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      鄉(xiāng)村休閑旅游開發(fā)中循環(huán)經(jīng)濟(jì)理論的應(yīng)用芻議

      2021-11-27 03:24:29何雁
      教育周報(bào)·教育論壇 2021年12期
      關(guān)鍵詞:旅游開發(fā)

      摘要:隨著現(xiàn)如今我國(guó)科學(xué)技術(shù)的飛速發(fā)展和經(jīng)濟(jì)水平的日趨增長(zhǎng),為各個(gè)不同的行業(yè)都提供了全新的發(fā)展機(jī)遇。其中鄉(xiāng)村休閑旅游開發(fā)作為貧困群眾脫貧致富的重要渠道之一,國(guó)家有關(guān)部門也積極的頒布有關(guān)規(guī)定,加強(qiáng)對(duì)發(fā)展休閑農(nóng)業(yè)和鄉(xiāng)村旅游的重視。但是如何巧妙地將相應(yīng)的經(jīng)濟(jì)理論融入到鄉(xiāng)村休閑旅游開發(fā)之中,使其迸發(fā)出更強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)效益與社會(huì)效益,仍然是有待商討的重要性問題。

      關(guān)鍵詞:鄉(xiāng)村休閑;旅游開發(fā);循環(huán)經(jīng)濟(jì)理論;應(yīng)用芻議

      引言:鄉(xiāng)村休閑旅游顧名思義是將該地區(qū)具有代表性的自然和人文客體為旅游吸引物,并最大限度地利用農(nóng)村區(qū)域的自然景觀、優(yōu)美環(huán)境、獨(dú)特價(jià)值等資源,在原有的休閑旅游之上,進(jìn)行有效的延伸,拓展各項(xiàng)不同的娛樂項(xiàng)目。但是隨著不斷加強(qiáng)對(duì)鄉(xiāng)村地區(qū)的開發(fā)力度,所潛在的問題也逐步呈現(xiàn)到大眾的視野之內(nèi),面對(duì)此類狀況,必須要以創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性性發(fā)展的新興理念,融入正確的經(jīng)濟(jì)理論,而本文主要根據(jù)鄉(xiāng)村休閑旅游開發(fā)的實(shí)際狀況,有選擇地融入循環(huán)經(jīng)濟(jì)理論并加以應(yīng)用。

      1、循環(huán)經(jīng)濟(jì)理論的基本概述

      循環(huán)經(jīng)濟(jì)理論思想的主要萌芽是來源于環(huán)境保護(hù),因此從某種程度上講循環(huán)經(jīng)濟(jì)的核心內(nèi)容與物質(zhì)資源的可持續(xù)運(yùn)用具有著異曲同工之處。循環(huán)經(jīng)濟(jì)理論的本質(zhì)內(nèi)容是以生態(tài)學(xué)的原理為內(nèi)核,通過對(duì)人類所從事的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)加以系統(tǒng)化的分析,設(shè)計(jì)出科學(xué)的方案方法,確保能夠使環(huán)境與經(jīng)濟(jì)兩者進(jìn)行高度的串聯(lián)。對(duì)兩者進(jìn)行深刻的剖析與研究,不難發(fā)現(xiàn)其處于相互影響、相互制約、相互連續(xù)、相互作用的有機(jī)整體之內(nèi)。要求在人類發(fā)展的過程中,必須要遵循循環(huán)經(jīng)濟(jì)理論,以統(tǒng)籌全局的發(fā)展眼光,將經(jīng)濟(jì)進(jìn)步與生態(tài)系統(tǒng)兩者進(jìn)行聯(lián)系,而不是采用單一的方式,一味的謀求經(jīng)濟(jì)進(jìn)步,忽視了社會(huì)物質(zhì)循環(huán)應(yīng)用對(duì)當(dāng)代社會(huì)發(fā)展的重要性。倡導(dǎo)當(dāng)代的社會(huì)群體能夠改變重開發(fā)、輕節(jié)約、片面追求經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的開發(fā)模式。

      2、循環(huán)經(jīng)濟(jì)理論在鄉(xiāng)村休閑旅游發(fā)展中的具體推廣

      2.1提高生態(tài)保護(hù)意識(shí) 培養(yǎng)循環(huán)經(jīng)濟(jì)理念

      在當(dāng)前的發(fā)展形勢(shì)下,必須要徹徹底底的摒棄傳統(tǒng)旅游開發(fā)過程中的錯(cuò)誤方式,逐步將早期依賴資源消耗的開發(fā)模式轉(zhuǎn)化為依靠生態(tài)型資源循環(huán)促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的新模式。面對(duì)現(xiàn)如今日益惡化的生態(tài)環(huán)境,必須要通過多方力量的共同努力,令更廣泛的群體認(rèn)識(shí)到循環(huán)經(jīng)濟(jì)理論對(duì)現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展的強(qiáng)大價(jià)值。首先需要有關(guān)的政府部門加強(qiáng)對(duì)旅游方面工作人員的關(guān)注,為其普及正確的生態(tài)保護(hù)意識(shí),呼吁更多地人們能夠從生態(tài)價(jià)值的角度審視人與自然的關(guān)系。引導(dǎo)鄉(xiāng)村休閑旅游開發(fā)的管理人員能夠始終以正確的生態(tài)保護(hù)觀念,投入到具體的工作運(yùn)行之中,不僅能夠確保最終所反饋出的工作質(zhì)量與工作效率得到顯著的提升,并且在無形之間壯大了保護(hù)環(huán)境的隊(duì)伍。其次,由于不同地區(qū)鄉(xiāng)村開發(fā)的實(shí)際狀況具有著一定的差異性,因此在運(yùn)用循環(huán)經(jīng)濟(jì)理論時(shí),所遇到的實(shí)際問題也不盡相同。要求相關(guān)的管理人員能夠結(jié)合該地區(qū)的地質(zhì)環(huán)境、自然因素、人文因素進(jìn)行全面的考慮,以具體問題具體分析的方式,將整體的開發(fā)結(jié)構(gòu)進(jìn)行詳細(xì)部署,并通過定時(shí)定點(diǎn)指派工作人員進(jìn)行考察的方式,創(chuàng)建出經(jīng)濟(jì)開發(fā)、資源節(jié)約、環(huán)境保護(hù)于一體的發(fā)展戰(zhàn)略。

