李峰 熊震
(1.江西省南昌市新建區(qū)江西科技師范大學(xué)紅角洲校區(qū),江西 南昌 330000;2 江西科技師范大學(xué)數(shù)字化社會(huì)與地方文化發(fā)展研究中心,江西 南昌 330000)
中國(guó)人從古代開始,在欣賞色彩的方面更多是遵循一個(gè)“素以為絢”的理念,認(rèn)為事物的樸素美比絢麗的色彩更加耐看,主張將樸素平庸作為色彩表現(xiàn)的最高境界。中國(guó)畫中把色彩簡(jiǎn)化為黑白兩色,用一陰一陽(yáng)代表世間萬物體現(xiàn)個(gè)人至高的追求。西方現(xiàn)代極簡(jiǎn)藝術(shù)也嘗試僅用線條、色塊與形式去尋求藝術(shù)的本質(zhì)精神,如抽象表現(xiàn)主義。西方抽象表現(xiàn)主義主要表現(xiàn)在對(duì)色彩的探索,不是同極簡(jiǎn)主義一般的平涂,而是一種富有節(jié)奏感的充滿技巧的畫法,畫面遵循特定的規(guī)則??陀^來看事物之間存在著必然聯(lián)系,通過對(duì)其分類歸納總結(jié),在欣賞抽象表現(xiàn)主義繪畫畫作的時(shí)候能激發(fā)人們的想象力。在中國(guó)書法作品中,講究著氣韻的流動(dòng),雖然西方畫家們對(duì)于書法藝術(shù)的了解并不多,但當(dāng)他們用筆作畫時(shí),使用的運(yùn)筆技巧與中國(guó)書法中的運(yùn)筆技巧有著異曲同工之妙,例如通、滯、徐、疾、轉(zhuǎn)折、進(jìn)退等。在藝術(shù)家寫書法的時(shí)候,筆觸揮灑的時(shí)候會(huì)思考下筆的力度,角度以及最終效果,這也使得東西方對(duì)線條的概念達(dá)到了一致的感覺。這種效果下的畫面生動(dòng)自然,筆觸的優(yōu)美形式感也值得人回味。
弗朗茲克萊恩,是20 世紀(jì)中期積極參與美國(guó)抽象表現(xiàn)主義運(yùn)動(dòng)的美國(guó)代表性藝術(shù)家之一。1910 年生于美國(guó)賓夕法尼亞州。早些年擅長(zhǎng)具象素描繪畫,寫實(shí)功底也十分不錯(cuò),主要是人物畫創(chuàng)作,后受德庫(kù)寧的影響,開始探索抽象繪畫的形式。抽象表現(xiàn)主義是由一種從歐洲傳統(tǒng)抽象主義的手段轉(zhuǎn)變過來的一種表現(xiàn)藝術(shù)形式,它不再主張人們?nèi)ッ枥L刻畫具象事物了,去通過使用點(diǎn)、線、面、大面積色彩、空間形體和構(gòu)圖等來傳遞出藝術(shù)家自身的各種情緒,能夠激發(fā)人們的想象力并啟迪他們的思維。此時(shí)的藝術(shù)家們作畫,不再需要用大自然作參照,也不需要再被拘泥于過往的認(rèn)知經(jīng)驗(yàn),只需要去表達(dá)內(nèi)心的想法。抽象表現(xiàn)主義并沒有特定的理論和形式去定義它,它是自由的繪畫。1949 年的一次用幻燈機(jī)的經(jīng)歷,使其大受啟發(fā),弗朗茲·克萊恩的繪畫創(chuàng)作,從此時(shí)開始由對(duì)具象轉(zhuǎn)為對(duì)抽象的繪畫?!翱颂m把他的畫叫‘白色形體’,這一點(diǎn)很有特色。他顯然要求我們不僅注意他的線條,還要注意被線條以某種方式改變了形狀的畫布,因此,盡管他的筆畫簡(jiǎn)單,但是他們的確產(chǎn)生了一種空間布局的印象,仿佛下半部正在向中心退去。”和杰克遜·波洛克和馬克·羅斯科一樣,克萊恩喜歡一種直接而暢通無阻的體驗(yàn)。當(dāng)他開始作畫時(shí),用大刷子蘸著黑色油漆揮灑在畫布上,畫布上的筆觸粗壯有力,黑壓白,白壓黑,黑再壓白,黑白兩色的強(qiáng)烈對(duì)比躍然紙上,這種充滿爆炸力量的黑白對(duì)比有著和諧的美感??巳R恩的畫作,線條用筆的方式,用筆時(shí)的決斷,充斥著活力與激情,畫面中形式感意味十足。
