探析環(huán)藝設(shè)計(jì)中傳統(tǒng)的文化元素如何融入應(yīng)用

葉慶

（重慶電子工程職業(yè)學(xué)院，重慶 401331）

現(xiàn)代社會(huì)經(jīng)濟(jì)在快速發(fā)展，人們的生活水平也在不斷提高，與此同時(shí)人們對(duì)于美的追求也不斷提高，需要在各個(gè)方面進(jìn)行創(chuàng)新，來滿足人們?nèi)找嬖鲩L(zhǎng)的需求。環(huán)藝設(shè)計(jì)作為一個(gè)新興的領(lǐng)域，國(guó)家給予一定程度的重視，環(huán)藝設(shè)計(jì)當(dāng)中也需要進(jìn)行創(chuàng)新，將傳統(tǒng)的文化元素融入其中，傳統(tǒng)的文化元素是環(huán)藝設(shè)計(jì)當(dāng)中的一項(xiàng)重要內(nèi)容，其可以發(fā)揮獨(dú)特的作用，表現(xiàn)出不一樣的效果，傳統(tǒng)的文化元素是我們國(guó)家文化的重要載體，將其應(yīng)用到環(huán)藝設(shè)計(jì)當(dāng)中，可以提高環(huán)藝設(shè)計(jì)的內(nèi)涵，同時(shí)讓環(huán)藝設(shè)計(jì)的效果得到一定的優(yōu)化。本文將對(duì)環(huán)藝設(shè)計(jì)中傳統(tǒng)文化的應(yīng)用進(jìn)行研究，進(jìn)一步探析傳統(tǒng)文化元素對(duì)現(xiàn)代環(huán)藝設(shè)計(jì)的作用和相應(yīng)的適用性。

一、新時(shí)代下環(huán)藝設(shè)計(jì)的簡(jiǎn)要介紹

環(huán)藝設(shè)計(jì)作為一個(gè)新的領(lǐng)域，同時(shí)也與人們的生活有著密切的聯(lián)系，對(duì)于人們的生活質(zhì)量有著比較大的影響，生活中處處可以看到環(huán)藝設(shè)計(jì)的存在，例如公園、地鐵站或者是其他的室內(nèi)室外環(huán)境都可以屬于環(huán)藝設(shè)計(jì)。環(huán)藝設(shè)計(jì)一般情況下可以分為室內(nèi)的設(shè)計(jì)和室外的設(shè)計(jì)，例如園林設(shè)計(jì)、景觀設(shè)計(jì)以及綠化設(shè)計(jì)等方面均屬于室外設(shè)計(jì)，而建筑的內(nèi)部設(shè)計(jì)、家裝設(shè)計(jì)這些領(lǐng)域?qū)儆谑覂?nèi)設(shè)計(jì)。就目前的發(fā)展趨勢(shì)而言，環(huán)藝設(shè)計(jì)這門學(xué)科越來越具有獨(dú)立性，與其他學(xué)科之間的聯(lián)系也是非常緊密的。企業(yè)在不斷發(fā)展進(jìn)步來適應(yīng)當(dāng)今社會(huì)的發(fā)展需求，當(dāng)前在環(huán)藝設(shè)計(jì)當(dāng)中逐漸體現(xiàn)出工藝美術(shù)、工藝設(shè)計(jì)等理念，同時(shí)隨著教育力度的加大，環(huán)藝設(shè)計(jì)也體現(xiàn)出多層次和多風(fēng)格的特點(diǎn)，讓人們對(duì)環(huán)藝設(shè)計(jì)有了更高的要求，環(huán)藝設(shè)計(jì)也是人們對(duì)于空間上的環(huán)境文化要求、精神需求等進(jìn)行一定的展現(xiàn)，需要設(shè)計(jì)師進(jìn)行精心的構(gòu)思，將自己的設(shè)計(jì)理念展現(xiàn)出來的同時(shí)，又可以將我們國(guó)家的傳統(tǒng)文化元素融入其中，對(duì)此有更好的展現(xiàn)。[1]現(xiàn)在的環(huán)藝設(shè)計(jì)是一門綜合性的學(xué)科，不僅需要設(shè)計(jì)師有豐富的想象力，同時(shí)也需要具備深厚的文化功底，環(huán)藝設(shè)計(jì)當(dāng)中融入傳統(tǒng)文化元素可以有兩種表現(xiàn)類型，一種就是現(xiàn)代的建筑中有傳統(tǒng)建筑的元素，另一種就是將傳統(tǒng)文化元素融入到現(xiàn)代設(shè)計(jì)中去，用傳統(tǒng)的文化元素去點(diǎn)綴現(xiàn)代的建筑，讓其有現(xiàn)代氣息的同時(shí)，又有傳統(tǒng)的文化展現(xiàn)，都是在原有的基礎(chǔ)上進(jìn)行融合應(yīng)用，可以體現(xiàn)出一定的文化底蘊(yùn)。環(huán)藝設(shè)計(jì)現(xiàn)在的熱度比較高，國(guó)家也會(huì)給予相當(dāng)?shù)募夹g(shù)支持，同時(shí)環(huán)藝設(shè)計(jì)也可以利用新新的技術(shù)，實(shí)現(xiàn)科技與思想的碰撞，體現(xiàn)出不一樣的設(shè)計(jì)思想。

