心靈境界的升華

文/黃格勝

潘琦是學者？是書法家？抑或是官員？是作家？是！都是！而在當代文藝圈內，我們都親切地視他為學者、作家、文友和筆友。

Pan Qi is a scholar? a calligrapher? Or an official? a writer? Yes! He is all of them! In contemporary literary circles, we all kindly regard him as a scholar, writer, literary friend and pen pal.

走進潘琦那不算寬敞的辦公室，一股熟悉的文人書齋特有的氣息撲面而來。迎面壁立著一排藏書累累的大書柜，頗有頂天立地之勢。辦公桌對面直豎著一個近兩米高的筆架，筆架上懸掛著幾支如椽巨筆，筆架后面掛有他親手書寫的條幅，格外醒目?？腿穗x開這里時，經(jīng)常會得到他親筆簽名贈送的最新著作……潘琦是學者？是書法家？抑或是官員？是作家？是！都是！而在當代文藝圈內，我們都親切地視他為學者、作家、文友和筆友。

潘琦從仕多年，其矚目的政績自不必贅述。我多次聽過他做的報告，他經(jīng)常會把嚴肅、高深的政治內容用簡練生動、幽默輕松的方式，演繹得既令人愉悅誠服，又達到潤物細無聲的效果。

潘琦是一名典型的當代復合型文人，在文學、書法等領域造詣頗深，且有其獨特的藝術風格。

作為學者的潘琦，我不想用才高八斗、學富五車之類的溢美之詞，但確實因為他的才智他的堅守，著述等身，硬生生地把廣西的文學、音樂、舞蹈、戲劇、美術、書法等各文藝門類提高了一大截。

而身為作家和書法家的潘琦，這些年更是勤于筆耕，作品迭出，他的創(chuàng)作熱情依然不減當年。我曾經(jīng)百思不解，每天都諸事纏身的他到底是用什么時間來進行創(chuàng)作的呢？后來他告知我謎底，卻是簡單得似乎常人都可以做到，那就是——要惜時、爭時、擠時，科學地利用時間，就可以永遠找到充裕的時間。

潘琦說，他屬于一名書法愛好者，這些年一有空閑，就提筆練字。他在書法創(chuàng)作中自得其樂，循序漸進，個人風格明顯。究其原因，大概是他從不盲目膜拜名家，而是固守本心，通過自學，勤學苦練和不斷體悟，集眾家之長最終自成一體。他始終認為，書法要能夠寫出自己的個性，寫出自己的心聲，無需照葫蘆畫瓢式地模仿某名家的書體。誠哉斯言！宋朝朱熹說：“大抵學問只有兩途，致知力行而已?！薄抖Y記·中庸》也說過：“博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。”潘琦的書法藝術抒寫的是學問，是其胸懷，是豐富多彩的生活，更是淋漓盡致的激情，故書寫時能無拘無束，直抒胸臆，恣意縱橫，真實地詮釋了清人馮武所言之“胸中有書，下筆自然不俗”。

我想，一名真正的書法家，必須熔古今書藝為一爐，方能形成一種新的書法體系。潘琦一直在積極探尋書法藝術能夠成為適應新時代現(xiàn)實環(huán)境的藝術新形式。他認為如果單純追求所謂的現(xiàn)代書法，連字形、字體都沒有掌握好，就胡寫亂書，實則是有損于光耀中華民族五千年文明史的這一藝術瑰寶的。他這一番言論，言簡意賅地闡明了書法學習既要繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)，更要與時俱進，創(chuàng)造出反映時代精神的書法作品；而那些離經(jīng)叛道、荒誕古怪甚至肢解、丑化、歪曲中國文字的所謂現(xiàn)代書法乃至一些行為書法的作秀，是不值得提倡甚至需要旗幟鮮明地予以駁斥和反對的。

宋代大家歐陽修說，學書當自成一家之體。充溢在潘琦書法作品里的，首先是濃濃的書卷氣，從書寫的內容到章法，用筆莫不如此。其次是守正大氣，勁骨豐肌，非大胸懷不可為。潘琦在書寫時常常帶有很大的隨意性，興之所至，鋪紙拈毫，放筆直書，如云鶴游天，如群龍戲海，兵無常勢，字無常體，書者、觀者沉浸在滿眼的筆舞墨潤中，心靈得到滌蕩和升華，只覺得快意和過癮，經(jīng)常會進入物我同化的心境。

人生苦短。大多數(shù)從藝者此生即使只孜孜堅守做一樣事，或許還做不到完美。潘琦真“奇”，居然可以同時做那么多的事情。古人云：“非精不能明其理，非博不能至于約?！迸绥莻€地地道道的農(nóng)家子弟，羅城仫佬族人，能有今天的不凡成果，靠的是他的智慧與刻苦，才干與謙虛，認真與灑脫。他是一個永遠有新追求、新目標的人，身上始終洋溢著年輕人的蓬勃朝氣。書如其人，我們從他的書法作品中，可以充分體會到他內心深處對書法藝術的不斷求索。