徐子璇
(山東師范大學(xué),山東 濟(jì)南 250014)
在傳統(tǒng)美術(shù)課堂中,大部分教師將教材視為金科玉律,認(rèn)為教學(xué)的主要目的是毫無保留地傳授教材內(nèi)容,這便使得教材成為學(xué)生學(xué)習(xí)的主要資源。單一的學(xué)習(xí)資源將會(huì)導(dǎo)致無法滿足學(xué)生群體的多樣化需求,成為禁錮學(xué)生創(chuàng)造、創(chuàng)新的枷鎖。此外,由于教學(xué)資源的短缺,使得課堂教學(xué)的形式較為單一,教學(xué)缺少趣味性。
在傳統(tǒng)課堂中,課程內(nèi)容規(guī)定教什么,而教學(xué)負(fù)責(zé)怎么教,課程與教學(xué)有著嚴(yán)格的界限。教師作為課程的實(shí)施者,往往只扮演著課程計(jì)劃執(zhí)行者和傳聲筒的角色。在教法上,采用單一的講授模式,教師處于主體地位,以知識(shí)傳授作為課堂的核心。于是課堂由雙邊活動(dòng)變成單邊活動(dòng),教代替了學(xué)。由于教師的講授貫穿課堂的始終,學(xué)生處于被動(dòng)地位,因此教學(xué)效果及反饋往往是差強(qiáng)人意的。
在傳統(tǒng)的美術(shù)課堂中,學(xué)生的學(xué)習(xí)一般是孤立的,教師單項(xiàng)輸出知識(shí),而非學(xué)生的主動(dòng)獲取。當(dāng)學(xué)生產(chǎn)生困惑時(shí),缺乏查閱相關(guān)資料的途徑,或是嘗試小組合作探究也存在很大的局限性。課余時(shí)間學(xué)生也缺少合作交流的機(jī)會(huì),在遇到難題時(shí)無法及時(shí)進(jìn)行交流和討論,從而降低了學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性、積極性,不利于學(xué)生好奇心和創(chuàng)新力的培養(yǎng)。
傳統(tǒng)的美術(shù)教師為了了解學(xué)生是否掌握所學(xué)知識(shí)往往采用個(gè)別提問、抽查等形式,這樣的判斷和評估自然是粗略的,不夠全面。由于缺乏有效的科學(xué)技術(shù)手段,測試結(jié)果無法體現(xiàn)貫穿美術(shù)教學(xué)全過程的質(zhì)性評價(jià)。而且評價(jià)主體往往是單一的,使得評價(jià)信息的反饋嚴(yán)重滯后。
2016 年教育部發(fā)布了《中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)》,提出教育的主要目的是培養(yǎng)學(xué)生具備適應(yīng)終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展的必備品格和關(guān)鍵能力,適應(yīng)世界的發(fā)展和變化。基于此,筆者認(rèn)為教育要面向未來、立足未來就必須實(shí)現(xiàn)教育教學(xué)的現(xiàn)代化、智慧化。因此,智慧課堂的引入是教育者探索培養(yǎng)學(xué)生美術(shù)學(xué)科核心素養(yǎng)發(fā)展的有效手段和方法。
具身認(rèn)知理論強(qiáng)調(diào)身體對于認(rèn)知的重要意義,其核心觀點(diǎn)是人的認(rèn)知發(fā)展過程是基于身體的體驗(yàn)以及身體與環(huán)境的相互作用,有著情境性、具身性和非表征性的特點(diǎn)。例如,學(xué)生可以通過VR 技術(shù)在虛擬的三維空間觀看相關(guān)美術(shù)資源,獲得沉浸式的學(xué)習(xí)體驗(yàn),從而開拓學(xué)生的眼界和思維,汲取創(chuàng)作靈感和思路。
建構(gòu)主義者強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)者自覺主動(dòng)地建構(gòu)知識(shí)。由于每位學(xué)習(xí)者先驗(yàn)經(jīng)驗(yàn)存在不同,對于知識(shí)的理解掌握也不同,因此在課堂學(xué)習(xí)中會(huì)產(chǎn)生不同程度的見解。在智慧課堂中,教師允許學(xué)習(xí)者暢所欲言,隨時(shí)發(fā)表自己的見解,教師通過學(xué)生的理解結(jié)合學(xué)生自身特征,推送并指導(dǎo)個(gè)性化的學(xué)習(xí)內(nèi)容,促進(jìn)其主動(dòng)求知探索。
