張 見

（徐州生物工程職業(yè)技術(shù)學(xué)院 江蘇徐州 221006）

“歷史方位”是指我國社會(huì)主義的歷史方位，是一個(gè)不依人的意志為轉(zhuǎn)移的客觀歷史發(fā)展過程，它是社會(huì)基本矛盾運(yùn)動(dòng)變化和社會(huì)發(fā)展合力的結(jié)果。關(guān)于社會(huì)主義歷史方位的視域，主要是通過社會(huì)主義歷史方位的斷定來觀察我國社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)所經(jīng)歷的非比尋常的各個(gè)發(fā)展階段，研究百年大黨在這些特定發(fā)展階段怎樣確立與社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)相適應(yīng)的目標(biāo)任務(wù)及其實(shí)現(xiàn)的邏輯關(guān)聯(lián)，找尋黨領(lǐng)導(dǎo)、團(tuán)結(jié)和帶領(lǐng)全國各族人民，不斷奪取社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)偉大勝利的秘訣，揭示在“偉大事業(yè)”的演進(jìn)中、時(shí)代轉(zhuǎn)換背景下黨的執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義發(fā)展規(guī)律、人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律，展示我們黨的卓越領(lǐng)導(dǎo)能力和無窮的集體智慧，用事實(shí)證明中國共產(chǎn)黨能、中國特色社會(huì)主義好，關(guān)鍵是馬克思主義行的科學(xué)論斷。

標(biāo)注時(shí)代印記的三個(gè)歷史方位

時(shí)代問題在馬克思主義話語體系中是一個(gè)十分重大的問題，時(shí)代的劃分意味著社會(huì)矛盾和發(fā)展主題發(fā)生了深刻變化，它是斷定“歷史方位”的根本指向，“歷史方位”借助時(shí)代轉(zhuǎn)換來斷定，時(shí)代轉(zhuǎn)換以社會(huì)主要矛盾和發(fā)展主題轉(zhuǎn)變?yōu)闃?biāo)識(shí)。

新中國：肩負(fù)“站起來”的歷史使命。從民族危亡、覺醒尋路到當(dāng)家作主的歷程，承載著一代代中國人“站起來”的期盼。為尋路，仁人志士奔走呼喊，為宣傳馬克思主義，先行者們拋頭顱灑盡熱血，自從有了中國共產(chǎn)黨，中國革命就有了堅(jiān)定的領(lǐng)導(dǎo)力量，黨把民族獨(dú)立解放、人民自由幸福寫在自己旗幟上。在革命與戰(zhàn)爭的時(shí)代主題下，以毛澤東等為代表的共產(chǎn)黨人重?fù)?dān)在肩，領(lǐng)導(dǎo)中國新民主革命，徹底推翻“三座大山”，徹底摧毀“兩半社會(huì)”舊中國，締造了新民主主義國家——中華人民共和國，書寫了中國革命的“上篇”和“下篇”，建立了社會(huì)主義的新中國，中華民族再次主宰了自己命運(yùn)，中國人民真正成為了國家主人，站了起來！

新時(shí)期：勇?lián)案黄饋怼钡纳鐣?huì)發(fā)展使命。冷戰(zhàn)結(jié)束后，和平與發(fā)展成為時(shí)代主題，中國決定改革開放。黨的十二大提出“中國特色社會(huì)主義”嶄新命題，標(biāo)志著我國社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)期的歷史方位。從傳統(tǒng)社會(huì)主義到開辟中國特色社會(huì)主義道路的曲折抉擇過程，我們黨堅(jiān)持實(shí)事求是思想路線，解放思想，發(fā)展生產(chǎn)力，勇立時(shí)代潮頭，胸懷人民“富起來”的期望，奏響了一曲曲春天贊歌，回應(yīng)了人民的新期待，改革開放“富起來”也就成為新時(shí)期最鮮明的時(shí)代標(biāo)簽。