50 年代開始,克萊恩開始嘗試用大尺幅的作品來表達(dá)他的藝術(shù)理念,這一時(shí)期的作品其特點(diǎn)十分明顯,筆觸大、粗糙但是狂野又充滿著爆發(fā)力。如《無題》這一幅作品中,畫面的黑色似乎占據(jù)了很大的空間,上面凸出的部分像起吊機(jī)在高空作業(yè)一般,鋼鐵怪獸揚(yáng)起了它的頭,交叉的線式結(jié)構(gòu),仿佛交叉的時(shí)空,將凌空而起的巨大筆觸鎖定在畫面上。雖然克萊恩只用了黑白兩色在其中,但是卻像中國(guó)畫一般,黑色與白色都有著各自的顏色變化,有著深淺虛實(shí)。左上的一塊向上飛去的筆觸仿佛劃破虛空,下面灰色區(qū)域與向下的大筆觸相隔開來,一前一后,一近一遠(yuǎn)相互呼應(yīng)。到了下半部分,向下沖的筆勢(shì)十分兇猛,盤根交錯(cuò)起來,在顏色堆疊的過程中,出現(xiàn)了混沌一般中間色,為整個(gè)十分尖銳的勢(shì)頭帶來了些許緩和的氛圍。遠(yuǎn)處的一道橫線虛虛實(shí)實(shí)拉遠(yuǎn)了觀賞者的空間感。這樣子的構(gòu)思理念在其畫作《繪畫第二號(hào)》中也有所體現(xiàn),克萊恩的筆法瀟灑,點(diǎn)線面的方式,在畫面中不斷結(jié)合,創(chuàng)造出令人不安充滿困惑的畫面構(gòu)成。線條的渾厚有力量感,與拖、拉、蹭一般的虛線條對(duì)比十分鮮明,畫面中充滿著表現(xiàn)的趣味性。畫面中飛白和仿佛沒有規(guī)律出現(xiàn)的細(xì)線條,和流淌下來的細(xì)小痕跡,這些細(xì)節(jié)會(huì)使人去想象作者在制作的工程中是怎么樣的一種感覺,這種流淌的生動(dòng),揮灑的自然也和其象征的“行動(dòng)繪畫”有了十分貼切的解釋。在畫面中使內(nèi)容充滿張力不難,當(dāng)世界萬物全部剔除,只剩下黑白兩色,再剔除多余的造型體積將現(xiàn)實(shí)世界抽象成黑白線條,使克萊恩的風(fēng)格在當(dāng)時(shí)十分突出。通常其作畫會(huì)事先打好草稿,然后才會(huì)去思考如何下筆,用一種非常寫實(shí)的手法,干了一件很抽象的事情。在克萊恩的《米歇·C》中,不同于其他作品,畫面整張充斥著非常寬厚感覺的線條,像平涂出來一般。看似雜亂無章的揮灑,其實(shí)是在描繪朋友舞蹈家米歇·坎寧安時(shí)有感而發(fā)。畫面中具有很多三角形,中間最為兩眼的白色三角使得色塊在飛舞的同時(shí)但是具有穩(wěn)定的感覺,飛舞的線條塊面仿佛像舞蹈家在伸展的身軀,具有活力與動(dòng)感。我們猜不出是舞蹈家身上的哪一塊局部,能感受到的只有克萊恩想在畫種表現(xiàn)的爆炸性力量。與其他畫一樣,雖然都是黑色色塊,但是其中也摻雜著白色、灰色用來平衡畫面空間感受。松弛間細(xì)條也具備著呼吸的感覺,讓人能感受到畫面中的東西如同鮮活的人一般。在四十歲的時(shí)候,克萊恩已經(jīng)掌握了他終其一生的個(gè)人風(fēng)格,但是克萊恩再無法越出這個(gè)范圍一步,他只能一再?gòu)?fù)制他已經(jīng)掌握的風(fēng)格——即抄襲自己。為了繼續(xù)前進(jìn),克萊恩只有選擇回到色彩。50 年代后期的克萊恩才開始逐漸把色彩融會(huì)在作品中,但是其結(jié)果并沒有黑白作品中的效果好,色彩在作品中只能當(dāng)作一種裝飾性意味,像一件浮夸的外衣。
美術(shù)史上常說,抽象表現(xiàn)主義的畫家在一定程度上接受了中國(guó)書法的影響,通過對(duì)比繪畫的筆觸與草書不難發(fā)現(xiàn),畫家們?cè)谧鳟嫷臅r(shí)候,通常能感覺、意識(shí)到筆觸在情感中的表現(xiàn)是具有直接性和神秘性,并竭力往筆觸中添加些無法言傳的主觀性的東西。抽象表現(xiàn)主義畫家作品中往往有著很豐富的動(dòng)感,而中國(guó)書法的書寫也講究一個(gè)靈動(dòng)??巳R恩的黑白作品中,通常采用建筑涂料,便宜又不藝術(shù)的建筑涂料具有流動(dòng)性,在運(yùn)筆的過程中會(huì)出現(xiàn)枯筆的筆勢(shì)以此來呈現(xiàn)動(dòng)感,刷子上面涂料多的時(shí)候運(yùn)筆則沉靜又從容不迫,動(dòng)靜之間,足以傳遞出其精神特質(zhì)。