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      利益焦慮:當(dāng)代中國社會焦慮的一種重要表現(xiàn)形態(tài)

      2021-11-29 23:36:01華東師范大學(xué)公共管理學(xué)院楊抒奕
      營銷界 2021年11期
      關(guān)鍵詞:貧富差距共同富裕利益

      華東師范大學(xué)公共管理學(xué)院 楊抒奕

      一、引言

      習(xí)近平總書記在黨的第十九次全國代表大會上的報(bào)告提到,中國特色社會主義進(jìn)入了新時(shí)代,這是我國發(fā)展新的歷史方位[1]。隨著現(xiàn)代化進(jìn)程的迅猛推進(jìn),我國在政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會、生態(tài)文明建設(shè)方面也取得了突出成就。但與此同時(shí),在社會轉(zhuǎn)型期,改革的深入進(jìn)行帶來了利益分配的不斷調(diào)整及價(jià)值觀念的交融沖突,進(jìn)而使得焦慮這一心理現(xiàn)象不止于個(gè)體情緒體驗(yàn),而演化成為當(dāng)代中國一種向多群體擴(kuò)散的、普遍的社會心態(tài)。

      鑒于研究需要,本文擬從社會學(xué)角度考慮群體焦慮,而非從心理學(xué)(如人格特征)角度探討個(gè)體焦慮。當(dāng)代中國社會的普遍焦慮具有以下特征:涉及群體的普遍性、誘發(fā)因素的多樣性和矛盾破解的艱難性。不可否認(rèn),焦慮已成為當(dāng)前中國一個(gè)帶來嚴(yán)重負(fù)面影響的社會政治問題。不確定因素在給中國的飛速發(fā)展帶去更多可能性的同時(shí),不可避免地給人們帶去生存壓力,而相伴而來的壓抑、懷疑、焦躁、怨恨等社會情緒聚集到一定程度便會不利于各領(lǐng)域的長足發(fā)展和進(jìn)步,阻礙改革的推進(jìn),影響社會主義和諧社會的構(gòu)建。我國學(xué)者將社會焦慮進(jìn)行了分類,分為利益、價(jià)值、政治和身份四類焦慮。本研究將重點(diǎn)探討利益焦慮這一當(dāng)代中國社會焦慮的重要表現(xiàn),嘗試弄清楚存在利益焦慮的群體及利益焦慮產(chǎn)生的原因,并就如何化解國民利益焦慮提出有針對性的可行路徑。

      二、存在利益焦慮的群體

      2020 年,我國經(jīng)濟(jì)總量預(yù)計(jì)超百萬億元,人均GDP 突破1 萬美元;5575 萬農(nóng)村貧困人口實(shí)現(xiàn)脫貧。經(jīng)濟(jì)高速增長給黨和國家各項(xiàng)事業(yè)帶來物質(zhì)保障,但存在于分配、稅收和社會保障制度等方面的問題也導(dǎo)致貧富差距拉大、相對貧困的持續(xù)存在和社會利益格局的失衡。不難發(fā)現(xiàn),國人的焦慮很大程度上由分配不公造成,社會焦慮所折射出的分配危機(jī)又進(jìn)一步加重了焦慮程度。

      伴隨著我國經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展而來的是較大的貧富差距,當(dāng)改革發(fā)展的成果持續(xù)向高收入者傾斜時(shí),我國的低收入者普遍感受到的是經(jīng)濟(jì)地位的下降和獲得感、幸福感的缺失。2015 年中國綜合社會調(diào)查數(shù)據(jù)給出的國民整體焦慮狀況中,僅有3 成左右的受訪者表示從未感受過焦慮。并且結(jié)果顯示,貧富與否與社會焦慮無顯著相關(guān),但貧富差距與公眾社會焦慮呈現(xiàn)出顯著相關(guān)(P<0.001)[2]。這意味著個(gè)體是否是低收入與社會焦慮并無顯著關(guān)系,但愈是在貧富懸殊的地方,低收入群體愈是呈現(xiàn)出更高的焦慮水平,這也是“不患寡而患不均”的真實(shí)寫照。當(dāng)前我國因分配不公而產(chǎn)生的焦慮,即可被視為“利益焦慮”。

