廖瑩 李煥玲
(百色學(xué)院,廣西 百色 533000)
百色起義精神是鄧小平、陳豪人、張云逸、俞作豫等中國共產(chǎn)黨人在百色起義前后鑄就的堅定的共產(chǎn)主義信念,實事求是、大膽創(chuàng)新,因地制宜地開展革命活動,緊密依靠群眾,軍民團結(jié)、官兵一致,面對艱苦局勢百折不撓的光輝精神[1-2]。2014 年,在紀(jì)念百色起義85 周年之際,百色市召開專題會議討論研究百色起義精神具體內(nèi)容的概括及內(nèi)涵表述,確定將百色起義精神概括為“百折不撓、實事求是、依靠群眾、團結(jié)奮斗”[3]P62 。
百折不撓,是百色起義精神的靈魂[3]P65,是一種具有堅定的信念、頑強的一直、銳意進取的斗志、歷經(jīng)千難萬苦也毫不退縮、不達目標(biāo)不罷休的頑強拼搏的斗爭精神[4]P44,也是當(dāng)前百色革命老區(qū)全面建成小康社會、鄉(xiāng)村振興、左右江革命老區(qū)振興發(fā)展和推進百色重點開發(fā)開放試驗區(qū)建設(shè)的精神動力,體現(xiàn)并孕育了革命者堅定的理想信念和堅毅的意志品格。
實事求是,百色起義精神的支柱[3]P66,是中國共產(chǎn)黨的思想路線,更是毛澤東思想、鄧小平理論的靈魂和精髓。毛澤東指出:“‘事實’就是客觀存在著的一切事物,‘是’就是客觀事物的內(nèi)部聯(lián)系,即規(guī)律性,‘求’就是我們?nèi)パ芯??!盵5]P801
依靠群眾,是百色起義精神的基石[3]P68,也是百色起義精神的價值精髓[6],是中國共產(chǎn)黨在邊疆少數(shù)民族地區(qū)實行“工農(nóng)武裝割據(jù)”偉大創(chuàng)舉的重要基礎(chǔ)。
團結(jié)奮斗,是在邊疆少數(shù)民族地區(qū)開創(chuàng)革命道路的制勝法寶。習(xí)總書記多次強調(diào):“團結(jié)是戰(zhàn)勝一切困難的強大力量,是凝聚人心、成就偉業(yè)的重要保證?!盵7]
百色起義精神是中國共產(chǎn)黨人精神譜系中的重要組成部分,其傳播情況影響著紅色文化的弘揚與傳承?!皻v史川流不息,精神代代相傳?!睔v史是最好的教科書,也是最好的清醒劑。繼承革命傳統(tǒng),弘揚革命精神,傳承紅色基因,是愛國主義的要求。我們要繼續(xù)弘揚光榮傳統(tǒng)、賡續(xù)紅色血脈,永遠把偉大建黨精神繼承下去、發(fā)揚光大!為此,深入理解百色起義精神的深刻內(nèi)涵,了解百色起義精神在實際生活中的傳播情況,分析傳播中存在的不足和原因,探究更加有效的傳播路徑,有助于弘揚百色起義精神,促進紅色基因代代相傳。
百色起義精神傳播的廣度和深度,影響著紅色基因傳承的程度。調(diào)查小組以問卷調(diào)查、課堂測驗、在線訪談等方式對百色高校師生、百色市民進行調(diào)查,以了解百色起義精神傳播情況。
問卷調(diào)查對象共計318 人,其中學(xué)生225 人,市民93 人。調(diào)查數(shù)據(jù)顯示,知曉百色起義精神的有106 人,占比為33.3%,其中僅有少部分人能夠說出百色起義精神的具體內(nèi)容。
調(diào)查組中的教師曾在《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課堂教學(xué)中進行了一次現(xiàn)場測驗,詢問學(xué)生是否知曉百色起義精神的具體內(nèi)容。193 名學(xué)生中,僅有1 名學(xué)生能夠準(zhǔn)確說出百色起義精神的內(nèi)容,有5 名學(xué)生說出了部分內(nèi)容。此外,部分學(xué)生通過手機查詢后說出了百色精神(百色精神是在百色起義精神的基礎(chǔ)上發(fā)展而來),這說明學(xué)生通過網(wǎng)絡(luò)查詢后仍然無法判斷哪個是百色起義精神的具體表述。
調(diào)查組還以在線訪談的方式對37 名教師進行訪談。通過詢問“在不查閱其他資料的情況下,您是否能隨口說出百色起義精神的具體表述”來了解教師對百色起義精神的知曉情況。結(jié)果顯示,只有少數(shù)教師能夠說出百色起義精神的具體內(nèi)容。