二、環(huán)藝設(shè)計(jì)中需要遵循的原則

相較于傳統(tǒng)的環(huán)藝設(shè)計(jì)，在現(xiàn)在的發(fā)展背景下，尤其是近些年來環(huán)藝設(shè)計(jì)要緊隨時(shí)代潮流，所以環(huán)藝設(shè)計(jì)也要有一定的原則，需要按照原則去進(jìn)行發(fā)展。

（一）功能性原則

環(huán)藝設(shè)計(jì)的最終目的是需要去改變?nèi)藗兊纳瞽h(huán)境，來滿足人們多種多樣的生活需求，給予其舒適的生活環(huán)境，所以環(huán)藝設(shè)計(jì)要遵循其功能性的原則。在環(huán)藝設(shè)計(jì)當(dāng)中需要展現(xiàn)出建筑物的功能，讓其滿足社會(huì)大眾的需求，從而達(dá)到其預(yù)期的目標(biāo)，在環(huán)藝設(shè)計(jì)當(dāng)中需要充分利用建筑的空間，需要選擇合適的盆景或者是其他裝飾物，從而達(dá)到提高整體設(shè)計(jì)效果的目的。[2]所以首先需要注意其功能性，將其應(yīng)有的功能充分展現(xiàn)出來，滿足人們的需求，同時(shí)更具有一定的美觀性，這是現(xiàn)代環(huán)藝設(shè)計(jì)需要遵循的原則之一。

（二）迎合性原則

在現(xiàn)代的環(huán)藝設(shè)計(jì)當(dāng)中，其效果需要受到人們的滿意，環(huán)藝設(shè)計(jì)的實(shí)用效果要受到人們的重視，其本身要具有一定的藝術(shù)美與使用美，同時(shí)也要迎合人們的生活習(xí)慣與社會(huì)需求。不同地區(qū)人們的生活習(xí)慣和活動(dòng)范圍等都是不一樣的，所以要按照人們的生活需求以及心理空間來設(shè)置其相應(yīng)的空間與維度狀態(tài)。在環(huán)藝設(shè)計(jì)當(dāng)中迎合性原則也是非常重要的，主要是為了滿足社會(huì)大眾的需求，根據(jù)當(dāng)?shù)氐目臻g建筑特點(diǎn)，以及人們的生活習(xí)慣和文化因素等進(jìn)行設(shè)計(jì)，這樣的設(shè)計(jì)可以充分考慮到各方面的需求，來滿足人們各層次的需要。

（三）美觀性原則

環(huán)藝設(shè)計(jì)最主要的目的就是為了凸顯出建筑物的精巧美觀，環(huán)藝設(shè)計(jì)的面積不大，受到其建筑空間的限制，這就要求環(huán)藝設(shè)計(jì)需要追求在滿足環(huán)藝設(shè)計(jì)要求的基礎(chǔ)上，要實(shí)現(xiàn)其創(chuàng)新，這要設(shè)計(jì)師掌握其美觀性的設(shè)計(jì)原則，充分利用現(xiàn)代化的設(shè)計(jì)元素，同時(shí)也要保證環(huán)藝設(shè)計(jì)具有一定的秩序性和有效性，針對(duì)所進(jìn)行設(shè)計(jì)建筑物的特點(diǎn)，同時(shí)要對(duì)人們的審美需求進(jìn)行合理的把握，要充分考慮使用者的情感，做到整體與個(gè)體的統(tǒng)一。

