徐連生
(河南省教育報(bào)刊社,河南 鄭州 450000)
在當(dāng)前公文、論文寫作和編校、審讀工作中,我時常發(fā)現(xiàn)不少人經(jīng)常弄不清“違反”“違犯”這兩個詞在用法上的異同,很容易錯誤界定、混淆使用這兩個詞。乍一看,這兩個詞從《現(xiàn)代漢語詞典》上的解釋看,并沒明顯區(qū)別。雖然,也偶有文章論述其區(qū)別,但我認(rèn)為有的解釋都不深入或說法不妥當(dāng),筆者不敢茍同。其實(shí),這兩個詞既有區(qū)別,又有聯(lián)系;既不能混淆使用,也不能對立使用。
“違反”的出處——漢·王充《論衡·問孔》:“夫攻子貢之短,可言賜不好道德而貨殖焉,何必立不受命,與前言‘富貴在天’相違反也?!薄逗鬂h書·律歷志中》:“意造妄說,違反經(jīng)文,謬之甚者?!鼻濉て讲角唷断纪鈹|屑·論文·宋文冗長》:“又采文忠此書,前后僅隔八紙,自相違反,殆隨筆采掇,不一加審正者矣。”洪深《電影戲劇表演術(shù)》第三章二:“這是自然的次序;違反這個動作的次序,便顯得是難看的?!?/p>
“違犯”的出處——《后漢書·烏桓傳》:“[烏桓]大人有所召呼,則刻木為信,雖無文字,而部眾不敢違犯。”北魏·酈道元《水經(jīng)注·汝水》:“吏民祈禱,無不如應(yīng),若有違犯,亦立能為祟?!?/p>
由此可見,前者主要含義是指“與……相背相反”,有客觀上背道而馳的意涵,無關(guān)當(dāng)事者的主觀意愿;后者主要的含義是指“與……相抵觸”,有主觀上不遵守去冒犯的意涵,事關(guān)當(dāng)事者的主觀意愿。
一是“違反”與遵守相對,含義是不符合、不遵守,指行為或思想意識不符合制度、規(guī)律、法律等的要求,現(xiàn)比喻人或事物不正當(dāng)或錯誤。“違反”一般為中性詞(部分特殊情況為貶義詞),是人們依照相關(guān)依據(jù)所作的判斷,展現(xiàn)的是一種冷靜判斷,客觀性色彩較濃。因此,其使用的場景范圍更寬,多用于對道、義、經(jīng)、理、憲、法、紀(jì)(律)、條、規(guī)、章(程)、綱、序、政策、制度、政令、法令、決定、規(guī)定、原則、宣言、道德、規(guī)矩、要求、程序、傳統(tǒng)、慣例等方面的違背,既包括人為的強(qiáng)制性規(guī)范,也包括非人為的自然性規(guī)范。例如,“一切違反憲法和法律的行為,必須予以追究”(見《中華人民共和國憲法》第五條第四款)。“下位法違反上位法規(guī)定的”(見《中華人民共和國立法法》第九十六條)。又如,“黨內(nèi)嚴(yán)格禁止用違反黨章和國家法律的手段對待黨員”(見《中國共產(chǎn)黨章程》第三十八條第三款)“黨組織和黨員違反黨章和其他黨內(nèi)法規(guī),違反國家法律法規(guī),違反黨和國家政策,違反社會主義道德……都必須受到追究”“重點(diǎn)查處……違反中央八項(xiàng)規(guī)定精神的問題”(見《中國共產(chǎn)黨紀(jì)律處分條例》第二章第七條)。
二是“違犯”的含義是違背、違反、冒犯、觸犯、抵觸,通常只包括行為而不包括思想(我國不承認(rèn)思想犯罪),詞性是貶義的,也是人們依照相關(guān)依據(jù)所作地判斷,展現(xiàn)的是一種對結(jié)果或事實(shí)的認(rèn)知或認(rèn)定,是一種基于情感、價值觀、道德或法治的判斷,主觀性色彩較濃。因此,使用的場景范圍較窄,多用于法規(guī)、紀(jì)律、命令、制度、規(guī)章、圣旨等方面的違背,多屬于強(qiáng)制性的規(guī)范。如“違犯黨的紀(jì)律”(見《中國共產(chǎn)黨章程》第三十八條第一款)“違犯黨紀(jì)”(見《中國共產(chǎn)黨紀(jì)律處分條例》第一章第四條、第六條、第九條,第三章第十九條、第二十六條),又如古代的“違犯圣旨、懿旨”“違(觸)犯律條”等。當(dāng)然,也有此情境下用“違反”的。