從以上三種方式的調(diào)查結(jié)果可以看出,無論是學(xué)生、老師還是百色市民,對百色起義精神的知曉程度都不高,這不利于百色起義精神的傳承與弘揚。
有多方面因素影響了百色起義精神傳播的廣度和深度,包括但不限于以下三個方面:
一是對百色起義精神的宣傳渠道較為有限。調(diào)查組在百色市實地考察百色起義精神的宣傳情況。在實地調(diào)查中,據(jù)不完全統(tǒng)計,以字標(biāo)方式宣傳百色起義精神的有7 處,分別在大碼頭廣場、百色廉政教育展廳、百色起義紀(jì)念園管理委員會入門處、百色起義紀(jì)念館停車場入口旁、“不忘初心”廣場(園博園)、紅色人家(餐館)大廳、百色起義紀(jì)念館官方微信。在百色起義紀(jì)念館內(nèi),目前沒有在明顯位置標(biāo)出百色起義精神內(nèi)容。在百色起義紀(jì)念館聽取百色起義革命實踐講解的過程中,講解員也沒有講到百色起義精神的具體內(nèi)容。因此,百色起義精神的宣傳渠道較為有限,是百色起義精神在百色高校師生、百色市民中知曉度不高的重要原因。
二是難以分清百色起義精神多個表述。通過網(wǎng)絡(luò)搜索“百色起義精神”,會出現(xiàn)多個版本,如將百色起義精神概括為:“心懷理想,堅定信念;實事求是,遵循規(guī)律;因地制宜,開拓創(chuàng)新;為民謀利,依靠群眾;艱苦奮斗,百折不撓;民族平等,精誠團結(jié),顧全大局,無私奉獻”,或者概括為:“百折不撓,實事求是,依靠群眾,團結(jié)奮斗”,或者“百折不撓、奉獻拼搏、團結(jié)務(wù)實、爭先創(chuàng)新”等多個表述,這讓人無法分清哪個是官方宣傳的百色起義精神。此外,在百色一起精神基礎(chǔ)上發(fā)展而來的百色精神(百折不撓、奉獻拼搏、團結(jié)務(wù)實、爭先創(chuàng)新)與百色起義精神表述不一樣,表達的內(nèi)涵不同,但一般人會對二者的內(nèi)容辨別不清。
三是人們關(guān)注百色起義精神的主動性不夠。在調(diào)查的百色高校師生、百色市民中,大部分人(89.2%)認為自己沒有主動關(guān)注百色起義精神。其中部分思政課教師也沒有充分關(guān)注地方紅色文化資源,沒能認真關(guān)注百色起義精神的具體表述,上課講到百色起義精神時不能詳細準(zhǔn)確地表述其具體內(nèi)涵。因此,人們沒有積極主動地關(guān)注了解百色起義精神的具體內(nèi)涵,也是百色起義精神傳播廣度和深度不夠的重要原因。
加大力度宣傳百色起義精神,讓百色起義精神在革命老區(qū)走深走實,入腦如入心,是弘揚光榮傳統(tǒng)、賡續(xù)紅色血脈的內(nèi)在要求,也是對偉大建黨精神繼承和發(fā)揚光大的具體實踐。弘揚和傳承百色起義精神,需要加大對百色起義精神的宣傳力度,豐富宣傳方式,提高學(xué)習(xí)的自覺性。
宣傳本身就具有激勵、鼓舞、勸服、引導(dǎo)等多種功能,其基本功能是勸服。加大對百色起義精神的宣傳力度,讓普通市民、師生隨處可看到百色起義精神的具體內(nèi)容,從耳濡目染中了解并記住百色起義精神的表述,領(lǐng)悟百色起義精神的內(nèi)涵,實現(xiàn)從不知到知,從認知、情感到行為的轉(zhuǎn)變。從實地考察看,在百色人員最密集、參觀人員較多的地方,僅有7 處有百色起義精神的字標(biāo)。從宣傳角度看是相當(dāng)有限的,為此需要增加市區(qū)內(nèi)宣傳百色起義精神的場所和渠道。如在百色起義紀(jì)念館內(nèi)百色起義領(lǐng)導(dǎo)者雕像旁明顯標(biāo)出百色起義精神的內(nèi)容,或者在百色紀(jì)念館展廳參觀結(jié)束處標(biāo)出百色起義精神的內(nèi)容;可利用出租車、公交車身車內(nèi)或電子屏方式呈現(xiàn)百色起義精神的內(nèi)容;在公園、廣告牌呈現(xiàn)百色起義精神內(nèi)容;在高速入口或出口處設(shè)置標(biāo)語牌,呈現(xiàn)百色起義精神;在學(xué)校設(shè)置紅色文化走廊,將百色起義精神具體內(nèi)容在紅色文化走廊中呈現(xiàn);在百色起義有關(guān)的遺址處標(biāo)出百色起義精神內(nèi)容;等等。
