吳雪瓊
(大隱鎮(zhèn)中心小學(xué),浙江 寧波 315423)
小古文,顧名思義就是短小精悍、淺顯易懂的文言文。其內(nèi)容精煉,富有情趣,容易被兒童接受。筆者在本文中所提及的小古文包括人教版和部編版第三學(xué)段安排的數(shù)篇文言文及第二學(xué)段中幾篇選編的寓言小故事。
小古文不僅是中國(guó)文化、民族精神的寶庫(kù),更是語(yǔ)言的寶庫(kù)。從小讓孩子積累些生動(dòng)淺顯的小古文,無(wú)論是對(duì)學(xué)生今后的學(xué)習(xí)還是人生底色的鋪就大有裨益。目前新部編版語(yǔ)文教材,相比舊人教版教材,在第二學(xué)段也增加了不少小古文篇目。除了原有第三學(xué)段安排的四篇小古文,分別為五下《楊氏之子》、六上《伯牙絕弦》、六下《學(xué)奕》和《兩小兒辯日》,又增加了不少篇目:三上《司馬光》、三下《守株待兔》、四上《精衛(wèi)填?!泛汀锻跞植蝗〉琅岳睢?、四下《囊螢夜讀》和《鐵杵成針》、五上《少年中國(guó)說(shuō)》和《古人談讀書(shū)》、五下《自相矛盾》,六上《書(shū)戴嵩畫(huà)?!?,除主課文外,每單元的“日積月累”中亦從古代典籍中摘錄若干重要文言語(yǔ)句。在小古文篇目增加的情勢(shì)下,小古文的教學(xué)手段仍然單一,使得小學(xué)的小古文教學(xué)處于“雞肋”的尷尬境地。如何在這有限數(shù)量的文言文中,開(kāi)啟學(xué)生母語(yǔ)文化的源頭,播下千年文明的種子,讓小學(xué)文言文課程悄然而親切地貼近孩子的心靈,筆者做了以下嘗試:
小古文作為漢語(yǔ)言的精粹,其語(yǔ)言含蓄典雅,更具對(duì)稱美、音律美,如《精衛(wèi)填?!愤@則源于《山海經(jīng)》的神話故事以古籍原文的形式進(jìn)入小學(xué)語(yǔ)文教材,篇幅簡(jiǎn)短,內(nèi)容淺顯,學(xué)生對(duì)故事也比較熟悉,學(xué)起來(lái)難度并不大,溫儒敏教授指出:學(xué)習(xí)這樣的小古文,不一定要求學(xué)生記得住、能解釋,旨在潤(rùn)物于無(wú)聲之中,使學(xué)生粗略感受小古文之韻律美,所以在教授小古文時(shí)誦讀不失為最佳手段。
但一聽(tīng)到“古文”二字,小學(xué)生容易產(chǎn)生恐懼心理。畢竟,文言文中的字詞生澀難懂,讀一篇文言文需要咬文嚼字,拗口難讀,連初中生、高中生都聞其色變。如何能讓小學(xué)生字正腔圓誦讀文言文,進(jìn)而體會(huì)誦讀的節(jié)奏美和音律美呢?最佳方式首先是教師繪聲繪色的示范誦讀。
朱熹有云:“詩(shī)須沉潛諷誦,玩味義理,咀嚼滋味,方有所益?!币虼颂岣叻蹲x的有效性,首先在于教師充分的備讀,少則三四遍,多則數(shù)不清,以讀出小古文的抑揚(yáng)頓挫、有聲有色。其次要求教師在示范誦讀前適當(dāng)要求學(xué)生聽(tīng)清楚吐字規(guī)范,注意每一段的語(yǔ)速、重音等。邊讀邊要求孩子用“/”符號(hào)標(biāo)注出句子的停頓。一些拗口難懂的詞句,或者是與日常生活相差較大不常見(jiàn)的詞句讀音,應(yīng)讓學(xué)生反復(fù)讀記。
例如在教授《楊氏之子》中較為難讀的“未聞孔雀是夫子家禽”時(shí)的范讀,教師在讀前應(yīng)要求學(xué)生聽(tīng)清楚每一處地停頓,邊聽(tīng)邊用“/”標(biāo)注出停頓。比如“夫子家/禽”應(yīng)是這樣停頓的,需跟學(xué)生一再?gòu)?qiáng)調(diào),接著再請(qǐng)同學(xué)讀一讀,根據(jù)讀法來(lái)揣測(cè)整句話的意思,既掃清了讀的障礙,也為學(xué)生理解詞句做了鋪墊。
