新時代新疆愛國主義傳統(tǒng)教育的思考

李雪梅

（中共尼勒克縣委黨校 新疆尼勒克 835700）

習(xí)近平總書記指出：“愛國，是人世間最深層、最持久的情感”。[1]其本質(zhì)屬于歷史范疇，隨著歷史條件、歷史階段的變化，愛國主義的規(guī)模程度、范圍形式也隨之顯現(xiàn)變化。歷史上，新疆各族人民永不言棄，在反抗壓迫，防范滲透的斗爭過程締造出新疆特有的歷史，也由此形成了獨特鮮明的愛國主義思想。

新疆愛國主義的基本闡析

愛國主義基本概述。愛國主義是中華民族的民族心、民族魂，是中華民族最重要的精神財富，是中國人民和中華民族維護(hù)民族獨立和民族尊嚴(yán)的強大精神動力。[2]愛國主義是一種在思想自覺指導(dǎo)下的行為自覺，是一種發(fā)自內(nèi)心對祖國的深深認(rèn)同?！胺磳γ褡宸至?，維護(hù)祖國統(tǒng)一，是國家最高利益?！盵3]這是對新疆愛國主義的核心內(nèi)涵最好的詮釋和總結(jié)。

愛國主義在新疆的特殊意義。在新疆這片熱土上的繁衍生息的世代各民族，與生俱來就有這樣一種歷史使命——與破壞國家統(tǒng)一的行為作堅決斗爭，有這樣一種重要責(zé)任——同患難與共的各民族兄弟姐妹團(tuán)結(jié)協(xié)作反抗侵略，有這樣一種愛國情懷——跟隨先進(jìn)自強不息建設(shè)美好家園。

有利于增強新疆人民的國家意識。國家意識簡而言之，就是愛國。在新疆特殊復(fù)雜的歷史進(jìn)程中，新疆人民歷經(jīng)了發(fā)展道路上諸多艱難坎坷，面對過形形色色的迷惑與煽動，沒有國家意識做支撐，艱難困苦的道路上理想信念就會缺失，抵御蠱惑偽科學(xué)的能力將會大大削弱。正因如此，這就決定了國家意識是新疆人民保持定力，撥開迷霧的定海神針。解放前，舊軍閥舊勢力統(tǒng)治下的新疆，教育發(fā)展嚴(yán)重滯后。沒有先進(jìn)知識的引領(lǐng)，很多群眾難以建立正確思維體系，樹立正確的價值導(dǎo)向，導(dǎo)致一部分群眾，失去科學(xué)思維的能力，失去常人的心智，迷失在分裂分子、暴恐分子們編織的陰謀謊言不能自拔。當(dāng)今社會，改革開放浪潮翻涌，新的社會思潮激蕩。優(yōu)秀的文化夾雜著腐朽的，正確的思想認(rèn)識伴隨著錯誤的一起呈現(xiàn)，包容中正的理念與極端狹隘的思想交織，其中就包括分裂主義、恐怖主義，極端主義思想。自2014年以來，新疆有1588個暴恐團(tuán)伙被鏟除、涉暴恐人員達(dá)12995人，2052枚爆炸裝置被查出曝光，查處非法宗教活動、收繳非法宗教宣傳品分別為4858起、345229件。[4]血淋淋的實事擺在眼前，如果在新疆不大力宣傳愛國主義，增強國家意識，群眾就無法建立正確的認(rèn)知，就不會增強對整個國家認(rèn)同的情感，沒有正確的價值觀世界觀做導(dǎo)向，新疆的統(tǒng)一穩(wěn)定的思想根基就不牢固。