三、傳統(tǒng)的文化元素應(yīng)用在環(huán)藝設(shè)計(jì)中的作用分析

在現(xiàn)在的環(huán)藝設(shè)計(jì)當(dāng)中，傳統(tǒng)文化作為其設(shè)計(jì)的重要組成部分，需要將傳統(tǒng)的文化元素融入其中，可以在設(shè)計(jì)當(dāng)中發(fā)揮其應(yīng)有的作用：

（一）傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)揚(yáng)

中國(guó)的傳統(tǒng)文化有著悠久的歷史，其中也存在著具有人文氣息與藝術(shù)元素的內(nèi)容，將傳統(tǒng)文化元素融入到現(xiàn)在的環(huán)藝設(shè)計(jì)中去，不僅可以豐富環(huán)藝設(shè)計(jì)的內(nèi)容，同時(shí)也可以展現(xiàn)出環(huán)藝設(shè)計(jì)的美感，將傳統(tǒng)的具有中國(guó)特色的藝術(shù)融入建筑當(dāng)中，將傳統(tǒng)文化元素與現(xiàn)代的設(shè)計(jì)進(jìn)行有效的融合是對(duì)于我國(guó)傳統(tǒng)文化的一種繼承與發(fā)揚(yáng)，將我國(guó)的傳統(tǒng)文化通過建筑這種形式更好展現(xiàn)出來。

（二）增加設(shè)計(jì)中的人文氣息

傳統(tǒng)文化可以代表中華民族的歷史，文化也是我國(guó)重要的組成部分，其蘊(yùn)含著深厚的文化底蘊(yùn)，可以展現(xiàn)出濃厚的人文氣息，將中國(guó)的傳統(tǒng)文化進(jìn)行一定的繼承與發(fā)揚(yáng)，其融入到環(huán)藝設(shè)計(jì)當(dāng)中領(lǐng)會(huì)其精神內(nèi)涵，同時(shí)可以培養(yǎng)其審美意識(shí)和其能力，給環(huán)藝設(shè)計(jì)當(dāng)中引入一定的人文氣息，可以增強(qiáng)設(shè)計(jì)的藝術(shù)感。例如將傳統(tǒng)的民俗文化引用到環(huán)藝設(shè)計(jì)當(dāng)中，可以豐富人們的視覺感受，讓人們可以擴(kuò)大自己的視野，在視覺上有一定的滿足。[3]同時(shí)可以在優(yōu)美的建筑物當(dāng)中感受藝術(shù)，將獨(dú)特的人文氣息更加好的展現(xiàn)出來，可以感受到我們國(guó)家深厚的文化底蘊(yùn)。

（三）滿足社會(huì)大眾的審美需求

傳統(tǒng)文化是我們勞動(dòng)人民的智慧結(jié)晶，也是文化的歷史積淀，當(dāng)今社會(huì)受到各種思潮的沖擊，尤其是受到西方文化的影響，傳統(tǒng)的審美也在發(fā)生一定的改變，人們對(duì)于美的追求也在不斷提高，將傳統(tǒng)文化元素融入到現(xiàn)在的環(huán)藝設(shè)計(jì)當(dāng)中，可以展現(xiàn)藝術(shù)的優(yōu)雅與自然，滿足人們?nèi)找嬖黾拥膶徝佬枨?，在環(huán)藝設(shè)計(jì)中融入傳統(tǒng)的文化元素，可以表現(xiàn)出建筑物的獨(dú)特性，同時(shí)也可以吸收傳統(tǒng)文化的精髓，結(jié)合西方的審美觀念，中國(guó)的傳統(tǒng)文化與西方的理念發(fā)生碰撞，可以打造出具有中國(guó)特色的相關(guān)建筑，其設(shè)計(jì)也會(huì)更好滿足社會(huì)大眾的審美需求。

四、環(huán)藝設(shè)計(jì)中傳統(tǒng)的文化元素的融入應(yīng)用

在現(xiàn)代的發(fā)展背景下，傳統(tǒng)的文化元素是一種新的表現(xiàn)形式，在環(huán)藝設(shè)計(jì)當(dāng)中融入傳統(tǒng)文化元素，可以體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

