萬(wàn)華穎

（中共江西省委黨校馬克思主義研究院 江西南昌 330108）

三線建設(shè)是20世紀(jì)60年代在中西部地區(qū)實(shí)施的一項(xiàng)國(guó)家戰(zhàn)略，是中國(guó)共產(chǎn)黨在內(nèi)憂外患的形勢(shì)下作出的決定，目的是加強(qiáng)國(guó)防工業(yè)建設(shè)，確保國(guó)家的整體安全。偉大的實(shí)踐產(chǎn)生偉大的精神，這次重大戰(zhàn)略決策不僅推動(dòng)了西部地區(qū)的經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，改變了中國(guó)不均衡的工業(yè)布局，更是鑄就了跨越時(shí)空的“三線精神”。“三線精神”是馬克思主義基本原理與中國(guó)工業(yè)發(fā)展戰(zhàn)略相結(jié)合的產(chǎn)物，深入分析其科學(xué)內(nèi)涵和時(shí)代價(jià)值，探究弘揚(yáng)“三線精神”的實(shí)踐路徑，對(duì)全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家開(kāi)好局、起好步有著極其重要的作用。

一、“三線精神”的科學(xué)內(nèi)涵

2018年10月，中宣部將內(nèi)涵為“艱苦創(chuàng)業(yè)、無(wú)私奉獻(xiàn)、團(tuán)結(jié)協(xié)作、勇于創(chuàng)新”的“三線精神”，列為新時(shí)代大力弘揚(yáng)的民族精神、奮斗精神?；仡櫲€建設(shè)的歲月、總結(jié)三線建設(shè)的經(jīng)驗(yàn)，“三線精神”作為三線建設(shè)時(shí)期產(chǎn)生的重要精神形態(tài)，對(duì)其進(jìn)行全面系統(tǒng)、科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)仃U釋，能夠讓我們從中汲取營(yíng)養(yǎng)、獲取動(dòng)力，激勵(lì)我們?cè)谛抡鞒躺侠m(xù)寫榮光、再創(chuàng)輝煌。

（一）力量之源：自力更生、苦干實(shí)干的艱苦創(chuàng)業(yè)精神

在黨中央的決策部署和大力號(hào)召下，三線建設(shè)者告別故土親人，來(lái)到條件艱苦、物資匱乏的三線地區(qū)，他們充分發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗精神，勇于鉆研、不畏艱辛，懷著建三線工業(yè)基地的理想信念，抱著不達(dá)目的誓不罷休的干勁，創(chuàng)造了偉大的三線建設(shè)歷史。

三線建設(shè)者突破了常人無(wú)法忍受的痛苦。忍饑挨餓、風(fēng)餐露宿，“天當(dāng)羅帳地當(dāng)床，雨水就是大澡堂”“三塊石頭架口鍋，帳篷搭在山窩窩”“守山餐，伴山眠，風(fēng)梳頭，汗洗臉”，這些都是建設(shè)初期三線建設(shè)者日常生活的全部寫照。盡管如此，他們的拼搏意志并未被消磨、前進(jìn)步伐并未被阻擋，而是發(fā)出了“出大力、流大汗，誓為三線做貢獻(xiàn)”的錚錚誓言，堅(jiān)持“少花錢、多辦事，不花錢也辦事”“沒(méi)有條件，創(chuàng)造條件上馬開(kāi)建”的原則，一心一意撲在工作上，孜孜不倦地學(xué)習(xí)研究，充分展現(xiàn)了“一不怕苦，二不怕死”的豪情壯志。

三線建設(shè)者克服了種種難以想象的困難。面對(duì)“天無(wú)三日晴”的自然條件，三線建設(shè)者“水鞋、雨衣、電筒”三件寶不離身，“大雨小干，小雨大干，無(wú)雨拼命干”；面對(duì)靠山、分散、隱蔽、進(jìn)洞的三線工程，他們久居封閉荒涼的深山峽谷，披荊斬棘、筑路架橋，從零開(kāi)始、激情創(chuàng)業(yè)。在物資匱乏、技術(shù)落后的社會(huì)條件下，他們從不懼怕、毫不退縮，將個(gè)人物質(zhì)生活置之度外，沒(méi)有現(xiàn)代化裝備就肩扛人挑，依靠人力和簡(jiǎn)單的工具搞建設(shè)。這種極度貧乏的環(huán)境更加激發(fā)了他們高昂的拼搏斗志，秉承著“先生產(chǎn)后生活，先廠房后民用”的原則，始終將建設(shè)基地和工業(yè)生產(chǎn)作為首要任務(wù)，搶時(shí)間、建基地、出成效。