有助于抑制狹隘的民族主義。狹隘的民族主義是一種極其消極的阻礙民族發(fā)展的落后錯誤認(rèn)識。群眾認(rèn)識的局限性導(dǎo)致新疆解放前，出現(xiàn)過各民族之間互相仇視排擠的現(xiàn)象，這些都得拜民族分裂分子所賜。那么，狹隘民族主義該如何抵制？用愛國主義來修正狹隘民族主義。燦爛多彩的中國文明告訴我們，中化文化之所以璀璨奪目是因為各民族愛國愛家共同發(fā)展維護(hù)的結(jié)果。各民族兄弟是一家人的關(guān)系，而不是敵對的關(guān)系；是休戚與共的關(guān)系，而不是你死我活的關(guān)系；是共同繁榮的關(guān)系，而不是相互斗爭的關(guān)系。狹隘民族情緒的滋生就是因為孤立、保守、排外，而愛國主義恰好倡導(dǎo)團(tuán)結(jié)、互助、包容，可以說愛國主義正是對癥治療狹隘民族主義的良藥。在新疆愛國主義其實就是民族團(tuán)結(jié)。有捐肝救人的王燕娜，成為漢維民族之間換腎的第一人；有勇救漢族姑娘的優(yōu)秀維吾爾族小伙艾尼·居買爾；有不忘鄉(xiāng)親傳手藝，先后免費培訓(xùn)了維吾爾族、哈薩克族、回族、東鄉(xiāng)族、柯爾克孜族等各民族的徒弟3000余名，幫助鄉(xiāng)親脫貧致富的伊寧縣五月旭梅服飾有限公司總經(jīng)理谷旭梅；有為救失足落水兒童掉入冰窟失去41歲年輕生命的全國人大代表拉齊尼·巴依爾……這些感人事跡都是民族團(tuán)結(jié)的具體生動體現(xiàn)，也正體現(xiàn)出愛國愛家愛人民的偉大情懷。

有利于新疆多元文化相互融合與繁榮發(fā)展。愛國主義教育能讓不同人群對同一事物能產(chǎn)生強大的包容認(rèn)同心理,從而使各民族文化相互沁潤融合、整合聚合形成契合人們的價值體系、思維方式、精神喜好和情感需求，形成各民族共同認(rèn)同的特殊地域性文化。新疆各民族文化在長期交融過程中，顯現(xiàn)出多民族、多語言文字、多文化共存的局面，是新疆多元文化包容性的直接體現(xiàn)。它不斷促進(jìn)新疆多元文化歷久彌新、自我更新、傳承發(fā)展，推動文化的長久繁榮。[5]也正因如此，新疆成為祖國一個極具特色的地區(qū)。文化的認(rèn)同是最深層次的認(rèn)同，高度的多元文化認(rèn)同為增進(jìn)“五個認(rèn)同”意識提供了有利條件。加強愛國主義教育有益于新疆多元文化的進(jìn)一步深層次的交融發(fā)展，形成巨大的推動新疆社會發(fā)展強有力的進(jìn)步力量。

新疆愛國主義傳統(tǒng)的繼承

時代特征是愛國主義的基本特征。新疆愛國主義既繼承了近代愛國主義傳統(tǒng)又在當(dāng)代對愛國主義傳統(tǒng)做了弘揚和發(fā)展。

近代新疆愛國主義傳統(tǒng)的形成

從西域都護(hù)府的建成起愛國主義思想在新疆人民的心中開始萌芽。新疆是祖國不可分割的一部分的概念由此形成并在新疆人民心中烙下永久記憶。

形成反抗侵略、捍衛(wèi)國家主權(quán)的愛國主義精神。新疆謂之西北門戶，特殊的戰(zhàn)略位置使它成為外國列強們侵略的首選目標(biāo)，尤其是沙俄統(tǒng)治者，曾今一直虎視眈眈。反帝愛國斗爭是關(guān)系到民族生死存亡的，新疆人民眾志成城，以豪邁的英勇姿態(tài)不懼強敵，在流血流汗中抵御侵略共同維護(hù)家園的完整,祖國山河的統(tǒng)一。在統(tǒng)一的行動中使新疆人民體會到國在家才在，有國才有家的道理。那時新疆人民的愛國主義已經(jīng)飽含深厚的家國情懷。

形成反對分裂、維護(hù)祖國統(tǒng)一的愛國主義精神。鴉片戰(zhàn)爭以后，新疆面臨外敵入侵和內(nèi)部勢力叛亂的雙重困擾，在內(nèi)憂外患的艱難困境中，維護(hù)祖國統(tǒng)一的優(yōu)良愛國主義傳統(tǒng)始終發(fā)揮著其強大的思想凝聚作用，祖國統(tǒng)一的這一最大的核心利益始終被維護(hù)。

