王　倩

試論全面踐行中國(guó)共產(chǎn)黨幸福觀

王倩

（江西農(nóng)業(yè)大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，南昌 330045）

中國(guó)共產(chǎn)黨建黨百年，為民謀幸福的初心和使命未曾動(dòng)搖過(guò)。以中國(guó)共產(chǎn)黨幸福觀為指導(dǎo)思想，分析我黨為民謀幸福的理論與觀點(diǎn)在新時(shí)代的理論價(jià)值和實(shí)踐意義，為新時(shí)代黨領(lǐng)導(dǎo)人民建設(shè)美好生活提供堅(jiān)定的思想指導(dǎo)和理論指引。在此基礎(chǔ)上，進(jìn)一步探索全面踐行我黨幸福觀的發(fā)展對(duì)策，積極完善社會(huì)主義民主政治、經(jīng)濟(jì)生活、精神文明和生態(tài)文明，不斷滿足人民群眾對(duì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化、生態(tài)領(lǐng)域日益增長(zhǎng)的美好需求以增強(qiáng)人民群眾的獲得感和幸福感，更好地建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)。

中國(guó)共產(chǎn)黨；幸福觀；人民；美好生活

一、新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨幸福觀的當(dāng)代價(jià)值

（一）為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)提供理論指導(dǎo)

“中國(guó)夢(mèng)歸根到底是人民的夢(mèng)，必須緊緊依靠人民來(lái)實(shí)現(xiàn)，必須不斷為人民造?！盵1]40，新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨幸福觀的核心要義和奮斗目標(biāo)就是為了滿足人民對(duì)美好生活的需要。一是能為實(shí)現(xiàn)人民群眾的幸福提供強(qiáng)大的理論指導(dǎo)。進(jìn)入新時(shí)代以來(lái)，我黨從國(guó)家、民族和人民三個(gè)層面賦予中國(guó)夢(mèng)深刻的期許，為現(xiàn)階段的各項(xiàng)工作指明了前進(jìn)方向，即為實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、民族振興和人民幸福而不懈奮斗。在中國(guó)夢(mèng)的視域下，實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)和民族振興的最終目的是為了實(shí)現(xiàn)人民幸福、滿足人民美好生活需要。新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨基于社會(huì)發(fā)展需求將國(guó)家追求、民族的夢(mèng)和人民期望融為一體，為人民生動(dòng)地描繪了中國(guó)夢(mèng)的美好藍(lán)圖，回應(yīng)了國(guó)家、民族和人民對(duì)未來(lái)的美好向往，為廣大人民提供了堅(jiān)定的奮斗目標(biāo)，為黨和國(guó)家實(shí)現(xiàn)人民幸福提供了行動(dòng)指南，即從“五位一體”總體布局和“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局出發(fā)，為實(shí)現(xiàn)人民幸福提供保障。二是能夠?yàn)閷?shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)提供內(nèi)在動(dòng)力。習(xí)近平指出：“把我國(guó)56個(gè)民族、13億多人緊緊凝聚在一起的，是我們共同經(jīng)歷的非凡奮斗，是我們共同創(chuàng)造的美好家園”[1]39，中國(guó)夢(mèng)是國(guó)家富強(qiáng)的強(qiáng)國(guó)夢(mèng)、民族振興的復(fù)興夢(mèng)和人民幸福的幸福夢(mèng)，是我黨踐行幸福觀的奮斗目標(biāo)。不斷滿足人民對(duì)美好生活的需要是我黨幸福觀的核心目標(biāo)，也是我黨各項(xiàng)事業(yè)的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，踐行幸福觀是推動(dòng)中國(guó)夢(mèng)實(shí)現(xiàn)的重要?jiǎng)恿Α?/p>

（二）引導(dǎo)人民樹(shù)立正確的幸福觀

新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨的幸福觀從本國(guó)國(guó)情出發(fā)，以馬克思主義幸福觀為理論基礎(chǔ)，向人民傳遞著科學(xué)的幸福觀念，有利于糾正當(dāng)今社會(huì)存在的不合理幸福觀，引導(dǎo)人民樹(shù)立正確的幸福觀。改革開(kāi)放四十多年來(lái)，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)深入發(fā)展，逐漸滋生了利己主義、享樂(lè)主義、消費(fèi)主義等所謂的“幸福觀”。其無(wú)論是在指導(dǎo)思想上還是價(jià)值取向上都嚴(yán)重阻礙了社會(huì)普遍幸福感的提升，不利于人民追求美好生活。新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨的幸福觀堅(jiān)持共建共享幸福的發(fā)展理念，為當(dāng)前偏離社會(huì)主義核心價(jià)值觀的幸福觀糾正了發(fā)展方向。首先，引導(dǎo)人們以中國(guó)共產(chǎn)黨幸福觀為指導(dǎo)理論、樹(shù)立“以人民為中心”的幸福觀，鼓勵(lì)將個(gè)人幸福與社會(huì)幸福相統(tǒng)一，以人民利益為大局，做出智慧而正確的選擇。其次，引導(dǎo)人們用“奮斗”創(chuàng)造幸福。“奮斗”既是在創(chuàng)造幸福，又是在享受幸福，鼓勵(lì)人們?cè)谥泻弦恢袑?shí)現(xiàn)幸福，從而摒棄享樂(lè)主義幸福觀，在落實(shí)“五位一體”總體布局、“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局中共同創(chuàng)造美好幸福生活，充分發(fā)揮艱苦奮斗精神。“只要13億多中國(guó)人民始終發(fā)揚(yáng)這種偉大的奮斗精神，我們就一定能夠達(dá)到創(chuàng)造人民更加美好生活的宏偉目標(biāo)！”[2]最后，引導(dǎo)人們樹(shù)立科學(xué)的、全面的幸福觀。幸福不僅包括物質(zhì)幸福還包括精神幸福，真正的幸福是物質(zhì)幸福和精神幸福的有機(jī)統(tǒng)一。中國(guó)共產(chǎn)黨在建設(shè)物質(zhì)文明時(shí)強(qiáng)調(diào)精神文明建設(shè)和理想信念教育，注重改善人民群眾的精神世界，致力于滿足人民群眾的物質(zhì)需求和精神需求，不斷滿足人民群眾的物質(zhì)幸福感和精神幸福感，促進(jìn)二者協(xié)調(diào)發(fā)展。