三線建設(shè)者創(chuàng)造了一個(gè)個(gè)深山里的奇跡。沒(méi)有轟鳴的機(jī)器聲，只有響徹云霄的號(hào)子聲。他們不等待、不依賴，頂住各種壓力、克服重重困難，積極投身建設(shè)，取得“先后建成400多個(gè)軍工企業(yè)、80多個(gè)國(guó)防科研院所......攀枝花、綿陽(yáng)、六盤水、十堰、廣元、樂(lè)山、德陽(yáng)、金昌、都勻、凱里、漢中、天水等60多個(gè)新型工業(yè)科技城市拔地而起，聞名全國(guó)”[1]96-97等成績(jī)。這一個(gè)個(gè)奇跡，都是三線建設(shè)者創(chuàng)造性實(shí)踐的印記，都是他們用獨(dú)立自主、積極進(jìn)取的精神所寫下的不朽詩(shī)篇。

（二）發(fā)展之魂：不講條件、不怕?tīng)奚臒o(wú)私奉獻(xiàn)精神

習(xí)近平指出，“我們共產(chǎn)黨人講奉獻(xiàn)，就要有一顆為黨為人民矢志奮斗的心，有了這顆心，就會(huì)‘痛并快樂(lè)著’，再怎么艱苦也是美的、再怎么付出也是甜的，就不會(huì)患得患失”[2]144-145。面對(duì)西方列強(qiáng)的戰(zhàn)爭(zhēng)威脅和經(jīng)濟(jì)封鎖，黨中央迅速?zèng)Q策三線建設(shè)。在此過(guò)程中，三線建設(shè)者將“獻(xiàn)了青春獻(xiàn)終身、獻(xiàn)了終身獻(xiàn)子孫”的“三獻(xiàn)精神”展現(xiàn)得淋漓盡致，為國(guó)防工業(yè)和戰(zhàn)略大后方建設(shè)貢獻(xiàn)自己的全部力量。

三線建設(shè)者的奉獻(xiàn)表現(xiàn)為不講條件。他們懷著為國(guó)爭(zhēng)光、為民謀利的崇高使命，展現(xiàn)了“任祖國(guó)挑選”“黨叫干啥就干啥”“哪里需要哪里安家”的精神風(fēng)貌，將被選中支援三線建設(shè)作為一種榮耀。三線建設(shè)者舍小家為大家、舍小我為大我，以廠為家、以建設(shè)為事業(yè)，晴天一身汗、雨天一身泥，不提要求、不求待遇、不計(jì)回報(bào)、不圖名利，奉獻(xiàn)自己的青春熱血，貢獻(xiàn)自己的智慧力量。

三線建設(shè)者的奉獻(xiàn)表現(xiàn)為不怕?tīng)奚Ｔ谌€建設(shè)這項(xiàng)浩大的工程與事業(yè)中，三線建設(shè)者歷經(jīng)曲折而不畏艱險(xiǎn)、屢受考驗(yàn)而不變初心，克服了各種艱難險(xiǎn)阻和生命極限的考驗(yàn)。他們始終懷著“三獻(xiàn)”之心，橫下一條心，豁出一條命，用汗水熱血甚至寶貴的生命踐行了“拋頭顱，灑熱血，掏盡紅心為人民”“為共產(chǎn)主義奮斗終身，隨時(shí)準(zhǔn)備為黨和人民犧牲一切”的諾言，在黨需要的時(shí)候毫不猶豫地獻(xiàn)出自己的一切，乃至生命。

三線建設(shè)者的奉獻(xiàn)表現(xiàn)為“獻(xiàn)了青春獻(xiàn)終身、獻(xiàn)了終身獻(xiàn)子孫”?！案锩鼞?zhàn)士是塊磚，哪里需要哪里搬”，三線建設(shè)者把無(wú)私奉獻(xiàn)的愛(ài)國(guó)情懷當(dāng)作自己的價(jià)值追求，融入骨髓與血液中、貫穿到整個(gè)生命歷程和實(shí)踐中[3]。青春年少時(shí)，他們放棄優(yōu)越的生活條件來(lái)到這里，默默奮斗、開(kāi)拓?zé)嵬?，把最美的青春獻(xiàn)給了支援三線地區(qū)發(fā)展的建設(shè)事業(yè)；白發(fā)蒼蒼時(shí)，他們依然留守三線，其子孫后代繼續(xù)為三線地區(qū)發(fā)展奉獻(xiàn)才華、心血和青春。這充分展現(xiàn)了“挖山不止”老愚公精神，一代又一代“三線人”，用青春年華譜寫著無(wú)私無(wú)畏、勇于奉獻(xiàn)的華章。

（三）成功之要：精誠(chéng)合作、鼎力相助的團(tuán)結(jié)協(xié)作精神

三線建設(shè)能夠取得成功，很重要的原因就在于黨中央舉全國(guó)力量共同支援，實(shí)現(xiàn)了人流、物流、資金流和信息流向西南地區(qū)有序地大轉(zhuǎn)移、大集聚和大重組[4]，形成了勇往直前、無(wú)堅(jiān)不摧的強(qiáng)大動(dòng)力，取得了前進(jìn)道路上的輝煌戰(zhàn)績(jī)。

