李宏敏
(赤峰工業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院,內(nèi)蒙古 赤峰 024000)
我國(guó)是千年文明古國(guó),在國(guó)家發(fā)展過(guò)程中積累了大量傳統(tǒng)文化,這些傳統(tǒng)文化不僅是國(guó)家前進(jìn)的動(dòng)力,更是國(guó)家的瑰寶,能夠指引國(guó)家各個(gè)行業(yè)的良性發(fā)展。但當(dāng)前隨著互聯(lián)網(wǎng)的快速發(fā)展,眾多國(guó)外文化傳入我國(guó),對(duì)我國(guó)人民的內(nèi)心帶來(lái)了較大的“侵?jǐn)_”,導(dǎo)致國(guó)人開始淡化國(guó)家傳統(tǒng)文化,文化傳承面臨著更為嚴(yán)峻的形勢(shì)。高職院校作為育人的重要機(jī)構(gòu),應(yīng)當(dāng)積極擔(dān)負(fù)起這一職責(zé),在培養(yǎng)學(xué)生良好知識(shí)技能的同時(shí)促進(jìn)學(xué)生文化素養(yǎng)的提升。歷史學(xué)科作為一個(gè)文化底蘊(yùn)深厚的學(xué)科,也應(yīng)當(dāng)充分發(fā)揮自身的學(xué)科優(yōu)勢(shì),使學(xué)生在學(xué)習(xí)課程知識(shí)的同時(shí)對(duì)傳統(tǒng)文化進(jìn)行挖掘,將傳統(tǒng)文化嵌入到內(nèi)心,并指導(dǎo)自身的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。
歷史學(xué)科與其它學(xué)科不同,其很多內(nèi)容都與國(guó)家發(fā)展歷史相關(guān)聯(lián),學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)這些內(nèi)容,能夠不斷提升自身對(duì)國(guó)家的認(rèn)識(shí),了解國(guó)家發(fā)展各個(gè)階段的變化,并對(duì)國(guó)家發(fā)展歷程、各個(gè)時(shí)期的發(fā)展情況等進(jìn)行詳細(xì)了解,這就能夠拉近自身與國(guó)家的距離,對(duì)國(guó)家產(chǎn)生更大的依賴性,不斷提升愛國(guó)情懷。而隨著學(xué)生對(duì)歷史學(xué)科學(xué)習(xí)的不斷深入,這種愛國(guó)情懷和由歷史資源延伸出來(lái)的愛國(guó)信念會(huì)更為強(qiáng)烈,這就能夠時(shí)刻激勵(lì)學(xué)生提升文化傳承的決心,從而能夠促進(jìn)文化傳承效果的提升。由此可見,歷史學(xué)科中深厚的文化資源指導(dǎo)著學(xué)生不斷提升文化傳承的決心,對(duì)于文化傳承效果的提升帶來(lái)了十分有利的作用。
雖然我國(guó)傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)十分深厚,有著五千年的文明史,但是在當(dāng)前社會(huì)發(fā)展中,人們對(duì)傳統(tǒng)文化的忽視也更為普遍,國(guó)家文化傳承的形勢(shì)日益嚴(yán)峻。在這種背景下各主體開始加大力度開展文化宣傳,構(gòu)建文化體系,并將國(guó)家傳統(tǒng)文化用于企業(yè)發(fā)展、社會(huì)建設(shè)、景觀設(shè)計(jì)等多方面,取得了一定的成效。但是整體來(lái)看這些文化傳播方式都是建立在對(duì)傳統(tǒng)文化深入理解和學(xué)習(xí)基礎(chǔ)之上的,人們只有對(duì)國(guó)家傳統(tǒng)文化有一個(gè)系統(tǒng)的認(rèn)識(shí),才能夠?qū)⑵渑c實(shí)踐生活結(jié)合起來(lái),并從中受到啟發(fā),提升文化傳播的效果。而對(duì)傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)最為直接的途徑就是了解國(guó)家的發(fā)展歷程,掌握國(guó)家的發(fā)展“精髓”,在這一背景下歷史學(xué)科無(wú)疑擔(dān)起了“重?fù)?dān)”。人們通過(guò)對(duì)歷史知識(shí)的學(xué)習(xí),從歷史教材中了解國(guó)家的發(fā)展演變歷程,更能夠提升文化傳承的決心和內(nèi)涵。因此可見,歷史學(xué)科本身就是一個(gè)良好的文化傳承載體。
