(shí)的同時(shí)，升華人格，切實(shí)增強(qiáng)思想政治教育效果。

二、高校思政課程

（一）根本任務(wù)

高校思政課程本質(zhì)上是一種教育形式，目的在于完成立德樹人根本任務(wù)。德育是向來是我國(guó)高校教育的優(yōu)良傳統(tǒng)，因此，立德樹人根本任務(wù)與高校思政課程根本任務(wù)相趨同，都是為了解決“培養(yǎng)什么樣的人”“如何培養(yǎng)人”的問題，提出了能夠指導(dǎo)實(shí)際工作的方針。高校思政課程圍繞“以德立身、以德立學(xué)、以德施教”開展，重視對(duì)學(xué)生的世界觀、人生觀和價(jià)值觀進(jìn)行培養(yǎng)，同時(shí)傳遞傳承和創(chuàng)新中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的意識(shí)，積極引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的社會(huì)主義核心價(jià)值觀，從而踐行立德樹人，培養(yǎng)其成為全面發(fā)展的高素質(zhì)人才，進(jìn)而為新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)做貢獻(xiàn)[2]。

（二）教育理念

思政課程理念的提出，昭示著高校的協(xié)同育人格局不斷完善，各類課程與思想政治理論課的同向同行，不再是憧憬。高校思政教育理念由過去的“三全”育人、“十全”育人向“協(xié)同育人”理念發(fā)展，逐漸作為一種教育方針和共同使命，指導(dǎo)各級(jí)各類高校的實(shí)際思政教育工作，為新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)凝神聚力，培養(yǎng)優(yōu)質(zhì)的接班人和合格的建設(shè)者[3]。高校思政教育理念以協(xié)同育人為中心，以實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興為目標(biāo)，將凝聚、塑造、輸送人才視為道路，逐漸成了衡量高校思政教育水平的重要指標(biāo)。

（三）課程結(jié)構(gòu)

當(dāng)今的高校思政課程結(jié)構(gòu)不再以單純的理論講解為主導(dǎo)，而是隨著教育結(jié)構(gòu)的變化，實(shí)現(xiàn)了理論講解、價(jià)值塑造和能力培養(yǎng)的有機(jī)統(tǒng)一，由傳統(tǒng)的理論、價(jià)值觀、能力三者分割，變?yōu)榱巳叩闹匦陆y(tǒng)一，要求教師在育人過程中積極探索實(shí)質(zhì)性的教育方式，對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活進(jìn)行積極的引導(dǎo)。面對(duì)當(dāng)前高校學(xué)生的心靈困惑和經(jīng)歷，教師應(yīng)當(dāng)在現(xiàn)有課程結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)上，變革教育形式，從而不斷完善思政課程結(jié)構(gòu)，觸及學(xué)生的基礎(chǔ)認(rèn)知，從而改善其思想道德觀念，培養(yǎng)其成為高素質(zhì)人才，構(gòu)建全方位、全程育人格局。

三、高校思政課程實(shí)踐中凸顯的問題

（一）教育方法落后

部分高校教師在思政課實(shí)踐中，會(huì)將傳統(tǒng)課堂教育和線上教育相結(jié)合，意在啟發(fā)高校生思維。然而，有些教師依然未能把握好課堂與線上教育的比重，長(zhǎng)時(shí)間采用課堂板書授課法講解思政知識(shí)，僅讓學(xué)生通過網(wǎng)絡(luò)匯報(bào)學(xué)習(xí)成果，未能做到傳統(tǒng)課堂教育和線上教育的有機(jī)結(jié)合，使得思政課程呈現(xiàn)出強(qiáng)制性，學(xué)生只能被動(dòng)聽講和匯報(bào)學(xué)習(xí)成果。落后的思政教育方法很容易導(dǎo)致高校生在思政課程中喪失學(xué)習(xí)的積極性、主動(dòng)性，其學(xué)習(xí)交流意識(shí)也會(huì)降低，不利于促進(jìn)思政教育質(zhì)量提升。

（二）學(xué)生興趣較低

高校根據(jù)社會(huì)與國(guó)家需要開展思政教育工作，在思政課實(shí)踐中融入不同形式的教學(xué)活動(dòng)，意在更新傳統(tǒng)教學(xué)理念，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。但有些教師在課程實(shí)踐中的“本位思想”較為嚴(yán)重，會(huì)過度主導(dǎo)課堂，導(dǎo)致自己在教育活動(dòng)中的親和力降低，學(xué)生難以提起學(xué)習(xí)興趣，不利于提高思政教育實(shí)效。新形勢(shì)下的高校思政教育逐漸朝多元化方向發(fā)展，但是，部分教師未能做到理論與實(shí)際相結(jié)合，致使思政課程難以順應(yīng)社會(huì)思潮發(fā)展方向，很難調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，不利于擴(kuò)大思政教育成果。

