人文文化在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中的有效應(yīng)用探究

崔彤彤

（周口職業(yè)技術(shù)學(xué)院，河南 周口 466000）

人文文化在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中的應(yīng)用于發(fā)展不僅是對群眾精神需求的滿足，同時也是為了環(huán)境設(shè)計中不斷加強(qiáng)對文化的傳承和創(chuàng)新。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計在人文文化領(lǐng)域中不僅能發(fā)揮科學(xué)理論的基礎(chǔ)作用，還涵蓋了很多文化內(nèi)涵，因此環(huán)境藝術(shù)在某種程度而言也是一種不同的文化形式。但本質(zhì)意義上而言，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計和人文文化設(shè)計屬于兩種不同事物，在二者結(jié)合過程中特別要加強(qiáng)對相關(guān)問題的分析，嚴(yán)格遵循相關(guān)規(guī)則，所以在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計領(lǐng)域中加強(qiáng)對人文文化的分析也是一項十分必要的工作內(nèi)容。

一、人文文化與環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的關(guān)系

（一）差異性

在領(lǐng)域角度分析，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計和人文文化分屬不同領(lǐng)域，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計屬于科學(xué)學(xué)科，人文文化屬于人文領(lǐng)域?qū)W科，所以，二者的關(guān)系在本質(zhì)意義上分析就是文化和科學(xué)的關(guān)系。在此期間，人文文化具備顯著的意識性特點(diǎn)和四維星特征，而科學(xué)學(xué)科的嚴(yán)謹(jǐn)性突出，因此二者對立性較強(qiáng)。基于兩個學(xué)科的差異性明顯，致使在設(shè)計融合中很難做到完全重合發(fā)展[1]。在價值角度分析，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計更注重生態(tài)領(lǐng)域的自然發(fā)展，意在借助空間創(chuàng)造的形式推動人與自然環(huán)境的和諧發(fā)展，但人文文化更注重以人為本理念，注重發(fā)展中對文化精神的傳承與創(chuàng)新，因此二者價值領(lǐng)域發(fā)展中存在明顯差異。

（二）統(tǒng)一性

在我國社會整體不斷發(fā)展背景下，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的時代價值更為顯著，可以在空間和手段應(yīng)用下得以優(yōu)化。在藝術(shù)設(shè)計期間，可以利用多種形式創(chuàng)造造型優(yōu)美的生態(tài)環(huán)境和空間，為群眾生產(chǎn)生活發(fā)展提供了良好基礎(chǔ)，能滿足生態(tài)環(huán)境與人類社會和諧發(fā)展的基本要求[2]。當(dāng)前全社會都認(rèn)識到了人本理念的重要價值，所以在新理念引導(dǎo)和發(fā)展中也要積極融合人文文化，這也是當(dāng)前設(shè)計工作的重要條件。在設(shè)計過程中，兩者均需要體現(xiàn)不同程度的人文理念，這也是實現(xiàn)設(shè)計作品內(nèi)涵價值的重要手段，是設(shè)計作品藝術(shù)性和生命力提升的基礎(chǔ)。同時，文化在傳播過程中離不開物質(zhì)作為基礎(chǔ)，因此無論是文化內(nèi)涵還是人文精神都需要物化形式得以體現(xiàn)。

二、環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中人文文化的積極作用

通過對大量環(huán)境藝術(shù)設(shè)計作品的研究發(fā)現(xiàn)，當(dāng)前很多作品在表現(xiàn)手法上差異性較小，但是一個成功的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計作品必然離不開對人文文化的應(yīng)用，所以要想環(huán)境藝術(shù)設(shè)計得到更大的發(fā)展，更需要加強(qiáng)對人文文化的融合。在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計過程中要注重優(yōu)美造型外，還要加強(qiáng)對生態(tài)環(huán)境可持續(xù)發(fā)展理念的融合，確保群眾在現(xiàn)實生活中可以不斷感受和吸取設(shè)計作品中的藝術(shù)性和生命力，這也是人文文化滲透中不可忽視的重要問題[3]。人文文化在現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)中的應(yīng)用可以更有效的突出人的地位，在空間設(shè)計中始終將人作為重點(diǎn)，對人的價值追求進(jìn)行表現(xiàn)。所以環(huán)境藝術(shù)設(shè)計作品只有充分結(jié)合人文文化才能創(chuàng)造出更好的作品。反之，如果環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中忽視了人文關(guān)懷和內(nèi)涵，不僅難以體現(xiàn)作品的生命力特點(diǎn)，人的價值優(yōu)勢也將受到極大影響。