雖然歷史學(xué)科具有良好的文化傳承優(yōu)勢(shì),但是當(dāng)前我國(guó)很多高職院校并沒有充分對(duì)這一優(yōu)勢(shì)進(jìn)行發(fā)揮,歷史學(xué)科在傳統(tǒng)文化傳承方面的作用還有待進(jìn)一步深化。
歷史教材中蘊(yùn)含著十分豐富的傳統(tǒng)文化內(nèi)容,這些內(nèi)容可以指導(dǎo)學(xué)生樹立堅(jiān)定的愛國(guó)情懷,不斷提升對(duì)國(guó)家傳統(tǒng)文化的認(rèn)知深度,這就需要?dú)v史教師注重對(duì)傳統(tǒng)文化的挖掘,使之與課堂教學(xué)銜接起來(lái)。但是通過(guò)實(shí)踐分析發(fā)現(xiàn),很多歷史教師在教學(xué)中都忽視傳統(tǒng)文化挖掘這一活動(dòng),僅僅是對(duì)教材知識(shí)進(jìn)行了系統(tǒng)講解,學(xué)生也僅僅是從淺層次中對(duì)教材知識(shí)進(jìn)行了學(xué)習(xí),雖然歷史成績(jī)較高,但是對(duì)歷史知識(shí)背后的文化內(nèi)涵理解卻存在深度不夠的問(wèn)題,無(wú)法實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化的遷移。例如,教師在課堂中按部就班對(duì)教材知識(shí)進(jìn)行講解,這個(gè)講解活動(dòng)“就事論事”,不注重對(duì)不同知識(shí)中蘊(yùn)含的文化內(nèi)容進(jìn)行講解,且不能將這些知識(shí)套用在傳統(tǒng)文化上,而學(xué)生處于被動(dòng)學(xué)習(xí)中,影響了傳統(tǒng)文化的吸收。
我國(guó)傳統(tǒng)文化種類多樣,涵蓋了人類生活的方方面面,如果教師能夠?qū)@些傳統(tǒng)文化進(jìn)行靈活運(yùn)用,將其與歷史教學(xué)結(jié)合起來(lái),那么就能夠使學(xué)生在循序漸進(jìn)中不斷提升文化素養(yǎng)。但當(dāng)前很多歷史教師卻并沒有對(duì)傳統(tǒng)文化進(jìn)行深入研究,在開展教學(xué)活動(dòng)的過(guò)程中,所采用的方式十分單一,即便是在課堂中引入了傳統(tǒng)文化,也往往運(yùn)用教師講解、學(xué)生聽課的方式,整個(gè)課堂是枯燥的,學(xué)生主動(dòng)對(duì)傳統(tǒng)文化進(jìn)行鉆研和探索的熱情被磨滅,從而影響了傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)效果。還有一些歷史教師,習(xí)慣于運(yùn)用“自主鉆研式”的教學(xué)方式,讓學(xué)生自主對(duì)教材中的文化內(nèi)容進(jìn)行鉆研和學(xué)習(xí),而不為學(xué)生提供溝通交流的機(jī)會(huì),這也容易引起學(xué)生的厭倦,甚至?xí)档蛯W(xué)生對(duì)歷史學(xué)科學(xué)習(xí)的積極性。
