何健

（貴州省桐梓縣第二高級(jí)中學(xué)，貴州 遵義 563200）

紅色文化是一種特殊的文化形式，既是黨的光榮歷史的深度濃縮，也是昂揚(yáng)向上的革命精神的重要體現(xiàn)。在社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的今天，紅色文化對(duì)于社會(huì)各個(gè)領(lǐng)域的發(fā)展也有積極的指導(dǎo)價(jià)值，特別是在教育活動(dòng)中，將紅色文化融入教學(xué)，能夠引領(lǐng)廣大青少年學(xué)生了解黨的歷史、學(xué)習(xí)黨的文化，促進(jìn)學(xué)生傳承紅色基因、養(yǎng)成良好品德，促進(jìn)他們的全面發(fā)展。

一、紅色文化含義

紅色文化是以愛(ài)國(guó)主義為核心，集中體現(xiàn)革命先烈、共和國(guó)開(kāi)創(chuàng)者艱苦樸素的革命精神，也有團(tuán)結(jié)統(tǒng)一的大局意識(shí)，勤勞勇敢的優(yōu)秀傳統(tǒng)，自強(qiáng)不息的奮斗意識(shí)，是中華民族傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的重要體現(xiàn)。在物質(zhì)生活日益豐富的今天，人們的生活水平得到了極大的改善，學(xué)生們的學(xué)習(xí)環(huán)境、學(xué)習(xí)條件得到了空前的優(yōu)化。但是無(wú)論是在日常生活中還是在校園里，都會(huì)出現(xiàn)一些好逸惡勞、不思進(jìn)取的負(fù)面現(xiàn)象。還有很多學(xué)生在生活中鋪張浪費(fèi)、在與人交往的過(guò)程中飛揚(yáng)跋扈、不懂得尊重同學(xué)，甚至還有不少崇洋媚外、惡搞先烈的事件發(fā)生，嚴(yán)重影響學(xué)生的學(xué)習(xí)成長(zhǎng)。加上高中階段學(xué)生的學(xué)習(xí)任務(wù)重，不少學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中往往會(huì)出現(xiàn)破罐破摔、自我放棄的情況，這對(duì)于他們的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展與健康成長(zhǎng)影響極為不利。運(yùn)用優(yōu)秀紅色文化凈化學(xué)生內(nèi)心、規(guī)范學(xué)生的行為舉止、培養(yǎng)學(xué)生道德品質(zhì)就顯得尤為重要。

二、思想政治教育目標(biāo)

高中階段正處于學(xué)生價(jià)值觀(guān)念形成、人生規(guī)劃實(shí)施的關(guān)鍵階段，思想政治作為培養(yǎng)學(xué)生思想觀(guān)念、引導(dǎo)學(xué)生全面發(fā)展的重要學(xué)科，對(duì)于學(xué)生的價(jià)值觀(guān)念養(yǎng)成、自我品德構(gòu)建意義重大。引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)思想政治知識(shí)的學(xué)習(xí)，了解中國(guó)特色社會(huì)主義，學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)與社會(huì)發(fā)展的關(guān)系，進(jìn)而掌握政治與法治相關(guān)知識(shí)，學(xué)習(xí)哲學(xué)與文化的相關(guān)原理。就能夠幫助學(xué)生形成科學(xué)的價(jià)值觀(guān)念與先進(jìn)的思想體系，使學(xué)生們能夠更為科學(xué)、更為全面地觀(guān)察生活現(xiàn)象、分析生活現(xiàn)象背后的科學(xué)道理。進(jìn)而提升學(xué)生的綜合素養(yǎng)與生活實(shí)踐能力，促進(jìn)他們成為合格的社會(huì)主義現(xiàn)代化公民。然而傳統(tǒng)的課本內(nèi)容講述容易導(dǎo)致學(xué)生的審美疲勞，具體教學(xué)中我們就要重視紅色文化資源的引入，通過(guò)革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代的事跡、人物引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行分析學(xué)習(xí)。引導(dǎo)學(xué)生感受到革命年代的艱苦生活，體會(huì)到革命先烈的奮斗精神。進(jìn)而對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想意識(shí)教育與思想觀(guān)念熏陶，培養(yǎng)學(xué)生的遠(yuǎn)大理想與堅(jiān)定信念，讓學(xué)生們?cè)诜治黾t色案例、學(xué)習(xí)紅色文化的過(guò)程中提升思想政治綜合素質(zhì)。