新時(shí)代：開啟新征程實(shí)現(xiàn)強(qiáng)國夢(mèng)。“經(jīng)過長期努力，中國特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代，這是我國發(fā)展新的歷史方位?！边@既是一個(gè)基于歷史方位視域的重大判斷，又是黨的政治宣告。從開辟新路的勇毅到篤定道路的砥礪奮進(jìn)歷程，滿載著中華民族和中國人民“強(qiáng)起來”的急盼，“強(qiáng)起來”成為了新時(shí)代最靚麗的底色。堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義是新時(shí)代最鮮明的旗幟，在這面旗幟感召下我們?nèi)娼ǔ闪诵】瞪鐣?huì)，14多億人民正鼓足干勁大踏步邁向?qū)崿F(xiàn)第二個(gè)百年目標(biāo)的新征程。

準(zhǔn)確斷定我國社會(huì)主義的歷史方位

“新中國”歷史方位的宣告。新中國成立后，社會(huì)主要矛盾和發(fā)展主題演變標(biāo)志著舊中國的徹底毀滅和新中國歷史方位的到來。面對(duì)全新的社會(huì)主義制度、嶄新的社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)，黨帶領(lǐng)全國各族人民進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)道路有益探索，這時(shí)期社會(huì)主要矛盾是人民對(duì)于建立先進(jìn)的工業(yè)國的要求同落后的農(nóng)業(yè)國現(xiàn)實(shí)之間的矛盾，人民對(duì)于經(jīng)濟(jì)文化迅速發(fā)展的需要同當(dāng)前經(jīng)濟(jì)文化不能滿足人民需要的狀況之間的矛盾，依據(jù)國情，黨中央將工作重點(diǎn)轉(zhuǎn)移到技術(shù)革命和社會(huì)主義建設(shè)上來，計(jì)劃分“兩步走”，建設(shè)“兩個(gè)文明”新中國，掀起實(shí)現(xiàn)四個(gè)現(xiàn)代化高潮，開啟建設(shè)社會(huì)主義新征程。

“新時(shí)期”歷史方位的斷定。發(fā)展主題的演變：鄧小平理論引領(lǐng)下社會(huì)主義偉大事業(yè)的成功接棒。黨的十三大做出我國處于社會(huì)主義初級(jí)發(fā)展階段的重大判斷，把建設(shè)富強(qiáng)民主文明“三位一體”社會(huì)主義現(xiàn)代化國家作為奮斗目標(biāo)，相繼提出了“三步走”和“兩個(gè)百年”發(fā)展戰(zhàn)略規(guī)劃。經(jīng)過黨的幾代領(lǐng)導(dǎo)集體的接棒奮斗，前二步目標(biāo)任務(wù)提前實(shí)現(xiàn)，第一個(gè)百年目標(biāo)清晰具體。在科學(xué)發(fā)展觀引領(lǐng)下，全面建設(shè)小康社會(huì)進(jìn)入發(fā)力階段，中國特色社會(huì)主義事業(yè)的布局也就由“三位一體”上升為“四位一體”，從“三步走”發(fā)展戰(zhàn)略到“兩個(gè)百年”奮斗目標(biāo)的細(xì)化，再到全面建設(shè)小康社會(huì)，中國共產(chǎn)黨完成了新時(shí)期中國特色社會(huì)主義戰(zhàn)略目標(biāo)的演進(jìn)。

社會(huì)的主要矛盾重新確立：改革開放“富起來”內(nèi)在邏輯。十一屆六中作出的社會(huì)主要矛盾正確判斷，是對(duì)“社會(huì)主義本質(zhì)”問題的一次科學(xué)回答，找準(zhǔn)了中國特色社會(huì)主義建設(shè)的主要任務(wù)，是解放和發(fā)展生產(chǎn)力，尊重知識(shí)，尊重人才，鼓勵(lì)技術(shù)創(chuàng)新。堅(jiān)持改革開放基本國策，是強(qiáng)國富民的有力措施和實(shí)現(xiàn)路徑。

“新時(shí)代”歷史方位的判斷

發(fā)展主題的演變：“兩個(gè)百年”和“全面建成小康社會(huì)”目標(biāo)的接續(xù)

