黃麗娟

(貴州開放大學(xué) 貴陽 550004)

紅色文化是中國共產(chǎn)黨以馬克思列寧主義為指導(dǎo)，領(lǐng)導(dǎo)和團結(jié)帶領(lǐng)中國人民在革命、建設(shè)和改革時期中形成的寶貴精神財富和豐富物質(zhì)文化。習(xí)近平總書記多次強調(diào)：“用好紅色資源，傳承好紅色基因，把紅色江山世世代代傳下去。”[1]從浴血奮戰(zhàn)的革命時期、激情燃燒的建設(shè)時期到波瀾壯闊的改革時期，紅色文化在各個歷史階段都充分發(fā)揮了強大的凝聚、鼓舞和激勵作用。同時，紅色文化也是增強思想政治教育實效性和針對性的重要因素和關(guān)鍵環(huán)節(jié)。新時代背景下，文章對紅色文化網(wǎng)絡(luò)傳播的時代特征、現(xiàn)實困境及破解之道進行梳理和研究，不僅可以豐富紅色文化建設(shè)的理論寶庫，更可以加速紅色文化時代化和大眾化的步伐。

一、紅色文化網(wǎng)絡(luò)傳播的時代特征

中國共產(chǎn)黨在篳路藍縷、艱苦卓絕的百年奮斗史中，逐漸創(chuàng)造、發(fā)展和形成了特色鮮明、凝心聚力的紅色文化。作為中國先進文化重要組成部分的紅色文化，它不僅體現(xiàn)了主流意識、主流文化、主流價值觀，更體現(xiàn)著中國共產(chǎn)黨人堅定不移的共產(chǎn)主義信念、矢志不渝的馬克思主義信仰和從未更改的“人民至上”百年初心。新時代，隨著國家的日益開放、科學(xué)技術(shù)的進步、全球文化的交流，借助網(wǎng)絡(luò)廣泛傳播的紅色文化呈現(xiàn)出傳播受眾圈層化、傳播內(nèi)容故事化、傳播途徑多元化、傳播形式碎片化等鮮明特點。這些特點既為紅色文化傳播帶來了新的機遇，同時也帶來了前所未有的挑戰(zhàn)。

(一)傳播受眾圈層化

5G方興未艾，“數(shù)字世界”已加速到來。日新月異的網(wǎng)絡(luò)時代擴展了人作為“社會人”的社交廣度與外延，提高了社交密度與頻率，逐漸形成了文化傳播點面結(jié)合、縱橫交錯的復(fù)雜網(wǎng)絡(luò)環(huán)境。特別是對各個不同社會圈層中的紅色文化傳播來說，圈層化傳播模式中的一個傳播核心和若干個傳播節(jié)點呈環(huán)狀分布，表現(xiàn)出明顯的圈層化特征。社會學(xué)研究表明，生活形態(tài)、價值觀念、文化認知相近的個體之間，通常會有更多的聯(lián)系與交往，從而形成社會交往圈層?！叭踊奔丛诰W(wǎng)絡(luò)生活空間中由于信息獲取定制化、個人社交圈子化、交互關(guān)系層級化而形成的在特定圈層中進行社交活動與信息交互的現(xiàn)象，[2]是網(wǎng)絡(luò)社群發(fā)展的新趨勢。通過對新媒體關(guān)于社會熱點事件傳播現(xiàn)象的觀察分析，我們不難發(fā)現(xiàn)，基于關(guān)系連接的新媒體在促進社會圈層交往結(jié)構(gòu)改變的同時，也形成了有別于大眾媒體單向線性傳播的結(jié)構(gòu)——社交媒體互動圈層模式。正如史安斌提出的基于社交媒體的全媒體新聞話語體系——“正金字塔”結(jié)構(gòu)，全媒體新聞傳播呈現(xiàn)出“漣漪”模式。[3]在以5G和大數(shù)據(jù)等為主要特征的網(wǎng)絡(luò)時代，以“網(wǎng)絡(luò)原住民”著稱的當(dāng)代大學(xué)生作為紅色文化的再傳播者，則進一步加強了這樣的互動圈層模式。傳播主體在其特有的亞文化圈層中一呼百應(yīng)，抱團發(fā)聲，使得紅色文化在圈層中引發(fā)的激蕩與思考，正如水中泛起的陣陣漣漪，從傳播中心逐漸向外擴散開來，為紅色文化在圈層中傳播甚至不斷擴大影響范圍提供了便捷的途徑。

