張春梅
(烏魯木齊市第六十七中學(xué),新疆 烏魯木齊 830014)
我國著名教育家陶行知先生曾提出了“生活即教育”、“社會即學(xué)校”、“教學(xué)做合一”的三大教育主張?!敖虒W(xué)做合一”這個教育思想對于初中語文有效教學(xué)而言,具有很強的理論指導(dǎo)意義,對于初中學(xué)生語文綜合能力的發(fā)展也大有裨益,那么,要打造高效語文課堂,可做到以下幾點。
和諧的師生關(guān)系對于學(xué)生的學(xué)習(xí)起到很好的促進作用。在師生之間的和諧相處中,無論是教師還是學(xué)生,都能夠在課堂中呈現(xiàn)出睿智的思想,這樣的思想交流中,語文素養(yǎng)是可以獲得極大提升的。陶行知先生“教學(xué)做合一”教育理論的踐行,需要這樣和諧的課堂氛圍,這是展開教學(xué)活動前提和保障,只有學(xué)生信任自己的教師,教師的教學(xué)才更有效。做是教和學(xué)的核心,故而,教師與學(xué)生之間要彼此尊重,甚至彼此欣賞,這樣才能激發(fā)學(xué)生語文學(xué)習(xí)的內(nèi)驅(qū)力,學(xué)生才能真正從內(nèi)心產(chǎn)生自主學(xué)習(xí)的勇氣。
例如,在《秋天的懷念》這節(jié)課的教學(xué)過程中,教師就可以與學(xué)生建立親密的互動關(guān)系,使課堂中情感氛圍更加濃郁。教師可以這樣引導(dǎo):“同學(xué)們,這是一篇與母親有關(guān)的文章,我們現(xiàn)在已經(jīng)長大了,但是母親的關(guān)心卻始終也沒有變少,他們對我們的愛有增無減,老師的母親就是這樣,每次放假回家,母親總是會站在門口等待,到了家什么都不用做,坦然接受著母親為我做的一切。同學(xué)們,你們的母親是怎樣的呢?你有沒有與自己的母親發(fā)生過矛盾呢?”大家聽后,開始嘰嘰喳喳地討論起來,有了和諧的交流環(huán)境,學(xué)生就會暢所欲言,而這環(huán)境的構(gòu)建中,不能少了教師的引導(dǎo)和參與,只有教師的情感與學(xué)生產(chǎn)生共鳴,那么孩子們就能夠在課堂上敞露心扉,隨之,交流表達能力就會提高,學(xué)習(xí)自主意識也會增強。
初中語文是中學(xué)生語言學(xué)習(xí)的重要階段,同時也是其科學(xué)、系統(tǒng)學(xué)習(xí)語文知識的重要過程。陶行知教育理論中的“教學(xué)做合一”,是一種生活法,也是一種教育法。在社會生活中去學(xué)習(xí)語文,理解語文在生活中的作用和地位,非常關(guān)鍵。生活中處處有著語文的身影,教師要積極挖掘出文本中的生活化元素,以一種積極健康的心態(tài)去迎接生活中的挑戰(zhàn),這對于初中生的身心發(fā)展具有積極的意義。初中語文篇目中很多內(nèi)容都顯示出了生活的多樣性,既有鳥語花香,又有荊棘叢生,那么怎樣在課堂中結(jié)合生活實際啟發(fā)學(xué)生思考呢?教師可以利用文本與生活之間的聯(lián)系進行相關(guān)的拓展,用學(xué)生熟悉的場景關(guān)注語文的生活教育意義,使語文變得親切而又有溫度。
例如,在《賣油翁》一課的教學(xué)過程中,教師就可以首先讓學(xué)生自主閱讀,自主疏通文意,在疏通文意后,教師要積極引導(dǎo)學(xué)生思考文章背后的深層精神內(nèi)核?!斑@篇文章主要講述了一個普通人的驚人才能,大家來思考,這個故事說明了一個什么道理?”初中生的總結(jié)概括能力已經(jīng)很強了,他們基本上能夠通過現(xiàn)象看到本質(zhì),“老師,就是熟練,熟練了就能像文中的老翁這樣了?!薄按蠹以賮硐胍幌耄娴闹皇鞘炀殕?我們聯(lián)系一下生活中的事情,比如學(xué)習(xí),僅僅只是機械性地抄寫,沒有思考能不能學(xué)好?讓你每天做一件同樣的事情,你又能堅持多久呢?”學(xué)生們被老師的問題吸引了,他們開始拓展思考,與自己的實際生活建立了聯(lián)系,語文在他們心中變得更有效了。
俗話說得好:“授人以魚,不如授人以漁?!边@就強調(diào)了教授方法的重要性,作為教師,除了備好課,上好課外,在課下還要善于不斷地去反思、總結(jié)解決問題的方法,幫助學(xué)生針對同一考點的相關(guān)類似問題都能夠從根本上去解決。教師是課堂教學(xué)的組織者、引導(dǎo)者,教師需要根據(jù)具體的教學(xué)情況有效設(shè)計課堂教學(xué)活動,并在具體的教學(xué)活動中引導(dǎo)學(xué)生用有效、甚至多元的方法去完成課堂上老師預(yù)設(shè)的問題或活動,從而有效調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性,使學(xué)生積極主動地參與學(xué)習(xí)。