三、紅色文化資源對(duì)思想政治教育的重要性

遵義作為一個(gè)紅色文化名城，有著豐富的紅色文化案例，紅色文化的挖掘、教育取得了不少的成果。桐梓作為“婁山關(guān)戰(zhàn)役”發(fā)生地，對(duì)于中國(guó)革命的發(fā)展起著關(guān)鍵作用，在本地留下了豐富的紅色文化資源。與其他地方相比，桐梓本地有著紅色文化資源熏陶教育的先天優(yōu)勢(shì)。本地學(xué)生雖然從小聽(tīng)說(shuō)過(guò)不少紅色故事，但是對(duì)于紅色文化的內(nèi)涵缺乏科學(xué)的理解，難以真正體會(huì)紅色文化的教育價(jià)值。教學(xué)中就需要我們能夠結(jié)合本地文化特色，聯(lián)系學(xué)生學(xué)習(xí)需求，做好紅色文化資源的整理與應(yīng)用。

（一）拓展教育內(nèi)容

傳統(tǒng)思想政治教學(xué)中教師教學(xué)的主要方式是課本，學(xué)生學(xué)習(xí)到的是文字信息。這樣造成學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中信息展示方式相對(duì)單一，影響學(xué)生的學(xué)習(xí)效率。加上課本中的內(nèi)容與學(xué)生生活中的案例、周?chē)氖挛镉兄^大的差距，學(xué)生學(xué)習(xí)的印象不深刻，影響學(xué)生的學(xué)習(xí)效率。

本地紅色文化的引入則能夠通過(guò)學(xué)生熟悉的地點(diǎn)、熟悉的案例、身邊的故事導(dǎo)入課堂，既能夠調(diào)動(dòng)學(xué)生參與課堂討論、參與課堂學(xué)習(xí)的積極性，也便于學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中能夠養(yǎng)成善于運(yùn)用生活案例、善于聯(lián)系生活內(nèi)容的良好習(xí)慣。例如通過(guò)桐梓縣婁山關(guān)戰(zhàn)斗遺址的引入，便于培養(yǎng)學(xué)生的自豪感，讓他們?cè)趯W(xué)習(xí)中感受到身為桐梓人的光榮與自豪。另外通過(guò)《憶秦娥·婁山關(guān)》等文學(xué)作品的引入，也能夠使學(xué)生在分析文學(xué)作品的過(guò)程中從另外的角度進(jìn)行紅色文化學(xué)習(xí)。通過(guò)偉人的作品認(rèn)識(shí)到戰(zhàn)斗的緊張、激烈，從中體會(huì)到面對(duì)困難要做到從容不迫，感受偉人的博大胸襟。這樣的教學(xué)內(nèi)容既能夠很好地拓展學(xué)生的學(xué)習(xí)渠道與學(xué)習(xí)范圍，還能夠幫助學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中養(yǎng)成“雄關(guān)漫道真如鐵，而今邁步從頭越”的革命樂(lè)觀(guān)精神與積極向上的思想品質(zhì)。

（二）豐富教學(xué)形式

紅色文化既有豐富的物質(zhì)文化，也有多樣化的非物質(zhì)文化。教學(xué)中教師可以根據(jù)不同的教學(xué)內(nèi)容、不同的教學(xué)目標(biāo)選取合適的教學(xué)資源，以便能夠更好地符合學(xué)生的學(xué)習(xí)需求，滿(mǎn)足學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。通過(guò)紅色文化案例的引入，既能夠讓學(xué)生們學(xué)習(xí)到更多課本之外的知識(shí)，還可以指導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中能夠通過(guò)社會(huì)實(shí)踐、參觀(guān)游覽等多種方式進(jìn)行綜合學(xué)習(xí)。例如教學(xué)中教師可以組織學(xué)生參觀(guān)游覽婁山關(guān)戰(zhàn)斗遺址、觀(guān)看戰(zhàn)斗演出，通過(guò)講述戰(zhàn)斗的過(guò)程、分析戰(zhàn)斗的重要性，深化學(xué)生對(duì)于戰(zhàn)爭(zhēng)、對(duì)于革命精神的綜合理解。