(二)傳播內(nèi)容故事化

紅色文化包括物質(zhì)文化和非物質(zhì)文化兩種形式，主要內(nèi)容有革命文物、革命遺址、革命紀(jì)念館、紅色歷史、紅色藝術(shù)、紅色活動、紅色故事等。當(dāng)前，全黨正在如火如荼地開展黨史學(xué)習(xí)教育。黨史學(xué)習(xí)教育廣泛采用了各種新型傳播方式，如紅色故事講述、紅色劇目展演、紅色電影展播、黨課聯(lián)學(xué)聯(lián)講等，使得革命史實、革命英烈等各類紅色文化信息都得到了有效的傳播，取得了良好的效果。創(chuàng)新紅色文化展示形式，以更具時代性、親和力、生活感的方式，呈現(xiàn)給廣大人民群眾以更鮮活、更生動的“故事化”的紅色文化。特別是深邃厚重的紅色文化，如革命史實、革命歌曲、革命故事和紅色家書等，通過“敘事性”的故事情節(jié)使之“活”起來、“動”起來。當(dāng)然，需要警惕和嚴防的是，個別人以逐利為目，把紅色文化作為其商業(yè)宣傳的噱頭，庸俗化、膚淺化、低級化宣傳紅色文化，以消費主義消解紅色文化權(quán)威性，以虛無主義否定紅色文化歷史性，最終損害了紅色文化的崇高感和神圣性。

(三)傳播途徑多元化

新時代，紅色文化傳播的途徑更加多元化。借助新媒體技術(shù)，紅色文化傳播也緊跟時代潮流，采用新媒體、新技術(shù)，賦予紅色文化時代氣息。利用4K修復(fù)技術(shù)，讓紅色經(jīng)典作品恢復(fù)生機、重現(xiàn)影院。紅色文化通過諸多符合用戶使用習(xí)慣的新表現(xiàn)形式進行傳播，如H5、圖解、小視頻、交互類游戲等新媒體表現(xiàn)形式，打破了傳統(tǒng)媒體單一的“文字”或是“文字+圖片”模式，轉(zhuǎn)而以“動圖”“視頻”“圖表”“游戲”等生動、多變的形式讓紅色文化更容易被大眾所接受、傳播。2017年7月29日晚，由人民日報客戶端推出的H5產(chǎn)品《快看吶！這是我的軍裝照》，一經(jīng)推出就火爆全網(wǎng)，引發(fā)廣泛共鳴，截止2017年8月11日，“軍裝照”H5的瀏覽次數(shù)突破10億，一分鐘訪問人數(shù)峰值高達41萬，這就是一次紅色文化與信息技術(shù)完美結(jié)合的經(jīng)典范例。近年來的諸多實踐已經(jīng)證明，與VR、AR等信息技術(shù)融合的紅色文化，能夠吸引更多人特別是年輕人的關(guān)注，大大提升了展示和傳承紅色文化的成效。隨著新媒體技術(shù)的不斷發(fā)展，可以預(yù)見的是，將會出現(xiàn)更多形式多變、生動活潑、易于不同年齡階段受眾接受的傳播途徑。