例如,在教授朱自清的《春》這篇散文時,文本里大量優(yōu)美的語句必定是老師要帶領(lǐng)同學(xué)們學(xué)習(xí)的,有經(jīng)驗的老師,不僅僅只是帶同學(xué)們?nèi)ベp析某句話,一定會在進行賞析這個環(huán)節(jié)前,教給同學(xué)們有關(guān)語句賞析的角度和方法,比如用詞的角度、修辭的角度、描寫的角度、表達方式或表現(xiàn)手法的角度等,這樣同學(xué)們今后在遇到相同或類似的問題時都會迎刃而解。比如“一切都像剛睡醒的樣子,欣欣然張開了眼”這句話,在同學(xué)們掌握了賞析語句的方法后,一定會從修辭的角度入手來進行賞析,他們會這樣賞析:這句話運用了擬人的修辭手法,把春天比作一個剛睡醒的人,生動形象地寫出了春睡飽醒來時精神飽滿、心情愉悅的情態(tài)。
當(dāng)然,我們在教授學(xué)生一定方法的同時,要注意別限定了學(xué)生的思維,不能把語文教“死”。陶行知先生的教育思想中就有一個詞很值得我們教育者去深思,那就是“解放”,“教學(xué)做合一”需要學(xué)生解放自己的思維,大膽地去進行自主探究,這就需要教師在課堂教學(xué)時,適時地對學(xué)生進行語文學(xué)習(xí)思維的拓展訓(xùn)練。
例如,我在教《孫權(quán)勸學(xué)》這一課,在提出“呂蒙的變化對你有什么啟示”的問題后,很多同學(xué)的思維只是停留在了“多讀書”和“用發(fā)展的眼光看問題”這兩點上,經(jīng)過我的進一步引導(dǎo),大家隨后又想到了“要善于聽取他人的建議”、“勿因忙而放棄學(xué)習(xí)”……課堂氣氛一下活躍起來,大家各抒己見,思維得到了充分的拓展,我想這樣的語文課堂才是高效的。
不同的學(xué)生在閱讀同一篇文學(xué)作品時,都會由于個人生活中經(jīng)歷的不同而產(chǎn)生不同的情感認(rèn)識,并且每一名學(xué)生對于閱讀文本的喜好也有所不同,所以為了能夠更好地踐行“教學(xué)做合一”教學(xué)理念,教師則應(yīng)當(dāng)在教學(xué)中注重學(xué)生的個性化教學(xué),讓學(xué)生個人的真情實感參與到教學(xué)活動中,尊重學(xué)生的個性化解讀。
例如在《回憶我的母親》教學(xué)中,每一個學(xué)生對于母愛的理解都有所不同,教師就可以首先為學(xué)生播放《等你長大我就幸福了》公益廣告,讓學(xué)生能夠通過視頻的方式更加直觀地感受到母愛的偉大和深沉。隨后向?qū)W生提出開放性問題:“同學(xué)們在日常生活中有沒有由于媽媽的嚴(yán)厲而生氣?你為什么會生氣?”讓學(xué)生在課堂教學(xué)中去分享自己的日常生活經(jīng)歷,從而引發(fā)學(xué)生對于母愛的情感認(rèn)知與體驗,這樣真實的情感體驗會讓學(xué)生更加全面地去理解語文知識,尊重學(xué)生的個性化解讀。
“事怎樣做便怎樣學(xué),怎樣學(xué)便怎樣教。教而不做,不能算是教;學(xué)而不做,不能算是學(xué)?!边@是陶行知教育理論中的原話,這足以看出學(xué)生學(xué)習(xí)的主要方法就是做,只有自己親身實踐,在實踐中做,才能喚起學(xué)生對語文學(xué)習(xí)的興趣和欲望,最終培育學(xué)生的語文綜合素養(yǎng)。
例如,我?guī)У拿繉脤W(xué)生,到九年級下學(xué)期,面對孩子們即將畢業(yè)的情況,一開學(xué),我會給全班的孩子們布置“編寫制作班史”的語文活動,將全班同學(xué)分為策劃組、攝制組、資料收集組、事跡撰寫組、聯(lián)絡(luò)組,然后再針對各組負責(zé)的具體工作,給同學(xué)們布置具體的任務(wù)。同學(xué)們一聽說給自己的班級編寫“歷史”,那個興奮勁和參與的積極主動性就別提有多高了。每個小組在完成任務(wù)這一“做”的過程中,都很好地將我們平時語文課中學(xué)到的知識靈活地運用起來,語文素養(yǎng)也得到了很好的體現(xiàn),同時,同學(xué)們的語文綜合素養(yǎng)也得到了很大的提升。
綜上所述,“教學(xué)做合一”教學(xué)理念是在實際教學(xué)活動中,將理論知識與實踐相統(tǒng)一的教學(xué)模式,教師應(yīng)當(dāng)在語文教學(xué)中聯(lián)系學(xué)生的實際生活,展開實踐性教學(xué)活動,注重學(xué)生的情感體驗,促使學(xué)生的理論知識和自身能力能夠相互協(xié)調(diào),以此來達到培養(yǎng)學(xué)生綜合文學(xué)素養(yǎng)的目標(biāo)。