團(tuán)結(jié)協(xié)作體現(xiàn)在國(guó)家層面的幫帶協(xié)作機(jī)制上。黨中央作出三線建設(shè)決策之后，全國(guó)各地充分樹(shù)立大局意識(shí)和全局意識(shí)，在思想上精神上緊密團(tuán)結(jié)在一起。在開(kāi)展“好人好馬上三線”的社會(huì)動(dòng)員和資源調(diào)集過(guò)程中，形成了系統(tǒng)高效的幫帶協(xié)作機(jī)制，構(gòu)建了“黨中央集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)、政府各部門統(tǒng)籌協(xié)調(diào)、一線省市配合支持、廣大一線職工積極參與”的共建大格局。其規(guī)模之大、動(dòng)員之廣和行動(dòng)之快，充分展現(xiàn)了“全國(guó)一盤棋，建設(shè)大三線”、集中力量辦大事的社會(huì)主義制度優(yōu)勢(shì)，為三線建設(shè)快速啟動(dòng)、取得成效提供了制度保障。

團(tuán)結(jié)協(xié)作體現(xiàn)在宏觀層面的多方支援機(jī)制上。為了大力幫助和支持三線地區(qū)的建設(shè)和發(fā)展，冶金部、鐵道部、煤炭部、化工部等部門，共同合作、開(kāi)拓進(jìn)取，為三線建設(shè)提供了強(qiáng)有力的保障。全國(guó)各行各業(yè)積極響應(yīng)、鼎力支持，要人給人、要物給物，經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的東部地區(qū)支援經(jīng)濟(jì)落后的西部地區(qū)，技術(shù)精英和政治骨干支援西南和西北地區(qū)的發(fā)展，全國(guó)人民同心同德、同向同行，匯聚了永不懈怠、一往無(wú)前的強(qiáng)大力量。

團(tuán)結(jié)協(xié)作體現(xiàn)在微觀層面的互幫互助機(jī)制上。數(shù)百萬(wàn)三線建設(shè)大軍胸懷赤子報(bào)國(guó)之志，從松花江畔、黃河之濱、華東沿海等地，奔赴大西北、大西南安營(yíng)扎寨，義無(wú)反顧地投身社會(huì)主義建設(shè)之中。為了實(shí)現(xiàn)“工農(nóng)結(jié)合、城鄉(xiāng)結(jié)合、有利生產(chǎn)、方便生活”的目標(biāo)，三線地區(qū)主要采取“遷建”“包建”“新建”“擴(kuò)建”“改建”等方式，堅(jiān)持“三老帶三新”（即老礦區(qū)帶新礦區(qū)、老礦井帶新礦井、老工人帶新工人）的原則，呈現(xiàn)出技術(shù)、人員統(tǒng)一協(xié)作的大好景象。這些體制機(jī)制的建立，有利于增強(qiáng)三線建設(shè)的技術(shù)儲(chǔ)備和研發(fā)能力，有利于用實(shí)際行動(dòng)保障國(guó)家三線建設(shè)的成功實(shí)施。

（四）活力之基：攻堅(jiān)克難、開(kāi)拓進(jìn)取的勇于創(chuàng)新精神

三線建設(shè)史就是一部創(chuàng)新實(shí)踐史，從戰(zhàn)略決策、組織實(shí)施到項(xiàng)目的科技攻關(guān)等各環(huán)節(jié)全過(guò)程，黨和人民攻堅(jiān)克難、敢于創(chuàng)新的勇氣和魄力無(wú)處不在。因此，在強(qiáng)調(diào)以高質(zhì)量發(fā)展和創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)為引領(lǐng)的新時(shí)代，弘揚(yáng)“三線精神”就顯得尤為重要。

三線建設(shè)本身就是思想創(chuàng)新的產(chǎn)物。三線建設(shè)是基于特定歷史背景所作出的決策，既是鞏固國(guó)防備戰(zhàn)的需要，也是調(diào)整我國(guó)經(jīng)濟(jì)布局、開(kāi)發(fā)西部資源、構(gòu)建西部工業(yè)體系的總體規(guī)劃。在我國(guó)歷史各個(gè)時(shí)期均無(wú)例可循，它的提出本身就是一個(gè)偉大創(chuàng)舉，體現(xiàn)了黨中央解放思想、勇于探索的膽識(shí)。“備戰(zhàn)、備荒、為人民”的三線建設(shè)之所以能夠順利推進(jìn)，很大程度上在于其對(duì)黨和國(guó)家“大分散、小集中”規(guī)劃思想的創(chuàng)新實(shí)踐。