(四)傳播形式碎片化

關(guān)于“碎片化”的研究最早見于20世紀(jì)80年代對“后現(xiàn)代主義”的研究文獻中，后被引入傳播學(xué)研究，被定義為“受眾的分化”。[4]隨著“快餐文化”的出現(xiàn)與流行，人們的閱讀、學(xué)習(xí)等方式也逐漸“碎片化”，隨之發(fā)生變化的就是傳播方式“碎片化”。諸如微博、微信等新媒體平臺受傳播字數(shù)等限制，只能選擇使用碎片化的方式進行紅色文化傳播。在新媒體平臺上的海量信息中，比起長篇大論的文章，輕松、趣味性的“碎片化”信息更容易受到傳播受眾特別是年輕群體的歡迎。同樣，在廣大受眾接收“碎片化”信息并對紅色文化進行再次傳播時，也會有選擇性地對紅色文化進行再加工，他們可能會將原本完整的信息切割成為多個部分，并根據(jù)自己的需求和喜好選擇適合的部分加工后進行再傳播。段子文化和小視頻的興起，就是碎片化傳播擁有大量受眾的最好證明。但是，碎片化信息快速復(fù)制和迅速傳播的特征，也使得受眾容易喪失甄別和判斷各種信息的能力，容易被信息傳播者“牽著鼻子走”，也更容易受信息發(fā)布者的情緒牽制，乃至最終演變成受控的信息“牽線木偶”。因此，受眾必須要高度警惕某些變質(zhì)的“碎片化”信息。

二、紅色文化網(wǎng)絡(luò)傳播的現(xiàn)實困境

飛速發(fā)展的網(wǎng)絡(luò)是一把鋒利的“雙刃劍”。網(wǎng)絡(luò)為紅色文化傳播提供便利和機遇的同時，也帶來了巨大的風(fēng)險和挑戰(zhàn)。冷靜審視網(wǎng)絡(luò)場域，紅色文化網(wǎng)絡(luò)傳播仍然存在著網(wǎng)絡(luò)陣地建設(shè)與受眾需求不完全匹配、網(wǎng)絡(luò)傳播渠道與宣傳需要不完全匹配、網(wǎng)絡(luò)話語體系與受眾認同不完全匹配、網(wǎng)絡(luò)空間拓展與網(wǎng)絡(luò)安全不完全匹配等亟待突圍的現(xiàn)實困境。

(一)網(wǎng)絡(luò)陣地建設(shè)與受眾需求不完全匹配

信息繁雜的網(wǎng)絡(luò)空間中，紅色文化主要通過主流官方網(wǎng)站、微信公眾號、抖音號等官方新媒體平臺進行傳播。盡管網(wǎng)絡(luò)空間熱鬧非凡，但眾多官方新媒體賬號在“雨后春筍”般生長后，普遍經(jīng)歷了賬號增長“飛速期”、內(nèi)容建設(shè)“疲軟期”和受眾市場“篩選期”的“大浪淘沙”的過程。當(dāng)前，紅色文化網(wǎng)絡(luò)陣地建設(shè)的速度、質(zhì)量等還不能很好地滿足廣大受眾對紅色文化的需求。這種不滿足主要表現(xiàn)在傳播賬號經(jīng)營方面，部分紅色文化賬號的“粉絲”增長緩慢，吸引新“粉絲”的難度較高；傳播內(nèi)容建設(shè)方面，優(yōu)質(zhì)內(nèi)容創(chuàng)新困難，多數(shù)平臺上的傳播內(nèi)容主要是從主流媒體簡單平移而來，造成宣傳陣地內(nèi)容“同質(zhì)化”，難以形成高質(zhì)量的新媒體矩陣并有效開展分眾宣傳；傳播內(nèi)容引導(dǎo)方面，大量缺乏具有較高媒介素養(yǎng)和輿論引導(dǎo)能力的新媒體從業(yè)人員，導(dǎo)致有效提升紅色文化網(wǎng)絡(luò)傳播的真實性、嚴謹性、時效性和廣泛性存在一定難度。

(二)網(wǎng)絡(luò)傳播渠道與宣傳要求不完全匹配

“舉旗幟、聚民心、育新人、興文化、展形象”是習(xí)近平總書記對新形勢下宣傳思想工作提出的要求。在這樣的背景下，必須充分認識到紅色文化在“舉旗幟、聚民心、育新人、興文化、展形象”中的重要地位和作用。當(dāng)前，紅色文化育人渠道豐富多樣，線下主要有參觀紅色教育基地、聆聽革命先烈的英雄事跡、觀看革命題材影片、講述紅色文化故事等，線上則主要是觀看微視頻、參加“云祭掃”英烈活動等。但相較之更加多元化的線下傳播渠道，網(wǎng)絡(luò)傳播渠道仍待進一步拓寬，紅色文化網(wǎng)絡(luò)傳播在“舉旗幟、聚民心、育新人、興文化、展形象”上仍有很大的進步空間。同時，部分紅色文化網(wǎng)絡(luò)傳播制品存在著創(chuàng)作不嚴謹、制作不精良的現(xiàn)象，可能導(dǎo)致歷史虛無主義等錯誤思潮卷土重來等問題。另外，有的紅色文化網(wǎng)絡(luò)傳播或傾向于傳統(tǒng)單向式的宏大敘事，缺乏人文關(guān)懷和貼近青年的互動交流；或傾向于將紅色文化生動傳播簡單理解為“故事化”，容易陷入紅色文化簡單化和娛樂化的誤區(qū)，使紅色文化的宣傳效果大打折扣。

