山西鞋墊刺繡的藝術(shù)特色初探

王洪霖

（山西大學(xué)美術(shù)學(xué)院，山西 太原 030009）

中華民族上下五千年，流傳下來的文化歷史悠久，民族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)非常重要，也是如今傳承的重點(diǎn)。山西的鞋墊刺繡藝術(shù)正是我國非常重要的民族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中的一種，流傳至今，是不可多得的民間傳統(tǒng)手藝。山西的鞋墊刺繡不僅具有非常豐富的圖案，而且具有非常強(qiáng)烈的地方特色，無論是在造型、構(gòu)圖或者是在整個(gè)色彩的運(yùn)用方面都具有非常明顯的藝術(shù)性特征。

一、山西鞋墊刺繡的圖案類型

（一）動(dòng)物紋樣

與山西鞋墊刺繡現(xiàn)有的諸多紋樣進(jìn)行結(jié)合分析時(shí)，不難看出在當(dāng)前比較常見的紋樣類型就是動(dòng)物紋樣。這是由于傳統(tǒng)民間文化圖案中對自然界有一種無形的崇拜感，由于在“男耕女織”的時(shí)代發(fā)展中，生產(chǎn)力嚴(yán)重不足，人們對于自然界的認(rèn)知水平普遍比較低，所以對動(dòng)物一直以來都保持著一種特殊的情感，所以這種情感也體現(xiàn)在了山西鞋墊的刺繡圖案上。山西鞋墊刺繡文化一直以來都保持著相對比較傳統(tǒng)的風(fēng)貌，在圖案當(dāng)中比較常見的動(dòng)物紋樣可以體現(xiàn)出這種文化內(nèi)涵。比如在山西鞋墊刺繡中，鳥紋紋樣就是其中比較典型的動(dòng)物紋樣圖案之一。鳥在山西的民間文化中寓意吉祥、美好，鳥的造型通常都比較靈動(dòng)，同時(shí)還有利于色彩、線條在其中的裝飾。除此之外，在山西鞋墊的刺繡中，一般鳥類的圖案都是與花朵相互結(jié)合在一起。尤其是刺繡中，鳥類的圖案并不是單數(shù)的，通常都會(huì)以雙鳥為主，這是由于在山西的民間文化當(dāng)中，花和鳥本身就是不可分離的一種“組合”，寓意自然就是花開富貴，鳥將報(bào)喜[1]。由此可以看出，在山西鞋墊刺繡中，動(dòng)物圖案在其中的應(yīng)用，不僅具有一定的美觀實(shí)用性特征，而且還可以從中表達(dá)出對美好生活的期望。

（二）植物紋樣

在山西鞋墊刺繡中，植物紋樣也是其中比較常見的一種類型。鞋墊刺繡的植物紋樣題材，通常在選擇以及具體應(yīng)用時(shí)，基本上都是與周圍的自然環(huán)境進(jìn)行有效結(jié)合，以樸實(shí)、自然的特點(diǎn)呈現(xiàn)出來。由于刺繡工藝在其中可以適當(dāng)?shù)卦黾右恍┧囆g(shù)的美化，所以圖案的整體造型異常豐富，不僅可以體現(xiàn)出山西人民對于大自然的喜愛，而且還可以從中感受到山西民眾自身的淳樸氣質(zhì)。植物紋樣通常都是來自于日常生活中，山西人民對于植物紋樣的喜愛和鐘情，主要是由于我國傳統(tǒng)農(nóng)耕文化的影響。比如山西鞋墊刺繡當(dāng)中的植物紋樣，一般都是日常生活中比較常見的植物類型，比如牡丹、荷花等。

二、山西鞋墊刺繡中蘊(yùn)含的藝術(shù)特色

（一）造型夸張精煉

山西鞋墊刺繡圖案的設(shè)計(jì)具有非常豐富的想象力，在整個(gè)造型的設(shè)計(jì)和創(chuàng)造中，刺繡藝人普遍都會(huì)利用一些夸張或者是具有高度抽象概括的方式，將題材與刺繡的技巧進(jìn)行有效結(jié)合，以此來突出整個(gè)造型藝術(shù)的特征。與山西鞋墊刺繡造型進(jìn)行結(jié)合分析時(shí)，發(fā)現(xiàn)造型相對比較夸張，具有非常豐富的想象力[2]。紋樣造型通常都會(huì)利用大膽夸張的方式，這樣不僅可以將刺繡題材的個(gè)性特性充分體現(xiàn)出來，而且還可以對其進(jìn)行適當(dāng)?shù)匿秩?，將主題以更加生動(dòng)、形象的方式呈現(xiàn)出來。

（二）構(gòu)圖飽滿對稱

在山西鞋墊刺繡中，除了在視覺造型上可以給人們帶來一種夸張精煉的感覺之外，其自身在構(gòu)圖方面具有飽滿對稱的藝術(shù)特征。飽滿主要是指圖案的內(nèi)容相對比較豐富，留白的位置相對比較少。而對稱則是指左右兩片鞋墊在構(gòu)圖的內(nèi)容方面是相互對稱。對其進(jìn)行深入探究時(shí)，不難看出多數(shù)的構(gòu)圖基本上都是兩邊均衡對稱的，這種構(gòu)圖方式可以體現(xiàn)出統(tǒng)一、平衡的形式美感。

（三）色彩鮮明融洽

山西鞋墊刺繡圖案當(dāng)中所利用的色彩，相對比較厚重一些，比如在鞋墊創(chuàng)造中紅色、綠色的結(jié)合就是一種非常大膽地使用。由此可以看出，在山西鞋墊刺繡中這種色彩的搭配和風(fēng)格相對比較強(qiáng)烈，色彩非常的鮮明。與此同時(shí)，刺繡藝人對色彩的協(xié)調(diào)搭配相對比較重視，所以色彩之間雖然非常的鮮明，但是又以一種融洽的狀態(tài)存在于其中，促使鞋墊中的刺繡圖案比較耐看。山西鞋墊刺繡當(dāng)中的色彩運(yùn)用，可以顯示出濃墨重彩的感覺，大多數(shù)的鞋墊底色都是以紅色、黑色為主。這些顏色的共同點(diǎn)就是相對比較厚重，區(qū)分度比較高，顏色也比較鮮明和活潑，其中紅色的使用率最高。由于紅色本身就是象征著喜慶、熱鬧，所以受到了民間手工藝人的喜愛和重視。山西鞋墊刺繡中的色彩運(yùn)用，其實(shí)在某種程度上主要是追求在對比當(dāng)中實(shí)現(xiàn)一種融洽的共存。雖然大多數(shù)的色彩相對比較艷麗，但是刺繡人也會(huì)與主題進(jìn)行結(jié)合，通過色彩的不同搭配對這種對比效果進(jìn)行適當(dāng)?shù)娜趸@樣有利于達(dá)到一種和諧的效果。

三、結(jié)語

山西鞋墊刺繡一直以來都是我國非常具有獨(dú)特藝術(shù)特色的民間文化遺產(chǎn)之一，可以從中體現(xiàn)出非常鮮明的地方民族特色。山西鞋墊刺繡本身的圖案具有多樣化的特征，色彩的搭配和使用也非常的鮮明，可以將其中蘊(yùn)含的藝術(shù)特征、文化內(nèi)涵客觀的表達(dá)出來，有利于對其中隱藏的美學(xué)價(jià)值、藝術(shù)價(jià)值進(jìn)行更加深入的剖析和研究。