新疆愛國主義傳統(tǒng)的發(fā)展

20世紀(jì)初，在辛亥革命的影響下，新疆人民反帝、反封建、反侵略、反分裂的斗爭豪情勢不可擋，愛國主義傳統(tǒng)發(fā)展達(dá)到一個嶄新階段。

愛國主義在新疆人民團(tuán)結(jié)斗爭迎共和的熱情里得以發(fā)展。辛亥革命時期，革命黨人在新疆積極播撒優(yōu)秀先進(jìn)的革命思想，優(yōu)秀的思想引領(lǐng)團(tuán)結(jié)的新疆人民積極迎接共和，新疆各民族和各階層愛國人士投身革命、支持革命的熱情有所高漲。這一時期，沙俄侵略者一直不斷把魔爪伸向新疆，新疆人民用鮮血和生命捍衛(wèi)了祖國的領(lǐng)土與主權(quán)完整，不畏強暴、團(tuán)結(jié)戰(zhàn)斗的光榮傳統(tǒng)在新疆人民身上淋漓盡致的體現(xiàn)，愛國主義精神是在當(dāng)時歷史條件下具體的生動實踐。盡管辛亥革命失敗，但打開了新疆人民認(rèn)識當(dāng)時局面的一扇窗，愛國主義精神在具體行動中得到了進(jìn)一步的革命淬煉。

愛國主義在新疆人民反對民族分裂的正義之舉中得以凝聚。隨著歷史的發(fā)展，新疆的分裂勢力由明目張膽的大搞侵略滲透，慢慢發(fā)展到在暗地里大使陰謀詭計的新特點。如：1933年“東突厥斯坦伊斯蘭共和國”的妄圖成立就是最好的例證，在新疆人民群眾反對民族分裂的汪洋大海中，這場陰謀三個多月就畫了句號。[6]如此事件不勝枚舉，在眾多的陰謀、蠱惑面前，新疆人民始終能夠團(tuán)結(jié)在一起，戰(zhàn)斗在一起，同心向黨，熱愛家園，一次次的粉碎分裂陰謀，一次次打擊不義之舉，愛國主義情感在正義之舉中涅槃，在共同斗爭中進(jìn)一步凝聚。

愛國主義在新疆人民積極支援抗日戰(zhàn)爭時得以升華。20世紀(jì)30年代，新疆開展革命活動有了馬克思主義為其指導(dǎo)。首先，馬克思主義思想的現(xiàn)代愛國主義在新疆根植，它就像種子一樣播撒在新疆廣袤的土地上，可以用史無前例來形容當(dāng)時馬克思主義和進(jìn)步文化在新疆的傳播情形，形成了這樣的景象：人民齊唱抗日的贊歌，共演抗戰(zhàn)題材的話劇。[7]其次，新疆人民大力支援抗日前線。在這場神圣的戰(zhàn)斗中新疆人民有錢出錢，有力出力的火熱場面被催生，戰(zhàn)斗友誼不斷的進(jìn)一步凝結(jié)成為深厚的團(tuán)結(jié)力量?？谷諔?zhàn)爭勝利和新疆的和平解放清楚地昭示了，這是愛國主義精神感召下的歷史性勝利，迎來了新疆歷史發(fā)展的新紀(jì)元。

新疆愛國主義傳統(tǒng)的弘揚

愛國主義教育要與時俱進(jìn)才能指導(dǎo)現(xiàn)實。和平年代的愛國主義在新疆到底是什么？結(jié)合時代課題必修賦予愛國主義新的時代內(nèi)容。

新時代愛國主義需要團(tuán)結(jié)奉獻(xiàn)。戰(zhàn)爭年代我們講團(tuán)結(jié)就是愛國，那時候團(tuán)結(jié)就是：一致對外共同御敵，反抗壓迫，反對分裂。今天我們也要講團(tuán)結(jié)，今天的團(tuán)結(jié)是：共同奮斗建設(shè)美好家園。為什么要強調(diào)奉獻(xiàn)？因為奉獻(xiàn)精神在過去特殊的歷史條件下，在反帝、反封建、反分裂斗爭的洪流中，人民的奉獻(xiàn)成為一種行為自覺行為。當(dāng)今社會，和平發(fā)展的大前提下，社會思潮多元，自私自利以自我為中心的思想產(chǎn)生，不少人缺乏了奉獻(xiàn)精神，在工作中比干多干少，在成績面前你掙我搶，這勢必影響團(tuán)結(jié)的大好局面。因此新時代更需要奉獻(xiàn)精神。團(tuán)結(jié)和奉獻(xiàn)是相互促進(jìn)的關(guān)系。奉獻(xiàn)精神會促進(jìn)團(tuán)結(jié)局面的良性發(fā)展。有了團(tuán)結(jié)奉獻(xiàn)，我們才可以承擔(dān)起黨中央賦予新時代新疆新的歷史任務(wù)；有了團(tuán)結(jié)奉獻(xiàn)，我們才能發(fā)揮自身特殊優(yōu)勢，厚積薄發(fā)出成績；沒有團(tuán)結(jié)奉獻(xiàn)，我們就難以形成合力去啃發(fā)展過程中的硬骨頭。