(三)網(wǎng)絡(luò)話語體系與受眾認同不完全匹配

隨著新媒體的快速發(fā)展，人們的世界觀、人生觀、價值觀，甚至連生活方式、審美意識、話語體系都受到了廣泛影響。以話語體系為例，廣大青少年受眾在其構(gòu)建的獨特圈層文化中，創(chuàng)造了屬于他們自己的網(wǎng)絡(luò)話語體系，如數(shù)字符號表達(886、666等)、象形符號表達(orz、TT等)、彈幕語言表達(cxk、233等)。紅色文化是黨和人民創(chuàng)造的取之不竭的精神寶庫，是青少年需要深入學(xué)習(xí)的最生動、最鮮活的教科書。因此，紅色文化傳播必須要走近青少年，穿越圈層文化構(gòu)建的話語體系壁壘，才能實現(xiàn)有效傳播。然而，現(xiàn)實中仍存在著部分紅色文化網(wǎng)絡(luò)傳播方式方法創(chuàng)新不足的問題，傳播內(nèi)容、表現(xiàn)手法以及傳播方式依舊比較正統(tǒng)、教條和刻板，導(dǎo)致部分受眾，特別是青少年群體不容易對紅色文化產(chǎn)生認同感。如，一些紅色文化網(wǎng)站的傳播內(nèi)容多依靠“粘貼復(fù)制”，“公文式”表達居多，缺乏鮮活、生動的敘述，不能很好地展現(xiàn)紅色文化，也就談不上受眾的政治認同、思想認同、理論認同和情感認同。盡管很多新媒體平臺已經(jīng)進行了有益嘗試，但從總體來看，紅色文化網(wǎng)絡(luò)傳播的表現(xiàn)手法和傳播方式仍有待進一步創(chuàng)新，并構(gòu)建起與之相適應(yīng)的話語體系，充分發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)新媒體優(yōu)勢。

(四)網(wǎng)絡(luò)空間拓展與網(wǎng)絡(luò)安全不完全匹配

文化安全和網(wǎng)絡(luò)安全是國家安全的重要組成部分，紅色文化網(wǎng)絡(luò)傳播既涉及文化安全，也涉及網(wǎng)絡(luò)安全。但當(dāng)前的諸多研究表明，紅色文化網(wǎng)絡(luò)傳播空間面臨諸多亟待整治的問題，網(wǎng)絡(luò)文化安全屏障尚未完成形成。如，紅色文化傳播過程中，一些虛假信息、暴力信息借助新媒體平臺大肆傳播；文化圈層、信息繭房、氣泡過濾等現(xiàn)象造成紅色文化傳播過程中的不同文化、不同觀點之間存在對話困難、溝通障礙等問題；移動互聯(lián)網(wǎng)將網(wǎng)絡(luò)空間與現(xiàn)實社會結(jié)合得更加緊密，如移動支付、外賣服務(wù)、共享單車等，但同時也帶來了一系列虛擬空間與現(xiàn)實社會之間的全新治理難題。當(dāng)前，人工智能技術(shù)已經(jīng)在社會各領(lǐng)域得到廣泛快速應(yīng)用，但我們對這種新技術(shù)所帶來的風(fēng)險尚未做好充足準(zhǔn)備，比如，如何實現(xiàn)智媒時代算法的公開透明與可監(jiān)督，如何應(yīng)對網(wǎng)絡(luò)平臺上可能隱藏的各種安全問題，如何在拓展紅色文化網(wǎng)絡(luò)傳播空間的同時兼顧傳播時效性、真實性與準(zhǔn)確性等。

