淺析思政教育與文化認同在大學(xué)英語課程中的嵌入

蔣彩艷

（煙臺南山學(xué)院，山東 煙臺 265701）

一、背景

隨著經(jīng)濟全球化、文化多樣化的發(fā)展，新形勢下對高校人才培養(yǎng)和英語教學(xué)提出了新的要求。英語作為國際通用語言，在長期發(fā)展過程中有著強烈的文化色彩。隨著信息技術(shù)的進步，互聯(lián)網(wǎng)成為了不可缺少的新媒介，網(wǎng)絡(luò)平臺也給我們創(chuàng)造了學(xué)習(xí)英語的真實環(huán)境，也提高和加強了學(xué)生對傳統(tǒng)文化的認同。在各種思想涌入進來的關(guān)鍵時刻，需要學(xué)生們有正確的人生觀、價值觀。2017 年，我國教育部頒布《高校思想政治工作質(zhì)量提升工程綱要》，在該綱要中將“思政”教育推進到課程優(yōu)化之中，實現(xiàn)知識體系和思政教育的結(jié)合。大學(xué)英語作為高等教育知識體系中重要的構(gòu)成要素，具備人文性與工具性的價值，成為大學(xué)生接觸與了解西方文化的重要窗口。新綱要的推進，大學(xué)英語也面臨著與思政相結(jié)合的教學(xué)任務(wù)，通過大學(xué)英語思政教育資源的開發(fā)利用，實現(xiàn)大學(xué)英語知識技能與育人功能的結(jié)合[1].

針對英語教學(xué)改革，《大學(xué)英語教學(xué)指南》(教育部2017 版）對大學(xué)英語課程的育人功能提出了明確要求：“大學(xué)英語課程是高等學(xué)校人文教育的一部分，學(xué)生學(xué)習(xí)和掌握英語這一交流工具，除了學(xué)習(xí)、交流先進的科學(xué)技術(shù)或?qū)I(yè)信息之外，還要了解國外的社會與文化，培養(yǎng)跨文化交際能力。人文性的核心是指培養(yǎng)人的自身價值，注重人的綜合素質(zhì)培養(yǎng)和全面發(fā)展。社會主義核心價值觀應(yīng)有機融入大學(xué)英語教學(xué)內(nèi)容。因此，要充分體現(xiàn)大學(xué)英語課程豐富的人文內(nèi)涵，實現(xiàn)工具性和人文性的有機統(tǒng)一?！痹谌嫣嵘刭|(zhì)教育的大目標下，如何開展教學(xué)改革，更好地將大學(xué)英語課程與“課程思政”相結(jié)合？筆者借助分析大學(xué)英語教學(xué)現(xiàn)狀，結(jié)合文化認同在英語教學(xué)中的作用，對大學(xué)英語“課程思政”改革進行探討。

二、文化需求理論

學(xué)習(xí)外語有不同的需求分類，它的理論來源于20 世紀60 年代的理論，本來是應(yīng)用于專門用途英語課程。我國學(xué)者束定芳認為，[2]“需求分析為外語課程的內(nèi)容、設(shè)計和實施提供依據(jù)”由此可見，需求分析理論為大學(xué)英語課程的設(shè)定提供特定的目標和依據(jù)。我們要根據(jù)學(xué)生的層次，標準選擇不同的教材，因材施教。做到滿足學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望，實現(xiàn)學(xué)校的教學(xué)目標，做到有的放矢。

三、文化認同理論

文化認同是人類對于文化的傾向性共識與認可。[3]“認同”是個多維度的概念。從心理學(xué)的角度來看，認同是指個體對自我的認識。是人們對自我身份的“確認”，即回答和解決“我是誰”這一問題。在現(xiàn)代社會，文化與認同常結(jié)合起來形成特定的文化認同，作為個人或群體界定自我、區(qū)分他者、加強彼此同一感、擁有共同文化內(nèi)涵的群體標志。本文中的文化認同主要指全球化背景下我國大學(xué)生對中國文化和西方文化的認同。尤其指的是他們在認知和情感上對我們中國民族文化的認可與接納。

四、文化認同實踐

在英語教學(xué)中，語言教學(xué)和文化輸入要恰如其分，潤物細無聲，不能刻意為之。通過將中國文化融入到教學(xué)中，可以增強學(xué)生的文化自信，民族意識，培養(yǎng)學(xué)生的文化認同。所以可以結(jié)合以下幾條原則。