      2.2運(yùn)用現(xiàn)代科學(xué)技術(shù) 積極傳播核心元素

      循環(huán)經(jīng)濟(jì)對(duì)現(xiàn)如今社會(huì)文明的轉(zhuǎn)型升級(jí)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展的前進(jìn)具有著重要的理論意義,而在運(yùn)用循環(huán)經(jīng)濟(jì)理論中的相關(guān)內(nèi)容時(shí),可以以現(xiàn)代的科學(xué)技術(shù)為主要的發(fā)展依托,為鄉(xiāng)村休閑旅游的開發(fā)注入衍生動(dòng)力。不僅能夠最大程度的避免資源浪費(fèi)現(xiàn)象的層出不窮,并且通過多次循環(huán)運(yùn)用的方式,能夠體現(xiàn)出當(dāng)代旅游資源的可持續(xù)性。相關(guān)部門可以將鄉(xiāng)村地區(qū)的文化進(jìn)行層層篩選,提取其獨(dú)特的內(nèi)容元素與鄉(xiāng)村休閑旅游相串聯(lián),并通過現(xiàn)代化的多媒體設(shè)備向不同地區(qū)進(jìn)行廣泛的傳播與全面的普及。中國(guó)少數(shù)民族特色村寨的莓茶產(chǎn)品推廣,運(yùn)用大數(shù)據(jù)平臺(tái)進(jìn)行統(tǒng)計(jì),自該電視劇播出后,各個(gè)平臺(tái)與網(wǎng)站上莓茶的搜索量和曝光量呈現(xiàn)出持續(xù)增長(zhǎng)的趨勢(shì),令更多的人們對(duì)該地區(qū)的文化有了初步的了解,減少了鄉(xiāng)村休閑旅游宣傳的過程,抓住了循環(huán)經(jīng)濟(jì)理論的關(guān)鍵所在,突出了現(xiàn)代旅游開發(fā)與傳統(tǒng)階段所存在的根本區(qū)別。

      2.3完善法制建設(shè) 強(qiáng)化法治監(jiān)督

      隨著現(xiàn)如今我國(guó)不斷推進(jìn)社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè),將完善鄉(xiāng)村地區(qū)基礎(chǔ)設(shè)施和公共服務(wù)設(shè)施建設(shè)為主要的核心任務(wù),用宣傳自然景觀的方式,加強(qiáng)對(duì)鄉(xiāng)村地區(qū)的建設(shè),使現(xiàn)代化的鄉(xiāng)村休閑旅游開發(fā),呈現(xiàn)出農(nóng)業(yè)多樣化、農(nóng)村景區(qū)化、農(nóng)民多業(yè)化、資源產(chǎn)品化的發(fā)展趨勢(shì)。并且通過加大對(duì)農(nóng)村旅游發(fā)展的配套政策支持,為當(dāng)前農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的繁榮提供了不可多得的發(fā)展平臺(tái),但是仍然需要結(jié)合具體狀況,用法治化的方式,對(duì)整體的開發(fā)流程進(jìn)行再三的審查與監(jiān)督。著力促進(jìn)鄉(xiāng)村休閑旅游體制增效,積極地與時(shí)代發(fā)展同步,靈活的運(yùn)用循環(huán)經(jīng)濟(jì)理論中的核心內(nèi)容。

      3、結(jié)束語

      循環(huán)經(jīng)濟(jì)理論的運(yùn)用對(duì)當(dāng)前鄉(xiāng)村休閑旅游開發(fā)的實(shí)質(zhì)性作用顯而易見,而在具體的開發(fā)過程中要結(jié)合鄉(xiāng)土文化的核心內(nèi)容,加強(qiáng)對(duì)鄉(xiāng)村旅游內(nèi)涵的挖掘,避免鄉(xiāng)村休閑旅游產(chǎn)品結(jié)構(gòu)雷同,且檔次低的狀況出現(xiàn)。與此同時(shí),當(dāng)?shù)氐恼e極的引導(dǎo)旅游開發(fā)的管理者,以群體的力量進(jìn)行相互之間的合作,走規(guī)?;彤a(chǎn)業(yè)化的道路,不僅與循環(huán)經(jīng)濟(jì)理論所倡導(dǎo)的核心內(nèi)容不謀而合,并且能夠?qū)崿F(xiàn)鄉(xiāng)村休閑旅游的可持續(xù)發(fā)展。

      參考文獻(xiàn):

      [1]馬霞.鄉(xiāng)村休閑旅游開發(fā)中循環(huán)經(jīng)濟(jì)理論的應(yīng)用探索[J].農(nóng)業(yè)科技與信息,2019:74-75.

      [2]張麗翠.循環(huán)經(jīng)濟(jì)理念下鄉(xiāng)村旅游資源的開發(fā)與運(yùn)用[J].山西煤炭管理干部學(xué)院學(xué)報(bào),2016

      何雁 貴州電子信息職業(yè)技術(shù)學(xué)院

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