三、紅色文化網(wǎng)絡(luò)傳播的優(yōu)化策略

進入新時代，我國經(jīng)濟社會發(fā)展迅速，人們的物質(zhì)生活得到極大改善。但與此同時，一部分理想信念不堅定者也陷入了精神“缺鈣”、信念“坍塌”、道德“滑坡”的泥潭，囿于精神困境而無法自拔。歷史和實踐已經(jīng)充分證明，紅色文化在凝聚政治共識、激發(fā)前行動能、提振奮斗精神等方面具有不可替代的作用，但不可忽視的是諸如“低級紅”“高級黑”等現(xiàn)象仍時有發(fā)生，紅色文化傳播效果受到了一定影響。為了更好發(fā)揮紅色文化積極效能，鞏固主流輿論陣地，增強主流媒體傳播力、引導(dǎo)力、影響力和公信力，傳播者需要在傳播理念和策略上嘗試轉(zhuǎn)變，并將受眾需求的精準(zhǔn)定位納入文化服務(wù)工作，不斷優(yōu)化網(wǎng)絡(luò)傳播策略，積極發(fā)揮紅色文化的凝聚、鼓舞和激勵作用。

(一)創(chuàng)新宣傳理念以占領(lǐng)新媒體宣傳陣地

“宣傳思想工作是做人的工作的，人在哪兒重點就應(yīng)該在哪兒。我國網(wǎng)民有近六億人，手機網(wǎng)民有四億六千多萬人，其中微博用戶達到三億多人。很多人特別是年輕人基本不看主流媒體，大部分信息都從網(wǎng)上獲取。必須正視這個事實，加大力量投入，盡快掌握這個輿論戰(zhàn)場上的主動權(quán)，不能被邊緣化了。”[5]新媒體時代，要做好紅色文化的網(wǎng)絡(luò)傳播，必須要扎實做好宣傳工作。首先，要更新宣傳理念，創(chuàng)新思維。正如習(xí)近平總書記指出，“宣傳思想工作創(chuàng)新，重點要抓好理念創(chuàng)新、手段創(chuàng)新、基層工作創(chuàng)新，努力以思想認識新飛躍打開工作新局面，積極探索有利于破解工作難題的新舉措新辦法，把創(chuàng)新的重心放在基層一線?！盵6]我們要高度重視新媒體平臺已經(jīng)成為大學(xué)生聚集地的既定事實，創(chuàng)新宣傳理念，加強各類新型平臺建設(shè)，打破傳統(tǒng)媒體和新媒介之間的界限，打造融媒體，擴大主流媒體的覆蓋面和影響力，做到青年人在哪里，主流媒體就在哪里，宣傳思想工作就做到哪里。其次，要構(gòu)建大宣傳的工作格局。我黨歷來十分重視宣傳思想工作。毛澤東同志曾指出，“……我們的一切工作干部也都是宣傳家”[7]，“思想政治工作，各個部門都要負責(zé)。共產(chǎn)黨應(yīng)該管，青年團應(yīng)該管，政府主管部門應(yīng)該管，學(xué)校的校長教師更應(yīng)該管”[8]。我們要克服宣傳思想工作是宣傳部的事情，是主流媒體的事情，是政府部門的事情的錯誤思想，去除各家自掃門前雪的本位主義思想。不僅僅是高校，社會各界都要主動融入到宣傳陣地中去，強化全員宣傳意識、全員育人意識，讓全社會形成對宣傳思想工作重要性的正確認識，努力構(gòu)建“人人都是宣傳員”的大宣傳格局。最后，要建立大宣傳的工作機制。避免“躲進小樓成一統(tǒng)”的錯誤思想，不斷加強高校與社會各界的橫向聯(lián)動，構(gòu)建全社會的大宣傳工作機制，整合各部門各單位多方資源，充分利用新媒體構(gòu)建宣傳矩陣，最終達到宣傳陣地全覆蓋的目的。