創(chuàng)新也體現(xiàn)在科學(xué)科技上的不斷突破。在沒(méi)有任何外部技術(shù)和經(jīng)濟(jì)援助的狀況下，三線建設(shè)者不等、不靠、不要，以綜合利用為核心、科技攻關(guān)為關(guān)鍵，突破“地質(zhì)禁區(qū)”建成成昆鐵路，用普通高爐將“呆礦”變“寶藏”，推廣應(yīng)用統(tǒng)籌法提高修鐵路、架橋梁等工程的工作效率，在全國(guó)首創(chuàng)立井柔性掩護(hù)支架、金屬滑動(dòng)模板等新技術(shù)新工藝，實(shí)現(xiàn)了一個(gè)又一個(gè)新突破。正是依靠自主創(chuàng)新、銳意進(jìn)取，三線建設(shè)者建立了包括核工業(yè)、航天工業(yè)、兵器工業(yè)、電子工業(yè)等在內(nèi)的完備國(guó)防工業(yè)體系，形成了保障國(guó)家安全的戰(zhàn)略后方基地，與此同時(shí)，先進(jìn)理念、前沿技術(shù)和工業(yè)文化也在這片熱土上生根發(fā)芽。

創(chuàng)新還體現(xiàn)在體制機(jī)制上的敢為人先。為了更加快速有效地推進(jìn)三線建設(shè)，廣大三線建設(shè)者在尊重科學(xué)的基礎(chǔ)上充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性大膽創(chuàng)新，各級(jí)地方政府也進(jìn)行了一系列管理體制與領(lǐng)導(dǎo)體制的創(chuàng)新。針對(duì)以往閉門造車的設(shè)計(jì)原則，開(kāi)創(chuàng)性地提出了“下樓出院、搞現(xiàn)場(chǎng)設(shè)計(jì)、現(xiàn)場(chǎng)調(diào)查、現(xiàn)場(chǎng)鑒定”的“技術(shù)民主”機(jī)制，為三線地區(qū)建設(shè)提供了堅(jiān)強(qiáng)的技術(shù)保障。為適應(yīng)市場(chǎng)化的潮流，廣大三線企業(yè)充分發(fā)揮生產(chǎn)組織與管理的智慧，相繼開(kāi)展“軍轉(zhuǎn)民”“民保軍”、建立現(xiàn)代企業(yè)制度等改革探索，從而在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下獲得新生、贏得發(fā)展。

二、弘揚(yáng)“三線精神”的時(shí)代價(jià)值

“三線精神”深刻總結(jié)了三線大地形成的文化精華，科學(xué)提煉了三線人民賡續(xù)傳統(tǒng)、砥礪奮斗和開(kāi)拓創(chuàng)新的氣度品格，是內(nèi)化于廣大三線建設(shè)者靈魂深處的重要精神信念，也是戰(zhàn)勝艱難險(xiǎn)阻投身三線建設(shè)的強(qiáng)大精神動(dòng)力。我們必須深刻把握弘揚(yáng)三線精神的時(shí)代價(jià)值，體悟其所蘊(yùn)含的強(qiáng)大生命力和無(wú)窮創(chuàng)造力。

（一）三線精神傳承了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是需要永續(xù)弘揚(yáng)和深入挖掘的精神資源

“三線精神”是由三線建設(shè)者的胸襟、情懷、志向等凝聚而成的，處處彰顯著中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精神實(shí)質(zhì)。面對(duì)嚴(yán)峻的國(guó)際形勢(shì)，為了中華民族的偉大復(fù)興、黨和國(guó)家的事業(yè)、人民群眾的利益，三線建設(shè)者們從全國(guó)各地齊聚三線地區(qū)，開(kāi)展了以“加強(qiáng)戰(zhàn)備、保家衛(wèi)國(guó)”為目標(biāo)的三線建設(shè)，創(chuàng)造了可歌可泣的偉大壯舉，這與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中“天下興亡，匹夫有責(zé)”的精神高度一致。三線建設(shè)者告別大城市來(lái)到窮鄉(xiāng)僻壤之地，加班加點(diǎn)、日夜兼程，在三線建設(shè)的戰(zhàn)場(chǎng)上毫無(wú)怨言、埋頭奮戰(zhàn)，創(chuàng)造了史詩(shī)般的三線建設(shè)奇跡，這與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中“大公無(wú)私、舍生取義”的精神高度一致。三線建設(shè)者之所以能夠聚在一起，數(shù)百萬(wàn)干部、工人、知識(shí)分子、解放軍以及上千萬(wàn)群眾之所以能夠共同開(kāi)展戰(zhàn)天斗地的實(shí)踐，就是因?yàn)閳F(tuán)結(jié)統(tǒng)一理念早就扎根在中國(guó)人民的生活和思想中，這與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中“團(tuán)結(jié)則存，分裂則亡”的精神高度一致。面對(duì)三線地區(qū)經(jīng)濟(jì)落后的狀況，三線建設(shè)者攻堅(jiān)克難、自力更生，與惡劣的自然環(huán)境、社會(huì)環(huán)境斗爭(zhēng)，用“敢教日月?lián)Q新天”的豪情壯志創(chuàng)造了一個(gè)個(gè)奇跡，這與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中“窮則變，變則通，通則久”的精神高度一致。由此可見(jiàn)，三線精神是三線建設(shè)者們一心為公、不懼艱險(xiǎn)、不怕困難、勇挑重?fù)?dān)、艱苦創(chuàng)業(yè)的結(jié)晶[5]247，是對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的現(xiàn)實(shí)展現(xiàn)，是中華民族意志品格的生動(dòng)注腳，是我們必須傳承弘揚(yáng)和深入挖掘的寶貴精神財(cái)富。