（三）課程資源匱乏

新時(shí)代社會(huì)發(fā)展對(duì)高校思政教育產(chǎn)生了積極的影響，不僅改變了高校學(xué)生的思想意識(shí)，而且逐漸升華了價(jià)值觀念。高校生能夠第一時(shí)間接觸到新思潮，而且其熱衷于了解新鮮事物，在緊跟時(shí)代發(fā)展潮流的同時(shí)，會(huì)受到多元化的價(jià)值觀念影響，以至于其主流價(jià)值觀產(chǎn)生了不同看法，如不加以引導(dǎo)，則容易為思政教育帶來阻礙[4]。而一些教師在思政課程實(shí)踐中，長(zhǎng)時(shí)間拘泥于基礎(chǔ)教材，未能積極拓展課程資源，導(dǎo)致學(xué)生的價(jià)值觀念塑造面臨不同的挑戰(zhàn)。相對(duì)匱乏的課程資源，不僅會(huì)影響課程實(shí)踐的效果，也不利于豐富高校生的認(rèn)知，容易影響其思維判斷的正確性。

（四）實(shí)踐活動(dòng)較少

在互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)不斷發(fā)展的新時(shí)期，高校生使用移動(dòng)網(wǎng)絡(luò)設(shè)備的時(shí)間正逐漸增加，部分教師為了提高思政教育的效率，會(huì)在課程中融入大量的網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)任務(wù)，意在通過新型的教學(xué)方法，拓展思政教育途徑。但由于缺乏具體實(shí)踐教學(xué)和面對(duì)面的溝通，師生之間的互動(dòng)交流缺乏時(shí)效性，學(xué)生在虛擬的網(wǎng)絡(luò)世界中，很難獲得良好的實(shí)踐學(xué)習(xí)體驗(yàn)。較少的實(shí)踐活動(dòng)會(huì)導(dǎo)致高校生沉溺于網(wǎng)絡(luò)世界，從而與現(xiàn)實(shí)社會(huì)脫節(jié)，甚至?xí)霈F(xiàn)人格障礙，不利于學(xué)生的綜合素質(zhì)發(fā)展，還會(huì)影響思政教育的效果。

四、在高校思政課中運(yùn)用音樂教育的策略

（一）以音化人，提高教育質(zhì)量

音樂教育具有緩解情緒的優(yōu)勢(shì)，而且音樂具有獨(dú)特的感染力，能夠幫助教師提高思政教育的質(zhì)量[5]。因此，高校教師需要采取“以音化人”的策略，創(chuàng)新思政課程形式，將音樂教育貫穿于思政課的不同環(huán)節(jié)，利用音樂感染學(xué)生，既能夠解決教育方法落后的問題，又可以提高思政課程實(shí)踐的質(zhì)量。比如，在思想教育理論講解環(huán)節(jié)，播放歌頌革命志士的樂曲，利用音樂感染學(xué)生的情緒，使之能夠在學(xué)習(xí)理論的同時(shí)受到觸動(dòng)，從而產(chǎn)生對(duì)革命先輩的崇敬之情。在思想政治素養(yǎng)培養(yǎng)環(huán)節(jié)，播放強(qiáng)國(guó)、強(qiáng)軍類的軍歌，講解強(qiáng)軍思想以及“聽黨指揮，能打勝仗，作風(fēng)優(yōu)良”的現(xiàn)實(shí)意義，激發(fā)高校學(xué)生參軍報(bào)國(guó)的熱情。在思政作業(yè)中，讓學(xué)生在互聯(lián)網(wǎng)班級(jí)群內(nèi)推薦具有思政教育意義的紅歌，使之通過搜索并傾聽，受到感化，切實(shí)促進(jìn)思政教育質(zhì)量提升。