三是它們的近義詞都是“違背、違抗、違犯、背離”等,反義詞都是“遵守”,因此二者在不少地方又是相互通用的——違犯(違反)法律、黨的紀(jì)律等。例如,在《中國共產(chǎn)黨問責(zé)條例》中,第六條規(guī)定“黨組織和黨的領(lǐng)導(dǎo)干部違反黨章和其他黨內(nèi)法規(guī)……”,第七條規(guī)定“對失職失責(zé),嚴(yán)重違反黨的紀(jì)律……”,而在《中國共產(chǎn)黨紀(jì)律處分條例》的第四、五、六、九、十九、二十六、三十四條等處用的都是“違犯黨紀(jì)”或“違犯黨的紀(jì)律”,同時在該條例的第二編中涉及到黨的六大“紀(jì)律”的,從章名到內(nèi)文通篇又都用的是“違反”——“違反政治紀(jì)律、違反組織紀(jì)律、違反生活紀(jì)律、違反工作紀(jì)律、違反群眾紀(jì)律、違反廉潔紀(jì)律”。
“違反”,指不遵守或不符合法規(guī)、規(guī)程,行為偏離方向或反向乃至反對,行為可能不是故意、主動的,也可能屬于故意的、主動的,情節(jié)上其本身并不代表區(qū)分輕重。例如,《中國共產(chǎn)黨紀(jì)律處分條例》第二編,從第六章到第十一章,通篇均用的是“違反”一詞,均有主觀故意、主動反對之意,行為嚴(yán)重程度上介于違紀(jì)與違法之間。其中,第六章為“對違反政治紀(jì)律行為的處分”,其第四十八條規(guī)定:“組織、參加反對黨的基本理論、基本路線、基本方略或者重大方針政策的集會、游行、示威等活動的,或者以組織講座、論壇、報(bào)告會、座談會等方式,反對黨的基本理論、基本路線、基本方略或者重大方針政策,造成嚴(yán)重不良影響的,對策劃者、組織者和骨干分子,給予開除黨籍處分?!边@里就明確列舉、界定了“違反政治紀(jì)律”有“故意……”“反對……”的意涵。
“違犯”,指違背和觸犯法律、法規(guī),隱含違犯者帶有故意、主動性,情節(jié)相對較重。例如,《中國共產(chǎn)黨紀(jì)律處分條例》第一章第四條規(guī)定:“對違犯黨紀(jì)的黨組織和黨員必須嚴(yán)肅、公正執(zhí)行紀(jì)律,黨內(nèi)不允許有任何不受紀(jì)律約束的黨組織和黨員?!薄皩h組織和黨員違犯黨紀(jì)的行為,應(yīng)當(dāng)以事實(shí)為依據(jù),以黨章、其他黨內(nèi)法規(guī)和國家法律法規(guī)為準(zhǔn)繩,準(zhǔn)確認(rèn)定違紀(jì)性質(zhì),區(qū)別不同情況,恰當(dāng)予以處理?!薄吧霞夵h組織對違犯黨紀(jì)的黨組織和黨員作出的處理決定,下級黨組織必須執(zhí)行。”其第六條規(guī)定:“本條例適用于違犯黨紀(jì)應(yīng)當(dāng)受到黨紀(jì)追究的黨組織和黨員。”其第十條規(guī)定:“對于嚴(yán)重違犯黨的紀(jì)律、本身雙不能糾正的……可以予以:(一)改組;(二)解散。”這都說明,其嚴(yán)重程度已達(dá)到必須予以處分的程度。
所以,從這個角度看,“違反”和“違犯”的區(qū)別就在于:行為的嚴(yán)重程度和行為者是否帶有主動、故意的傾向。