（二）三線精神彰顯了中國(guó)共產(chǎn)黨的初心使命，是廣大黨員干部理想信念教育的重要素材

“三線精神”蘊(yùn)含著愛(ài)國(guó)主義、集體主義、奮斗精神和改革創(chuàng)新等理念內(nèi)涵[6]，與中國(guó)共產(chǎn)黨成立百年來(lái)所鑄就的革命精神譜系一脈相承，閃耀著共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和社會(huì)主義共同理想的理論光輝。它是中國(guó)共產(chǎn)黨人不忘初心、牢記使命執(zhí)著信念的生動(dòng)詮釋，是我們黨把握大局、胸懷天下宏偉格局的具體體現(xiàn)。不同于“紅船精神”“井岡山精神”“蘇區(qū)精神”等革命精神，“三線精神”并非發(fā)生在“血與火”的革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，而是黨和國(guó)家在全面建設(shè)社會(huì)主義時(shí)期所呈現(xiàn)出的精神風(fēng)貌和價(jià)值追求。弘揚(yáng)“三線精神”，既能夠宏觀了解黨在這段時(shí)期的發(fā)展歷程，又能夠微觀展現(xiàn)三線地區(qū)的獨(dú)有特色，有利于激活廣大黨員干部的集體記憶、強(qiáng)化情感共鳴。深刻學(xué)習(xí)、認(rèn)真領(lǐng)會(huì)“三線精神”的科學(xué)內(nèi)涵，走進(jìn)三線建設(shè)者艱苦創(chuàng)業(yè)、無(wú)私奉獻(xiàn)的奮斗史，是開(kāi)展黨員干部理想信念教育的重要素材和生動(dòng)案例，能夠讓廣大黨員干部感悟強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義和集體主義情懷，從中汲取信仰力量，立根鑄魂、固本培元。進(jìn)入新時(shí)代，面對(duì)社會(huì)結(jié)構(gòu)和經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的深度調(diào)整，我們黨在發(fā)展模式、國(guó)家治理、意識(shí)形態(tài)等方面迎來(lái)更大的困難和挑戰(zhàn)，加強(qiáng)黨員干部的理想信念教育就顯得尤為迫切。因此，我們必須大力弘揚(yáng)“三線精神”，將思想動(dòng)力轉(zhuǎn)化為指導(dǎo)社會(huì)實(shí)踐的強(qiáng)大思想武器，在新的起點(diǎn)上將革命先輩開(kāi)創(chuàng)的偉大事業(yè)不斷推向前進(jìn)。

（三）三線精神回答了三線地區(qū)發(fā)展的時(shí)代之問(wèn)，是激勵(lì)廣大三線建設(shè)者們不斷取得偉大勝利的精神密鑰

三線建設(shè)的首要目標(biāo)是加強(qiáng)戰(zhàn)備、保衛(wèi)祖國(guó)，這是新中國(guó)經(jīng)濟(jì)建設(shè)史上一次大規(guī)模的工業(yè)遷移，極大地發(fā)展了我國(guó)國(guó)防工業(yè)，優(yōu)化了我國(guó)工業(yè)生產(chǎn)力布局，實(shí)現(xiàn)了西部地區(qū)跨越式發(fā)展，開(kāi)啟了現(xiàn)代化工業(yè)體系建設(shè)偉大實(shí)踐。三線建設(shè)者頭頂藍(lán)天、腳踏荒山、辛勤奮戰(zhàn)、艱苦創(chuàng)業(yè)，經(jīng)歷了“三五”“四五”“五五”三個(gè)五年計(jì)劃，“投資2 050億元資金和幾百萬(wàn)人力，建設(shè)了幾千個(gè)項(xiàng)目”[7]，建立起了門類較為齊全的工業(yè)生產(chǎn)體系，使得三線地區(qū)工業(yè)化水平得以迅速提升。隨著國(guó)家先后實(shí)施西部大開(kāi)發(fā)、“一帶一路”、精準(zhǔn)脫貧等重大戰(zhàn)略，通過(guò)采取多種方式、聚集多方力量，三線地區(qū)經(jīng)濟(jì)不斷取得新跨越、新發(fā)展。然而，我國(guó)東西部發(fā)展不平衡的問(wèn)題并沒(méi)有得到根本的、全面的解決，廣大三線地區(qū)依然呈現(xiàn)出產(chǎn)業(yè)體系不優(yōu)、市場(chǎng)機(jī)制不活、協(xié)調(diào)發(fā)展不足、開(kāi)放程度不深等問(wèn)題。在改革任務(wù)更艱巨、發(fā)展環(huán)境更復(fù)雜、斗爭(zhēng)形勢(shì)更嚴(yán)峻和人民要求更高端的新發(fā)展階段，只有繼續(xù)擦亮“三線精神”這把利劍，堅(jiān)定前進(jìn)方向、凝聚強(qiáng)大力量，喚起三線建設(shè)者的拼勁、干勁、韌勁和闖勁，主動(dòng)對(duì)接國(guó)家現(xiàn)行戰(zhàn)略，將其轉(zhuǎn)化為干事創(chuàng)業(yè)的磅礴力量，轉(zhuǎn)化為投身全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家事業(yè)的制勝基因，才能解決新問(wèn)題、創(chuàng)造新業(yè)績(jī)，才能在深化改革、轉(zhuǎn)型發(fā)展、強(qiáng)化創(chuàng)新中更進(jìn)一步、更快一步。