現(xiàn)實(shí)依據(jù)。黨的十八大以來，我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)所取得的十個(gè)方面巨大歷史性成就和引發(fā)的九個(gè)方面的歷史性變革，是我國社會(huì)主要矛盾運(yùn)動(dòng)的必然結(jié)果，也是黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民開創(chuàng)光明未來的必然要求。我國綜合國力已進(jìn)入世界前列，穩(wěn)步邁上世界第二大經(jīng)濟(jì)體，我國日益走近世界舞臺(tái)中央、不斷為人類作出更大貢獻(xiàn)，表明我國社會(huì)主義主義已經(jīng)躍進(jìn)了嶄新時(shí)代。

理論依據(jù)?？茖W(xué)社會(huì)主義的實(shí)踐在21世紀(jì)的中國接續(xù)發(fā)展，拓展了科學(xué)社會(huì)主義發(fā)展史。馬克思列寧的經(jīng)典理論強(qiáng)調(diào)，共產(chǎn)主義的實(shí)現(xiàn)要經(jīng)歷包括過渡時(shí)期在內(nèi)的三個(gè)發(fā)展階段，作為共產(chǎn)主義第一發(fā)展階段——社會(huì)主義階段，也是要經(jīng)歷若干個(gè)不同的發(fā)展時(shí)期，社會(huì)主義初級(jí)階段必然要過渡到社會(huì)主義較高級(jí)發(fā)展階段。

社會(huì)主要矛盾的轉(zhuǎn)變：新發(fā)展理念引領(lǐng)高質(zhì)量發(fā)展

黨的十八大后，我國社會(huì)的主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)變?yōu)槿嗣袢找嬖鲩L的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。著力解決發(fā)展不平衡不充分問題，對(duì)黨和國家工作提出了許多新要求，決定了我們必須實(shí)現(xiàn)新發(fā)展理念下的高質(zhì)量發(fā)展，更加重視全面與共享，更加重視質(zhì)量和效益，必須堅(jiān)持以人民為中心，永遠(yuǎn)把人民對(duì)美好生活的向往作為奮斗目標(biāo)，不斷增強(qiáng)人民的獲得感、幸福感、安全感，不斷推進(jìn)全體人民共同富裕。

我國社會(huì)主義“偉大事業(yè)”的演進(jìn)

新中國“偉大事業(yè)”的演進(jìn)

中國共產(chǎn)黨一經(jīng)選擇馬克思主義就堅(jiān)定地信仰之，并篤定共產(chǎn)主義必能實(shí)現(xiàn)的信念。毛澤東在《論人民民主專政》中提出，我們要經(jīng)過人民共和國，由農(nóng)業(yè)國進(jìn)到工業(yè)國，由新民主主義社會(huì)進(jìn)到社會(huì)主義社會(huì)和共產(chǎn)主義社會(huì)，較早地指明了新中國“偉大事業(yè)”的演進(jìn)路徑，中華人民共和國的成立，是科學(xué)社會(huì)主義原則與中國革命實(shí)際相結(jié)合的歷史結(jié)果，標(biāo)志著人類進(jìn)步事業(yè)和社會(huì)主義力量的發(fā)展壯大，實(shí)現(xiàn)了社會(huì)主義由一國到多國的偉大實(shí)踐，開啟了社會(huì)主義在世界東方的偉大時(shí)代。篳路藍(lán)縷，以啟山林。黨緊緊依靠“人民創(chuàng)造歷史”的偉力，依靠“集中力量辦大事”的優(yōu)勢(shì)，創(chuàng)造了一個(gè)又一個(gè)彪炳人類史冊(cè)的奇跡。歷史第一次地證明了“只有社會(huì)主義才能救中國”。

新時(shí)期“偉大事業(yè)”的演進(jìn)