（三）為解決新時(shí)代社會(huì)主要矛盾提供新方案

中國(guó)特色社會(huì)主義已經(jīng)進(jìn)入新時(shí)代，人民群眾在經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)等方面的發(fā)展需求發(fā)生了深刻變化，社會(huì)主要矛盾的轉(zhuǎn)化意味著中國(guó)人民實(shí)現(xiàn)了階段性幸福，同時(shí)對(duì)解決社會(huì)主要矛盾提出了新的要求。新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨幸福觀基于對(duì)社會(huì)主要矛盾的深刻把握，以新時(shí)代、新矛盾為邏輯起點(diǎn)，以滿足人民群眾的美好生活需求為奮斗目標(biāo)，為人民群眾指明了前進(jìn)方向。十八大以來(lái)，我黨為解決社會(huì)主要矛盾積極實(shí)施“鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略”以解決城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)問(wèn)題，實(shí)施“區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展戰(zhàn)略”以解決區(qū)域發(fā)展不平衡問(wèn)題，完善基層民主以擴(kuò)大民主自由，繁榮社會(huì)主義文化以滿足人民精神需求，既致力于創(chuàng)造更多的物質(zhì)財(cái)富滿足人民的物質(zhì)需求，又積極創(chuàng)造更多豐富的精神產(chǎn)品、生態(tài)產(chǎn)品以滿足人民的美好生活需要。可見(jiàn)，中國(guó)共產(chǎn)黨的幸福觀始終服務(wù)于人民群眾的需求。最大程度上滿足人民對(duì)于美好生活向往的需要是我黨工作的現(xiàn)實(shí)價(jià)值，人民群眾的滿意度是衡量一切工作質(zhì)量的重要標(biāo)準(zhǔn)。我黨關(guān)于人民幸福的重要思想為中國(guó)特色社會(huì)主義社會(huì)發(fā)展提供了發(fā)展方案、指明了前進(jìn)方向，是促進(jìn)人民幸福生活的重要指南。

（四）為發(fā)展中國(guó)家貢獻(xiàn)了“中國(guó)智慧”

中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，迎來(lái)了更加光明的發(fā)展前景，社會(huì)主義事業(yè)發(fā)展得更加富有活力，在世界舞臺(tái)上的聲音越來(lái)越響亮，向世界展現(xiàn)了中國(guó)特色社會(huì)主義的發(fā)展優(yōu)勢(shì)和責(zé)任擔(dān)當(dāng)。新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨的幸福觀順應(yīng)了時(shí)代發(fā)展需求，具有普遍的價(jià)值意義，為其他發(fā)展中國(guó)家貢獻(xiàn)了中國(guó)智慧。作為14億人民公認(rèn)的執(zhí)政黨，中國(guó)共產(chǎn)黨在過(guò)去的100年里始終奉行著為人民謀幸福的發(fā)展理念，用發(fā)展成果和實(shí)際行動(dòng)向世界證明了人民群眾對(duì)執(zhí)政黨的重要性，在國(guó)際舞臺(tái)上不斷傳播“人民至上”的執(zhí)政理念，警示世界各國(guó)的執(zhí)政黨要把人民群眾的根本利益作為一切工作的根本出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，堅(jiān)持為人民群眾謀幸福。其次，新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨倡導(dǎo)的幸福觀與歷史上任何時(shí)期、任何國(guó)家所提的幸福觀不同，我黨所倡導(dǎo)的是實(shí)現(xiàn)全人類的幸福，是對(duì)馬克思主義關(guān)于人的自由全面發(fā)展學(xué)說(shuō)的繼承與發(fā)展。近年來(lái)，我國(guó)不斷發(fā)出構(gòu)建“人類命運(yùn)共同體”的世界聲音，通過(guò)構(gòu)建“一帶一路”、積極深化亞非合作、拓展南南合作、推動(dòng)南北合作等活動(dòng)，不斷深化國(guó)家之間的溝通交流、合作互惠，為破解人類發(fā)展問(wèn)題提供了“中國(guó)智慧”。