三、弘揚(yáng)“三線精神”的實(shí)踐路徑

新中國(guó)歷史上規(guī)?？涨暗娜€建設(shè)已經(jīng)遠(yuǎn)去，然而“三線精神”依然散發(fā)出獨(dú)特的時(shí)代價(jià)值。進(jìn)入新時(shí)代、站在新起點(diǎn)，我們要有總結(jié)歷史、關(guān)照現(xiàn)在、展望未來(lái)的歷史擔(dān)當(dāng)和使命自覺(jué)，弘揚(yáng)“三線精神”、傳承紅色基因，在攻堅(jiān)克難、砥礪前行的偉大征途中將中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐不斷推向前進(jìn)，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)而不懈奮斗。

（一）做好三線研究，統(tǒng)一思想凝聚共識(shí)

結(jié)合時(shí)代背景進(jìn)行正確評(píng)價(jià)。三線建設(shè)在壯大我國(guó)國(guó)防力量、改變我國(guó)經(jīng)濟(jì)布局和工業(yè)布局、促進(jìn)西部經(jīng)濟(jì)全面發(fā)展、推進(jìn)中國(guó)工業(yè)化進(jìn)程等方面都有著巨大的貢獻(xiàn)。但長(zhǎng)期以來(lái)，不少人就經(jīng)濟(jì)論經(jīng)濟(jì)、就戰(zhàn)爭(zhēng)論戰(zhàn)爭(zhēng)，對(duì)三線建設(shè)的整個(gè)歷史缺乏了解，甚至持質(zhì)疑和否定的態(tài)度，認(rèn)為三線建設(shè)是“在錯(cuò)誤的時(shí)間和地點(diǎn)進(jìn)行了一場(chǎng)錯(cuò)誤的建設(shè)”，這未免失之偏頗。我們?cè)谠u(píng)價(jià)一個(gè)歷史階段時(shí)，“要提倡全面的科學(xué)的觀點(diǎn)，防止片面性和感情用事”[8]244，如此才能作出正確公正、恰如其分的評(píng)價(jià)。同時(shí)，歷史發(fā)展有其規(guī)律，我們要以歷史唯物主義的觀點(diǎn)對(duì)歷史事件進(jìn)行分析，把握歷史發(fā)展大勢(shì)、抓住歷史變革時(shí)機(jī)，才能作出符合客觀規(guī)律的論斷。因此，傳承和弘揚(yáng)三線精神，應(yīng)將其放到當(dāng)時(shí)的歷史環(huán)境中去理解[9]，以客觀的態(tài)度、科學(xué)的方法、辯證的思維來(lái)評(píng)價(jià)三線建設(shè)，從而深化對(duì)三線建設(shè)歷史和三線精神內(nèi)涵的認(rèn)知。

加大三線精神的研究力度。聯(lián)合各省市地區(qū)組織部、宣傳部等機(jī)構(gòu)，整合高校、各級(jí)黨校、社科院等科研力量，建立一支黨性原則強(qiáng)、文史功底厚的專業(yè)研究隊(duì)伍，加強(qiáng)對(duì)三線精神的基礎(chǔ)研究，通過(guò)系統(tǒng)整理、組織討論，形成具有理論高度和實(shí)踐價(jià)值的學(xué)術(shù)成果。另外，也要加大對(duì)三線精神的系統(tǒng)研究、專題研究，著力深化對(duì)西南、西北等地建設(shè)過(guò)程中所產(chǎn)生精神的價(jià)值挖掘和利用創(chuàng)新，如“六盤水精神”“攀枝花精神”等，力爭(zhēng)做到三線精神研究的品牌化、特色化。同時(shí)，還應(yīng)重視應(yīng)用型研究，加強(qiáng)與政府部門、三線企業(yè)、普通群眾等的交流合作[10]，積極發(fā)揮學(xué)術(shù)研究服務(wù)社會(huì)的功能。