在高職院校中,評(píng)價(jià)是衡量學(xué)生學(xué)習(xí)情況的一種重要手段,同時(shí)也是引導(dǎo)學(xué)生有目的性、有方向性學(xué)習(xí)的一個(gè)重要方式。從教師角度來(lái)看,通過(guò)對(duì)學(xué)生開展評(píng)價(jià),其能夠?qū)γ恳晃粚W(xué)生的學(xué)習(xí)情況進(jìn)行系統(tǒng)了解,便于后續(xù)更好地做教學(xué)決策;從學(xué)生角度而言,通過(guò)對(duì)評(píng)價(jià)結(jié)果的分析,能夠?qū)ψ陨淼膶W(xué)習(xí)狀況進(jìn)行了解,為后續(xù)更有針對(duì)性地開展學(xué)習(xí)奠定基礎(chǔ)。因此可見,評(píng)價(jià)在教與學(xué)中發(fā)揮的是引導(dǎo)和指揮作用。但當(dāng)前高職院校中很多歷史教師卻忽視評(píng)價(jià)的作用,在對(duì)學(xué)生開展評(píng)價(jià)的過(guò)程中所采用的指標(biāo)較為模糊,且不注重對(duì)評(píng)價(jià)結(jié)果的反饋,更不會(huì)在評(píng)價(jià)內(nèi)容中納入文化素養(yǎng)等內(nèi)容,導(dǎo)致學(xué)生忽視文化知識(shí)學(xué)習(xí)。一些學(xué)生為了提升自身的評(píng)價(jià)結(jié)果,會(huì)將學(xué)習(xí)重心放在教材內(nèi)容上,將傳統(tǒng)文化、價(jià)值意涵等知識(shí)的學(xué)習(xí)放在次要地位中,甚至忽略這些知識(shí)的學(xué)習(xí),顯然影響到了歷史學(xué)科文化傳承作用的發(fā)揮。
為了提升高職院校歷史學(xué)科文化傳承的作用,促進(jìn)其文化價(jià)值的發(fā)揮,高職院校歷史教師要重新定位學(xué)科功能,站立在國(guó)家發(fā)展的大層面中對(duì)教學(xué)過(guò)程進(jìn)行規(guī)劃,切實(shí)使文化傳承成為歷史學(xué)科的一個(gè)“閃光點(diǎn)”。同時(shí)學(xué)生也要配合教師,充分認(rèn)識(shí)新時(shí)期國(guó)家所面臨的文化傳承形勢(shì),并積極主動(dòng)開展文化知識(shí)學(xué)習(xí)。
在學(xué)科功能定位上,一方面歷史教師要自主開展學(xué)習(xí)和研究,對(duì)歷史學(xué)科的價(jià)值內(nèi)涵、文化效用等進(jìn)行了解,并自主深化對(duì)文化傳承的認(rèn)識(shí)。另一方面高職院校領(lǐng)導(dǎo)要加強(qiáng)宣傳和教育,注重對(duì)歷史教師傳授傳統(tǒng)文化有關(guān)的內(nèi)容,并使歷史教師深入認(rèn)識(shí)學(xué)科在文化傳承上的優(yōu)勢(shì),自覺提升對(duì)文化教學(xué)的重視度。在傳統(tǒng)文化挖掘上,歷史教師要仔細(xì)研磨和分析教材內(nèi)容,從每一個(gè)內(nèi)容出發(fā)對(duì)傳統(tǒng)文化內(nèi)容進(jìn)行挖掘,并在教學(xué)中為學(xué)生傳遞或者引申傳統(tǒng)文化知識(shí),使學(xué)生在學(xué)習(xí)歷史知識(shí)的同時(shí)對(duì)其中蘊(yùn)含的傳統(tǒng)文化進(jìn)行了解,站立在當(dāng)時(shí)那種情境中對(duì)傳統(tǒng)文化進(jìn)行感悟和體會(huì),真正將傳統(tǒng)文化內(nèi)化于心。此外,歷史教師還可以運(yùn)用互聯(lián)網(wǎng)手段對(duì)傳統(tǒng)文化內(nèi)容進(jìn)行整合,為學(xué)生呈現(xiàn)更為全面的文化知識(shí),使學(xué)生更好地對(duì)國(guó)家文化進(jìn)行了解。例如,通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)搜索與某一知識(shí)相關(guān)的文化內(nèi)容。