二、新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨幸福觀的實(shí)踐路徑

（一）不斷滿足人民對(duì)政治生活的向往

一是要堅(jiān)持和完善黨的領(lǐng)導(dǎo)。中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心，加強(qiáng)黨的全面領(lǐng)導(dǎo)、發(fā)揮社會(huì)主義制度集中力量辦大事的優(yōu)勢(shì)是提升人民幸福感的根本保障?！包h堅(jiān)強(qiáng)有力，黨同人民保持血肉聯(lián)系，國(guó)家就繁榮穩(wěn)定，人民就幸福安康?！盵3]黨的建設(shè)事關(guān)國(guó)家發(fā)展和人民幸福，必須堅(jiān)持全面從嚴(yán)治黨、推進(jìn)反腐倡廉建設(shè)、嚴(yán)抓作風(fēng)建設(shè)，嚴(yán)肅從政環(huán)境，營(yíng)造良好的政治生態(tài)環(huán)境。加強(qiáng)思想建設(shè)、理想信念教育，引導(dǎo)廣大黨員大公無(wú)私、公私分明、先公后私，把人民放在心中最高位置，把人民利益擺在至高無(wú)上的地位，始終把人民群眾的生命安全和身體健康放在第一位，在為民服務(wù)的實(shí)踐中不斷增強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)本領(lǐng)，在為人民服務(wù)中追求自身幸福的實(shí)現(xiàn)與終極歸宿。

二是完善社會(huì)主義民主制度。習(xí)近平指出：“國(guó)家各項(xiàng)工作要傾聽(tīng)人民呼聲，回應(yīng)人民期待，不斷解決好人民最關(guān)心最直接最現(xiàn)實(shí)的利益問(wèn)題，凝聚起最廣大人民智慧和力量?！盵4]8發(fā)展適合我國(guó)國(guó)情的社會(huì)主義民主政治制度，必須以人民為中心不斷推進(jìn)政治體制改革，堅(jiān)持和完善人民代表大會(huì)制度、加強(qiáng)基本政治制度的建設(shè)以保障人民依法行使民主權(quán)利，逐步完善民主制度，穩(wěn)步發(fā)展和擴(kuò)大人民的權(quán)利，確保廣大人民群眾享有更加廣泛、更加充分、更加真實(shí)的民主權(quán)利。要不斷創(chuàng)新民主形式，豐富民眾訴求的形式，以適應(yīng)政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)發(fā)展的需要?；ヂ?lián)網(wǎng)和信息技術(shù)的發(fā)展催生了新的溝通交流形式，利用好大數(shù)據(jù)、云計(jì)算、互聯(lián)網(wǎng)，實(shí)施“互聯(lián)網(wǎng)＋政務(wù)服務(wù)”，了解群眾的生活狀況，廣泛收集人民群眾的建議，汲取群眾的智慧和力量。

三是以法治建設(shè)保障人民幸福。“推進(jìn)法治現(xiàn)代化，建設(shè)法治中國(guó)，是黨執(zhí)政興國(guó)的主要途徑，是人民幸福安康的根本保障，是黨和國(guó)家長(zhǎng)治久安的基本建設(shè)?！盵5]法治是人民幸福的守衛(wèi)兵，建立健全立法、執(zhí)法、司法等環(huán)節(jié)，努力讓人民群眾在每一個(gè)法治環(huán)節(jié)中都能感受到公平正義，滿足人民群眾日益增長(zhǎng)的法治需求。全面依法治國(guó)要以人民為中心，把人民幸福安康作為價(jià)值追求，從人民群眾的法治需求出發(fā)，保障人民的權(quán)利與自由、維護(hù)社會(huì)公平正義、建設(shè)平安中國(guó)，做到為了人民、依靠人民、造福人民，保證人民平等參與、平等發(fā)展的權(quán)利。“歷史和現(xiàn)實(shí)告誡我們，實(shí)現(xiàn)國(guó)家長(zhǎng)治久安和人民幸福安康，必須依靠法治”[6]243。要全面推進(jìn)依法治國(guó)，切實(shí)維護(hù)社會(huì)公平正義，為實(shí)現(xiàn)人民幸福創(chuàng)造良好法治環(huán)境。

（二）不斷滿足人民對(duì)物質(zhì)生活的向往

物質(zhì)是人類生存與發(fā)展的基本需求，是滿足人民幸福生活的第一步。中國(guó)特色社會(huì)主義已經(jīng)進(jìn)入新時(shí)代，我國(guó)社會(huì)主要矛盾已經(jīng)發(fā)生了轉(zhuǎn)化，著力解決人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾是現(xiàn)階段經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要任務(wù)。社會(huì)主要矛盾轉(zhuǎn)化是人民實(shí)現(xiàn)幸福生活的內(nèi)在要求，也是促進(jìn)社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力。