（二）鑒賞教學(xué)，調(diào)動(dòng)探究興趣

鑒賞音樂可以培養(yǎng)高校生良好的審美素養(yǎng)，還能夠在鑒賞環(huán)節(jié)中融入不同的思政知識(shí)，從而豐富思政課程，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)探究的興趣[6]。所以，高校教師要發(fā)揮音樂教育的弘揚(yáng)精神優(yōu)勢(shì)，引領(lǐng)學(xué)生在鑒賞音樂的同時(shí)，細(xì)致分析音樂背后蘊(yùn)藏的精神，進(jìn)一步提高思政課程的趣味性，解決學(xué)生興趣較低的問題。比如，引導(dǎo)學(xué)生說出自己喜歡的音樂，教師則從教育專業(yè)角度入手，將思政知識(shí)與學(xué)生喜歡的音樂相聯(lián)系，引導(dǎo)學(xué)生從思想政治的角度來對(duì)音樂進(jìn)行解析，使之能夠提高審美素養(yǎng)，產(chǎn)生源源不斷的學(xué)習(xí)、探究興趣。根據(jù)思政課程目標(biāo)來適當(dāng)引入音樂鑒賞活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生在了解思想政治理論基礎(chǔ)知識(shí)的同時(shí)，欣賞教師播放的音樂，不斷提高學(xué)習(xí)的興趣，并在興趣的驅(qū)動(dòng)下進(jìn)行鑒賞，從而挖掘音樂背后蘊(yùn)藏的崇高精神，將之與思政知識(shí)相結(jié)合，有效提高自身的思想政治水平。

（三）歸納總結(jié)，豐富課程資源

通過歸納總結(jié)的方式來開展思政課程實(shí)踐活動(dòng)，能夠?qū)⒁魳方逃c思政教育有機(jī)結(jié)合，從而以提供音樂資料的方式，引入思政課程資源，可以充實(shí)思政課堂，為學(xué)生的學(xué)習(xí)提供充足的資源保障，有效解決課程資源匱乏的問題。為此，高校教師應(yīng)當(dāng)科學(xué)的選擇音樂資源，在課程實(shí)踐中圍繞思政主題來向?qū)W生提供不同音樂資料，使學(xué)生通過學(xué)習(xí)得到思想上的洗禮，不斷開闊學(xué)習(xí)眼界[7]。比如，教師講解音樂家為國(guó)奉獻(xiàn)的先進(jìn)事跡，總結(jié)不同音樂家在各個(gè)時(shí)期所創(chuàng)作的歌曲，引入不同的音樂資料，讓學(xué)生在閱讀和了解的基礎(chǔ)上，歸納、總結(jié)其中蘊(yùn)含的崇高思想政治信念，切實(shí)豐富思政課程資源。由此，學(xué)生能夠在豐富課程資源的保障下，不斷豐富音樂知識(shí)儲(chǔ)備，切實(shí)增強(qiáng)歸納、總結(jié)能力，不斷提高思政學(xué)習(xí)水平。

（四）指導(dǎo)實(shí)踐，升華思政課堂

音樂是一種抽象的聽覺藝術(shù)，具有升華人格的優(yōu)勢(shì)，在思政課中融入音樂教育，可以為學(xué)生的實(shí)踐活動(dòng)提供指導(dǎo)，從而升華課堂，引起學(xué)生的思想共鳴，有助于提高思想教化效果。針對(duì)實(shí)踐活動(dòng)較少的問題，高校教師需要將音樂教育與思政實(shí)踐活動(dòng)相融合，找準(zhǔn)思政教育切入點(diǎn)，播放符合學(xué)生期望的歌曲，以指導(dǎo)學(xué)生的實(shí)踐活動(dòng)，升華思政課堂，培養(yǎng)學(xué)生優(yōu)秀的人格。比如，教師開展音樂創(chuàng)作實(shí)踐活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生圍繞不同的思政主題創(chuàng)作歌曲，使之在融入自己堅(jiān)定的理想與信念，升華思政課堂，促進(jìn)學(xué)生的實(shí)踐學(xué)習(xí)能力提升。還可以指導(dǎo)學(xué)生合唱紅歌，調(diào)動(dòng)學(xué)生參與實(shí)踐的熱情，升華思政課堂，使之通過合唱來緬懷先烈，受到先進(jìn)思想政理念的觸動(dòng)，形成優(yōu)秀的人格[8]。

結(jié)束語(yǔ)：

總而言之，音樂教育具有緩解情緒、弘揚(yáng)精神、升華人格的優(yōu)勢(shì)，在高校思政課中融入音樂教育，可以有效擴(kuò)大思政教育成果。針對(duì)思政課程實(shí)踐中凸顯的教育方法落后、學(xué)生興趣較低、課程資源匱乏、實(shí)踐活動(dòng)較少問題，教師采取以音化人、鑒賞教學(xué)、歸納總結(jié)、指導(dǎo)實(shí)踐等策略，不斷提高思政教育的質(zhì)量，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)探究興趣，豐富課程資源，升華思政課堂，大膽嘗試教育改革，靈活運(yùn)用各類實(shí)踐方法，引發(fā)學(xué)生的情感共鳴，切實(shí)提高思政教育效果。