（一）導(dǎo)入比較文化教學(xué)

比較文化教學(xué)是跨文化教學(xué)中常用的教學(xué)法，它是語言環(huán)境學(xué)習(xí)的不可或缺的一部分，在掌握了一定的單詞和詞匯的基礎(chǔ)上，教師可以有意地滲透和承載文化內(nèi)涵在導(dǎo)入的部分。將語言和文化相互結(jié)合。通過對比可以更好地讓學(xué)生掌握知識信息，提高辨別力，理解不同的文化差異，促進更好的交流，加深本對土文的反思，從而更好地發(fā)揚本土文化。

（二）堅持適度原則

適度原則是指在大學(xué)英語課堂教學(xué)中中國文化輸入的容量和方法要適度引入中國文化確實能減輕大學(xué)生失語癥的現(xiàn)象，但教師要分清主次，明白英語的教學(xué)目標和教學(xué)目的，不能脫離語言的學(xué)習(xí)任務(wù)。要實現(xiàn)課堂的有效教學(xué)，達到學(xué)生的心理需求，從而更好地實現(xiàn)其語言的工具性與人文性的結(jié)合?？梢岳谜n余時間安排任務(wù)給學(xué)生，從而不斷積累對本土文化的探索和研究。

（三）拓展文化實踐教學(xué)

在有限的課堂時間內(nèi)，英語教學(xué)不能有效地輸入中國文化，可以開辟多種渠道去鼓勵學(xué)生獲取信息。網(wǎng)絡(luò)資源豐富，可以成為獲取正能量的來源。發(fā)揮著傳播民族文化和促進教育的功能。通過不斷的整合、消化可以使得文化實踐豐富多彩。也可以開展人文宣傳與講座，設(shè)置一些經(jīng)典話題，舉行中西方文化對比演講競賽活動，提高對中國文化的學(xué)習(xí)。另外還可以通過校園廣播，增設(shè)中西方文化選修課來滿足不同同學(xué)的學(xué)習(xí)需求?？傊I造充滿中國特色的校園文化氛圍，更好地傳播優(yōu)秀民族文化。

五、大學(xué)英語教學(xué)引用思政教學(xué)的價值體現(xiàn)

（一）文化價值

綜上所述，大學(xué)生在培養(yǎng)文化認同的同時，就要有正確的價值觀，正確對待文化價值。不能再學(xué)習(xí)的過程中崇洋媚外，只是單向的了解西方的文化，具有很強的功利性，而忽視了語言學(xué)習(xí)的人文性。在文化培養(yǎng)方面過于強調(diào)文化輸入從而忽視文化輸出。造成部分同學(xué)的失語癥和對母語文化的冷漠無知。因此將思想政治融入英語課堂，使學(xué)生能夠保持清醒，全面發(fā)展的原則，從而增強文化自信，承擔起傳播中國文化的責(zé)任。通過英語課程為載體，深挖中國文化價值。向全世界用英語傳播中國文化。

（二）教學(xué)價值

英語教學(xué)既要有傳授知識的功能，也要有育人的功能。這一點與思政教育不謀而合。作為高校英語教師，要深挖教材中的思想政治思想以及科學(xué)發(fā)展觀。為學(xué)生們樹立正確的人生觀，世界觀。通過多種形式和手段把枯燥的思政教學(xué)融入到具體的課程之中。豐富課程的內(nèi)涵，增強感官的體驗，實現(xiàn)思政與英語教學(xué)的統(tǒng)一。這樣更加讓學(xué)生們體會幸福生活的來之不易，更加充滿感恩的為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)而努力。