一是實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，著力解決城鄉(xiāng)發(fā)展不平衡問(wèn)題。習(xí)近平總書(shū)記指出：“任何時(shí)候都不能忽視農(nóng)業(yè)、忘記農(nóng)民、淡漠農(nóng)村”[7]，必須始終把解決好“三農(nóng)”問(wèn)題作為全黨工作重中之重。[8]鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略“二十字”要求，即產(chǎn)業(yè)興旺、生態(tài)宜居、鄉(xiāng)風(fēng)文明、治理有效、生活富裕，為鄉(xiāng)村振興指明了前進(jìn)方向，也是新時(shí)代鄉(xiāng)村振興的必然要求。在產(chǎn)業(yè)興旺上，大力培植農(nóng)村新產(chǎn)業(yè)、新業(yè)態(tài)，發(fā)展鄉(xiāng)村智慧農(nóng)業(yè)以提升農(nóng)業(yè)生產(chǎn)效益，推廣電子商務(wù)產(chǎn)業(yè)以拓寬農(nóng)民增收渠道，挖掘地域特色以培育優(yōu)勢(shì)產(chǎn)業(yè)，重視休閑旅游產(chǎn)業(yè)以增加農(nóng)民產(chǎn)業(yè)收入，大力發(fā)展富民產(chǎn)業(yè)以提高農(nóng)民的獲得感；在生態(tài)宜居上，貫徹“綠水青山就是金山銀山”的理念以改善鄉(xiāng)村自然環(huán)境，統(tǒng)籌推進(jìn)鄉(xiāng)村垃圾處理以實(shí)現(xiàn)農(nóng)村垃圾的持久有效整治，合理利用農(nóng)業(yè)資源以增強(qiáng)可持續(xù)發(fā)展能力，建設(shè)生態(tài)宜居環(huán)境以增強(qiáng)農(nóng)民滿足感；在鄉(xiāng)風(fēng)文明上，發(fā)展農(nóng)村基礎(chǔ)教育事業(yè)以提升農(nóng)民文化修養(yǎng)，加強(qiáng)農(nóng)村思想道德建設(shè)以提升農(nóng)民精神內(nèi)涵，繁榮鄉(xiāng)村文化以增強(qiáng)農(nóng)民鄉(xiāng)土文化情結(jié)，提供優(yōu)質(zhì)的精神產(chǎn)品以豐富農(nóng)民的精神世界，全力打造鄉(xiāng)風(fēng)文明以提升農(nóng)民文明感；在治理有效上，優(yōu)化基層干群組織以改善服務(wù)農(nóng)民的工作態(tài)度，凝聚基層組織力量以增強(qiáng)為民服務(wù)的實(shí)踐能力，完善村民自治制度以實(shí)現(xiàn)農(nóng)村管理的有序進(jìn)行，健全鄉(xiāng)村治理體系以實(shí)現(xiàn)農(nóng)村的社會(huì)和諧，強(qiáng)化治理效果以保障農(nóng)民安居感；在生活富裕上，完善農(nóng)村基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)以健全城鄉(xiāng)一體化的公共服務(wù)體系，加快農(nóng)村金融創(chuàng)新，推動(dòng)農(nóng)村普惠金融回歸本源，加大資金、技術(shù)、人才等支持力度以推進(jìn)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展，全方位保障生活富裕以提升農(nóng)民富裕感。

二是“實(shí)施區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展戰(zhàn)略”，著力解決不平衡不充分的區(qū)域發(fā)展問(wèn)題?！敖y(tǒng)籌區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展，就是要按照科學(xué)發(fā)展觀的要求，統(tǒng)籌兼顧、合理布局，妥善處理區(qū)域發(fā)展中的各方面關(guān)系，走各地區(qū)協(xié)調(diào)發(fā)展、共同富裕之路。”[9]中華人民共和國(guó)成立以來(lái)，在黨的正確領(lǐng)導(dǎo)下，全國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平顯著提升，但東部、中部和西部的經(jīng)濟(jì)發(fā)展呈階梯狀態(tài)勢(shì)，區(qū)域發(fā)展差距不斷擴(kuò)大。要切實(shí)增強(qiáng)全民幸福感，必須實(shí)施區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展戰(zhàn)略，努力實(shí)現(xiàn)全民共同富裕。改善中西部地區(qū)基礎(chǔ)設(shè)施條件，挖掘地域特色以發(fā)展特色產(chǎn)業(yè)，推廣電子商務(wù)產(chǎn)業(yè)以拓寬當(dāng)?shù)鼐用裨鍪涨?，挖掘旅游資源以創(chuàng)新旅游產(chǎn)品、提升旅游收益。例如，在革命老區(qū)，挖掘紅色教育資源，打造愛(ài)國(guó)主義教育基地，充分發(fā)展紅色旅游業(yè)。在少數(shù)民族地區(qū)，發(fā)展民族傳統(tǒng)手工藝產(chǎn)品、特色農(nóng)副產(chǎn)品，著力打造民族品牌。加快中西部產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整，做好區(qū)域產(chǎn)業(yè)升級(jí)工作。著力改變中西部資源輸出、高污染、不可持續(xù)的發(fā)展結(jié)構(gòu)，做好產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整工作，妥善安排群眾生活、就業(yè)問(wèn)題和收入保障，深化邊緣地區(qū)農(nóng)業(yè)農(nóng)村改革，發(fā)展好農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ)，深化中西部地區(qū)的投融資體制改革，采取優(yōu)惠政策支持民營(yíng)企業(yè)入駐，為當(dāng)?shù)鼐用裉峁└嗟木蜆I(yè)機(jī)會(huì)、更豐富的物質(zhì)條件。