人本主義者重視人的需要,強(qiáng)調(diào)尊重人、關(guān)心人。馬斯洛認(rèn)為人的身體得到基本的滿足后,獲得歸屬感,最終達(dá)到需要的最高等級——自我實(shí)現(xiàn)的需要,這是一種創(chuàng)造性的需要。智慧課堂的目標(biāo)是培養(yǎng)有智慧的學(xué)生,促進(jìn)學(xué)生智慧的發(fā)展,而創(chuàng)設(shè)智慧課堂的前提就是要尊重學(xué)生的主體地位,激勵(lì)學(xué)生內(nèi)在的主動(dòng)性和創(chuàng)造性,從而實(shí)現(xiàn)學(xué)生智慧的螺旋式發(fā)展。
美術(shù)學(xué)科最顯著的特點(diǎn)是視覺性。相較于傳統(tǒng)的課堂而言,智慧課堂利用先進(jìn)的信息技術(shù)手段為學(xué)生提供更加具有可視化的學(xué)習(xí)資源,促進(jìn)學(xué)生對于美術(shù)作品的感知和識(shí)讀,為學(xué)生的深度學(xué)習(xí)提供了有效的支撐。例如,教師可以通過運(yùn)用VR技術(shù)呈現(xiàn)一個(gè)虛擬美術(shù)家的創(chuàng)作過程,感受像藝術(shù)家一樣思考、創(chuàng)作的過程。通過這種創(chuàng)新型的美術(shù)教學(xué)方式,開拓了學(xué)生的眼界和思維,促進(jìn)學(xué)生創(chuàng)新能力的提升,激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)的熱情,更為現(xiàn)代美術(shù)教育教學(xué)提供了新的形式和方法。
以往的課堂中,學(xué)生處于弱勢地位,教師教什么,學(xué)生就學(xué)什么。而在智慧課堂中教師將多樣化的美術(shù)資源上傳到平臺(tái)中進(jìn)行共享,將美術(shù)學(xué)習(xí)拓展到課堂之外,學(xué)生自主掌握學(xué)習(xí)的節(jié)奏。例如,在課堂實(shí)施過程中發(fā)現(xiàn)一些學(xué)生對于重難點(diǎn)知識(shí)掌握不牢固,教師可以采用錄制小型微課的形式,課后推送到學(xué)生的學(xué)習(xí)平臺(tái)中,學(xué)生便可以反復(fù)觀看,及時(shí)解決課堂中遺留的各種問題。并且學(xué)習(xí)平臺(tái)可以利用大數(shù)據(jù),分析和評估學(xué)生的學(xué)習(xí)傾向和學(xué)習(xí)效果,有針對性的推送相關(guān)學(xué)習(xí)內(nèi)容,做到精準(zhǔn)教學(xué),這既提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)效率,又提升了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性、自主性。
高中美術(shù)智慧課堂是一個(gè)開放性的課堂,是一個(gè)深度學(xué)習(xí)的過程,一切的學(xué)習(xí)資源都是以學(xué)生的角度出發(fā)。課前,學(xué)生可以通過學(xué)習(xí)平臺(tái)的學(xué)習(xí)不斷地發(fā)現(xiàn)問題、提出問題,再到課堂中進(jìn)行求證、解釋。通過智慧課堂,培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)、探究精神,從而不斷促進(jìn)學(xué)生美術(shù)學(xué)科核心素養(yǎng)的發(fā)展。
新版美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)提倡質(zhì)性評價(jià)和過程性評價(jià),智慧課堂的出現(xiàn)使得伴隨式評價(jià)成為可能。學(xué)習(xí)平臺(tái)能夠及時(shí)反饋師生間的信息,記錄學(xué)生的學(xué)習(xí)過程,精準(zhǔn)診斷學(xué)生的學(xué)習(xí)情況,從而消除教師在評價(jià)上的主觀性,并能夠及時(shí)改進(jìn)和提高教師的教與學(xué)生的學(xué)。
美術(shù)學(xué)科與智慧課堂的有機(jī)結(jié)合是美術(shù)學(xué)科課堂教學(xué)過程中的一次偉大創(chuàng)新,雖然智慧課堂存在較多優(yōu)勢,但這并不意味著可以完全取代傳統(tǒng)美術(shù)課堂。教師必須認(rèn)識(shí)到并不是所有教學(xué)內(nèi)容都適用于智慧課堂教學(xué)模式。因此,采取何種方式進(jìn)行授課必須從美術(shù)學(xué)科實(shí)際的教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)目標(biāo)出發(fā)進(jìn)行選擇,要充分發(fā)揮傳統(tǒng)課堂與智慧課堂二者的優(yōu)勢,形成優(yōu)勢互補(bǔ),從而才能真正做到提高美術(shù)課堂的教學(xué)效果。