      總之,各種研究和分析都表明,當(dāng)今中國社會焦慮中的利益焦慮已具有明顯的廣泛性、復(fù)雜性、指向性等特點(diǎn)。貧富分化下,利益焦慮不是只存在于后富群體中的特殊現(xiàn)象,也同樣常見于先富群體。雖然引發(fā)焦慮的深層邏輯未見相似,但利益焦慮帶來的結(jié)果將不利于改革發(fā)展成果的共享。因此,如何引導(dǎo)和化解當(dāng)前中國先富及后富群體過度的利益焦慮,便成為一項(xiàng)刻不容緩的工作。

      三、利益焦慮產(chǎn)生的原因

      貧富差距的影響具有二重性[3]:適度的貧富差距能催人奮進(jìn),為社會注入活力的同時(shí)起到催化劑的作用;但當(dāng)貧富差距超過了一定限度,便會影響到社會的穩(wěn)定。關(guān)于當(dāng)代中國社會利益焦慮產(chǎn)生的原因總結(jié)如下:

      (一)體制層面:社會主義市場經(jīng)濟(jì)自身的特點(diǎn)導(dǎo)致資源分配不均

      我國社會主義市場經(jīng)濟(jì)結(jié)合社會主義和市場經(jīng)濟(jì),兼顧公平與效率,既體現(xiàn)社會主義的制度特征,又兼具市場經(jīng)濟(jì)的一般特征。市場經(jīng)濟(jì)作為一種效率型經(jīng)濟(jì),勢必會利用市場資源配置功能,將勞動力、原材料等資源輸送至效益更佳的個(gè)人、階層、行業(yè)及地區(qū)。但社會總資源的有限性使得優(yōu)勝劣汰成為常態(tài),那些預(yù)期收益不高的個(gè)人、階層、行業(yè)及地區(qū)難以吸引到優(yōu)質(zhì)資源,無法實(shí)現(xiàn)自身發(fā)展,也不利于生產(chǎn)水平的持續(xù)提升。惡性循環(huán)下,社會總效率不一定實(shí)現(xiàn)了最大化,并且造成嚴(yán)重的貧富差距,久而久之也就出現(xiàn)了社會的貧富分化。

      (二)政策層面:“部分先富,爾后共富”這一方略漸進(jìn)過程的產(chǎn)物

      改革開放的過程中,鄧小平同志繼承并發(fā)展了科學(xué)社會主義發(fā)展歷程中關(guān)于共同富裕的理論成果,高度凝練出共同富裕的理論,并在此基礎(chǔ)上結(jié)合我國實(shí)際,設(shè)計(jì)出一套適合我國國情的方略,即“部分先富、先富帶動后富、最終走向共同富?!钡膽?zhàn)略。同時(shí),他還在著作中將最終達(dá)到共同富裕作為社會主義本質(zhì)論的最終落腳點(diǎn),而“解放生產(chǎn)力,發(fā)展生產(chǎn)力,消滅剝削,消除兩極分化”則是實(shí)現(xiàn)共同富裕的必要前提與環(huán)節(jié)。社會主義確立共同富裕的大方向,也是最能體現(xiàn)社會主義優(yōu)越性的事情[4]。

      但必須明確的是,共同富裕和部分先富實(shí)際上是辯證統(tǒng)一的關(guān)系。不難發(fā)現(xiàn),實(shí)現(xiàn)共同富裕的過程是漸進(jìn)的、螺旋式上升的。正處在社會主義初級階段的中國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展極不平衡,不同個(gè)體、不同地區(qū)在發(fā)展的過程中存在富裕程度和速度上的快慢差別是正常的,也是我們預(yù)料得到的。不過鄧小平所強(qiáng)調(diào)的部分先富需要以共同富裕作為總目標(biāo),否則當(dāng)少部分先富群體做出為富不仁的行為時(shí),留給后富群體的只有逐漸失去的昂揚(yáng)斗志和奮發(fā)激情。再加上當(dāng)前中國存在類似“官二代”“富二代”等階層的代際固化現(xiàn)象,底層民眾更可能出現(xiàn)警覺、仇富、焦慮等不利于社會和諧和社會信任的情緒。而先富群體在主觀上也很少愿意分享富裕的果實(shí),他們這些改革的受益群體傾向于維持現(xiàn)狀,同時(shí)時(shí)刻警惕自己的財(cái)富被平均化,對保守和增加自身財(cái)產(chǎn)的貪婪也讓他們陷入不安的情緒。