三是推進(jìn)供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革，滿足人民消費(fèi)需求?！肮┙o側(cè)結(jié)構(gòu)性改革的根本，是使我國(guó)供給能力更好地滿足廣大人民日益增長(zhǎng)、不斷升級(jí)和個(gè)性化的物質(zhì)文化和生態(tài)環(huán)境需要”。[10]改善供給結(jié)構(gòu)以實(shí)現(xiàn)高水平供需平衡、提高人民生活水平、增進(jìn)人民的幸福感是當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的主攻方向和工作重點(diǎn)。習(xí)近平強(qiáng)調(diào)：“發(fā)展是解決我國(guó)一切問(wèn)題的基礎(chǔ)和關(guān)鍵，發(fā)展必須是科學(xué)發(fā)展，必須堅(jiān)定不移貫徹創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開(kāi)放、共享的發(fā)展理念?！盵11]經(jīng)濟(jì)新常態(tài)下，為破解發(fā)展難題、增強(qiáng)發(fā)展動(dòng)力必須貫徹新發(fā)展理念以推動(dòng)經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展。以新發(fā)展理念為指導(dǎo)，從滿足人民美好生活產(chǎn)生的新消費(fèi)需求出發(fā)，加快實(shí)施創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展戰(zhàn)略，促進(jìn)一二三產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展，為經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供強(qiáng)大內(nèi)生動(dòng)力，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)更有效率、更有質(zhì)量、更加公平、可持續(xù)地發(fā)展，為實(shí)現(xiàn)人民幸福提供豐富而優(yōu)質(zhì)的產(chǎn)品供給，形成有效供給，不斷滿足人民日益增長(zhǎng)的高層次、多樣化消費(fèi)需求。

四是著力保障和改善民生，共建共享美好生活。習(xí)近平指出：“做好普惠性、基礎(chǔ)性、兜底性民生建設(shè)，全面提高公共服務(wù)共建能力和共享水平，滿足老百姓多樣化的民生需求，織就密實(shí)的民生保障網(wǎng)?！盵4]12群眾最關(guān)心最直接最現(xiàn)實(shí)的利益問(wèn)題就是教育、就業(yè)、收入、居住、醫(yī)療、養(yǎng)老等問(wèn)題，需要我黨一件接一件落實(shí)。要注重教育事業(yè)的發(fā)展以保障適齡兒童入學(xué)權(quán)利，提高就業(yè)質(zhì)量和收入水平以提升居民生活水平，加快推進(jìn)安居工程建設(shè)以提高群眾居住舒適度，推進(jìn)基本醫(yī)療服務(wù)體系建設(shè)以確保民眾生命安全，建立健全養(yǎng)老保險(xiǎn)體系以提升養(yǎng)老服務(wù)水平，完善社會(huì)救助體系以增強(qiáng)人們的安全感，健全社會(huì)福利制度以強(qiáng)化人民的幸福感……“在整個(gè)發(fā)展過(guò)程中，都要注重民生、保障民生、改善民生，讓改革發(fā)展成果更多更公平惠及廣大人民群眾，使人民群眾在共建共享發(fā)展中有更多獲得感”[4]12，密切關(guān)注人民的起居生活、高度重視改善民生是我黨全心全意為人民服務(wù)的基本要求，也是我黨為人民謀幸福的初心和使命。

（三）不斷滿足人民對(duì)精神生活的向往

改革開(kāi)放四十余年，人民群眾的物質(zhì)生活水平大幅提升，精神文化需求越來(lái)越迫切。習(xí)近平指出：“滿足人民日益增長(zhǎng)的精神文化需求，必須抓好文化建設(shè)，增加社會(huì)的精神文化財(cái)富。”[12]315

一是完善公共文化服務(wù)設(shè)施。我國(guó)公共文化服務(wù)設(shè)施處于建設(shè)階段，還需要進(jìn)一步發(fā)展完善。首先，確保資金、技術(shù)、人力充足，夯實(shí)公共文化服務(wù)設(shè)施建設(shè)的物質(zhì)基礎(chǔ)。在政府加大投資、技術(shù)支持的基礎(chǔ)上，促進(jìn)投資主體的多元化，引導(dǎo)企業(yè)、社會(huì)組織和志愿人士等共同助力公共文化服務(wù)設(shè)施建設(shè)，鼓勵(lì)通過(guò)公開(kāi)招標(biāo)形式為其注入新活力以改變政府包攬一切的傳統(tǒng)形式，從而更好地建設(shè)公共文化服務(wù)設(shè)施。其次，健全公共文化服務(wù)的需求反饋機(jī)制。借助傳統(tǒng)優(yōu)勢(shì)和互聯(lián)網(wǎng)優(yōu)勢(shì)，拓展多種形式的信息收集渠道，最大限度地聽(tīng)取民意，為人民群眾提供高效的公共文化服務(wù)。再次，促進(jìn)公共文化服務(wù)設(shè)施建設(shè)的均衡發(fā)展。統(tǒng)籌城鄉(xiāng)、區(qū)域公共文化服務(wù)設(shè)施建設(shè)，加大對(duì)中西部地區(qū)文化發(fā)展的扶持力度，逐漸縮小城鄉(xiāng)公共文化服務(wù)差距，加快公共文化服務(wù)共建共享，提升人民群眾整體的文化滿足感。最后，建立健全規(guī)章制度，優(yōu)化公共文化服務(wù)設(shè)施建設(shè)環(huán)境。政府及相關(guān)部門(mén)要出臺(tái)和完善相應(yīng)的法律法規(guī)來(lái)規(guī)范公共文化服務(wù)設(shè)施建設(shè)、健全文化建設(shè)監(jiān)督機(jī)制，加大檢查力度，發(fā)揮政府在公共文化服務(wù)設(shè)施建設(shè)中的主導(dǎo)作用，確保公共文化服務(wù)設(shè)施建設(shè)的各項(xiàng)工作、各個(gè)環(huán)節(jié)規(guī)范進(jìn)行。