他認(rèn)為他的線條來自工業(yè)與建筑的符號(hào),例如;橋、高樓,機(jī)械等等,這些摩登時(shí)代的標(biāo)志性事物,也讓克萊恩具有強(qiáng)烈的美國(guó)精神。中國(guó)書法家則是通過多年掌握的毛筆的經(jīng)驗(yàn),使其能夠老練的在宣紙上控制筆觸的留存,而克萊恩則使用覆蓋性的材料,在油畫布上模擬筆觸的消逝,直到達(dá)到預(yù)期效果。雖然二者所用材料不同,其造型的形式,傳達(dá)的精氣神存在著同一性。西方現(xiàn)代抽象藝術(shù)的一大特征,是對(duì)藝術(shù)形式的崇拜。他們認(rèn)為形式就是一切,形式就是內(nèi)容。畢加索曾說,立體派“主要是描繪形式的一種藝術(shù),當(dāng)形式實(shí)現(xiàn)以后,藝術(shù)便在形式中生存下去”。中國(guó)古代的書法多把用筆放在第一位,克萊恩曾否認(rèn)東方書法對(duì)其藝術(shù)創(chuàng)作的影響,克萊恩的黑白作品中總是伴隨著飛舞的線條,無論大小粗細(xì)總是具備獨(dú)特的張力,這種張力也傳遞著克萊恩的情感,表達(dá)他對(duì)這幅畫的感受。書法也注重視形式,對(duì)于韻律感的重視,以及章法、結(jié)構(gòu)與流暢感,最重要的是藝術(shù)家自身格調(diào),是否志存高遠(yuǎn),有著高尚的人格。書法作品中對(duì)于文字意思的重要性雖然沒有那么嚴(yán)格的限制,但是字意的優(yōu)美無疑也是為作品增添色彩的一個(gè)好手段,寫的字總要讀的吧。讀的時(shí)候會(huì)關(guān)注到漢字的結(jié)構(gòu)、組成方式可以有很多變化,有著十分豐富的形式變化,具有獨(dú)特的美感。
早在50 年代,英國(guó)著名文藝批評(píng)家赫伯特·里德在為美籍華人蔣彝的《中國(guó)書法》第二版序文中,早就有學(xué)者發(fā)現(xiàn),西方的現(xiàn)代抽象藝術(shù)與中國(guó)書法的距離似乎沒有那么遙遠(yuǎn),其認(rèn)為“近年來,興起了一個(gè)新的繪畫運(yùn)動(dòng),這個(gè)運(yùn)動(dòng)至少在某種程度上是由中國(guó)書法直接引起的—它有時(shí)被稱為‘有機(jī)的抽象’,有時(shí)甚至被稱作‘書法繪畫’?!睂⒖巳R恩的作品同草書作品比較發(fā)現(xiàn),通過放大草書線條的方式看某一局部?jī)烧叽嬖谥嗨菩?,草書飛舞的線條十分靈動(dòng)自然,克萊恩的作品也一樣充滿氣勢(shì)。草書作品中,其結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)潔有力不過多在意結(jié)構(gòu)、其書寫時(shí)行云流水,氣脈悠長(zhǎng),筆意延綿,被認(rèn)為是最能直接表達(dá)作者情感的書體,稱為“書法之最高境界,狂亂中而優(yōu)美”。在張芝的書法作品《冠軍帖》中,字的結(jié)構(gòu)有的飽滿流暢勢(shì)不可擋,有的纖細(xì)如絲在紙上游走,無一不充滿著躍動(dòng)的感覺,有著豐富的形式美。而克萊恩的作品中,也在模仿這些變化,力圖在畫中呈現(xiàn)出豐富的細(xì)節(jié)內(nèi)容,表達(dá)其精神內(nèi)核。
結(jié)語(yǔ):克萊恩對(duì)自己的黑白繪畫作品是這樣總結(jié)的:“……畫家的體驗(yàn)就通過這種形式表達(dá)出來了。這樣畫面就有了一種意境。只有這層意境表達(dá)出來之后,它才成為一幅畫。而其他圖案更有趣的畫面,對(duì)我而言卻不成其為畫……”。抽象表現(xiàn)主義畫家所追求的是更為純粹的藝術(shù)表達(dá),是精神上的釋放,不再把自身局限于具象事物的再現(xiàn),以及對(duì)神話故事的謳歌,他們舍棄了非精神的一切,改為精神性繪畫。正如莊子所說的神游于物外和“天地與我并生,而萬物與我為一”。這種形式的繪畫,使得西方的抽象藝術(shù)與東方精神意蘊(yùn)有著一定的相通之處,兩者都重視由內(nèi)而外自發(fā)進(jìn)行的精神性。