(二)創(chuàng)新宣傳手段以多渠道開展宣傳工作

新媒體時代，主流媒體引領(lǐng)受眾必須借力于新媒體的親民、便捷、迅速等特點，積極研發(fā)“文字+圖片”、數(shù)字影音等各種形式的傳播內(nèi)容才能產(chǎn)生很好的引領(lǐng)效果。傳統(tǒng)主流媒體既要繼續(xù)發(fā)揮自己的傳播優(yōu)勢和影響力，又要向新媒體學(xué)習(xí)提升吸引“粉絲”的能力，牢牢占領(lǐng)宣傳思想和輿論引導(dǎo)的主陣地。宣傳思想工作者要真正學(xué)習(xí)和掌握新媒體的新技術(shù)、新形式和新應(yīng)用，不斷創(chuàng)新宣傳手段；要善于使用受眾喜愛的圖片、視頻、動畫、游戲等形式，從受眾的角度出發(fā)，對紅色文化進行多平臺、多渠道的正面宣傳、權(quán)威發(fā)布和政策解讀，使其得到廣泛傳播，繼而讓受眾產(chǎn)生共鳴并自覺踐行；要持續(xù)加強對政務(wù)新媒體的研究，要“玩轉(zhuǎn)新媒體”“做好官方抖”“爭做好網(wǎng)紅”，讓更多的正面聲音、好聲音傳得更快更遠。以共青團為例，截至目前，共青團中央已經(jīng)是擁有1669.3萬“粉絲”的微博大V，109.3839萬“粉絲”的知乎大V，共青團中央在知乎上關(guān)于“學(xué)歷史有什么用？”“有什么廣為流傳的謠言？”等問題上的回答都得到了近萬個“點贊”，有力地回擊了歷史虛無主義等錯誤思潮，給受眾以正面、積極、正確的思想引導(dǎo)。共青團中央推薦的翼下之風(fēng)動漫科技有限公司出品的《那年那兔那些事》系列視頻，內(nèi)容貼近青年人，廣受好評。共青團中央還時常在其各新媒體平臺的互動評論區(qū)與受眾親密互動，如抖音評論區(qū)回復(fù)有“666”“接受你的表白”“這波操作不錯喔”“表現(xiàn)不錯哦”等年輕化、“萌系”用語，拉近了共青團與青年受眾的距離，獲得了他們的認可和喜愛，塑造了年輕、積極、向上的形象。不僅僅是共青團中央，包括人民網(wǎng)、新華網(wǎng)、各地警方和消防，甚至連新聞聯(lián)播等也相繼入駐新媒體平臺，增強了紅色文化宣傳的時效性、廣泛性和影響力，為社會形成良好風(fēng)氣，為社會主義核心價值觀深入人心，作出了積極嘗試，也取得了良好效果。

(三)培養(yǎng)話語領(lǐng)袖以更好增強受眾認同感

身處新媒體時代，網(wǎng)絡(luò)空間存儲和傳播的信息量巨大，需要更好地把控相關(guān)信息。要做到這一點，不僅要熟知新媒體的傳播模式和規(guī)律，還要借助技術(shù)手段和輿論引導(dǎo)。在新媒體平臺上，不同群體的影響力差異明顯。一些擁有大量“粉絲”的網(wǎng)絡(luò)“大V”和“意見領(lǐng)袖”，他們具有強大的影響力，往往容易引導(dǎo)公眾輿論。針對某些社會熱點問題，他們一句簡單的評論甚至都可能扭轉(zhuǎn)事件的輿論走向。因此，主流媒體應(yīng)該大力培養(yǎng)屬于自己的網(wǎng)絡(luò)“大V”和“意見領(lǐng)袖”，通過選擇精通新媒體技術(shù)，熟悉宣傳思想工作，擁有堅定政治信念的黨政干部、教師和學(xué)生干部團隊，組建一支精通業(yè)務(wù)、善于溝通和宣傳的新媒體從業(yè)人員或團隊。這支肩負使命的新媒體隊伍不僅要從理論上研究網(wǎng)絡(luò)話語體系、網(wǎng)絡(luò)輿情，也要從實踐上深入探究網(wǎng)絡(luò)行為、網(wǎng)絡(luò)思想、網(wǎng)絡(luò)表達，最終形成能融入各受眾群體、廣受受眾群體喜愛并接受的一支精英隊伍。如此，既可以充分發(fā)揮主流媒體的輿論引導(dǎo)作用，又可以在紅色文化網(wǎng)絡(luò)傳播過程中與受眾互動交流。