二是發(fā)展人民群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的社會(huì)主義先進(jìn)文化。先進(jìn)文化為人們的精神生活全面發(fā)展拓寬了空間，可以使人們筑起精神屏障，站在人格高地，保持干凈靈魂。要用先進(jìn)文化不斷豐富人們的精神世界，不斷增強(qiáng)人們的精神力量，不斷滿足人們的精神文化需求。首先，加強(qiáng)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)建設(shè)。要始終高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，牢記我黨的初心和使命，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則不動(dòng)搖，維護(hù)馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)，堅(jiān)定社會(huì)主義文化立場(chǎng)，用馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界的社會(huì)主義文化。其次，強(qiáng)化社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育。習(xí)近平明確指出：“我們要大力培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系和核心價(jià)值觀，加快構(gòu)建充分反映中國(guó)特色、民族特性、時(shí)代特征的價(jià)值體系，努力搶占價(jià)值體系的制高點(diǎn)?！盵13]以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為主旋律，明確人民群眾對(duì)國(guó)家、社會(huì)及個(gè)人三方面的不同需求，及時(shí)回應(yīng)和滿足人民對(duì)幸福生活的價(jià)值需要，找到實(shí)現(xiàn)人民幸福的價(jià)值方向?！鞍l(fā)揮社會(huì)主義核心價(jià)值觀對(duì)國(guó)民教育、精神文明創(chuàng)建、精神文化產(chǎn)品創(chuàng)作生產(chǎn)傳播的引領(lǐng)作用，把社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入社會(huì)發(fā)展各方面。”[11]傳播社會(huì)主義正能量，引導(dǎo)人們樹(shù)立正確的價(jià)值取向。最后，弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。“優(yōu)秀傳統(tǒng)文化凝聚著中華民族自強(qiáng)不息的精神追求和歷久彌新的精神財(cái)富，是發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化的深厚基礎(chǔ)，是建設(shè)中華民族共有精神家園的重要支撐。”[14]五千多年的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是堅(jiān)定文化自信的歷史根基。要自覺(jué)從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取營(yíng)養(yǎng)，大力弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，充分挖掘傳統(tǒng)文化的時(shí)代價(jià)值，鼓勵(lì)廣大文藝工作者運(yùn)用傳統(tǒng)文化元素創(chuàng)造內(nèi)涵豐富、高質(zhì)量的文化產(chǎn)品，賦予傳統(tǒng)文化發(fā)展活力，增強(qiáng)人民對(duì)本民族文化的認(rèn)同感、歸屬感和自信感。

三是文化產(chǎn)品供給要與時(shí)俱進(jìn)，提供符合民意的優(yōu)質(zhì)文化產(chǎn)品。中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，賦予了文化產(chǎn)品新的時(shí)代內(nèi)涵和發(fā)展要求，各類文化產(chǎn)業(yè)要以文化領(lǐng)域供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革為主線，準(zhǔn)確把握時(shí)代背景和人民新需求、凸顯出鮮明的時(shí)代特色，著力提升我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)化水平、文化創(chuàng)作的質(zhì)量，進(jìn)一步完善文化發(fā)展機(jī)制，全方位推動(dòng)我國(guó)文化產(chǎn)品的高質(zhì)量供給，努力滿足人民對(duì)美好生活的新期待。此外，要堅(jiān)持“以人民為中心”的創(chuàng)作導(dǎo)向。“能不能搞出優(yōu)秀作品，最根本的決定于是否能為人民抒寫(xiě)、為人民抒情、為人民抒懷。要虛心向人民學(xué)習(xí)、向生活學(xué)習(xí)，從人民的偉大實(shí)踐和豐富多彩的生活中汲取營(yíng)養(yǎng)，不斷進(jìn)行生活和藝術(shù)的積累，不斷進(jìn)行美的發(fā)現(xiàn)和美的創(chuàng)造?！盵15]鼓勵(lì)和支持文藝工作者深入人民群眾、聽(tīng)取人民想法，反映人民的生活，創(chuàng)造更多形式新穎、內(nèi)容豐富的優(yōu)秀文藝作品，不斷豐富人民群眾的文化生活。

（四）不斷滿足人民對(duì)生態(tài)環(huán)境的向往

現(xiàn)階段，“我國(guó)資源約束趨緊，環(huán)境污染嚴(yán)重，生態(tài)系統(tǒng)退化的問(wèn)題十分嚴(yán)峻，人民群眾對(duì)清新空氣、干凈飲水、安全食品、優(yōu)美環(huán)境的要求越來(lái)越強(qiáng)烈”。[12]198-199習(xí)近平強(qiáng)調(diào)：“要堅(jiān)持和貫徹新發(fā)展理念，正確處理經(jīng)濟(jì)發(fā)展和生態(tài)環(huán)境保護(hù)問(wèn)題，像保護(hù)眼睛一樣保護(hù)生態(tài)環(huán)境，像對(duì)待生命一樣對(duì)待生態(tài)環(huán)境”[12]395。加強(qiáng)生態(tài)環(huán)境保護(hù)力度勢(shì)在必行，也是實(shí)現(xiàn)人民美好生活的重要舉措。