智慧課堂真正得到落實(shí),必須具備兩個(gè)條件。一是要考慮學(xué)生現(xiàn)有的知識(shí)水平、認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)和教師的教學(xué)水平。教師和學(xué)生是教學(xué)中重要的行為主體,因此美術(shù)智慧課堂教學(xué)達(dá)到真正的落實(shí)必須考慮學(xué)生現(xiàn)有的認(rèn)知水平,確保所學(xué)知識(shí)能夠被學(xué)生接受和掌握;同時(shí)也要考慮教師自身的教學(xué)水平,如教師是否會(huì)使用移動(dòng)終端設(shè)備、是否會(huì)操作設(shè)備上相應(yīng)的功能軟件等,這些都是美術(shù)智慧課堂能否落實(shí)的關(guān)鍵因素。二是要具有操作性。美術(shù)智慧課堂的教學(xué)設(shè)計(jì)應(yīng)能夠指導(dǎo)實(shí)踐,教師要根據(jù)已有的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)設(shè)計(jì)出能夠?qū)嶋H操作的各個(gè)環(huán)節(jié)。
智慧課堂遵循個(gè)性化原則體現(xiàn)在兩個(gè)方面:教師教學(xué)個(gè)性化與學(xué)生學(xué)習(xí)個(gè)性化。一方面,教師應(yīng)轉(zhuǎn)變千篇一律的講授風(fēng)格,形成既具有個(gè)人魅力又符合學(xué)生認(rèn)知方式的教學(xué)風(fēng)格,使學(xué)生體驗(yàn)到美術(shù)課堂獨(dú)有的樂趣。另一方面,智慧課堂擁有海量的學(xué)習(xí)資源,教師可以根據(jù)學(xué)生需求和教學(xué)內(nèi)容整理和選擇符合學(xué)生認(rèn)知特點(diǎn)的學(xué)習(xí)資源,學(xué)生根據(jù)自身基礎(chǔ)和喜好進(jìn)行選擇,從而實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)的個(gè)性化。
智慧課堂應(yīng)通過一定的評價(jià)來測量和評估教學(xué)效果,獲得反饋信息,從而不斷地修改和完善教學(xué)設(shè)計(jì)。一方面可以從課前、課中、課后對學(xué)生的行為維度、課業(yè)完成維度進(jìn)行評價(jià),考查學(xué)生能力發(fā)展水平。例如,學(xué)生在學(xué)習(xí)平臺(tái)查詢資料的次數(shù)、視頻點(diǎn)擊量等一系列數(shù)據(jù)反饋信息,從而反應(yīng)教學(xué)設(shè)計(jì)各環(huán)節(jié)的合理性。另一方面,可以從設(shè)計(jì)維度、實(shí)施維度等方面對教師的教學(xué)進(jìn)行評價(jià),來考察教師能否對教學(xué)內(nèi)容有較為深厚的理解、對于學(xué)情有較為準(zhǔn)確的分析等。
前蘇聯(lián)教育學(xué)家維果茨基提出學(xué)生現(xiàn)有的發(fā)展水平與在成人幫助下可能達(dá)到的水平之間的差異。并指出教學(xué)應(yīng)走在學(xué)生發(fā)展的前面,為學(xué)生提供帶有一定難度的學(xué)習(xí)內(nèi)容,最大限度的發(fā)揮學(xué)生的潛能。筆者以魯美版高中美術(shù)鑒賞教材第十二課《中西經(jīng)典建筑》為例,教師將學(xué)習(xí)資源上傳、共享至信息平臺(tái),發(fā)布課程問卷調(diào)查,提前了解學(xué)生對于中西經(jīng)典建筑的掌握情況,幫助教師了解學(xué)情,根據(jù)反饋內(nèi)容從而確定本節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)和重難點(diǎn),為課堂教學(xué)提供充分的準(zhǔn)備。并且在課前利用論壇的形式,使學(xué)生圍繞中西經(jīng)典建筑主題暢所欲言,進(jìn)行充分的表達(dá),有利于教師了解學(xué)生現(xiàn)有的知識(shí)水平并根據(jù)學(xué)生的興趣點(diǎn)進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì),提升學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。
