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      色彩語言在繪畫中的實踐與研究

      2021-11-28 12:55:16趙子軒
      魅力中國 2021年3期

      趙子軒

      (魯迅美術(shù)學院中國畫學院,遼寧 沈陽 110000)

      一、掌握基礎(chǔ)色彩概念

      色彩是繪畫基礎(chǔ),是人們感知事物的第一印象,更是藝術(shù)家認識世界和表達情感的重要方式。所有色彩都有三種基本屬性,也就是色彩三要素,即色相、明度、純度;繪畫者必須具備的“色彩感”則是:對于語言要素“色相”具有具體而微妙的感知能力;對于語法結(jié)構(gòu)“色彩關(guān)系”具有抽象的解析能力。值得強調(diào)的是:色相不等于色彩;調(diào)色即是調(diào)關(guān)系;對比與和諧永遠相互依存。

      原以為色彩是簡單的,有誰不認識三原色呢?但事實就是,我們并不完全認識色彩,起碼對色彩的表達是局限和概念的,在創(chuàng)作過程中,對色彩的表達卻僅憑個人喜好或跟隨感覺走。所以,第一步就是建立色彩意識,不要通過直覺判斷來選擇色彩。在當今時代中,單純展示物體的色彩、表達物體的真實已經(jīng)不再是繪畫的最終目的,這就要求我們必須超越傳統(tǒng)色的概念,深層次地理解“色彩原理”,而后進行抽象和理想化的主觀轉(zhuǎn)換,只有這樣,在繪畫過程中才能夠創(chuàng)作出更高級的色彩可能。

      二、色彩的魅力來自色彩的關(guān)系

      色彩可以展現(xiàn)一幅作品的節(jié)奏,這種“節(jié)奏”代表的是色彩關(guān)系間的各種有意識組成。在掌握了色彩原理和色彩意識后,我們需要主動地擺布色彩要素、配置色彩關(guān)系、理解配色的根本原則——色彩的魅力來自色彩的關(guān)系。優(yōu)秀的色彩作品并不是以多種顏色的無機堆積,也不是以鮮艷的原色直接并列,而是藝術(shù)家對于補色、冷暖、鮮灰、明度關(guān)系的深刻理解和巧妙擺布,通過使用顏色的反復加上色階的轉(zhuǎn)變過程和色調(diào)的變化等構(gòu)成的。為此畫家們提出色彩對比規(guī)律:研究色彩間的矛盾與差異,當觀賞者同時看到相接近的色塊時,色彩會展現(xiàn)出不同效果,所以無論是在構(gòu)圖上還是在色調(diào)上,對比過程中的處理是非常重要的。

      由此也引申出一個重要內(nèi)容,理解色彩——包含著理解人類的“視錯覺”,色彩的神秘感覺就是來自它的不確定性,無論是補色對比,冷暖對比,其實都只是一種相對的色彩感覺,甚至很多情況是色彩的視錯覺。如以黃為底,上面放置白色,這時,白色會帶有紫色味道,以藍為底,上面放置灰色時,灰色又會呈現(xiàn)出橙色意味;這些例子說明了色彩的奇妙特性,可以說,幾乎沒有真實的物理的色彩存在著。色彩冷暖變化規(guī)律并不是簡單描繪的,只有反復擺布色彩的關(guān)系,才能領(lǐng)略到色彩語言的獨特魅力。

      三、色彩具有情感表達

      色彩是形式語言中獨立存在的,它可以直接象征人類精神,刺激人類視覺,影響人的內(nèi)心世界。在現(xiàn)代繪畫中,色彩和線條成為觀眾欣賞和體會作者情感的重要方式,節(jié)奏變化、冷暖變化都在展示著作者不同的情感。同樣的景物,僅僅是色彩的改變,視覺效果和心理反應(yīng)就會大相徑庭。為此,可以進行“色彩表意”的課題實踐,選兩個正反面心理名詞,運用抽象色塊象征,重在表現(xiàn)抽象色彩與內(nèi)在心理精神的直接鏈接,在實踐過程中,提升洞察能力,調(diào)動思辨能力,追求色彩關(guān)系別致、精神象征清晰、使自己具備色彩語言的思辨能力,嘗試展開最大限度的色彩與精神的相互聯(lián)想,深入地理解色彩與精神的微妙關(guān)系。

      克萊因認為藍色象征著無比深邃的宇宙,所以他創(chuàng)作任何作品,從平面到立體,從繪畫到行為,都運用同一種藍色,表達單一而無線,純粹即深遠的東方禪意,曾被稱之為“克萊因藍”。色彩元素可以給人們帶來不同的感覺,紅色熱烈奔放,藍色憂郁孤寂,繪畫要根據(jù)想傳達的情感去進行繪畫表達。色彩是心象,表意要成功;表達自己的心緒、情感、理念,要把情感理念翻譯為視覺語言,表意是否成功要看觀賞者是否產(chǎn)生共鳴?!昂椭C的色彩關(guān)系可以讓視覺十分舒適,特定的色彩關(guān)系可以傳達深層寓意”。繪畫創(chuàng)造者必須注重情感的傳達而不是一味去選擇模仿,失去風格,空洞且無說服力的表達,這需要每一個創(chuàng)作者去更深入地研究和大膽嘗試色彩運用。

      四、繪畫藝術(shù)中的色彩結(jié)構(gòu)研究

      進入20 世紀,畫家的調(diào)色板在繪畫發(fā)展變化中產(chǎn)生了質(zhì)變,色彩不再是造型的附庸,而是理直氣壯地變?yōu)橹鹘?。藝術(shù)家們也不僅僅忠實地記錄視直覺,而是致力于通過色彩表達人性的心理體驗;布拉克的作品是主觀配置色彩,色彩在他手中隨心所欲,猶如音樂家玩味音符一般——選擇色相,組構(gòu)旋律,創(chuàng)造調(diào)式。亨利馬蒂斯鐘情紅色,以至于把整個畫室通體鋪滿飽和的紅色。大面積濃郁的紅色中跳躍著幾種稀薄的冷紅色,構(gòu)成一種既有冷暖鮮灰變異,又是十分絕對的紅色調(diào);畫家巧妙地運用色彩原理,組織出令人玩味的色彩韻律;將繪畫還原于視覺的形式符號,從此,色彩可以直接作為表現(xiàn)的內(nèi)容和審美的對象。

      色彩是一種可以深刻表意的藝術(shù)語言。在當代繪畫藝術(shù)中,繪畫者在繪畫時應(yīng)提前構(gòu)思好畫面的節(jié)奏,最終展示出想要表達的色彩效果,色彩元素應(yīng)當發(fā)揮什么作用是需要自身去不斷研究的。總之,作為一名繪畫工作者,對色彩學科和色彩演變脈絡(luò)必須有起碼的了解。既要清晰人類對色彩認知的巨大變化,也要探究具有文化屬性的“色彩審美”取向,只有這樣對于今后創(chuàng)作中色彩的運用才不會產(chǎn)生偏頗。

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