六、文化認同與思政教學(xué)相結(jié)合的實施策略

（一）課程設(shè)置應(yīng)加大中國傳統(tǒng)文化比重

大學(xué)英語教材成為英語教學(xué)的重要影響因素，以筆者所在的學(xué)校為例，英語課程的難度逐漸加大，但是體現(xiàn)中國文化的文章卻少之又少，可以在大二的時候增添一些中國文化講解，涉及到足球比賽的時候，課文中講的是球迷看到自己的偶像或者喜歡的團隊在比賽的過程中所做出的不同的激動的反應(yīng)。同時也會對身體造成一定的損害，尤其是患有心臟病的人不適合現(xiàn)場看球賽。這時座位導(dǎo)入部分教師可以把我國奧運健兒在國外比賽的優(yōu)異表現(xiàn)通過視頻播放出來，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)的時候增強文化自信，同時擁有健康向上的心態(tài)。輕松應(yīng)對自己的學(xué)業(yè)中遇到的困難和瓶頸。同時在課后學(xué)習(xí)中，也可以增加中西方文化對比的討論題目。加入一些討論的環(huán)節(jié)，分組進行更加完善的表演：比如一些傳統(tǒng)的節(jié)日、習(xí)俗。學(xué)生大多數(shù)能用英語說出西方的節(jié)日，但卻不太能用流利的英語表達中國的節(jié)日。這將不利于中國文化的傳播與跨文化交際。有些崇洋媚外的感覺。反過來學(xué)生們通過查資料，各種APP軟件進行學(xué)習(xí)，從而更加深入地了解中國文化的內(nèi)涵。向同學(xué)展示我們泱泱大國的博大文化。通過不斷的探討，學(xué)生可以通過學(xué)習(xí)獲得文化認同感，以此提升文化自信.

（二）提高教師多元化文化與課程思政結(jié)合的教學(xué)素養(yǎng)

教師在課堂之上承擔的是培育人才的使命。立德樹人是每一位教師固有的職責(zé)。大學(xué)英語教師應(yīng)該樹立“課程思政”的責(zé)任意識，認識到自身所承擔的“學(xué)生健康成長指導(dǎo)者和引路人”的責(zé)任。要具備高尚的道德情操，要擁有海量的知識儲備，言傳和身教相統(tǒng)一，以德施教。同時要加強教師的業(yè)務(wù)能力，不僅僅是英語知識水平的提高、還有計算機能力、心理學(xué)、教育學(xué)等與時俱進。大學(xué)英語教師還應(yīng)提升自身文化素養(yǎng)和語用能力，既要熟悉西方的社會文化知識，也要加強母語文化的學(xué)習(xí)和積累。除了能夠進行語言知識講解外，還能對學(xué)生進行雙語測試，既可以豐富教學(xué)內(nèi)容，又能刺激學(xué)生學(xué)習(xí)語言的興趣。利用業(yè)余時間廣泛學(xué)習(xí)中國經(jīng)典文化作品，做到既能夠用英語講述“西方故事”，也能夠用英語講好“中國故事”。教師只需要介紹一些學(xué)習(xí)策略，引導(dǎo)學(xué)生利用好網(wǎng)絡(luò)資源，獲取英語語言文化信息。大學(xué)英語教師還要提高教學(xué)能力和教學(xué)設(shè)計水平，通過精心設(shè)計教學(xué)情境和教學(xué)任務(wù)，對不同國家的社會現(xiàn)象與文化差異進行批判性思考，在英語課堂上培養(yǎng)學(xué)生的文化自信，增強身份認同感。

從學(xué)生的角度來看，他們可以不斷地拓寬自己的視野，加深對世界的了解，吸收外國文化中最璀璨的部分。同時也能做到知己知彼，了解本土文化。積極完成老師布置的各項任務(wù)。也可以通過表演的形式增強學(xué)習(xí)的興趣。老師通過不斷的補充和講解，增強學(xué)生對各類文化的理解。

七、結(jié)語

綜上所述，大學(xué)英語教學(xué)必須要結(jié)合最新進的教育理念，最完備的教材設(shè)置，最新穎的教學(xué)方法將文化認同與思想政治相結(jié)合。才能在經(jīng)濟日益發(fā)展的全球化中立于不敗之地。才能夠滿足學(xué)生的需求的前提下，不斷提高文化自信，不斷將傳統(tǒng)文化傳播出去，從而提高我國的文化軟實力。不斷提高發(fā)揚傳承中華優(yōu)秀文化，為祖國培養(yǎng)更多的現(xiàn)代化人才。思政內(nèi)容也要與時俱進，符合時代潮流，才能被學(xué)生們所接受。而不是簡單的教條主義，從而失去英語課程思政教育資源的開發(fā)與利用。反之，才會培養(yǎng)出技能過硬的語言使用者，同時也培養(yǎng)出具有國際視野的家國情懷的建設(shè)人才。