基于社會(huì)主義初級(jí)階段基本國情，以人民為中心，以民族復(fù)興大任為恒久的價(jià)值追求，中國共產(chǎn)黨科學(xué)回答了“什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義”“我們需要什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨”“我們需要什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展”的重大問題。黨堅(jiān)持實(shí)事求是的思想路線，及時(shí)開展真理標(biāo)準(zhǔn)大討論，在關(guān)乎國家前途命運(yùn)的十字路口鎖定了“改革開放”的選項(xiàng)，堅(jiān)決地按下列“回車鍵”，中國的社會(huì)主義實(shí)踐走過傳統(tǒng)迎來了共同富裕的新時(shí)期。在共同富裕道路上，在建設(shè)小康社會(huì)的征途中，黨的第二代領(lǐng)導(dǎo)集體開創(chuàng)了中國特色社會(huì)主義，給黨和人民留下了彌足珍貴的政治遺產(chǎn)。面對(duì)國際風(fēng)云詭譎，我們黨篤信馬克思主義，成功抵御住共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)中遭遇的腥風(fēng)血雨，堅(jiān)定推進(jìn)黨的建設(shè)偉大工程，奮力接棒中國特色社會(huì)主義事業(yè)，并成功地推向21世紀(jì)，歷史和事實(shí)再次證明“只有中國特色社會(huì)主義才能發(fā)展中國”。

新時(shí)代 “偉大事業(yè)”的推進(jìn)

推進(jìn)“偉大事業(yè)”，黨莊嚴(yán)宣示治國理政“舉什么旗，走什么路”。我們之所以能夠創(chuàng)造出人類歷史上前無古人的發(fā)展成就，最根本的原因就在于堅(jiān)持了馬克思主義在意識(shí)形態(tài)的指導(dǎo)地位，走出了中國特色社會(huì)主義的正確道路。習(xí)近平總書記指出，我們的基本態(tài)度是：既不丟老祖宗，又別開生面；不是僵化教條地“照著講”，也不是另起爐灶地“另外講”，更不是改旗易幟地“反著講”，而是繼承發(fā)展地“接著講”“接著干”。中國應(yīng)當(dāng)“舉什么旗、走什么路”，習(xí)總書記形象地把它比喻為腳和鞋子的關(guān)系。路在腳下，沒有誰能比開辟這條路、走在這條路上的中國人民更有發(fā)言權(quán)。中國道路是否是人間正道，國外看客說了不算，歷史自有其回音?，F(xiàn)在，最關(guān)鍵的是堅(jiān)定不移走這條道路、與時(shí)俱進(jìn)拓展這條道路，推動(dòng)中國特色社會(huì)主義道路越走越寬廣。歷史無可辯駁地證明，新時(shí)代全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)，必須堅(jiān)定不移堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義。

推進(jìn)“偉大事業(yè)”，時(shí)刻銘記賡續(xù)初心勇?lián)?dāng)、接續(xù)奮斗再出發(fā)。深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想，從中國精神中汲取奮進(jìn)力量，更好地感悟初心、砥礪初心、賡續(xù)初心，在現(xiàn)代化新征程上跑好實(shí)現(xiàn)共同富裕的歷史性一棒，在新發(fā)展理念下實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展，帶領(lǐng)人民群眾過上高品質(zhì)的現(xiàn)代化生活。

推進(jìn)“偉大事業(yè)”，必須放眼構(gòu)建人類命運(yùn)共同體愿景。中國共產(chǎn)黨時(shí)刻將中國人民、中華民族和世界人民的命運(yùn)捆綁在一起。中國特色社會(huì)主義不僅使我們國家快速發(fā)展，使我國人民生活水平快速提高，使中華民族大踏步趕上時(shí)代前進(jìn)潮流、迎來偉大復(fù)興的光明前景，而且為世界和平與發(fā)展作出了重大貢獻(xiàn)。中國特色社會(huì)主義拓展了發(fā)展中國家走向現(xiàn)代化的途徑，為解決人類問題貢獻(xiàn)了中國智慧、提供了中國方案。

不忘初心，方得始終。今朝的風(fēng)流人物要時(shí)常自問：新中國是怎么建立起來的、新時(shí)期是怎樣開辟出來的、新時(shí)代是如何拼出來的。奮斗百年路,啟航新征程。我們要牢牢把握新時(shí)代特征，始終把人民群眾對(duì)美好生活的向往作為價(jià)值追求，不斷推進(jìn)中國特色社會(huì)主義偉大事業(yè)取得更大勝利。