三、人文文化在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計融合中需要注意的問題

（一）實現(xiàn)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的獨(dú)立發(fā)展

作為一門獨(dú)立的學(xué)科，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中的技術(shù)手段和藝術(shù)表現(xiàn)實現(xiàn)了有機(jī)融合，并且在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中，往往會受到多重因素的影響，其中人文文化對環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的影響最為深遠(yuǎn)。但環(huán)境藝術(shù)設(shè)計具備較強(qiáng)獨(dú)立性特點(diǎn)，所以在對人文文化進(jìn)行融合過程中，也要注重人文性和獨(dú)立性的協(xié)調(diào)，避免獨(dú)立性受到人文性的干擾和影響，要確保人文文化開展和融合期間，更好地體現(xiàn)出獨(dú)立發(fā)展優(yōu)勢，只有這樣才能在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中更好地體現(xiàn)藝術(shù)作品的特殊價值[5]。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的發(fā)展要想實現(xiàn)長遠(yuǎn)和穩(wěn)定，就要吸收眾家所長，在表達(dá)自身價值的基礎(chǔ)上，實現(xiàn)和時代發(fā)展、先進(jìn)科學(xué)技術(shù)等理念的融合，在避免獨(dú)立性受到干預(yù)的情況下發(fā)揮上述技術(shù)和理念的優(yōu)勢，只有這樣才能確保環(huán)境藝術(shù)設(shè)計整體的穩(wěn)定發(fā)展。

（二）降低人文文化交叉學(xué)科對環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的影響

人文文化本身就存在較強(qiáng)的覆蓋性特點(diǎn)，并且在工作中涉及很多內(nèi)容，所以在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中對其應(yīng)用必然會產(chǎn)生較大影響。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中涵蓋了眾多學(xué)科，這也意味著不同學(xué)科對工作的影響也將有所提升。此背景下，就需要將其他領(lǐng)域和人文文化進(jìn)行區(qū)分，進(jìn)一步對環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中的不同影響因素進(jìn)行明確，比如在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中關(guān)于人體工程學(xué)的內(nèi)容就需要引起關(guān)注[6]。人體工程學(xué)本身和人文文化學(xué)科存在相似性，但二者對于環(huán)境藝術(shù)設(shè)計體現(xiàn)的影響有明顯差異，因此工作人員在正確理解上述學(xué)科后要及時進(jìn)行兩種影響的劃分。在此期間要利用不同方式完成對人文文化和其他學(xué)科影響的分析，利用此種方式獲取環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的深刻內(nèi)涵，在為后續(xù)設(shè)計提供理論基礎(chǔ)的背景下，全面推動環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的全面發(fā)展。

四、環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中對人文文化的具體應(yīng)用途徑

（一）發(fā)揮人文價值優(yōu)勢

專業(yè)設(shè)計人員在設(shè)計工作方案和目標(biāo)過程中，應(yīng)該全方位體現(xiàn)出設(shè)計作品的人文價值，始終將當(dāng)?shù)刈匀画h(huán)境和人文環(huán)境作為基礎(chǔ)，確保設(shè)計理念中融合人與自然和諧相處的理念，不斷滿足群眾心理和精神需求，在專業(yè)理念和設(shè)計方案帶動下發(fā)揮環(huán)境優(yōu)化的價值[7]。其一，在設(shè)計工作中，設(shè)計人員要加強(qiáng)對環(huán)境與人在空間領(lǐng)域的協(xié)調(diào)問題，將設(shè)計技術(shù)作為指導(dǎo)，積極引進(jìn)文化元素，確保設(shè)計方案可以滿足群眾對環(huán)境發(fā)展的基本要求，尊重環(huán)境的發(fā)展方向，實現(xiàn)環(huán)境和建設(shè)工作的全面推進(jìn)與發(fā)展。其二，設(shè)計人員要聯(lián)系時代發(fā)展要求和人文精神進(jìn)行工作方案的設(shè)計，在設(shè)計作品中不斷分析人文精神和文化需求的全新方向，加強(qiáng)對當(dāng)?shù)匚幕厣挠行бM(jìn)，在全面提升設(shè)計作品藝術(shù)性的基礎(chǔ)上實現(xiàn)文化和科學(xué)的有效融合，最終為藝術(shù)設(shè)計的實用價值提升奠定良好基礎(chǔ)。