除了在革命遺址和市區(qū)內(nèi)以字標(biāo)的方式宣傳百色起義精神,還可通過多種方式宣傳??蓪鹘y(tǒng)的宣傳方式與新興的宣傳方式結(jié)合起來,加速百色起義精神的宣傳,讓百色起義精神入腦入心。
一是加強教育宣傳。教育作為人的社會化基本途徑,教育是宣傳易于依附的領(lǐng)域。馬克思恩格斯認為:灌輸是工人階級掌握科學(xué)理論的一條重要途徑。因此,百色起義精神的宣傳,可使用灌輸?shù)姆绞?。如在學(xué)校教育中開設(shè)百色起義精神相關(guān)的選修課,或?qū)偕鹆x精神內(nèi)容融入必修課中,將百色起義精神的具體內(nèi)容、豐富內(nèi)涵及形成的歷史背景、革命實踐、時代價值等講授給學(xué)生,讓學(xué)生加深對百色起義和百色起義精神理解。
二是加強新聞宣傳。新聞是宣傳最易依附的手段,因為宣傳能借力于新聞告知的職能而獲得影響受眾的機會;新聞客觀報道的形式容易掩蓋宣傳的目的性,降低受眾的抵觸情緒,因而產(chǎn)生潛移默化的效果。將百色起義精神融入電視新聞、廣播新聞、報紙新聞報道中,強化人們對百色起義精神內(nèi)容的記憶,從而引起對百色起義精神豐富內(nèi)涵、時代價值的探究。
三是加強文藝宣傳。文藝也是宣傳的一種較好形式,寓教于樂,寓樂于學(xué),動之以情,更易于被人們接受,宣傳效果較為顯著。如將百色起義精神具體內(nèi)容融入音樂中,以歌傳情,唱出百色起義精神具體內(nèi)容和豐富內(nèi)涵;將百色起義精神舞蹈中,演出百色起義革命實踐的生動性、形象性;將百色起義精神融入畫畫作品中,以畫的方式表達百色起義精神的具體內(nèi)涵;將百色起義精神融入演講比賽活動中,以情動人,講好百色故事,講清百色起義精神的內(nèi)涵;還可以利用微信、公眾號、抖音、B 站等多種渠道將百色起義精神以不同的方式展現(xiàn),讓人們在微學(xué)習(xí)中潛移默化地將百色起義精神轉(zhuǎn)變?yōu)樾拍?、品質(zhì),用以指導(dǎo)具體的實踐。
加強百色起義精神傳播還需要提高人們學(xué)習(xí)的自覺性。調(diào)查中大部分人表示自己沒有認真關(guān)注百色起義精神的具體表述,在看到百色起義精神和百色精神的時候沒有引起思考,這都是因為被動學(xué)習(xí)所致。個體的自覺性是在信念基礎(chǔ)上,由責(zé)權(quán)意識引發(fā)下,所形成的自我效能感與利益心理的對立統(tǒng)一體。因此,可以通過一些獎勵性的活動或者比賽,吸引市民、師生參與到活動來,使他們從“要我學(xué)”轉(zhuǎn)變?yōu)椤拔乙獙W(xué)”,增強學(xué)習(xí)的主動性,培養(yǎng)和提高學(xué)習(xí)的自覺性。只有主動自覺學(xué)習(xí),才能夠真正深入理解百色起義精神的具體內(nèi)容和豐富內(nèi)涵,才能真正在行動上弘揚百色起義精神,傳承紅色基因。
2021 年2 月20 日,習(xí)總書記在黨史學(xué)習(xí)教育動員大會上的講話中指出:“在一百年的非凡奮斗歷程中,一代又一代中國共產(chǎn)黨人頑強拼搏、不懈奮斗,涌現(xiàn)了一大批視死如歸的革命烈士、一大批頑強奮斗的英雄人物、一大批忘我奉獻的先進模范,形成了井岡山精神、長征精神、遵義會議精神等一系列偉大精神,構(gòu)筑起了中國共產(chǎn)黨人的精神譜系?!盵8]在慶祝中國共產(chǎn)黨成立100 周年大會上的講話中,習(xí)總書記強調(diào):我們要繼續(xù)弘揚光榮傳統(tǒng)、賡續(xù)紅色血脈。加大力度宣傳百色起義精神,提高人們學(xué)習(xí)的主動性和自覺性,讓百色起義精神在革命老區(qū)走深走實,入腦如入心,是弘揚光榮傳統(tǒng)、賡續(xù)紅色血脈的內(nèi)在要求,也是對偉大建黨精神繼承和發(fā)揚光大的具體實踐。