另外教學(xué)中教師也可以組織學(xué)生通過(guò)紅色講堂、紅色故事報(bào)告會(huì)、紅色歌曲等眾多內(nèi)容開(kāi)展多樣化的教育活動(dòng)。例如引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合自己小時(shí)候聽(tīng)到的故事，通過(guò)搜集民間的紅軍事跡，引導(dǎo)學(xué)生編寫(xiě)本地的紅色文化故事內(nèi)容。選取有代表價(jià)值、有教育價(jià)值的內(nèi)容編撰成冊(cè)，給學(xué)生的學(xué)習(xí)提供校本教材與課外讀物。這樣的教學(xué)模式下，既能夠豐富學(xué)生的學(xué)習(xí)形式，還能夠調(diào)動(dòng)學(xué)生的參與興趣，通過(guò)多種多樣的紅色文化展示方式，使學(xué)生對(duì)于紅色文化的內(nèi)涵與外延有一個(gè)更為直觀(guān)、全面的理解。

（三）深化教育內(nèi)涵

紅色文化具有深刻的歷史文化價(jià)值與教育實(shí)踐價(jià)值，是無(wú)數(shù)仁人志士流血犧牲取得的寶貴財(cái)富，對(duì)于新時(shí)期的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)也有重要的促進(jìn)意義。教學(xué)中我們不能簡(jiǎn)單地進(jìn)行“走過(guò)場(chǎng)”“喊口號(hào)”式的教育，而是要善于挖掘紅色文化的教育內(nèi)涵，引導(dǎo)學(xué)生切實(shí)能夠從紅色文化學(xué)習(xí)的過(guò)程中吸取營(yíng)養(yǎng)、獲得熏陶、實(shí)現(xiàn)提升。

例如在教學(xué)《文化傳承與文化創(chuàng)新》一章的時(shí)候，我們既要通過(guò)紅色文化的引入，讓學(xué)生們認(rèn)識(shí)到文化的內(nèi)涵與意義，也要引導(dǎo)學(xué)生們能夠深刻認(rèn)識(shí)到中華傳統(tǒng)文化的特點(diǎn)與代表，進(jìn)而促進(jìn)學(xué)生在弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的過(guò)程中傳承民族精神、實(shí)現(xiàn)自我提升。在此基礎(chǔ)上，也要通過(guò)外來(lái)文化的列舉，指導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)到文化的民族性與多樣性，指導(dǎo)學(xué)生能夠?qū)W習(xí)外來(lái)文化的成果、正確對(duì)待外來(lái)文化。也要通過(guò)中國(guó)特色社會(huì)主義文化的分析，讓學(xué)生們認(rèn)識(shí)到文化發(fā)展的必然選擇與基本路徑，讓學(xué)生們認(rèn)識(shí)到文化強(qiáng)國(guó)的重要性，培養(yǎng)學(xué)生的文化自信，特別是要運(yùn)用好本地文化、從中吸取營(yíng)養(yǎng)、獲得啟發(fā)，堅(jiān)定學(xué)生的理論自信、文化自信、道路自信、制度自信。通過(guò)對(duì)于優(yōu)秀文化知識(shí)、文化代表案例的學(xué)習(xí)，進(jìn)一步深化學(xué)生對(duì)于文化傳承的理解與應(yīng)用，讓學(xué)生們能夠通過(guò)對(duì)于文化理論知識(shí)的學(xué)習(xí)獲得理想信念的升華。也要引導(dǎo)學(xué)生們能夠在學(xué)習(xí)紅色文化的基礎(chǔ)上，做好文化的創(chuàng)新應(yīng)用，讓傳統(tǒng)優(yōu)秀文化在新時(shí)期能夠發(fā)揮新的價(jià)值。

（四）開(kāi)展學(xué)以致用

不少學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中往往會(huì)感嘆思想政治科目理論性過(guò)強(qiáng)、實(shí)踐性不足。加上傳統(tǒng)思想政治教學(xué)中教師往往只關(guān)注理論教育，缺乏學(xué)生的實(shí)踐引導(dǎo)，造成學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中往往眼高手低、缺乏對(duì)于思想政治知識(shí)的科學(xué)應(yīng)用，導(dǎo)致學(xué)生學(xué)習(xí)的知識(shí)僅僅成為他們應(yīng)付考試的知識(shí)點(diǎn)，而沒(méi)有成為指導(dǎo)他們?nèi)松缆?、提升他們綜合素養(yǎng)的價(jià)值觀(guān)。所以新時(shí)期思想政治教學(xué)中教師就要重視紅色文化的實(shí)踐教育價(jià)值，引導(dǎo)學(xué)生能夠在學(xué)習(xí)紅色文化的基礎(chǔ)上開(kāi)始實(shí)踐應(yīng)用，加深學(xué)生的學(xué)習(xí)印象、提升學(xué)生的學(xué)習(xí)成果。