增強(qiáng)三線精神研究的解釋力。通過(guò)舉辦高峰論壇、開(kāi)展專題調(diào)研、交流經(jīng)驗(yàn)，在史料搜集與整理、研究視野與方法、理論與思想等層面進(jìn)行延伸[11]，挖掘有關(guān)歷史文化和革命傳統(tǒng)教育資源，為推動(dòng)三線地區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展建言獻(xiàn)策。另外，也可以通過(guò)構(gòu)建三線建設(shè)數(shù)據(jù)庫(kù)，拓寬對(duì)三線歷史的研究，逐漸實(shí)現(xiàn)包括檔案材料、口述資料、學(xué)術(shù)文獻(xiàn)等資料的開(kāi)放，共享包括當(dāng)時(shí)政府的宏觀戰(zhàn)略決策思想與方針政策、精神文化、軍工企業(yè)的優(yōu)秀成果等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重要內(nèi)容[12]，不斷完善“三線精神”的學(xué)術(shù)話語(yǔ)和理論體系。

（二）用好三線文化，保護(hù)工業(yè)遺產(chǎn)建筑

推進(jìn)三線工業(yè)遺產(chǎn)保護(hù)利用工作。帶有鮮明時(shí)代印記的大批車間廠房、實(shí)驗(yàn)室等基礎(chǔ)設(shè)施及生活配套設(shè)施，是承載“三線精神”的物質(zhì)載體，具有歷史的、科學(xué)與技術(shù)的、建筑的和社會(huì)的多重價(jià)值[13]。要立足實(shí)際、發(fā)揮優(yōu)勢(shì)，貫徹落實(shí)中組部、中宣部提出的“保護(hù)利用三線建設(shè)項(xiàng)目遺跡”要求，加大對(duì)不可移動(dòng)文物、建筑群、工業(yè)遺址等的保護(hù)開(kāi)發(fā)力度，創(chuàng)新工業(yè)遺產(chǎn)活化利用模式[14]。組織力量對(duì)三線工業(yè)遺產(chǎn)建筑進(jìn)行全面普查、登記入冊(cè)，以此摸清家底。同時(shí)，制定保護(hù)三線工業(yè)遺產(chǎn)建筑的相關(guān)法律法規(guī)，加大政策支持和財(cái)政保障，創(chuàng)造性地做好三線建設(shè)遺址遺跡保護(hù)開(kāi)發(fā)利用工作。

整合三線資源創(chuàng)新紅色旅游。結(jié)合中西部自然環(huán)境良好、民風(fēng)淳樸的特色優(yōu)勢(shì)，將自然資源與三線建設(shè)工業(yè)遺產(chǎn)文化相結(jié)合，以“三線軍工文化”為主題，整合三線老廠房、山洞等資源，打造集“吃、住、游、樂(lè)、購(gòu)”于一體的特色旅游產(chǎn)業(yè)。另外，也可以打造一批具有三線歷史意蘊(yùn)的公共休憩空間、文化產(chǎn)業(yè)園等，打通具有文化歷史創(chuàng)意的旅游產(chǎn)業(yè)鏈，用歷史烙印、文化標(biāo)簽和城市符號(hào)留住人們對(duì)三線的專屬記憶，更好地弘揚(yáng)、體悟三線精神。

構(gòu)建多元化三線建設(shè)博物館。博物館是征集、典藏、陳列人類文化遺產(chǎn)實(shí)物的重要場(chǎng)所，不僅是歷史記憶的載體，還是塑造記憶的重要空間。除了傳統(tǒng)意義上的博物館以外，可以試著探索建立三線社區(qū)博物館，由社區(qū)退休三線老人擔(dān)任志愿講解員，開(kāi)放展示文獻(xiàn)資料、文藝作品，追憶三線建設(shè)的先進(jìn)人員、典型事例，實(shí)行社區(qū)居民自建自管模式，讓社區(qū)博物館融入居民的生活，增強(qiáng)居民對(duì)三線歷史的認(rèn)同感、獲得感，將三線文化用活、傳開(kāi)。

（三）講好三線故事，加大宣傳推廣力度

推出優(yōu)秀文藝精品。立足對(duì)三線建設(shè)深度研究的基礎(chǔ)上，深入挖掘歷史、不斷豐富內(nèi)涵，圍繞三線建設(shè)題材創(chuàng)作影視作品、編排舞臺(tái)劇、創(chuàng)作歌曲，充分利用節(jié)慶儀式、影視會(huì)展、文學(xué)作品等方式，加大對(duì)三線文化的培育，推出具有三線特色、群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的文藝品牌，讓廣大人民群眾充分了解那段激情燃燒的歲月，讓三線精神代代相傳。

加大媒介宣傳力度。推行全媒體聯(lián)動(dòng)機(jī)制，充分利用微博、微信、短視頻、抖音等新媒體，用微言微語(yǔ)微視頻對(duì)三線歷史、先進(jìn)人物等進(jìn)行報(bào)道，傳播三線聲音、講好三線故事。創(chuàng)新網(wǎng)絡(luò)傳播平臺(tái)，充分利用“互聯(lián)網(wǎng)+”信息技術(shù)手段，多角度、立體化地將三線建設(shè)時(shí)期的重要事件、代表人物、理論著作等素材展示出來(lái)，將網(wǎng)絡(luò)打造成為宣傳三線文化、弘揚(yáng)三線精神的重要陣地。