小古文對(duì)于小學(xué)生來(lái)說(shuō),因其離我們生活的時(shí)代較為遙遠(yuǎn),不但對(duì)于詞句意思難理解,對(duì)內(nèi)容及情境把握也很抽象。直入主題式的誦讀,難免讓學(xué)生覺(jué)得乏味。如何能發(fā)揮小學(xué)生誦讀的主觀能動(dòng)性呢?教師將圖片等媒體引入課堂成為必要手段,圖文并茂無(wú)疑是這個(gè)學(xué)段學(xué)生最喜聞樂(lè)見(jiàn)的形式。
1.圖文吟誦,漸入情境
導(dǎo)入新課時(shí),教師可將圖片等媒體呈現(xiàn)于黑板一端,配以教師有聲有色的誦讀,來(lái)激發(fā)學(xué)生的誦讀興趣。比如教學(xué)《伯牙絕弦》一文,教師可配圖,先由介紹伯牙和鐘子期引入,接著吟誦原文,在這種情境的感染下,激發(fā)了學(xué)生的誦讀熱情,接著請(qǐng)幾位同學(xué)配圖誦讀也順理成章。又如教學(xué)《精衛(wèi)填?!芬晃模處熢谝胝n文時(shí)可先出示“形似烏鴉,頭上有花紋,白色的嘴,紅色的腳”的“精衛(wèi)鳥(niǎo)”的圖片,告訴學(xué)生傳說(shuō)這是炎帝小女兒溺水身亡后的化身,接著出示原文:“炎帝之少女,名曰女娃?!苯處熍湟宰终粓A的誦讀。漸入佳境后,教師切入精衛(wèi)填海這一故事的視頻,短短兩分鐘,畫(huà)面的切換配合古曲中饒有韻味的誦讀,不難想象,學(xué)生們被古色古香的情境激發(fā)了興趣,便會(huì)紛紛搖頭晃腦地跟著誦讀起來(lái)。
2.配圖以文,熟讀成誦
第三學(xué)段的小古文,都要求在了解內(nèi)容、明白道理的基礎(chǔ)上,讓學(xué)生情感朗讀,以助于熟讀成誦,以達(dá)到語(yǔ)言積累的目的。小古文比白話文更具韻律,讀來(lái)朗朗上口,而對(duì)于故事性較強(qiáng)的小古文,在把握內(nèi)容、明白道理之后,可安排配圖誦讀??梢允莻€(gè)別讀、齊讀和分角色朗讀多種形式。例如《兩小兒辯日》這樣故事性較強(qiáng)的誦讀教學(xué)中,教師可在黑板一側(cè)陸續(xù)播放一幀一幀的圖片,由兩位同學(xué)看著圖片來(lái)辯讀一翻,極富趣味,也能快速熟記內(nèi)容,熟讀成誦。且面對(duì)這樣有趣的畫(huà)面,可想見(jiàn)會(huì)有更多的同學(xué)躍躍欲試,達(dá)到了真正的“趣讀”的目的。
3.趣讀趣演,體會(huì)意蘊(yùn)
當(dāng)學(xué)生正確掌握了文言文的讀音和讀法后,可以讓學(xué)生自由讀,讀的形式可以多種多樣,以學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的形式來(lái)讀。例如在教授《兩小兒辯日》時(shí),可讓學(xué)生模擬情境來(lái)個(gè)“辯論讀”;例如《楊氏之子》一文,可創(chuàng)設(shè)情境,讓學(xué)生進(jìn)行“演繹讀”;再例如《女?huà)z補(bǔ)天》《精衛(wèi)填?!愤@樣的神話故事,可以引導(dǎo)學(xué)生加以想象,讀出故事的感覺(jué)來(lái);而對(duì)于平常課外積累的一些文言短文,比如一些雋永悠長(zhǎng)的文言散文,如《詩(shī)經(jīng)》的誦讀,不妨把傳統(tǒng)吟誦帶入課堂,讓學(xué)生體味其特有的音韻美。同時(shí)也為學(xué)生播下興趣的種子。
人教版選編的小古文中,有《刻舟求劍》《扁鵲治病》和《紀(jì)昌學(xué)射》等寓言故事。古文寓言,文字精練而又生動(dòng),頗能讓我們體會(huì)到其寓意的含蓄和幽默。那么如何讓學(xué)生在趣味中領(lǐng)會(huì)寓言的含義呢?