違犯、違反的英文是 violate和do wrong,有“違法、違反、違背、強(qiáng)暴、破壞、褻瀆”等意?!斑`反”是全時態(tài)的,可以是過去時,也可以是現(xiàn)在時,也可以是未來時;而“違犯”的時態(tài)則是過去時或?qū)硗瓿蓵r,即已經(jīng)構(gòu)成事實(shí),已經(jīng)造成一定后果,故常這樣使用——如有違犯……如有違犯之人。而且,通常不將此處的“違犯”改用“違反”,以示其為客觀上實(shí)施了事實(shí)行為并有主觀上的冒犯之意。例如,現(xiàn)在官方用法:《中國共產(chǎn)黨紀(jì)律處分條例》中用的均是“違犯黨紀(jì)”,而在該條例中除黨紀(jì)以外的其他表述均用“違反”(其第二章第七條為“黨組織和黨員違反黨章和其他黨內(nèi)法規(guī),違反國家法律法規(guī),違反黨和國家政策,違反社會主義道德……都必須受到追究”。這里的語境顯然是,前者用“違犯”為過去時態(tài),后者用“違反”為不定時態(tài)。
二者的涵蓋的范圍和是否具有確定性有所不同。
(一)“違反”一詞涵蓋面更廣,無法律意義上的定性,無評價色彩。一是“違反”涉及面更寬泛——既包括思想言論也包括行為。二是“違反”等同于涉嫌,是事前無定性的,而且不具有確定性,是一種“嫌疑犯”,即法律意義上的“無罪推定”——也可能是違法,也可能不違法,只是違章違紀(jì)違規(guī),同時對是否必然會承擔(dān)何種后果責(zé)任也不確定。也正因?yàn)槿绱?,新華社發(fā)布的《新華社新聞信息報(bào)道中的禁用詞和慎用詞(2016年7月修訂)》明確,對刑事案件當(dāng)事人,在法院宣判有罪之前,不使用“罪犯”,而應(yīng)使用“犯罪嫌疑人”。所以,在我國憲法、刑法、民法典等實(shí)體法,以及三大訴訟法等程序法中,通篇使用的都是“違反”而非“違犯”一詞。顯然,《現(xiàn)代漢語詞典》中對“違反”與“違犯”二詞的例舉與注釋已不合時宜,并非只有“違犯”后能跟法律連用。相反,“違反”反而與“法律”一詞更常態(tài)化、社會化、大眾化、官方化、公文化、法定化連用。
(二)“違犯”一詞涵蓋面較窄,有法律意義上的定性,有評價色彩。一是“違犯”只涉及行為,通常不涉及思想言論。特別是對于犯罪行為,在我國不承認(rèn)思想犯罪,而且犯罪行為要同時具備法定的主客觀要件,否則就不能構(gòu)成犯罪,當(dāng)然也無從談起“違犯”。當(dāng)然,如果認(rèn)為憲法規(guī)定的言論自由的全部含義在于:你無論說什么話都不判罪——任何言論都不能構(gòu)成犯罪,法律只能懲罰人的外部行為,言論只是思想的表現(xiàn),法律不應(yīng)當(dāng)懲罰思想。這種觀點(diǎn)也是錯誤的。應(yīng)當(dāng)指出,雖然我國法律不承認(rèn)思想犯罪,不允許懲罰思想活動,但要懲罰那些有害于國家,有害于人民,有害于社會的,為法律所明文規(guī)定禁止的,根據(jù)刑法規(guī)定應(yīng)當(dāng)懲罰的行為。二是“違犯”等同于觸犯一詞,是事前有定性的,具有確定性,是一種“現(xiàn)行犯”,即法律意義上的“有罪推定”——違犯什么性質(zhì)的條文,就是什么性質(zhì)的行為,同時也已前置初步判定是要負(fù)擔(dān)后果,承受相應(yīng)懲罰的。例如,對“違反法律”的行為,是否構(gòu)成違法犯罪,是否會受到懲罰,必須具備法定的主觀要件和客觀要件。比如,對違法犯罪的未成年人,既使已做出“違反法律”的行為,但因未滿14周歲也會因不構(gòu)成犯罪而被免于處罰。而對于“違犯法律”的行為,事實(shí)上已綜合各法律要件,作出了構(gòu)成違法犯罪的判斷,自然也必然應(yīng)受到相應(yīng)的法律制裁。