智慧課堂能夠創(chuàng)設(shè)良好的學(xué)習(xí)情境。教師通過恰當(dāng)?shù)姆绞桨褜W(xué)生帶入情境之中,才能讓學(xué)生得到真正有效的學(xué)習(xí),例如,在第十二課《中西經(jīng)典建筑》開始講授新知前,考慮到部分學(xué)生沒有親眼觀賞過相關(guān)的經(jīng)典建筑,而中國建筑尤其強(qiáng)調(diào)隨著時(shí)間和空間的變化而使觀賞者產(chǎn)生不同感受的特殊性,在課堂中僅僅使學(xué)生觀賞幾幅圖片是無法感受這種變化的,因此筆者在導(dǎo)入環(huán)節(jié)利用VR 創(chuàng)設(shè)具體的學(xué)習(xí)情境,近距離對建筑進(jìn)行欣賞,通過技術(shù)手段模擬真實(shí)的游覽情境,生動(dòng)逼真的建筑形象和視覺效果將會(huì)刺激學(xué)生的感覺器官,迅速集中學(xué)生的注意力,為接下來的學(xué)習(xí)奠定良好的情緒和基礎(chǔ)。
二十一世紀(jì)是信息化時(shí)代,美術(shù)課堂可以運(yùn)用信息技術(shù)手段去理解藝術(shù)背后所隱含的文化價(jià)值。通過VR 技術(shù)在故宮中游覽,體會(huì)院落式布局“內(nèi)求于己”的內(nèi)斂思想;或是站在太和殿廣場體會(huì)中軸對稱、方正嚴(yán)整的“王者必居其中”的營建思想。通過智慧課堂的學(xué)習(xí)和深入,提高了學(xué)生學(xué)習(xí)的效率,開拓了學(xué)生的視野,學(xué)生能夠認(rèn)識(shí)和理解建筑藝術(shù)和建筑藝術(shù)背后的文化價(jià)值,尊重世界不同民族和國家文化的多樣性,最終形成正確的價(jià)值取向和行為方式。
在課堂練習(xí)環(huán)節(jié),學(xué)生嘗試進(jìn)行建筑設(shè)計(jì)。例如,在學(xué)生電子書包內(nèi)安裝相應(yīng)的繪畫軟件,通過繪畫軟件里自帶的各種處理功能,對建筑設(shè)計(jì)作品進(jìn)行拉伸、復(fù)制、變形、旋轉(zhuǎn)和調(diào)整色調(diào)等,大膽進(jìn)行設(shè)計(jì)創(chuàng)新,進(jìn)一步開闊學(xué)生的思維,拓展學(xué)生的視野,同時(shí)加強(qiáng)了課堂教學(xué)的趣味性,調(diào)動(dòng)了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性。并且學(xué)生通過平臺(tái),可以相互了解同伴的設(shè)計(jì)過程,相互借鑒,汲取靈感,從而不斷改進(jìn)自己的創(chuàng)意實(shí)踐。通過操作靈活處理建筑的設(shè)計(jì)形式和特效,使學(xué)生的美術(shù)設(shè)計(jì)意識(shí)與應(yīng)用得到改進(jìn)和提高,并且對于學(xué)生形成技術(shù)應(yīng)用能力和解決問題的能力具有重要意義。
通過智慧課堂,教師可以運(yùn)用科學(xué)技術(shù)手段測評學(xué)生們每堂課的平時(shí)表現(xiàn),根據(jù)學(xué)生在課堂上的反應(yīng)和實(shí)際掌握情況,通過平臺(tái)推送個(gè)性化的拓展內(nèi)容,盡可能地提供一對一輔導(dǎo)。還可以將學(xué)生們的美術(shù)作品上傳至云端共享,方便師生家長進(jìn)行評閱,并且,每一位學(xué)生都能在平臺(tái)發(fā)布美術(shù)學(xué)習(xí)的心得和感悟,對他人或自己的作品進(jìn)行詳細(xì)的評價(jià)和闡述,從而大大增加師生和生生間互動(dòng)交流機(jī)會(huì),盡可能全面的表達(dá)自己的想法和感受。通過了解學(xué)生的想法為教師的教學(xué)設(shè)計(jì)提供更加多樣的思路和方向,有利于教師及時(shí)調(diào)整教學(xué)方案,改進(jìn)教學(xué)方法。
智慧課堂顛覆了傳統(tǒng)教學(xué)方式,以智慧教育理念為指導(dǎo),將教與學(xué)從課內(nèi)延伸到了課外,將傳統(tǒng)課堂中許多無法實(shí)現(xiàn)的教學(xué)目標(biāo)通過信息技術(shù)手段得以實(shí)現(xiàn),是符合學(xué)生特點(diǎn)的智慧學(xué)習(xí),也是真正意義上的個(gè)人智慧生長。教師應(yīng)充分學(xué)習(xí)前沿的信息技術(shù)手段來輔助高中美術(shù)課堂教學(xué),激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望,更加關(guān)注學(xué)生的必備品格和關(guān)鍵能力,從而促進(jìn)現(xiàn)代化美術(shù)課堂教學(xué)的發(fā)展。