農(nóng)民畫的困局與突破

繆佳妮

（慈溪市文化館，浙江 慈溪 315300）

引言

：通過近幾年參賽觀展，不難發(fā)現(xiàn)傳統(tǒng)農(nóng)民畫日漸式微，“拙樸”似乎不再是農(nóng)民畫必須的標(biāo)簽，連名稱都漸漸被替代為“現(xiàn)代民間繪畫”。這些變化在不斷提醒我們“突破”“創(chuàng)新”的重要性。

一、農(nóng)民畫的特色

農(nóng)民畫是中國社會主義體制下特有的藝術(shù)產(chǎn)品，不僅具有獨特的藝術(shù)價值，而且具有多方面的學(xué)術(shù)價值。[1]農(nóng)民畫具有造型夸張、色彩明快、構(gòu)圖飽滿、裝飾性強(qiáng)的特點。以農(nóng)民為主體的畫家們飽含著對農(nóng)家生活的情感，以樸實真切的藝術(shù)語言，生動地記錄了絢麗多姿的民俗民風(fēng)民情，抒發(fā)了對勞動的贊美、收獲的喜悅，寄托了對美好生活的追求和向往之情。

二、農(nóng)民畫發(fā)展的作用

（一）播撒傳統(tǒng)文化與價值建設(shè)

農(nóng)民總是對生活有著熱切美好的向往，由他們繪畫而成的農(nóng)民畫傳達(dá)出最質(zhì)樸最噴薄的傳統(tǒng)文化氣象。農(nóng)民畫可從直觀的角度展現(xiàn)傳統(tǒng)文化精神資源，豐富精神內(nèi)涵。王蒙教授曾說；價值觀的教育成敗，關(guān)鍵在于人心的對接。我想農(nóng)民畫就是一種能直擊心靈的表達(dá)方式，它能夠使仍然活在我們心中的傳統(tǒng)文化對我們的價值觀建設(shè)發(fā)揮更大的作用。

（二）展現(xiàn)地方特色促進(jìn)區(qū)域交流

因為地理特征、歷史因素、生活生產(chǎn)方式的不同，作者創(chuàng)作時取材構(gòu)圖自然大有差異。北方民俗民間文化沃土深厚，民俗藝術(shù)深入生活，北方農(nóng)民畫受這些藝術(shù)形式的影響，在人物和場景展現(xiàn)上大多能看到剪紙、版畫的影子。在少數(shù)民族聚集區(qū)，農(nóng)民畫的創(chuàng)作多了民族服飾特色，色彩紋飾更為豐富艷麗，形式感強(qiáng)烈，畫面中的環(huán)境元素往往讓位于人物只做簡單襯托。來到沿海地區(qū)，漁民畫則呈現(xiàn)出更明顯的裝飾意味，畫面仿佛無拘無束的海浪并不寫實，造型也更為粗獷。當(dāng)所有作品放在一起，就能鮮明地展現(xiàn)各種地域文化特色并促進(jìn)區(qū)域文化交流。

（三）推動鄉(xiāng)村振興

鄉(xiāng)村振興需要特色，農(nóng)民畫特色小鎮(zhèn)可在當(dāng)?shù)匦纬闪己玫奈幕l(fā)展氛圍，有利于促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和文化繁榮，提高人們的物質(zhì)和精神文化生活水平；它更為鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型發(fā)展帶來新的思路，為促進(jìn)鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)和文化繁榮發(fā)展提供了經(jīng)驗借鑒，有利于加快實現(xiàn)鄉(xiāng)村振興。[2]

三、農(nóng)民畫的困局

（一）被草根性束縛

許多堅持創(chuàng)作的老畫家有著深厚的農(nóng)村生活積淀卻缺乏專業(yè)知識技法學(xué)習(xí)，在常年創(chuàng)作中固化了草根性的特色。近年來不難發(fā)現(xiàn)傳統(tǒng)農(nóng)民畫日漸式微，“拙樸”已不再是農(nóng)民畫必須的標(biāo)簽。對視覺藝術(shù)作品有鑒賞和收藏意向的人群也偏向于傳統(tǒng)國畫，農(nóng)民畫因為草根性的束縛，似乎很難再往高一級臺階邁進(jìn)。