例如在《鷸蚌相爭(zhēng)》這一文的教學(xué)中,可通過(guò)創(chuàng)設(shè)情境,讓學(xué)生體會(huì)鷸蚌被捉后的心情,讓學(xué)生想一想,當(dāng)捕魚(yú)者捉住他們喜笑顏開(kāi)之時(shí),鷸和蚌怎么也笑不出來(lái),此時(shí)此刻,如果他們會(huì)開(kāi)口,他們會(huì)進(jìn)行一場(chǎng)怎樣的對(duì)話呢?可讓學(xué)生小組探討來(lái)說(shuō)一說(shuō)。再深入親近文本,走入鷸蚌的內(nèi)心世界,進(jìn)而得出“做事情應(yīng)權(quán)衡得失”的寓意。在趣味中體會(huì)含義,比起教師傳授其寓意,使學(xué)生體會(huì)更深刻,記憶更持久。
《課程標(biāo)準(zhǔn)》指出:語(yǔ)文是實(shí)踐性很強(qiáng)的課程,應(yīng)著重培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文實(shí)踐能力,而培養(yǎng)這種能力的主要途徑也應(yīng)是語(yǔ)文實(shí)踐。筆者認(rèn)為在小古文的學(xué)習(xí)中,演一演是一種很好的實(shí)踐活動(dòng),演繹可以有效地加深學(xué)生對(duì)小古文內(nèi)容的理解和感悟。
再如《鷸蚌相爭(zhēng)》這一文的教學(xué)中,當(dāng)學(xué)生走入鷸蚌的內(nèi)心世界,進(jìn)而得出“做事情應(yīng)權(quán)衡得失”的寓意后,便可引導(dǎo)學(xué)生發(fā)揮想象,加入自己對(duì)鷸蚌的性格理解,添加對(duì)話,班級(jí)小組間輪流表演:一組將自己要演的內(nèi)容呈現(xiàn)黑板一側(cè),進(jìn)行表演,其他學(xué)生進(jìn)行評(píng)議,再適當(dāng)加以修改。這樣一處一處地演,一句句的修改,學(xué)生就自然對(duì)小古文的理解更深一層了。這樣的演繹會(huì)議,有聲有色,有情有趣。
部編版新增的幾篇小古文,都是在特定的單元環(huán)境中,教師在教學(xué)中應(yīng)連橫單元主題施教。如三下《司馬光》一文的教學(xué),教師應(yīng)著眼于本單元語(yǔ)文要素:讀寓言故事,明白其中的道理。前文“群兒戲于庭,一兒登甕,足跌沒(méi)水中?!痹诮Y(jié)合注釋已經(jīng)理解的情況下,可以請(qǐng)“演技佳”的同學(xué)來(lái)演一演,演到此處,教師作為旁白,突然插入:“司馬光看到小孩落水,為何不去找大人救援呢?當(dāng)時(shí)的他是怎么想的呢?”引發(fā)學(xué)生的頭腦風(fēng)暴之余,教師也可在黑板上出示思維導(dǎo)圖,對(duì)“司馬光當(dāng)下的想法”進(jìn)行補(bǔ)白,完成后再將故事接著往下演。這一環(huán)節(jié)用學(xué)生樂(lè)于嘗試的方式,生趣盎然地讓學(xué)生把握了故事寓意:遇到困難時(shí),要冷靜思考,想辦法解決困難,千萬(wàn)不要盲目去做。
選編入人教版的小古文大都選自《論語(yǔ)》《韓非子》等經(jīng)典著作。所選的課文都是膾炙人口的名篇,或者是蘊(yùn)含深刻哲理的代表性作品。這些課文在謀篇布局、描寫(xiě)手法上都有其精妙之處可以挖掘。葉芝語(yǔ)曾說(shuō):教育不是灌滿一桶水,而是點(diǎn)燃一把火。教師在小古文的教學(xué)中,應(yīng)得當(dāng)取舍,巧妙拓展,擴(kuò)展學(xué)生的視野,努力點(diǎn)燃學(xué)生學(xué)習(xí)小古文及課外閱讀的興趣之火。筆者從以下幾方面去談“趣味”拓展。
《鷸蚌相爭(zhēng)》一文,當(dāng)教師引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)品讀體味后,教師可告訴學(xué)生:這樣一則小小的寓言故事曾經(jīng)制止過(guò)一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)呢!正當(dāng)學(xué)生的好奇心被激發(fā)起來(lái)之時(shí),教師可將《鷸蚌相爭(zhēng)》在《戰(zhàn)國(guó)策》中的原文呈現(xiàn),引導(dǎo)學(xué)生思考:為什么聽(tīng)了蘇代的話后,惠王就打消了攻打燕國(guó)的念頭呢?這樣適當(dāng)?shù)耐卣梗勺寣W(xué)生進(jìn)一步體會(huì)寓言的魅力,也體現(xiàn)了古文的雋永文化味道。