新時代愛國主義需要勤勞互助。新疆各族人民有著很強的適應(yīng)艱苦的自然環(huán)境的能力。新時代的到來并不意味著我們可以享受安逸了，我們需要走的路還很漫長，與內(nèi)地的發(fā)展差距還很大，熱愛這片熱土就必修付出更多艱辛的勞動，勤勞是我們必然的出路，互助是我們必然的選擇。我們要在繼續(xù)勤實的勞動中補齊自生發(fā)展短板，要在互助中夯實互相尊重的文化根基、筑牢互相理解的民族情誼、蓄積共同進(jìn)步的力量源泉，最終形成互幫互助的生動發(fā)展新局面，這是新疆各族人民創(chuàng)造人間奇跡的重要力量保證。

新時代愛國主義需要開放進(jìn)取。本身就是一個開放創(chuàng)新體系的新疆，其文化是一體多元的。新疆從來都是開放的，新疆是世界四大文明交匯之地；新疆從來都是開放的，新疆是古代絲綢之路的必經(jīng)之地，是當(dāng)今絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶的核心區(qū)。改革開放以來，新疆開創(chuàng)了社會主義現(xiàn)代化建設(shè)新局面，但不能躺在功勞簿上，要用發(fā)展的眼光審視當(dāng)今世界，今天的新疆，只有利用好經(jīng)濟(jì)帶核心區(qū)建設(shè)才能開放盤活新疆優(yōu)勢潛能快速發(fā)展，只有經(jīng)濟(jì)活起來，老百信的腰包鼓起來，人民的幸福感才會提升，會進(jìn)一步促進(jìn)愛國主義的同理心形成。

總之，新疆人民愛國主義傳統(tǒng)的精華在于：維護(hù)國家主權(quán)，反抗外來侵略；維護(hù)祖國統(tǒng)一，反對民族分裂；維護(hù)民族團(tuán)結(jié)，保持社會穩(wěn)定。習(xí)近平總書記說：“實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢，是當(dāng)代中國愛國主義的鮮明主題，要大力弘揚偉大愛國主義精神”[8]。當(dāng)代，新疆人民繼續(xù)發(fā)揚愛國主義傳統(tǒng)是我們不容辭的責(zé)任，我們一定要牢記總書記的殷切囑托，擔(dān)當(dāng)作為、全力以赴、齊心協(xié)力努力建設(shè)新時代中國特色社會主義新疆。

注釋

[1]習(xí)近平.在北京大學(xué)師生座談會上的講話.人民日報，2018年5月3日第2版

[2]中共中央、國務(wù)院印發(fā)《新時代愛國主義教育實施綱要》http：//www.gov.cn/zhengce/2019-11/12/content_5451352.htm?trs=1

[3]習(xí)近平.緊緊依靠各族干部群眾共同團(tuán)結(jié)奮斗 建設(shè)團(tuán)結(jié)和諧繁榮富裕文明進(jìn)步安居樂業(yè)的社會主義新疆.人民日報，2014年5月1日第1版

[4]新華社《新疆的反恐、去極端化斗爭與人權(quán)保障》白皮書https：//baijiahao.baidu.com/s?id=1628317601479198077&wfr=spider&for=pc

[5]陳訪賢.淺談新疆多元文化的愛國主義意蘊[J].實事求是，2016年第2期第83頁

[6]國務(wù)院新聞辦公室網(wǎng)站《新疆的反恐、去極端化斗爭與人權(quán)保障》白皮書（全文）http：//www.scio.gov.cn/zf bps/32832/Document/1649841/1649841.htm

[7]杜重遠(yuǎn)筆談新疆近況.新華日報，1938年11月21

[8]中國新聞網(wǎng).中國夢是當(dāng)代中國愛國主義的鮮明主題.2015年12月30日，習(xí)近平在十八屆中央政治局第二十九次集體學(xué)習(xí)時強調(diào)