例如在教學(xué)《價(jià)值判斷與價(jià)值選擇》的時(shí)候，我們就可以通過(guò)“怕死不當(dāng)共產(chǎn)黨員”的劉胡蘭引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行分析。通過(guò)紅色文化案例的引入，讓學(xué)生們認(rèn)識(shí)到面對(duì)敵人的金錢(qián)誘惑，面對(duì)正義與鍘刀的人生抉擇，依然能夠堅(jiān)持自己的理想信念，選擇了正確的價(jià)值觀(guān)念。同樣的，發(fā)生在遵義本地的也有眾多的紅色文化案例：長(zhǎng)征過(guò)程中，革命先烈面對(duì)數(shù)倍于自己的敵軍，迎著敵人先進(jìn)的槍炮，依然能夠堅(jiān)定自己的理想信念，堅(jiān)持正確的道路。特別是遵義會(huì)議，重新確定了毛澤東的領(lǐng)導(dǎo)地位，這也是大多數(shù)人的選擇，符合大多數(shù)人的價(jià)值判斷，這樣的選擇才使得中國(guó)革命能夠取得最終的勝利。引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中將案例與價(jià)值觀(guān)進(jìn)行綜合分析，能夠更好地指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行學(xué)以致用，深化學(xué)生學(xué)習(xí)體驗(yàn)。

（五）促進(jìn)全面發(fā)展

紅色文化中蘊(yùn)含著豐富的道理，能夠給予學(xué)生無(wú)盡的啟發(fā)與教育。紅色文化既體現(xiàn)了人民群眾艱難的血淚史，也體現(xiàn)了中國(guó)革命的斗爭(zhēng)史與發(fā)展史。紅色文化具有極大的教育價(jià)值，也充滿(mǎn)了豐富的哲學(xué)原理。教學(xué)中教師要引導(dǎo)學(xué)生能夠積極學(xué)習(xí)，認(rèn)真思索，善于反思，從中獲取深刻的感悟，進(jìn)而聯(lián)系日常的學(xué)習(xí)生活，運(yùn)用紅色文化哲理指導(dǎo)自身的行為實(shí)踐，不斷促進(jìn)自身的全面發(fā)展。

例如在教學(xué)《在實(shí)踐中追求和發(fā)展真理》的時(shí)候，教師就可以給學(xué)生引入“長(zhǎng)征”這一紅色案例，通過(guò)第五次反圍剿的失敗原因，結(jié)合毛主席“犯了錯(cuò)誤則要求改正，改正的越迅速，越徹底、越好”。讓學(xué)生們認(rèn)識(shí)到錯(cuò)誤不可怕，可怕的是錯(cuò)誤之后依然堅(jiān)持錯(cuò)誤的方向。同樣的在學(xué)習(xí)生活中，如果學(xué)生發(fā)現(xiàn)自己的缺點(diǎn)，發(fā)現(xiàn)自己考試中的失誤，都不要自暴自棄，而是要尋找改正的方法、反思失誤的原因，及時(shí)彌補(bǔ)、及時(shí)改進(jìn)，就是一次巨大的進(jìn)步。只有運(yùn)用科學(xué)的價(jià)值觀(guān)念、運(yùn)用科學(xué)的哲學(xué)原理分析并指導(dǎo)自己的學(xué)習(xí)生活，才能夠更好地提升自身的生活質(zhì)量、提升學(xué)習(xí)生活的整體效率。

綜上所述，高中階段思想政治教學(xué)中我們要充分運(yùn)用紅色文化資源，更好地豐富學(xué)生的學(xué)習(xí)內(nèi)容，創(chuàng)新學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，深化科目教育內(nèi)涵、引導(dǎo)學(xué)生學(xué)以致用，引導(dǎo)學(xué)生將理論知識(shí)進(jìn)行實(shí)踐應(yīng)用，最終促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。只有這樣才能夠不斷豐富學(xué)生的學(xué)習(xí)內(nèi)容、提升學(xué)生對(duì)于思想政治知識(shí)的綜合理解，為學(xué)生的健康成長(zhǎng)、綜合發(fā)展做好科學(xué)引導(dǎo)。