1.方法習(xí)得之拓展
在學(xué)習(xí)小古文有一段時(shí)間后,對(duì)文言文有一個(gè)良好的基礎(chǔ),有足夠的積累和一定的興趣之后,就可以嘗試性地引導(dǎo)學(xué)生習(xí)得文言文的某些寫(xiě)作方法。比如我觀摩的一堂特級(jí)教師執(zhí)教的《東施效顰》,這位教師拋出這樣一個(gè)問(wèn)題:你是怎么知道東施長(zhǎng)得很丑?問(wèn)題一出,想必學(xué)生會(huì)潛心讀文,討論交流,從而得出“側(cè)面描寫(xiě)襯托人物形象”的寫(xiě)作方法。學(xué)生體會(huì)其描寫(xiě)之精妙后,也可以動(dòng)筆寫(xiě)一寫(xiě)。
除此之外,課堂上還可安排各種形式的寫(xiě)。如續(xù)寫(xiě)文言、仿寫(xiě)文言,讀白話寫(xiě)文言,讀文言寫(xiě)白話等等,如《守株待兔》這樣的寓言故事,學(xué)生在課外已對(duì)白話文頗為熟悉,那么在開(kāi)課之初,就可以把較為精彩的白話原文選段打在學(xué)習(xí)單上展示,讓學(xué)生依照自己的理解在旁摘抄相應(yīng)的文言短句,如“突然,一只受了驚嚇的兔子,不偏不倚撞死在了樹(shù)樁上?!睂W(xué)生可摘抄:兔走觸株,折頸而死。再層層深入,利用文白相互參照的方法,逐個(gè)解決“觸”“折”“走”等重點(diǎn)字的意思。這種古今穿插的方式,學(xué)生易于接受和理解,實(shí)踐證明,這樣邊玩邊寫(xiě)的游戲也很吸引學(xué)生。
2.句式仿寫(xiě)之拓展
筆者認(rèn)為,選入課本的多為經(jīng)典篇目,且小古文有許多值得積累的固定句式,對(duì)豐富學(xué)生仿寫(xiě)素材大有裨益。如教學(xué)《伯牙絕弦》一文時(shí),在學(xué)到伯牙鼓琴,志在高山,鐘子期曰:“善哉,峨峨兮若泰山!”志在流水,鐘子期曰:“善哉,洋洋兮若江河!伯牙所念,鐘子期必得之”時(shí),教師可適合穿插一個(gè)仿寫(xiě),即仿照“善哉……兮若……”的句式照樣子寫(xiě)一寫(xiě)。教師安排這一練筆,既拓展了文本內(nèi)容,加深理解,也初步感受了古漢語(yǔ)遣詞造句之凝練整齊。
3.情感升華之拓展
情感升華之拓展離不開(kāi)誦讀。如《伯牙絕弦》一文中,學(xué)生感受到鐘子期與伯牙的情誼后,配樂(lè)誦讀悲痛欲絕的伯牙在鐘子期墓前的短歌,學(xué)生也被這曠世知音深深地感染,既升華了情感,也陶冶了情操。又如《中國(guó)少年說(shuō)》一文中,整齊的句式,氣勢(shì)磅礴的語(yǔ)言是本文最大特點(diǎn),要體會(huì)強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)之情,唯有字字鏗鏘的誦讀,但脫離時(shí)代背景又較難體會(huì)其情感,因此教師可播放清朝末年仁人志士們?yōu)橹袊?guó)覺(jué)醒而奔走的故事短片為背景配樂(lè)誦讀,愛(ài)國(guó)之情便可噴薄而出。
總之,在小古文的學(xué)習(xí)中,既是為了初中、高中打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ),培養(yǎng)興趣,也應(yīng)當(dāng)做好不同于初中、高中教學(xué)的方式。應(yīng)以誦讀為主要導(dǎo)向,以興趣為主線,帶動(dòng)起學(xué)生的主動(dòng)性,尊重學(xué)生的學(xué)情和學(xué)習(xí)能力,然后以其他教學(xué)方式作為輔助,是他們能夠系統(tǒng)的、輕松的、整體地感受到小古文的情趣?;貧w到符合他們純真的形式,才能達(dá)到對(duì)文言的啟蒙,并達(dá)到熱愛(ài)的目的,從而引導(dǎo)他們活潑地邊讀邊走進(jìn)小古文的大門。