（一）傳統(tǒng)文化意念應(yīng)用

我國(guó)的傳統(tǒng)民族文化，講究天人合一的思想，無論是書法或者是繪畫以及建筑等各個(gè)方面，都非常講究創(chuàng)造一定的意境，同時(shí)還要將其本身的思想情感通過含蓄的手法間接表達(dá)出來，這就要求創(chuàng)造者需要進(jìn)行一定的融合。在進(jìn)行古典園林的設(shè)計(jì)時(shí)，要將各種理念融入其中，構(gòu)建出一系列嘆為觀止的園林景觀，例如我國(guó)的承德避暑山莊，就是將北方園林的沉穩(wěn)大氣與南方的秀美進(jìn)行有機(jī)的融合，然后將其意念融入其中，給人強(qiáng)烈的視覺沖擊感，環(huán)藝設(shè)計(jì)的思想就是意境，這樣的意境讓其環(huán)境更具有魅力，同時(shí)在古代景觀的設(shè)計(jì)當(dāng)中融入現(xiàn)代的設(shè)計(jì)理念，可以給游客帶來較強(qiáng)的美學(xué)享受，同時(shí)也增加了園林設(shè)計(jì)的層次感，符合現(xiàn)在的審美需求。[4]

（二）民族文化特色融入其中

現(xiàn)階段的環(huán)藝設(shè)計(jì)當(dāng)中缺乏一定的設(shè)計(jì)理念，設(shè)計(jì)師在進(jìn)行環(huán)藝設(shè)計(jì)的過程中，要注重與時(shí)代的需求進(jìn)行結(jié)合，不能仿照西方的建筑理念，讓我國(guó)環(huán)藝設(shè)計(jì)中存在十分嚴(yán)重的量化現(xiàn)象。在我們國(guó)家優(yōu)秀的歷史文化當(dāng)中，積累了許多的傳統(tǒng)文化最終成為中華民族的瑰寶，將民族特色融入環(huán)藝設(shè)計(jì)當(dāng)中。將具有民族特色的文化元素應(yīng)用其中，尤其是少數(shù)民族的一些保留下來的特色傳統(tǒng)文化，可以應(yīng)用到設(shè)計(jì)中去，既是對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化元素的一種繼承與發(fā)揚(yáng)，這樣的設(shè)計(jì)元素在現(xiàn)代的環(huán)藝設(shè)計(jì)當(dāng)中也具有一定的個(gè)性，可以體現(xiàn)出發(fā)展的特色。

（三）傳統(tǒng)的圖形在環(huán)藝設(shè)計(jì)中融入

在環(huán)藝設(shè)計(jì)當(dāng)中，圖形作為傳統(tǒng)文化中一個(gè)重要的元素，融合了色彩圖案等多種藝術(shù)形式，在環(huán)藝設(shè)計(jì)當(dāng)中運(yùn)用傳統(tǒng)的圖形，可以將其應(yīng)用到整體布局當(dāng)中，也可以作為某一部分的裝飾設(shè)計(jì)。在傳統(tǒng)的環(huán)藝設(shè)計(jì)當(dāng)中，只是進(jìn)行簡(jiǎn)單的設(shè)計(jì)，將傳統(tǒng)特色的圖形標(biāo)記應(yīng)用其中，蘊(yùn)含著一定的文化內(nèi)涵，可以借此展現(xiàn)出我們國(guó)家深厚的文化底蘊(yùn)。各種具有特色的圖形應(yīng)用其中，既是對(duì)于環(huán)藝設(shè)計(jì)中理念的展現(xiàn)，又是傳統(tǒng)文化元素的呈現(xiàn)，會(huì)有不一樣的視覺感受。

結(jié)束語(yǔ)

隨著經(jīng)濟(jì)的不斷向前發(fā)展，我們國(guó)家的環(huán)藝設(shè)計(jì)也在進(jìn)步中，各種元素的應(yīng)用融合給環(huán)藝設(shè)計(jì)增添了新的活力，與此同時(shí)，人們對(duì)于環(huán)藝設(shè)計(jì)的要求越來越高，在環(huán)藝設(shè)計(jì)中融入傳統(tǒng)的文化元素，既是一種創(chuàng)新，也是一種符合時(shí)代發(fā)展趨勢(shì)的表現(xiàn)，可以實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代藝術(shù)與傳統(tǒng)文化的完美融合，讓文化具有一定的表現(xiàn)力，將我們國(guó)家的各種建筑更好展現(xiàn)出來，通過融入傳統(tǒng)文化元素表現(xiàn)出文化的魅力，我們國(guó)家的環(huán)藝設(shè)計(jì)也會(huì)隨著社會(huì)的發(fā)展不斷實(shí)現(xiàn)新的突破。