（二）優(yōu)化藝術(shù)表現(xiàn)形式

無論是哪種類型的藝術(shù)作品，在情感傳遞和文化發(fā)展中都有獨(dú)特的文化表現(xiàn)形式，其中，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計作為一種藝術(shù)創(chuàng)作手段，更需要用特殊、合理的方式進(jìn)行表現(xiàn)，從而體現(xiàn)出作品中特有的文化內(nèi)涵與藝術(shù)價值。不同地區(qū)的人在生活習(xí)慣和文化傳統(tǒng)上存在較大差異，所以在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計過程中，設(shè)計人員也要加強(qiáng)對當(dāng)?shù)匚幕兔袼滋厣姆治觯粩嗾{(diào)整和優(yōu)化作品的表現(xiàn)形式。在此期間，設(shè)計人員還要加強(qiáng)對人文文化、環(huán)境藝術(shù)設(shè)計特征的分析，及時對二者共同點(diǎn)進(jìn)行研究，在明確兩者異同點(diǎn)的基礎(chǔ)上，為設(shè)計作品提供更鮮明的特點(diǎn)，實現(xiàn)作品在情感和文化中傳達(dá)手段的優(yōu)化，只有這樣才能應(yīng)用更獨(dú)特方式表現(xiàn)人文價值，全面提升設(shè)計作品的文化內(nèi)涵[8]。

（三）發(fā)揮作品整體獨(dú)立性特點(diǎn)

在現(xiàn)有時代發(fā)展過程中，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計也得到了更顯著的發(fā)展，作為文化和科學(xué)結(jié)合下的獨(dú)立學(xué)科，在實際發(fā)展中必然需要應(yīng)對較大的挑戰(zhàn)。所以，設(shè)計人員在開展創(chuàng)作方案的過程中，也要全面發(fā)揮獨(dú)立性特點(diǎn)，不斷吸收和借鑒其他學(xué)科的優(yōu)秀因素，在尊重環(huán)境藝術(shù)設(shè)計學(xué)科獨(dú)立性基礎(chǔ)上，更有效地發(fā)揮文化價值和特點(diǎn)，確保環(huán)境藝術(shù)設(shè)計作品在技術(shù)手段和設(shè)計方案上做到和國際發(fā)展的統(tǒng)一。藝術(shù)作品往往可以在設(shè)計人員的干預(yù)下表現(xiàn)出特定的藝術(shù)形式，所以在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中更要加強(qiáng)對獨(dú)立性和人文性特點(diǎn)的綜合分析，根據(jù)設(shè)計方案的表現(xiàn)形式及時進(jìn)行調(diào)整，在最大程度體現(xiàn)人文性優(yōu)勢的基礎(chǔ)上，實現(xiàn)作品獨(dú)立性優(yōu)勢。

（四）加強(qiáng)對文化領(lǐng)域影響的關(guān)注

人文文化具備較強(qiáng)的特征優(yōu)勢，其不僅覆蓋面積廣泛，同時對于藝術(shù)設(shè)計也有著深遠(yuǎn)影響。設(shè)計人員在開展設(shè)計創(chuàng)作的過程中，主要是對自身主觀意識的創(chuàng)新探索，對于不同領(lǐng)域的知識和信息往往也會對不同設(shè)計人員帶來不同程度的影響。所以設(shè)計人員也要加強(qiáng)對外界文化問題的關(guān)注，有效區(qū)分不同價值觀念和價值方向，全面提升設(shè)計方案的針對性和人文性。比如對于和人文文化密切相關(guān)的人體工程學(xué)來說，由于設(shè)計人員的藝術(shù)設(shè)計會受到該領(lǐng)域的直觀影響，所以設(shè)計人員也要有效甄別和區(qū)分影響，挖掘設(shè)計方案中的不同文化屬性，在理論內(nèi)涵指引下進(jìn)行探索，通過此種方式為后續(xù)設(shè)計方案的提供幫助，實現(xiàn)我國環(huán)境藝術(shù)設(shè)計領(lǐng)域的健康與穩(wěn)定推進(jìn)。

結(jié)束語

綜上所述，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計和人文文化雖然分屬不同領(lǐng)域，但在學(xué)科發(fā)展和融合背景下，二者的聯(lián)系性同樣值得關(guān)注。在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中融合人文文化，不僅能體現(xiàn)作品人文屬性和內(nèi)涵優(yōu)勢，還可以在人文文化中吸取理論特征，為后續(xù)設(shè)計作品提高幫助，并進(jìn)行大范圍推廣和傳播。所以，設(shè)計人員也要緊密聯(lián)系時代發(fā)展要求，在尊重行業(yè)發(fā)展方向的基礎(chǔ)上，實現(xiàn)人文文化的有效融合，最終為我國環(huán)境藝術(shù)設(shè)計行業(yè)的可持續(xù)發(fā)展奠定良好基礎(chǔ)。