（二）團(tuán)隊傳承斷層

老一輩農(nóng)民畫家因為年齡身體等原因逐漸減少甚至結(jié)束創(chuàng)作，新農(nóng)村人雖具有更多的專業(yè)知識，卻少有對農(nóng)民畫表現(xiàn)出學(xué)習(xí)的興趣與創(chuàng)作的動力。在組織培訓(xùn)方面，也存在群文單位積極發(fā)起但參與人員學(xué)習(xí)后“留不住”的問題。農(nóng)民畫發(fā)展整體呈現(xiàn)出傳承斷層的趨勢，頭部群體很突出但二梯隊空缺。

（三）產(chǎn)業(yè)化停留在表面

近年來，許多作者和群文單位都在嘗試和扶持農(nóng)民畫的產(chǎn)業(yè)化發(fā)展，但實際情況是大多數(shù)發(fā)展只停留在表面上。如將農(nóng)民畫簡單的轉(zhuǎn)印在杯子上、絲巾上，做成小畫框、小香囊來售賣。這些嘗試當(dāng)然是農(nóng)民畫產(chǎn)業(yè)化的成功的第一步但要進(jìn)一步深入似乎成了難點。

四、突破困局實現(xiàn)發(fā)展的可行策略

（一）協(xié)作創(chuàng)作專業(yè)化發(fā)展

各地團(tuán)隊可吸收具有一定美術(shù)功底的年輕作者進(jìn)入團(tuán)隊。在不丟棄特色的基礎(chǔ)上，增加一定的細(xì)節(jié)描繪，為整體畫面視覺沖擊力增加層次感。讓南北方特色文化碰撞，將越來越多的元素融入了民間繪畫作品，為原本單一形式的畫面增加亮點。也可與非遺部門協(xié)作，組織團(tuán)隊作者參觀非遺制作了解非遺故事，共同學(xué)習(xí)，互相交流，激發(fā)創(chuàng)作靈感。

（二）團(tuán)隊金字塔梯隊發(fā)展

為“第一梯隊”頂尖農(nóng)民畫作者保駕護(hù)航，制定個性化發(fā)展計劃，讓這一批專業(yè)作者走在最前列。由第一批專業(yè)作者帶隊開展定期培訓(xùn)，吸引年輕專業(yè)美術(shù)教師拓寬創(chuàng)作思路嘗試民間繪畫創(chuàng)作，打破傳統(tǒng)，創(chuàng)新創(chuàng)作方式，由這一批作者成為更大體量的年輕化的“第二梯隊”。與農(nóng)村文化園合作，發(fā)掘農(nóng)村中對農(nóng)民畫有興趣愛好的無基礎(chǔ)人員；走進(jìn)校園、培訓(xùn)班，為有意向團(tuán)隊授牌“農(nóng)民畫創(chuàng)作基地”培養(yǎng)少年兒童興趣愛好，通過大面積鋪開推廣形成后備“第三梯隊”。

（三）與旅游產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展

隨著政府部門的合并，“文旅融合”成為了一個熱門話題，文化和旅游產(chǎn)業(yè)融合可以打破單一產(chǎn)業(yè)發(fā)展的局限，實現(xiàn)共贏。農(nóng)民畫產(chǎn)業(yè)化發(fā)展過程中結(jié)合旅游產(chǎn)業(yè)必需品如廣告宣傳、視覺向?qū)到y(tǒng)可有效轉(zhuǎn)化農(nóng)民畫特色。在旅游區(qū)設(shè)置與游客的“交互”裝置，讓民眾參與到農(nóng)民畫創(chuàng)作中，突破單一單向的售賣模式。

結(jié)語

農(nóng)民畫獲獎再多，團(tuán)隊卻局限在小范圍談不上真正繁榮，只有走入大眾視野，融入到生活中，民間繪畫才能不斷發(fā)展壯大。創(chuàng)作不斷卻被自己的特色禁錮住也無法實現(xiàn)長足發(fā)展，只有不斷突破創(chuàng)新才能實現(xiàn)“更新迭代”。