一是貫徹綠水青山就是金山銀山理念?！熬G色是生命的象征、大自然的底色，更是美好生活的基礎(chǔ)、人民群眾的期盼”[6]321，人民所向往的美好生活是建立在綠水青山基礎(chǔ)上的，擁有自然之美的美好生活。習(xí)近平指出：“我們既要綠水青山，也要金山銀山。寧要綠水青山，不要金山銀山，而且綠水青山就是金山銀山。”[16]21這一重要論述為我們指明了經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的前進(jìn)方向，為我們正確處理“經(jīng)濟(jì)發(fā)展”和“環(huán)境保護(hù)”提供了根本遵循。強(qiáng)化生態(tài)文明教育，幫助人民樹(shù)立綠色發(fā)展理念，準(zhǔn)確把握當(dāng)前產(chǎn)業(yè)發(fā)展形勢(shì)以促進(jìn)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)升級(jí)、正確調(diào)整經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式，大力發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)以推動(dòng)綠色發(fā)展，摒棄以犧牲環(huán)境為慘重代價(jià)來(lái)?yè)Q取經(jīng)濟(jì)發(fā)展的錯(cuò)誤發(fā)展模式，以高質(zhì)量經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式取代粗獷型高速型經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式，以新發(fā)展理念引導(dǎo)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、改善資源緊張問(wèn)題，讓人民“呼吸上新鮮的空氣、喝上干凈的水、吃上放心的食物、生活在宜居的環(huán)境中、切實(shí)感受到經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶來(lái)的實(shí)實(shí)在在的環(huán)境效益”[16]33，不斷滿足當(dāng)代居民對(duì)美好生態(tài)的需求。

二是推動(dòng)形成綠色生活方式?！懊總€(gè)人都是生態(tài)環(huán)境的保護(hù)者、建設(shè)者、受益者，沒(méi)有哪個(gè)人是旁觀者、局外人、批評(píng)家，誰(shuí)也不能只說(shuō)不做、置身事外”[6]316-317，綠色生活需要全民的共同努力和精心維護(hù)。首先，民眾要樹(shù)立綠色消費(fèi)理念，踐行綠色消費(fèi)原則。堅(jiān)持適度消費(fèi)、科學(xué)綠色消費(fèi)，杜絕炫耀式消費(fèi)、土豪消費(fèi)等與綠色生活背道而馳的消費(fèi)方式，將消費(fèi)行為建立在消費(fèi)理性基礎(chǔ)上，選擇最需要、價(jià)值最大的正確消費(fèi)。在理性消費(fèi)過(guò)程中選擇循環(huán)式消費(fèi)，減少對(duì)“一次性”產(chǎn)品、“過(guò)度包裝”商品的消費(fèi)，堅(jiān)持節(jié)約資源、保護(hù)環(huán)境的原則，發(fā)揮資源的最大使用價(jià)值。其次，全民要踐行綠色生活方式。在全民開(kāi)展“光盤(pán)行動(dòng)”“垃圾分類”“限塑活動(dòng)”“文明城市”“地球一小時(shí)”等環(huán)?；顒?dòng)，通過(guò)綠色實(shí)踐活動(dòng)向民眾傳遞生態(tài)環(huán)保知識(shí)，引導(dǎo)居民參與綠色行動(dòng)、自覺(jué)踐行生態(tài)責(zé)任。最后，政府要給予政策支持。借助互聯(lián)網(wǎng)向消費(fèi)者傳遞最新節(jié)能環(huán)保產(chǎn)品信息，鼓勵(lì)、引導(dǎo)民眾選擇和使用節(jié)能產(chǎn)品。對(duì)購(gòu)買新能源汽車、節(jié)能家電、環(huán)保產(chǎn)品等消費(fèi)行為給予一定的優(yōu)惠政策或財(cái)政補(bǔ)貼，發(fā)揮好政府的主導(dǎo)作用，以更好地推動(dòng)我國(guó)消費(fèi)領(lǐng)域的綠色變革，加快形成綠色生活系統(tǒng)。

三是建立健全生態(tài)文明保護(hù)法，為生態(tài)發(fā)展提供堅(jiān)實(shí)的制度保障。“保護(hù)生態(tài)環(huán)境必須依靠制度、依靠法治”[6]318，必須建立健全以《環(huán)境保護(hù)法》為核心的環(huán)保法律，增強(qiáng)環(huán)保法律的時(shí)效性和針對(duì)性。如“限塑”相關(guān)法律在社會(huì)發(fā)展過(guò)程中始終保持與時(shí)俱進(jìn)，并收到了較為強(qiáng)烈的回應(yīng)。2007年，國(guó)務(wù)院辦公廳發(fā)布了《國(guó)務(wù)院辦公廳關(guān)于限制生產(chǎn)銷售使用塑料購(gòu)物袋的通知》。2020年初，國(guó)家相關(guān)部門(mén)在此基礎(chǔ)上升級(jí)了“限塑令”，發(fā)布了《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)塑料污染治理的意見(jiàn)》，明確要求全國(guó)餐飲業(yè)禁止使用不可降解的一次性塑料吸管。隨后，全國(guó)各地紛紛響應(yīng)，根據(jù)當(dāng)?shù)匕l(fā)展情況制定了符合本地環(huán)保要求的法律法規(guī)，如《安徽推進(jìn)郵政行業(yè)綠色環(huán)保工作實(shí)施方案》《江西加強(qiáng)塑料污染治理的實(shí)施方案》《上海市關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)塑料污染治理的實(shí)施方案》等，引起了全社會(huì)的關(guān)注與參與，收到了較好成果?？傊?，以《環(huán)境保護(hù)法》為基礎(chǔ)，根據(jù)時(shí)代發(fā)展需要和環(huán)保需要，適時(shí)制定和頒布關(guān)于公民綠色生活方式的法律法規(guī)及行為準(zhǔn)則，積極建立制度化、規(guī)范化、系統(tǒng)化的綠色生活體系，幫助人民群眾更好地踐行綠色生活方式。