傳統(tǒng)文化教育的方式多種多樣,高職院校歷史教師要在有效分析學(xué)生個(gè)性化需求的基礎(chǔ)上對(duì)教育方式進(jìn)行選擇,盡量選用學(xué)生喜聞樂(lè)見的、熱情較高的方式。第一,小組合作教學(xué)法。由于我國(guó)傳統(tǒng)文化內(nèi)容眾多,涉及到生活的各個(gè)環(huán)節(jié),所以單靠教師的講述是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能覆蓋的,此時(shí)教師就可以采用小組合作探究教學(xué)法,讓學(xué)生以小組為單位對(duì)某一知識(shí)中蘊(yùn)含的傳統(tǒng)文化內(nèi)容進(jìn)行探討,促進(jìn)學(xué)生相互之間思維的碰撞,在知識(shí)共享、觀點(diǎn)互換的基礎(chǔ)上拓展學(xué)生的視野。如此不僅能夠使學(xué)生加深對(duì)傳統(tǒng)文化的了解,提升傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)的廣度,而且還能夠使學(xué)生對(duì)教材知識(shí)更為深刻地掌握,提升歷史學(xué)習(xí)的水平。第二,情景模擬教學(xué)法。情景模擬指的是通過(guò)營(yíng)造情景使學(xué)生加深學(xué)習(xí)印象的方式。由于傳統(tǒng)文化是一種抽象的內(nèi)容,單靠語(yǔ)言講解是難以取得理想效果的,很多時(shí)候?qū)W生無(wú)法對(duì)這種內(nèi)容進(jìn)行深入了解,因此高職院校歷史教師可以采用互聯(lián)網(wǎng)為學(xué)生營(yíng)造情景,通過(guò)多媒體情景直觀、立體化為學(xué)生展示傳統(tǒng)文化,這樣學(xué)生更能夠?qū)⒊橄蟮膬?nèi)容具體化,從而提升傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)的效果。例如針對(duì)愛國(guó)情懷培養(yǎng)內(nèi)容而言,教師可以通過(guò)多媒體為學(xué)生播放一些愛國(guó)英雄的戰(zhàn)斗事跡,聯(lián)系當(dāng)時(shí)的情景為學(xué)生呈現(xiàn)那種語(yǔ)境,便于學(xué)生對(duì)不同時(shí)期國(guó)家情況的了解,并深入體會(huì)愛國(guó)精神之偉大。
高職院校歷史教師在對(duì)學(xué)生開展評(píng)價(jià)的過(guò)程中,也要提升全面性,要將文化傳承作為評(píng)價(jià)的一部分,以評(píng)價(jià)倒逼學(xué)生提升對(duì)傳統(tǒng)文化知識(shí)學(xué)習(xí)的重視度。例如,可以在每學(xué)期對(duì)學(xué)生開展評(píng)價(jià)的過(guò)程中,在試卷中納入傳統(tǒng)文化有關(guān)的題目,通過(guò)問(wèn)題的解答了解學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)情況。還可以對(duì)每一位學(xué)生開展傳統(tǒng)文化專項(xiàng)考核,并將其視為平時(shí)成績(jī)的一部分,如此學(xué)生為了提升考核成績(jī),在日常學(xué)習(xí)中必然會(huì)主動(dòng)對(duì)傳統(tǒng)文化內(nèi)容進(jìn)行學(xué)習(xí)。而在考核結(jié)束之后,歷史教師也要與學(xué)生進(jìn)行溝通交流,幫助學(xué)生深入分析考核結(jié)果,通過(guò)考核明白哪些環(huán)節(jié)的學(xué)習(xí)存在欠缺,未來(lái)更有針對(duì)性地開展學(xué)習(xí)。
在當(dāng)前文化傳承形勢(shì)日益緊迫的背景下,高職院校歷史教師應(yīng)當(dāng)主動(dòng)擔(dān)負(fù)起文化傳承的職責(zé),在日常教學(xué)中多為學(xué)生傳遞文化內(nèi)容,使學(xué)生能夠從歷史聯(lián)系現(xiàn)實(shí),從過(guò)去總結(jié)未來(lái),對(duì)國(guó)家發(fā)展情況、文化形勢(shì)等進(jìn)行分析,并主動(dòng)提升文化學(xué)習(xí)與傳播的積極性。當(dāng)然不同學(xué)校的實(shí)際情況不同,歷史教師也面臨著不同的教學(xué)環(huán)境,應(yīng)當(dāng)結(jié)合實(shí)際情況選擇針對(duì)性的教育策略,真正使歷史學(xué)科發(fā)揮出文化傳承的優(yōu)勢(shì)作用。