語言是鮮活發(fā)展的,很多詞的詞義也會隨著時代的變遷而不斷演繹變化。更何況,正如新華社要發(fā)布《新華社新聞信息報(bào)道中的禁用詞和慎用詞(2016年7月修訂)》一樣,詞語是有政治、文化、情感、時態(tài)等色彩的。因此,一方面,由于對“犯”字的使用也隨著法治社會的推進(jìn)而變得更加“合法”和謹(jǐn)慎使用——如為避免有罪推定,而將犯人、人犯、案犯、罪犯等改為嫌犯、犯罪嫌疑人,就如現(xiàn)在將“差生”改稱為“后進(jìn)生”、將“殘廢人”改稱為“殘疾人”一樣,也反映了一種社會的文明進(jìn)步、法治意識的增強(qiáng)。另一方面,用詞也會隨著時代的變遷而改變用詞的習(xí)慣。例如,新華社發(fā)布《新華社新聞信息報(bào)道中的禁用詞和慎用詞(2016年7月修訂)》明確,“在民事和行政案件中,原告和被告法律地位是平等的,原告可以起訴,被告也可以反訴。不要使用原告“將某某推上被告席”這樣帶有主觀色彩的句子”。
正因?yàn)橛幸陨戏N種分析和理由,“違反”一詞的外延已涵蓋了“違犯”,自然在現(xiàn)實(shí)生活、法律規(guī)范、政府行政公文中,“違反”比“違犯”使用率更高、使用場景更多。而且,“違反”一詞有違背并反對的意蘊(yùn),內(nèi)涵外延更確定,邏輯更嚴(yán)謹(jǐn),更符合人們的語言使用認(rèn)知,使用更寬泛,成為在法律文本及公文中常態(tài)化、法治化的標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范用詞。這種用法,在《中華人民共和國憲法》《中國共產(chǎn)黨章程》、當(dāng)下的國家最新統(tǒng)編教材、中央規(guī)范文件等官方權(quán)威文本里,隨處可見。如《中華人民共和國憲法》第五條第四款規(guī)定:“一切國家機(jī)關(guān)和武裝力量、各政黨和各社會團(tuán)體、各企業(yè)事業(yè)組織都必須遵守憲法和法律。一切違反憲法和法律的行為,必須予以追究?!保ㄍ瑫r見人民教育出版社出版的初中道德與法治教材八年級下冊第14頁)又比如,八年級道德與法治教材下冊第55頁:“違反義務(wù)須擔(dān)責(zé)”“在社會生活中,公民實(shí)施了法律所禁止的行為,或者沒有實(shí)施法律要求的行為,都是違反法定義務(wù)的行為。違反法定義務(wù),必須依法承擔(dān)相應(yīng)的法律責(zé)任。”其第57頁:“公民違反民事法律,應(yīng)當(dāng)依法承擔(dān)民事責(zé)任;違反行政法律,應(yīng)當(dāng)依法承擔(dān)行政責(zé)任;違反刑事法律,構(gòu)成犯罪的,應(yīng)當(dāng)依法承擔(dān)刑事責(zé)任。”
總之,“違反”比“違犯”更寬泛,外延更大。在通常情況下,能用“違犯”的地方一般都能用“違反”,但能用“違反”的地方就不一定適合用“違犯”。而且,除了想縮小外延進(jìn)行特指或精準(zhǔn)強(qiáng)調(diào)定性,目前在越來越多的眾多種類的文本中,通常用“違反”比用“違犯”反而更精當(dāng)、更合常理常情、更合常見規(guī)范、更合乎權(quán)威用法。