自中華人民共和國(guó)成立以來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)廣大人民群眾砥礪前行，實(shí)現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展、改善了國(guó)際地位，大大提升了人民群眾的生活水平。進(jìn)入新時(shí)代，人民的幸福需求日益增強(qiáng)，黨和國(guó)家的各項(xiàng)事業(yè)都必須落實(shí)“以人民為中心”的幸福觀，堅(jiān)守中國(guó)共產(chǎn)黨為人民謀幸福的初心和使命，切實(shí)滿足廣大人民群眾對(duì)幸福生活的熱切期待，為人民群眾提供源源不斷的幸福感！

[1]習(xí)近平.習(xí)近平談治國(guó)理政[M].北京：外文出版社，2018.

[2]習(xí)近平.在第十三屆全國(guó)人民代表大會(huì)第一次會(huì)議上的講話 [M].北京：人民出版社，2018：4.

[3]新華社中央新聞采訪中心.深入學(xué)習(xí)習(xí)近平總書(shū)記重要講話讀本[M].北京：人民出版社，2013：15.

[4]中共中央文獻(xiàn)研究室.習(xí)近平關(guān)于社會(huì)主義社會(huì)建設(shè)論述摘編 [M].北京：中央文獻(xiàn)出版社，2017.

[5]肖冬松，郭鳳海，李海濤.治國(guó)理政現(xiàn)代化[M].北京：人民出版社，2017：167.

[6]中共中央黨校（國(guó)家行政學(xué)院）.習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想基本問(wèn)題[M].北京：中共中央黨校出版社；人民出版社，2020.

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[8]韓俊.實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略五十題 [M].北京：人民出版社，2018：301.

[9]雷厚禮.十六大以來(lái)黨的執(zhí)政實(shí)踐與理論研究[M].北京：人民出版社，2009：254.

[10]本書(shū)編寫(xiě)組.《中共中央關(guān)于制定國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展第十四個(gè)五年規(guī)劃和二〇三五年遠(yuǎn)景目標(biāo)的建議》輔導(dǎo)讀本[M].北京：人民出版社，2020：175.

[11]習(xí)近平.決勝全面建成小康社會(huì)奪取新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義偉大勝利[N].人民日?qǐng)?bào)，2017-10-28（1）.

[12]習(xí)近平.習(xí)近平談治國(guó)理政 [M].北京：外文出版社，2017.

[13]中共中央宣傳部.習(xí)近平總書(shū)記系列重要講話讀本 [M].學(xué)習(xí)出版社；人民出版社，2014：49-50.

[14]李長(zhǎng)春.文化強(qiáng)國(guó)之路：文化體制改革的探索與實(shí)踐（下）[M].北京：人民出版社，2013：816.

[15]習(xí)近平.堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向創(chuàng)作更多無(wú)愧于時(shí)代的優(yōu)秀作品[N].人民日?qǐng)?bào)，2014-10-16（1）.

[16]中共中央文獻(xiàn)研究室.習(xí)近平關(guān)于社會(huì)主義生態(tài)文明建設(shè)論述摘編[M].北京：中央文獻(xiàn)出版社，2017.

On the Comprehensive Practice of the Happiness View of the Communist Party of China

Wang Qian

The Chinese Communist Party has never wavered in its original intention and mission of seeking happiness for the people in the century since its founding. With the Chinese Communist Party’s concept of happiness as its guiding ideology, it analyzes the theoretical value and practical significance of our party’s theory and viewpoints on seeking happiness for the people in the new era and provides firm ideological and theoretical guidance for the party to lead the people in building a better life in the new era. On this basis, we will further explore development strategies to fully implement our party’s concept of happiness, actively improve socialist democratic politics, economic life, spiritual civilization, and ecological civilization, and continue to satisfy the people’s growing concerns in the political, economic, cultural, and ecological fields. Good needs can enhance the sense of gain and happiness of the people and better build a modern and powerful socialist country.

The Communist Party of China; Concept of happiness; People; Good life

2021-05-20

國(guó)家社科基金項(xiàng)目（19BDJ069）；江西省學(xué)位與研究生教育改革項(xiàng)目（JXYJG-2020-074）

王倩（1993—），女，安徽阜陽(yáng)人，江西農(nóng)業(yè)大學(xué)馬克思主義學(xué)院碩士研究生。

10.13685/j.cnki.abc. 000579

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1671-9255（2021）03-0001-06