(四)加強新媒體監(jiān)管以構(gòu)建清朗網(wǎng)絡(luò)空間

紅色文化網(wǎng)絡(luò)傳播要嚴防“低級紅”“高級黑”。正因為網(wǎng)絡(luò)輿論空間紛繁復(fù)雜，就更需要通過加強對新媒體的監(jiān)管來構(gòu)建一個清朗的網(wǎng)絡(luò)空間，以凈化網(wǎng)絡(luò)輿論生態(tài)。首先，加快新媒體領(lǐng)域相關(guān)法律法規(guī)的制定、修訂和完善。新媒體快速發(fā)展的過程中暴露出來的一些問題，從一個側(cè)面反映出新媒體領(lǐng)域的法治體系建設(shè)相對滯后。新形勢下，新問題的出現(xiàn)，倒逼相關(guān)部門必須加快制定新媒體領(lǐng)域的相關(guān)法律法規(guī)，修訂和完善現(xiàn)有法律法規(guī)，并在傳統(tǒng)媒體向新媒體轉(zhuǎn)型過程中探索新媒體管理的轉(zhuǎn)變，積極研究新媒體管理合法化的路徑和機制。其次，建立以政府為主導(dǎo)的新媒體矩陣體系。新媒體平臺上不能缺失主導(dǎo)角色，也不能缺少主流聲音。要建立以政府為主導(dǎo)的新媒體矩陣體系，明確新媒體管理部門的責(zé)任，完善新媒體監(jiān)管責(zé)任鏈；要建立健全網(wǎng)絡(luò)視聽綜合管理系統(tǒng)，包括內(nèi)容監(jiān)督、技術(shù)監(jiān)督、工程質(zhì)量綜合評估、社會監(jiān)督等，以此促進網(wǎng)絡(luò)視聽管理的規(guī)范化、法治化、系統(tǒng)化。再次，加強以大數(shù)據(jù)為核心的新媒體系統(tǒng)建設(shè)。當(dāng)前，大數(shù)據(jù)技術(shù)、區(qū)塊鏈建設(shè)等已不再是物聯(lián)網(wǎng)、人工智能、數(shù)字金融等領(lǐng)域的專屬。主流媒體要確保網(wǎng)絡(luò)輿論安全，就必須要走在理論和實踐的最前沿，既要大力做好大數(shù)據(jù)收集整理，挖掘以應(yīng)用為主的大數(shù)據(jù)建設(shè)工程，推進大數(shù)據(jù)資源整合和開放共享，保證數(shù)據(jù)安全，保障平臺順利運轉(zhuǎn)，也要加強對區(qū)塊鏈、大數(shù)據(jù)平臺安全風(fēng)險的研究和分析，加強對區(qū)塊鏈、大數(shù)據(jù)等技術(shù)的引導(dǎo)，以充分保證網(wǎng)絡(luò)平臺的安全發(fā)展。

新時代，隨著全球化趨勢的加劇和現(xiàn)代化進程的加快，新興媒體層出不窮，社會思潮此起彼伏，新媒體從業(yè)人員不斷涌現(xiàn)，我國的網(wǎng)絡(luò)“公共空間”發(fā)生了巨大變化。新時代呼喚新作為，新問題需要新見解。探索以網(wǎng)絡(luò)空間和紅色資源的深度融合為抓手，做好“紅色+”文章，潛力巨大，這也是新時代紅色文化網(wǎng)絡(luò)傳播的題中應(yīng)有之義。要提高新時代紅色文化網(wǎng)絡(luò)傳播的影響力和引領(lǐng)力，必須精確分析和精準(zhǔn)研判其時代特征、傳播特征，進而找到紅色文化網(wǎng)絡(luò)傳播優(yōu)化策略的切入點和突破口，實現(xiàn)紅色文化從理論到實踐、從抽象到具體、從深奧到生動、從表層到深層的時代性飛躍。