      (三)社會層面:新時(shí)代帶來的社會結(jié)構(gòu)調(diào)整加重人們的焦慮

      隨著社會結(jié)構(gòu)的調(diào)整,群體之間的利益分布也發(fā)生了變化。筆者認(rèn)為,中國特色社會主義新時(shí)代下人們所產(chǎn)生的的焦慮可以從四個(gè)方面分析。第一,不同于人人皆別無長物的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)期,在新時(shí)代下,少部分人“暴富”成為高收入人群,而其余人則仍處在低收入隊(duì)伍之列,此種“雙重示范效應(yīng)”給社會成員帶來了沖擊性的壓力,導(dǎo)致社會成員對現(xiàn)狀不滿、對未來擔(dān)憂。第二,社會轉(zhuǎn)型時(shí)期會帶來更多的社會風(fēng)險(xiǎn)因素,不利于國民安全感的建立。對比計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)代,市場經(jīng)濟(jì)下人們需要獨(dú)自面對更多社會風(fēng)險(xiǎn)的事實(shí)是自不待言的。除此以外,人們還面臨著動蕩的國際局勢和不斷惡化的生存環(huán)境,這些都將加深人們對未來的焦慮。第三,社會保障制度在社會轉(zhuǎn)型時(shí)期仍不夠健全,因而即使社會經(jīng)濟(jì)整體向好,依舊難以緩解部分社會成員的焦慮情緒。后富群體就在實(shí)際的經(jīng)濟(jì)收益上體會到強(qiáng)烈的不公平感,而此時(shí)若無法獲得基本的生存保障,他們只會陷入更嚴(yán)重的迷茫、焦慮,甚至是怨恨。第四,轉(zhuǎn)型時(shí)期社會信仰和價(jià)值極易缺失,這在很大程度上會加重社會焦慮。當(dāng)后富群體受到挫折和打擊時(shí),難免體會到被剝奪感而陷入失落情緒,而社會文化價(jià)值認(rèn)同的缺失,使他們很難找到焦慮情緒的宣泄口。社會焦慮也因此脫離個(gè)體的生命體驗(yàn),成為社會群體對客觀環(huán)境和未來無從把握的一種茫然心態(tài)。

      四、化解利益焦慮的可行路徑

      當(dāng)前中國利益焦慮的解決的確面臨著嚴(yán)峻的現(xiàn)實(shí)挑戰(zhàn),如貧富差距較大的情況沒有得到根本扭轉(zhuǎn)、階層固化趨勢日漸顯著、新常態(tài)下經(jīng)濟(jì)發(fā)展面臨新變化和新矛盾、對公平與效率的關(guān)系處理存在新的考驗(yàn)等?;馍鐣睦娼箲]情緒雖是一項(xiàng)長期且復(fù)雜的系統(tǒng)工程,但我們依舊能在新時(shí)代下探索出符合國情的解決對策。

      五、結(jié)語

      對于當(dāng)前中國社會出現(xiàn)的利益焦慮現(xiàn)象,我們應(yīng)給予高度重視。但畢竟這個(gè)問題是隨著中國的改革開放而產(chǎn)生的,因此我們相信,它也能在我國全面深化改革的過程中被很好地解決。但問題不會自然消失,還需要我們在分析原因后有針對性地提出并實(shí)施解決方案。我們不乏解決問題的決心和勇氣,因此也不必過分擔(dān)憂。從這一意義上說,當(dāng)我們重視問題并用積極的姿態(tài)直面問題,在采取相應(yīng)措施并不斷總結(jié)反思精進(jìn)后,利益焦慮這一在發(fā)展進(jìn)程中出現(xiàn)的問題,終將在我們理性且認(rèn)真的態(tài)度下迎刃而解。對于利益焦慮問題,我們既不掉以輕心,也不過度緊張,如此,便能拯救迷茫心態(tài)、維護(hù)社會穩(wěn)定、構(gòu)建和諧社會。

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