做好社會(huì)普及教育。以新時(shí)代文明實(shí)踐中心（所、站）為平臺(tái)，突出重點(diǎn)對(duì)象、面向人民群眾，采取“固定+流動(dòng)”的方式，深入農(nóng)家小院、田間地頭流動(dòng)宣講，用群眾視角、百姓語(yǔ)言講述三線故事。組建由三線建設(shè)者或理論專家構(gòu)成的宣講團(tuán)進(jìn)機(jī)關(guān)、進(jìn)社區(qū)、進(jìn)企業(yè)、進(jìn)校園，將弘揚(yáng)三線精神納入和貫穿當(dāng)?shù)馗咝Ｋ枷胝谓逃^(guò)程，通過(guò)講述重要成果、重要人物、特大事件等方式，培育踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

（四）抓好三線教育，切實(shí)加強(qiáng)黨性鍛煉

形成多層次的師資隊(duì)伍。構(gòu)建專兼結(jié)合、梯次配備、結(jié)構(gòu)合理的師資隊(duì)伍，選調(diào)或招選水平高、專業(yè)對(duì)口的專職教師，邀請(qǐng)各省市縣（區(qū)）委黨校專家、黨政機(jī)關(guān)干部、三線建設(shè)親歷者等作為兼職教師，講述三線歷史、弘揚(yáng)三線精神，全面了解三線建設(shè)的光輝歷程和歷史性貢獻(xiàn)，增強(qiáng)黨性教育的科學(xué)性、有效性。

打造全方位的課程體系。編輯出版三線建設(shè)相關(guān)專著、匯編三線建設(shè)的資料檔案，將其編入黨性教育體系的教材中，豐富黨性教育的內(nèi)容。在黨史學(xué)習(xí)教育體系中設(shè)置“三線建設(shè)”專題，將其納入黨員干部教育培訓(xùn)的規(guī)劃之中，以三線建設(shè)的經(jīng)驗(yàn)和先進(jìn)事跡為重點(diǎn)，按照不同培訓(xùn)任務(wù)、培訓(xùn)主體分類教學(xué)，開(kāi)發(fā)、儲(chǔ)備一批有關(guān)三線精神的精品課程，形成主線突出、特色鮮明的課程體系，提升黨員干部的黨性修養(yǎng)，解決好“一陣子與一輩子”的問(wèn)題。

構(gòu)建多元化實(shí)踐教學(xué)模式。實(shí)施現(xiàn)場(chǎng)體驗(yàn)式教學(xué)模式，將三線建設(shè)的物化遺存變?yōu)椤敖炭茣保兂甚r活生動(dòng)的大課堂，組織黨員干部觀摩體驗(yàn)，增強(qiáng)教育培訓(xùn)的體驗(yàn)性和感染性，讓黨員干部身臨其境、觸動(dòng)心靈。采用專家訪談式教學(xué)模式，挖掘本土的真實(shí)故事，通過(guò)與三線建設(shè)者的訪談交流，在問(wèn)答中了解那段歷史，使得黨員干部接受黨性和理想信念錘煉。開(kāi)展實(shí)地調(diào)研式教學(xué)模式，通過(guò)對(duì)三線地區(qū)實(shí)地考察，了解往昔、對(duì)比發(fā)展，學(xué)出堅(jiān)定信仰、學(xué)出使命擔(dān)當(dāng)，確保教育培訓(xùn)不虛不空、有實(shí)有效，凝心聚力奮斗“十四五”、奮進(jìn)新征程。

結(jié)語(yǔ)

歷史川流不息，精神代代相傳[15]?！叭€精神”承載著中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)定的理想信念，積淀著黨的光榮歷史傳統(tǒng)，是我們黨從未停止奮斗腳步的見(jiàn)證，是我們黨寶貴精神財(cái)富的彰顯，必須充分發(fā)掘好、研究好、運(yùn)用好。習(xí)近平強(qiáng)調(diào)，“一切偉大成就都是接續(xù)奮斗的結(jié)果，一切偉大事業(yè)都需要在繼往開(kāi)來(lái)中推進(jìn)”[16]2006。立足百年新起點(diǎn)，我們要抓住黨史學(xué)習(xí)教育契機(jī)，以改革創(chuàng)新為關(guān)鍵、統(tǒng)籌發(fā)展為原則、開(kāi)創(chuàng)未來(lái)為目標(biāo)，善于從三線建設(shè)奮斗歷程中汲取深厚養(yǎng)分和力量，大力弘揚(yáng)“三線精神”，繼承光榮傳統(tǒng)、賡續(xù)紅色血脈，不唱高調(diào)、不講空話，向勝利實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)昂首挺進(jìn)，努力為黨和人民爭(zhēng)取更大光榮。